歷史就是現(xiàn)實(shí)

公元前356年是商鞅變法的元年,，在商鞅變法之前，秦國(guó)“民勇于私斗而怯于公戰(zhàn)”,，仇殺案件此起彼伏,，社會(huì)人心動(dòng)蕩,，極大地消耗著秦國(guó)本就孱弱的國(guó)力。變法開(kāi)始后,，商鞅頒布了法令——“為私斗者,，各以輕重被刑大小”（出自《史記·商君列傳》），法令頒布后有人私斗,，商鞅于是依法將違反法令的人聚集在一起,，全部處死在渭河河畔，鮮血染紅了河水,，極大地遏制了私斗的風(fēng)氣,。后太子犯法，商鞅依法處置了太子的老師公子虔和公孫賈,，維護(hù)了法令的權(quán)威,，于是秦人都遵從起頒布的法令,，實(shí)行十年后——“秦民大說(shuō),，道不拾遺，山無(wú)盜賊,，家給人足,。民勇於公戰(zhàn)，怯於私斗,，鄉(xiāng)邑大治,。”（出自《史記?商君列傳》）兩千多年前的秦國(guó),，面對(duì)民間私斗成風(fēng)的風(fēng)氣,，是以法來(lái)治國(guó)的。在法家盛行的時(shí)代,，社會(huì)治理井井有條,，人們都講規(guī)則而不是空談仁義，這樣的國(guó)家嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí),，辦事效率高,，國(guó)家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)良好,，比起同期的其他國(guó)家，人民更能夠安居樂(lè)業(yè),，有向上的奮斗精神,，于是自然是秦國(guó)統(tǒng)一了六國(guó)。

兩千多年后,，張扣扣替母報(bào)仇,，殺了仇人一家三口，對(duì)簿公堂之時(shí),，他義正言辭,，坦然承認(rèn)殺人，問(wèn)其原由,，其稱為母報(bào)仇,。

2019年7月17日，張扣扣被執(zhí)行死刑,，最高人民法院最后復(fù)核確認(rèn)的事實(shí)是：

1996年8月27日,，被告人張扣扣家鄰居王自新的三子王正軍（時(shí)年17歲）因鄰里糾紛將張扣扣之母?jìng)χ滤馈Ｍ?2月5日,，漢中市原南鄭縣人民法院鑒于王正軍犯罪時(shí)未滿十八周歲,、張母在案件起因上有一定過(guò)錯(cuò)等情節(jié)，以故意傷害罪判處王正軍有期徒刑七年,，王自新賠償張家經(jīng)濟(jì)損失9639.30元,。此后，兩家未發(fā)生新的沖突,，但張扣扣對(duì)其母被王正軍傷害致死始終心懷怨恨,，加之工作、生活多年不如意,，心理逐漸失衡,。2018年春節(jié)前夕，張扣扣發(fā)現(xiàn)王正軍回村過(guò)年,，決定報(bào)復(fù)殺害王正軍及其父兄,，并準(zhǔn)備犯罪工具，暗中觀察,，伺機(jī)作案,。2018年2月15日（農(nóng)歷除夕）12時(shí)許，王校軍,、王正軍兄弟二人祭祖返回行至本村村委會(huì)門前時(shí),，守候在此的張扣扣蒙面持尖刀朝王正軍頸部猛割一下，連續(xù)捅刺其胸腹部等處數(shù)刀,，并追趕驚慌逃跑的王校軍,，朝其胸腹部等處連續(xù)捅刺數(shù)刀,，后返回再次捅刺王正軍數(shù)刀，致王校軍,、王正軍死亡,。隨后，張扣扣闖入王自新家,，持刀捅刺王自新胸腹部、頸部數(shù)刀,，致王自新死亡,。之后，張扣扣使用自制燃燒瓶點(diǎn)燃王校軍家用轎車,，致車輛后部燒毀,。張扣扣逃離現(xiàn)場(chǎng)后，于同月17日7時(shí)許到公安機(jī)關(guān)投案,。

張扣扣之父：等一個(gè)“公平”的結(jié)果

時(shí)隔22年,，張扣扣用血親復(fù)仇——這種原始的復(fù)仇手段，殺死了仇人一家三口,，同時(shí)也結(jié)束了自己的前程,，他平靜殺人，主動(dòng)自首,，面對(duì)庭審,，義正言辭，好像自己就代表了正義本身,。張扣扣的父親張福如接受瀟湘晨報(bào)的采訪,，有如下一段對(duì)話：

瀟湘晨報(bào)：其實(shí)你擔(dān)心王家會(huì)采取一些報(bào)復(fù)?

張福如：我不怕，讓他們來(lái),，只要他敢進(jìn)我的院子,，我就敢把他殺掉。

瀟湘晨報(bào)：你為此還做了準(zhǔn)備?

張福如：沒(méi)有,，我家里什么都沒(méi)準(zhǔn)備,，就我一個(gè)人。

瀟湘晨報(bào)：你接下來(lái)會(huì)去孩子的姐姐那嗎?

張福如：不會(huì),。不去,。我就一個(gè)人生活。

瀟湘晨報(bào)：一個(gè)人有點(diǎn)孤單,，你想過(guò)再娶一個(gè)嗎?

張福如：他們欺負(fù)我知道吧,，我不愿意娶，再娶一個(gè)他們?cè)倨圬?fù)第二個(gè),，我是不會(huì)娶到的,。

瀟湘晨報(bào)：您別動(dòng)怒,，就像您說(shuō)的一個(gè)人也要好好過(guò)。

張福如：是的,，我要等待,，等待一個(gè)公平的結(jié)果。

瀟湘晨報(bào)

看看,，張福如至今還在等待一個(gè)公平的結(jié)果,。他要的公平，誰(shuí)能給他,？沒(méi)有人能給他,，也沒(méi)有人敢給他，因?yàn)樗牟⒉皇枪?，而是自己的野心,，張扣扣要的其?shí)也不是公平，也是他自己的野心,。張扣扣用二十多年時(shí)間將自己的野心不斷強(qiáng)化,，讓自己相信自己的野心就是正義，讓自己相信替母報(bào)仇也是公道合理的行為,，他用二十多年時(shí)間說(shuō)服了自己,，然后他便能平靜地殺人，殺人后良心也不煎熬,，因?yàn)樗J(rèn)為他在行的“義舉”就是正義,，張扣扣在庭審中表現(xiàn)出來(lái)的這種假行正義之舉的坦然和無(wú)畏，是我們這個(gè)社會(huì)最可怕的隱憂,。

三根稻草：人格缺失,、貧窮、無(wú)知

犯罪心理學(xué)給我們提供了現(xiàn)成的分析工具,，讓我們能夠抽絲剝繭,，找出最后壓死“駱駝”的三根稻草。

人格缺失

第一根稻草是人格缺失,。張扣扣的人格是缺失的,，不完整的。張扣扣并沒(méi)有一個(gè)健全的家庭,，家庭在張扣扣的成長(zhǎng)過(guò)程中沒(méi)有給張扣扣人格的完善提供任何幫助,，張扣扣二十多年一直生活在家庭給他帶來(lái)的仇恨之中，仇恨讓人喪失判斷,，張扣扣仇恨的種子從他13歲那年他母親死去時(shí)就已經(jīng)種下,。張扣扣的父親是一個(gè)農(nóng)民，將兒子供到初中畢業(yè)就沒(méi)有再繼續(xù)讓兒子讀書，畢業(yè)后張扣扣又去軍隊(duì)服役2年,，然后復(fù)原回家,，出去打工。自13歲以后,，張扣扣再也沒(méi)有得到過(guò)母親的關(guān)懷,，缺失母愛(ài)的孩子內(nèi)心是冰冷的，沒(méi)有得到過(guò)母愛(ài),，也很難給予別人愛(ài),，得不到溫暖，也必然無(wú)法輸出溫暖,，這不代表他一定會(huì)犯罪,，但是這種人犯罪的機(jī)率就會(huì)比一般人高。從這一點(diǎn)來(lái)看,，張扣扣會(huì)殺人，他的父親和社會(huì)都有責(zé)任,。是他的父親沒(méi)有給孩子一個(gè)完整的家庭,，沒(méi)有讓孩子得到母愛(ài)，他的父親完全可以在當(dāng)年續(xù)娶,，也許這樣就會(huì)改變張扣扣缺失的人格,。而社會(huì)同樣也有責(zé)任，在張扣扣成長(zhǎng)的過(guò)程中,，社會(huì)完全可以通過(guò)各種措施來(lái)關(guān)愛(ài)張扣扣這樣的孩子,，給他相應(yīng)的關(guān)愛(ài)和心理輔導(dǎo)，及時(shí)疏導(dǎo)他內(nèi)心的洪流,，將犯罪扼殺在搖籃之中,，從預(yù)防犯罪角度打消張扣扣復(fù)仇的念頭和計(jì)劃。

貧窮

第二根稻草是貧窮,。貧窮本身不是罪,，貧富分化也確實(shí)是社會(huì)的疾病，但是貧窮卻不是犯罪的理由,。有人說(shuō)張扣扣犯罪是富人和窮人的戰(zhàn)爭(zhēng),，代表了社會(huì)貧富分化的進(jìn)一步加劇，并且對(duì)此表示了憂慮,，真的是這樣嗎,？貧窮會(huì)導(dǎo)致犯罪嗎？是的,，雖然某些人的上述論調(diào)錯(cuò)的離譜,，但是貧窮確實(shí)會(huì)滋生犯罪。俗語(yǔ)云：光腳不怕穿鞋。越有錢的人越會(huì)注重自身的風(fēng)險(xiǎn)管理,，因?yàn)槭找媾c風(fēng)險(xiǎn)總是成正比,。而窮人破罐子破摔，在犯罪的路上大膽搏一把就有可能“咸魚翻身”,，因而歷史上富人造反的極少,，泥腿子造反的多，諸如明末農(nóng)民起義,，闖王李自成窮得要死才揭竿而起,。另外，許多財(cái)產(chǎn)類犯罪,，諸如盜竊,、搶劫等，犯罪原因大多即因?yàn)樨毟F,，而產(chǎn)生了非法占有的意圖,。而張扣扣母親死后，因?yàn)橘r償問(wèn)題引發(fā)的二次矛盾,，一定程度上,，也誘發(fā)了張扣扣后來(lái)的殺人行為埋下隱患。

貧窮的原因有很多,，有個(gè)人的原因,，也有社會(huì)的原因。個(gè)人缺乏奮斗精神,、懶惰,、揮霍都是原因，但是更大的原因或許要從社會(huì)發(fā)展的不公來(lái)看,，社會(huì)的不公首當(dāng)其沖的是教育不公,，其次是潛規(guī)則破壞規(guī)則，最后是再分配不公,。教育不公和再分配不公屬于國(guó)家宏觀管理層面,，不贅述。僅談潛規(guī)則破壞規(guī)則,，張扣扣之所以會(huì)殺人,，是他認(rèn)為當(dāng)年法官的判決存在潛規(guī)則，事實(shí)上到底是否存在自有證據(jù)說(shuō)話,，但是潛規(guī)則破壞了正常規(guī)則的權(quán)威性卻在張扣扣思維里形成定勢(shì),，正常規(guī)則權(quán)威性減弱，導(dǎo)致人們不敬畏法律,，不相信法律,。這一方面的原因是人們自身缺乏規(guī)則意識(shí)，缺乏普法訓(xùn)練，另一方面的原因則是執(zhí)法,、司法腐敗引起的各種冤假錯(cuò)案自身就破壞了規(guī)則的權(quán)威性,，沒(méi)有權(quán)威何談敬畏何談相信，這也就不難理解張扣扣為什么會(huì)堅(jiān)信自己的觀點(diǎn),，因?yàn)樗X(jué)得別人是冤假錯(cuò)案,，那么自己母親的何嘗不是？這雖是張扣扣個(gè)人的謬誤,，但是我相信和張扣扣一樣想的人必然不再少數(shù),。司法改革任重道遠(yuǎn)，要讓每個(gè)當(dāng)事人在司法案件中感受到正義還有很長(zhǎng)的路要走,。

無(wú)知

第三根稻草是無(wú)知,。包括張扣扣的無(wú)知，也包括其他人的無(wú)知,。

張扣扣是無(wú)知的,，無(wú)知者無(wú)畏?！熬佑腥罚何诽烀?，畏大人，畏圣人之言,。小人不知天命而不畏也，狎大人,，侮圣人之言,。”（出自《論語(yǔ)》）我不知道張扣扣是否知道孔子這句話,，觀念對(duì)人的影響是深刻而持久的,，假如張扣扣很小時(shí)就知道了孔子的這句話，懂得了敬畏,，是否他就不會(huì)最后做出殺人的決定,？那么后面的悲劇也就可以避免。但是我們知道,，張扣扣初中畢業(yè)即走上社會(huì),，貧窮沒(méi)有允許他繼續(xù)接受教育，父親的選擇是并沒(méi)有讓他繼續(xù)學(xué)習(xí),，我們不清楚他的校園生活如何,，我們只知道殺人時(shí)的張扣扣是一個(gè)冷血的屠夫，蒙面,、持尖刀攻擊被害人的部位是頸部,、胸腹部，都是致命部位，冷靜殺完人,，用事先準(zhǔn)備好的燃燒瓶燒掉被害人的汽車,，工序有先有后，絲毫不慌亂,，逃跑后又主動(dòng)自首,，整個(gè)復(fù)仇計(jì)劃到最后自首，有始有終,，非常講究,，和一般窮兇極惡的犯罪人有極大區(qū)別。我們講張扣扣無(wú)知,，不是說(shuō)張扣扣對(duì)整個(gè)世界一無(wú)所知,，不是說(shuō)他是個(gè)傻子，而是依靠他初中畢業(yè)所學(xué)到的知識(shí),，他還不足以對(duì)一件事物做出辯證看待,，甚至他也沒(méi)有任何反思和內(nèi)省能力，這些方法和能力全部都可以通過(guò)學(xué)習(xí)和受教育獲得,，張扣扣沒(méi)有獲得,，是他的不幸。

但是錯(cuò)不在張扣扣一人,，張扣扣的父親和母親也是無(wú)知的,，請(qǐng)?jiān)徫易龀鲞@個(gè)有些傷人感情的評(píng)價(jià)。張扣扣的母親是無(wú)知的,，她朝一個(gè)有尊嚴(yán)的男人的臉上吐口水,，同時(shí)用扁鐵打人家的臉和頭部，這種挑釁行為,，是極其不聰明的,，這樣非但不利于解決問(wèn)題，而且會(huì)嚴(yán)重激化矛盾,，于是在互毆中落敗的張扣扣的母親,，竟然慘死，這是最高院復(fù)核死刑時(shí)說(shuō)的,，張扣扣的母親對(duì)自己死亡的原因也有過(guò)錯(cuò),，這個(gè)過(guò)錯(cuò)就是她的挑釁行為。同時(shí),，張扣扣的父親也是無(wú)知的,，張扣扣的母親當(dāng)時(shí)受傷后并未當(dāng)場(chǎng)去世，而是持續(xù)到下午才去世的,，原因是受傷之后張扣扣的父親并沒(méi)有立即送她去醫(yī)院治療,，耽誤了寶貴的治療時(shí)間,，而這耽誤的這段時(shí)間他卻在做什么事呢？他將自己老婆受傷的軀體放置在王正軍家的門前,，他這么做的意義竟然只是要個(gè)說(shuō)法,。于是耽誤了搶救后，張扣扣的母親終于不幸去世,。為了一個(gè)說(shuō)法,，耽誤時(shí)間搶救，作為張扣扣的父親,，難道沒(méi)有一點(diǎn)內(nèi)疚,？可見(jiàn)張扣扣的父親做事情也是不分輕重緩急，明明白白的無(wú)知,。

王自軍一家人也同樣無(wú)知,。與鄰居之間發(fā)生糾紛導(dǎo)致人家死亡，刑滿釋放后難道就不怕報(bào)復(fù),，這可并不是普通的鄰里糾紛,，而是欠人家一條人命，不遷徙到別的地方居住避免沖突激化是不可原諒的,。作為人家張扣扣的殺母仇人,，你整天在人家面前晃悠，活得好好的,，這怎么能不引起張扣扣的思母之情,，每晃悠一次，張扣扣就會(huì)想起一次母親死去的場(chǎng)景,，這樣一來(lái),，實(shí)際上是在不斷刺激張扣扣最后痛下殺手。假如事發(fā)之后,，王自軍一家就避居其他地方，這樣張扣扣眼不見(jiàn)心不煩,，也許心里有那個(gè)念頭,，但可能就沒(méi)有足夠的心理動(dòng)力來(lái)做出殺人的行為了。

犯罪預(yù)防

分析張扣扣案件背后的機(jī)理是有意義的,，意義就在于我們可以通過(guò)做出一些切實(shí)的努力或制度上的改進(jìn)來(lái)預(yù)防這類仇殺犯罪,。

其一是，司法實(shí)務(wù)中,，建立“移鄉(xiāng)避仇”制度,。該制度并非新制度，而是出自于《唐律疏議》的舊制度,，但是卻是一項(xiàng)可以預(yù)防犯罪的好制度,。該制度原意是：殺人者遇赦免刑,，而被殺者家中尚有近親屬，為履行赦令,，又防止仇殺,，被赦者不得返居故鄉(xiāng)，要移居千里之外落戶,。這種制度目前尚未建立,，我們可以通過(guò)立法形式將其具體化和細(xì)節(jié)化，哪些情況下,，這些刑滿或無(wú)實(shí)刑的人要強(qiáng)制遷徙至別的地方,，哪些情況下則不必。

其二是,，健全心理輔導(dǎo)領(lǐng)域的公益組織,。通過(guò)公益組織的常規(guī)活動(dòng)，給予特定人群如單親家庭的孩子多一些關(guān)愛(ài),，及時(shí)疏導(dǎo)其心理壓力,，從心理源頭上扼殺犯罪。

其三是,，鼓勵(lì)心理輔導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,。通過(guò)鼓勵(lì)行業(yè)發(fā)展的形式，讓人們參與進(jìn)心理保健行業(yè),，同時(shí)也能讓社會(huì)重視起心理保健,。

其四是，加強(qiáng)法治教育和傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育,。教育對(duì)人的改變是極大的,，法治教育可從小讓小孩樹(shù)立起法治觀念，傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育可以提高一個(gè)人的道德素養(yǎng),。人有知了才會(huì)懂得敬畏,，敬畏自然和生命，敬畏規(guī)則和法治,，就不會(huì)動(dòng)不動(dòng)打打殺殺,。

結(jié)語(yǔ)

約翰·堂恩有詩(shī)云：沒(méi)有人是一座孤島。張扣扣的死,，雖然是他罪有應(yīng)得,，但是他的死卻并不僅僅只是他一個(gè)人的過(guò)錯(cuò)，社會(huì)也有過(guò)錯(cuò),，甚至我們自己也有過(guò)錯(cuò),。我們對(duì)待身邊人的態(tài)度，對(duì)待特定人群的態(tài)度,，對(duì)待單親家庭孩子的態(tài)度,，一定意義上也在影響著他們對(duì)待社會(huì)和我們的態(tài)度,，潛移默化地塑造著他們的人格，也許我們無(wú)意識(shí)的惡意,，就會(huì)塑造一個(gè)張扣扣或王扣扣,。社會(huì)沒(méi)有給特定人群提供心理疏導(dǎo)的渠道，司法腐敗和違法辦案仍然存在,，沒(méi)有讓每一個(gè)當(dāng)事人在司法案件中感受到公平正義,，社會(huì)也有錯(cuò)，這些都間接引發(fā)了悲劇的發(fā)生,。雖然悲劇的發(fā)生不可挽回,，但是悲劇的發(fā)生卻可以預(yù)防。愿張扣扣案能給司法帶來(lái)進(jìn)步,，給社會(huì)和個(gè)人帶來(lái)啟示,。因?yàn)闆](méi)有人是一座孤島。

2019年7月21日

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