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自己父母向男方家里提出要多少彩禮,，一是對(duì)自己的女兒不尊重,，把自己的女兒當(dāng)成了商品。二是對(duì)男方家庭的不尊重,，把親家當(dāng)成了做生意的交易對(duì)象,。結(jié)婚要點(diǎn)彩禮本來無可厚非，但要視對(duì)方的家庭經(jīng)濟(jì)條件而行,，如果對(duì)方家窮你非逼他要幾十萬的彩禮錢,，那婚后的日子怎么過，這種行為只能說女方父母很勢利很無情,。兩個(gè)人結(jié)婚為的是什么,？為的不就是想過上一個(gè)幸福快樂的家庭生活,，而借債給彩禮那不是自己逼自己去過苦日子,。兩個(gè)人結(jié)婚彼此對(duì)對(duì)方總要有一點(diǎn)愛吧，如果有愛,，你能忍心看著自己所愛的人那么難受,？有人說那彩禮可以考驗(yàn)?zāi)腥藢?duì)女人是否有愛，那是無情的借口,，兩人相戀交往到準(zhǔn)備結(jié)婚,，彼此家庭的經(jīng)濟(jì)條件應(yīng)該是清楚的，如果要男方去借錢做彩禮而不收你可說是考驗(yàn),，而自己理所當(dāng)然地收了,，那說考驗(yàn)就是不要臉。沒有愛就不要和別人結(jié)婚,，那是害人害己,，如果有愛就不要太難為自己所愛的人，互相尊重相互體貼你的婚姻才會(huì)長久,。


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周瑜打黃蓋,，兩廂情愿，既然是兩廂情愿,，何必說誰對(duì)誰非呢,。


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中國自古崇尚禮儀，其實(shí)從古至今,，中國人都是比較講究的,，用現(xiàn)在人的話叫有儀式感，彩禮,，我的理解就是一種儀式禮節(jié),，多少來說因家庭而異,，但越來越多的怪象偏離了原本的樣子，有的不僅僅是人心貪欲的表現(xiàn),，也體現(xiàn)了個(gè)別地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題


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中國歷史是一個(gè)悲哀的歷史,。精華被國外繼承了，糟粕被我們延續(xù)了,。


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這種情況仿佛已經(jīng)成為一種時(shí)尚,，尤其是各地的農(nóng)村極為普遍！
自由戀愛到結(jié)婚反成了一種交易,，物質(zhì)與金錢已占為主流,，沒房沒車幾乎成為一種標(biāo)桿壓力，這種主流的釋放,、無形中給愛情和婚姻埋下不安定的種子……


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這事我國特有的一種封建社會(huì)留下來的傳統(tǒng),，其實(shí)現(xiàn)代社會(huì)這種做法應(yīng)該摒棄應(yīng)該拋棄，在司法實(shí)踐中確實(shí)有很多在離婚案件中涉及到返還彩禮的,，一般來講,，如果雙方?jīng)]有結(jié)婚登記，或者雖然結(jié)婚登記了,，沒有共同生活的，彩禮應(yīng)該返還,。


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這就是男方的問題了,，怕要彩禮，找有錢的美眉啊,，福建女孩帶的嫁妝多,，??


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這個(gè)想法是那些不想出彩禮的鳳凰男杜撰出來炒熱的吧，他們覺得女方就是不能要彩禮,，要彩禮你就是貪,，就是想不勞而獲。曾有新聞,，河南10位新娘零彩禮出嫁,，并當(dāng)眾表示：“我嫁的是愛情?！庇信笥丫妥蛔×耍骸罢媲?，我嫁的也是愛情?！彼Y(jié)婚時(shí)彩禮要了十多萬,，這會(huì)兒湊這個(gè)熱鬧，一點(diǎn)也不覺得臉紅,。
她說：“怎么,，愛情和彩禮天生矛盾嗎,？哪里寫著要了彩禮就不能要愛情，不要彩禮就一定是真愛了,？”如果有人問：你是要愛情還是要彩禮,？標(biāo)準(zhǔn)答案不應(yīng)該是“都要”嗎！其實(shí)可以發(fā)現(xiàn)每次要彩禮的都是母親在幫忙要,，女兒都在推,。這不是所謂的“賣女兒”。一個(gè)辛辛苦苦二十多年養(yǎng)大的女兒,，如果說賣,，不要說十萬八萬的彩禮，就是金山銀山,，對(duì)母親來說,，也絕對(duì)是一樁賠本的買賣。是的,，每個(gè)媽媽在要彩禮的時(shí)候,，看起來都很小氣，一分一厘都不愿意讓步,?？墒钱?dāng)你出嫁的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，媽媽們又變得很大方,，把千辛萬苦要來的彩禮都送給你們小家庭，自己還貼補(bǔ)許多,。
這怎么可能是一個(gè)貪財(cái)?shù)娜?，精于?jì)算的人，會(huì)做出來的事情呢,？




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這個(gè)想法不對(duì),，彩禮只是女方父母期望的一點(diǎn)回報(bào)。


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這個(gè)我不這么認(rèn)為,，.彩禮跟女兒不成正比,，如果真的相提并論的話養(yǎng)育之恩大于天怎么能說不勞黯獲


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這個(gè)問題，也是中國習(xí)俗傳統(tǒng)禮義,，在某種意義上來說,，不能說是不勞而獲，其實(shí)為孩子付出的,，不能用彩禮并論,，


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這個(gè)事兒說起來就長了，推薦看看《女權(quán)主義讀本》
總結(jié)一下,，一個(gè)男人立身處世,，可以通過姐妹,、女兒聯(lián)姻（出售家庭女性成員）獲取聯(lián)盟的機(jī)會(huì)。
但是：
1,、古代死亡率很高,，誰也保不準(zhǔn)嫁出去的家庭成員能活多久，維系多長時(shí)間的聯(lián)盟,；
2,、聯(lián)盟能達(dá)成的經(jīng)濟(jì)利益，也不一定比養(yǎng)育這些女性家庭成員多,。
所以,，先收點(diǎn)錢。
也有抵賬的,，


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這個(gè)個(gè)別人思想
再一次的扭曲,，以小表大,，彩禮可大可小,，用在哪,，為何不認(rèn)為是對(duì)女方的補(bǔ)償


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在古代的訂婚儀式上,，男方家庭會(huì)以訂婚男子的名義送給女方一份由物品和金錢兩部分構(gòu)成的"彩禮"，其中錢為財(cái)(聘金),，物為禮(聘禮),。女方收受彩禮后,，也會(huì)送男方一些物品,，稱作"回禮",。彩禮中的物一般都是價(jià)高但實(shí)用的物品，回禮一般為女性親手制作的物品?，F(xiàn)在的彩禮被賦予了太多的物質(zhì)含義,，甚至成為沉重的負(fù)擔(dān),，這就失去了本意,，"彩禮作為禮節(jié)和民俗，應(yīng)當(dāng)予以保留,，但千萬不能過度?，F(xiàn)在的彩禮被賦予了太多的物質(zhì)含義，甚至成為沉重的負(fù)擔(dān),，這就失去了本意,，"彩禮作為禮節(jié)和民俗，應(yīng)當(dāng)予以保留,，但千萬不能過度,。高額彩禮會(huì)讓已經(jīng)富裕的農(nóng)民致貧，那些因?yàn)椴识Y產(chǎn)生的糾紛還擾亂了農(nóng)村的秩序,，另外高額彩禮的攀比會(huì)讓社會(huì)風(fēng)氣變壞,。


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有些女方家庭獅子大張嘴,，要的太多，顯然,，不能不對(duì)她們沒有好印象,。


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以為這本來是一種儀式，成了一部分人的借口,。


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一地有一地的風(fēng)俗,。信則有，不信則無,。但凡事也要量力而為,，不要漫天要價(jià)，也不要充大頭鬼,，像有些人看到別人有車,，自己窮得飯都吃不了，也要各種借錢買車,，要知道,，借是一定要還的。
彩禮這事,，雙方高興就隨俗,。但彼此真心相愛，并且有自己的生活方式,，就不要拘泥于表面,，想要旅行結(jié)婚就旅行去，想要簡簡單單兩個(gè)人一起相守就兩個(gè)人過,，只想接受微博點(diǎn)贊祝福就發(fā)個(gè)微博,。
切記，千萬別活在別人的眼光里,，更不要為了別人的眼光而負(fù)債讓自己不舒服,。別人的眼光一點(diǎn)都不重要，你村里閑言閑語的,，是他們沒有本事,，余生只靠說別人閑話過度過。
不舒服的生活圈子,，就努力打拼,，盡快離開。不用留戀,。
非要執(zhí)著傳統(tǒng)習(xí)俗,，那干嘛不把頭發(fā)留起來，轎子抬起來?
生命很短時(shí)間很貴，為別人而活,，恐怕終究是一種悲哀,。


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要說嫁女兒，彩禮收多收少是不能以某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)而論的,。試問父母養(yǎng)育大一個(gè)女兒要花多少錢,？一二十萬，二三十萬,，三四十萬等等都有,，到了嫁女兒時(shí)，該收多少彩禮是結(jié)婚男女雙方協(xié)商的事,，外人最好不要評(píng)論,，更不能說女方想不勞而獲，這種事是“周瑜打黃蓋兩廂情愿”的事,。?


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要是古代的那種嫁的深閨處子,，那散盡家財(cái)也愿意。如果不是那你就自己掂量掂量,，反正婚后又不是一個(gè)人過,。過的好不好就看你自己。漫天要價(jià),，不知滿足就是想不勞而獲,。


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養(yǎng)了20多年閨女去別人家當(dāng)牛做馬很心疼的彩禮就算給新娘家人的撫養(yǎng)費(fèi)辛苦費(fèi)。


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想不勞而獲是當(dāng)前普遍的一種思潮,，能不勞而獲是當(dāng)前有能力的標(biāo)準(zhǔn),，是否算成功人士，關(guān)鍵看你能否不勞而獲,！人家在當(dāng)今社會(huì)養(yǎng)大一個(gè)女孩容易嗎,？要點(diǎn)彩禮不應(yīng)該嗎？再說能不能拿得起彩禮是家庭實(shí)力的表現(xiàn),，連這點(diǎn)實(shí)力都沒有,，女兒到你家來受苦？這就是現(xiàn)實(shí),！


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先說說對(duì)古代彩禮的看法,，古代嫁女之后,，女兒就成了男方的家庭成員,，男方家庭對(duì)嫁過去的女孩具有絕對(duì)支配權(quán)，所以,，女方家庭收取彩禮補(bǔ)償養(yǎng)育成本理所當(dāng)然,，這個(gè)里面還有女方家世，女方家族，美貌等等加成,，導(dǎo)致彩禮可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于養(yǎng)育成本,。
現(xiàn)代中國，基本上男女平等了,，結(jié)婚后過不到一起,，也就離婚了事。男方包括男方家庭對(duì)女方不再具有支配權(quán),。離婚后孩子的養(yǎng)育費(fèi)用法律規(guī)定雙方都要承擔(dān)的,，也不存在女方單獨(dú)承擔(dān)的問題。
男女平等的基礎(chǔ)上,，彩禮就成了習(xí)俗的延續(xù)而已,。
如果女方家庭把要重禮看成兩個(gè)家庭財(cái)富重新分配的大好機(jī)會(huì)，那就只好愿者上鉤了,。女方家庭收了重禮,，結(jié)婚后很快女方就跑沒了的，時(shí)不時(shí)就有傳聞,，男方落個(gè)人財(cái)兩空,。


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我就問一句，男方家一百萬取回來的和不花錢取回來的,，對(duì)待態(tài)度能一樣嗎,？呵呵呵，你問問那些結(jié)過婚的怎么看待彩禮吧,。沒結(jié)婚的沒有資格說這個(gè)事情,。


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我覺得這種想法很不對(duì)。什么叫不勞而獲,，是坐享其成,，但是把一個(gè)女孩子養(yǎng)大，不用管就可以的嘛,？辛辛苦苦二十多年養(yǎng)大的孩子,，以后成了你們家人，誰都需要一些資金來保障,，補(bǔ)償,，回報(bào)，也是表明了男方的態(tài)度


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我覺得女方家庭要彩禮很正常呀因?yàn)槊總€(gè)女的來到男方家都很不容易


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我覺得彩禮是大多數(shù)女方家庭對(duì)未來女婿的一種能力的判斷,，對(duì)女兒的一種保護(hù),！愛情是無價(jià)的，愛是給予全部,，如果一個(gè)人把所有都給予了一個(gè)人,，彩禮自然就沒有了,，所謂的彩禮大概也就是愛情基礎(chǔ)的一種體現(xiàn)吧！做好自己把所有的一切都給愛的人,，還能有什么可要的呢,？愛的基礎(chǔ)決定彩禮份量！


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我的觀點(diǎn)認(rèn)為,，養(yǎng)大的女兒沒吃男方家一粒米,，沒喝一口水，成長發(fā)展沒接受過男方一絲恩惠,，就拱手讓他娶走了,。所謂彩禮是還禮，是還給女方家庭養(yǎng)育之恩所付出,，是感恩的一種表現(xiàn),，如果用價(jià)值多少衡量只能是看情分上，誰家培養(yǎng)孩子都不容易,，太容易得到往往不懂珍惜,，女方品性好的家里不會(huì)太苛刻，但是出發(fā)點(diǎn)都是為了自己的孩子,，不勞而獲的想法不成立,。


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所以說要門當(dāng)戶對(duì)。尤其是男女雙方家庭相差很大的時(shí)候,?；蛘哒f女方要彩禮。大部分的時(shí)候,，其實(shí)是為下一個(gè)子女做準(zhǔn)備的,。


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雖然說是不勞而獲吧，但這只是一種對(duì)方有無誠意的一種方式,，如果沒有,，即使女的富可敵國也不考慮和你結(jié)婚吧！只要不超出承受能力,，不刁難,，有何不可！


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說白了,，社會(huì)的畸形變故,。隨著社會(huì)的生活越來越好，生活也有很大的變化,，自古以來彩禮和條件都是必要的,，雖我們不該以過去的思想去看帶這個(gè)社會(huì)，每個(gè)人的家庭條件和生活的方式不同導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)條件的差異,，每個(gè)人都有其自己的選擇,，雖不能以古代的思想為標(biāo)準(zhǔn)，但生活畢竟是一件很不容易的事,，女方要求力所能及的條件不為過,，畢竟是一輩子的事，嫁過去總要有些安全感和資本,，你給的錢也是對(duì)女方的認(rèn)可和一輩子的照顧和倆人過日子的錢,。