茶是中國古代人的飲料。人們開始喝茶,。當(dāng)他們開始種植茶葉并出售茶葉時,，政府就沒有征稅。然而,，在唐代德宗時期,，一個名叫趙贊的小人,，他是推薦德宗征收房產(chǎn)稅的官員,，然后向德宗皇帝征稅。原因也很令人愉快：征收茶稅后,，在洪水和干旱中,，它也可以通過稅茶來節(jié)省。這是一項(xiàng)救災(zāi)專項(xiàng)基金,。當(dāng)然,，這只是一個詞。茶稅不僅為救災(zāi)提供了資金,，而且茶稅負(fù)擔(dān)越來越重,，相關(guān)法律也越來越嚴(yán)格。出售長途茶葉的商人無論金額多少都被判處死刑,。無法賺取利潤并砍伐茶園的農(nóng)民不僅有罪,，而且甚至連當(dāng)?shù)刂牡胤椒ü俣际艿綘窟B,。宋朝實(shí)行茶葉壟斷，茶稅較重,，茶農(nóng)要么放棄茶葉要么砍伐樹木來抗議,。當(dāng)然，像唐朝一樣,，這樣做的茶農(nóng)將面臨嚴(yán)厲的懲罰,。因此，當(dāng)北宋地方法官張中定看到重陽人因茶的巨大利益而可能造成茶的后果時,，他們立即以粗暴的方式摧毀了茶園,，改變了桑樹，不僅是為了人民,，也是為了未來,。

西方哲學(xué)家說，稅收的力量是生存和死亡的力量,。這句話絕對正確,。漢武帝實(shí)行鹽壟斷，通過加價或增加稅收獲得巨額利潤,。在唐代安石王朝的混亂之后,，唐朝的經(jīng)濟(jì)困難令人尷尬，正在醞釀一個念頭,，掀起漢武帝的舊法寶,，實(shí)行鹽業(yè)壟斷。負(fù)責(zé)稅收的第五個齊,，將原始10篇文章中的鹽量增加100個文本,，并在110篇文章中出售。后來,，政府多次提高了鹽的價格,。 10本書中每本書的鹽價上漲到每桶370件。許多普通人買不起鹽,，他們開始走私鹽,。唐朝王朝對走私鹽的嚴(yán)厲程度非常嚴(yán)格。有些法律甚至規(guī)定,，只要私人鹽的銷售,，無論多少，它都會被執(zhí)行,，而且比今天出售海洛因的懲罰更嚴(yán)重,。但實(shí)際上，走私私人鹽經(jīng)銷商只是一種對人們生活必不可少的鹽,。他們的方法對人們來說基本上是方便和有益的,。然而,，他們逃避了政府的稅收收入，因此無法逃脫死亡的命運(yùn),。稅收的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的生活,。

在歷史上，政府通常出售鹽,，從中獲取高額利潤,，或?qū)嵤┵Q(mào)易，并對批發(fā)鏈征收重稅,，這比鹽的成本高幾倍,。然而，在這樣做的過程中,，政府有一個非常好的言論：鹽是人們生活的必需品,。如果政府不統(tǒng)一運(yùn)作，富裕的企業(yè)將壟斷企業(yè),，人們將無法吃鹽,。今天出版的許多中國金融史書仍然遵循這樣的陳詞濫調(diào)。然而,，歷史的真相是,，在漢武帝實(shí)行鹽業(yè)壟斷之前，沒有人能夠買不起鹽的記錄;漢武帝在唐朝重新實(shí)行鹽業(yè)壟斷近千年之后,，沒有鹽的記載,。當(dāng)唐朝重新實(shí)施鹽壟斷時，民間市場的鹽每桶只有10個字,，這并不比今天的鹽貴,。在唐代鹽專賣之后，鹽的價格上漲了數(shù)百倍,。在壟斷的后期,，有一個例子，每桶鹽到兩個銀的價格上漲,。在此之后的歷史中,，一旦國家陷入財(cái)政困境,，政府可以想到的第一種方式就是提高鹽和稅的價格,。

歷史上的重鹽稅使許多人無力購買鹽。許多人因走私私鹽而被處決,。許多人生病死亡,，因?yàn)樗麄內(nèi)丙}。

在漢代,，人們不得不支付一項(xiàng)稱為計(jì)算的人頭稅,。計(jì)算成人稅為15至56歲,，每人每年120元。孩子們付錢叫“口錢”,，7到14歲,，每個孩子每年20元。兒童的人頭稅是專門為皇帝享受的,。在漢武帝時期,，這位皇帝非常高興他在祖先的空間里度過了錢。在他執(zhí)行各種苛刻的稅收后,，他將注意力集中在兒童身上,。當(dāng)他7歲時，他才三歲,。古代兒童死亡率極高,，大多數(shù)兒童在7歲之前死亡。因此,，將兒童人頭稅設(shè)定為7歲是合理的,。漢武帝改為三歲征，每個孩子又增加三元,。

這種征用的后果是什么,？漢武帝近百年的龔皇帝當(dāng)時寫給皇帝的是，漢武帝“征服四義,，重新授予人民,，三年出生就是為了出口錢。至于殺害孩子,，這很可悲,。“貢嘎建議在7歲之前恢復(fù)收錢制度,。這個提議被皇帝采用,，但我擔(dān)心在山高皇帝遠(yuǎn)離的地方?jīng)]有完全遵守皇帝的法令?！读懔晗荣t傳》據(jù)說,，在漢代末期，當(dāng)孩子一歲時,，錢出口了,，普通人殺死了剛出生的孩子。一個名叫鄭馬的人是一名中尉,，命令人們不要?dú)⒑⒆?，他將把錢出口。然后他將向縣和皇帝匯報,，最后取錢讓很多人生存下去,，所以人們把這個鄉(xiāng)鎮(zhèn)改名為“更多的故鄉(xiāng)”,。

像張中定和鄭曹這樣的好心人，試圖利用自己的力量,，從稅務(wù)機(jī)關(guān)的空白中拯救人民的生命,，這些都是人們的紀(jì)念。它確實(shí)是一種不同的稅收研磨機(jī),。