(一)與物的善意取得的區(qū)別

物的善意取得是指,，動產(chǎn)的占有人無權處分其所占有的動產(chǎn),，將該動產(chǎn)轉讓給第三人或沒定他物權，善意的受讓人取得物的占有時,，即取得所有權或他物權,。在理論上，物的善意取得與票據(jù)權利的善意取得都起源于日爾曼法,。二者都是以犧牲真實權利人的利益為代價而求得交易的動態(tài)安全,，保護善意第三人的合法權益。作為民法的特別法,，票據(jù)法上善意取得的根本精神與民法上規(guī)定是一致的,。但是，作為特別法的地位,，也表明了其善意取得制度不可能與基本法的規(guī)定完全一致,，其差異具體表現(xiàn)為如下幾點：

1、從法律規(guī)定來看,，立法體例不同,。如前所述我國票據(jù)法上的善意取得制度在立法體例上，屬反面解釋的立法例,。而我國有關物的善意取得的規(guī)定則不是如此,。

2、從對無權處分人的要求看,，物的善意取得要求無權處分人的占有行為必須合法,，即無權處分人對物的占有是基于真實權利人的意思,。票據(jù)權利善意取得則不同。對于票據(jù),，無論無票據(jù)權利人如何取得票據(jù),，只要善意第三人取得票據(jù)時為善意，就不影響善意取得的成立,。也即票據(jù)權利的基礎關系是何狀態(tài),，不影響票據(jù)權利的善意取得。

3,、取得的客體不同,。物的善意取得的客體是物的所有權或他物權。而票據(jù)權利善意取得的客體具有二重性,。第一,，是票據(jù)本身。第二,，是票載權利,。在理論上，票據(jù)是完全證券,，取得票據(jù),，即取得其上的權利。因此只要票據(jù)上善意取得成立,，持票人即取得票據(jù)權利,，此時持票人可以要求付款人付款，還可以在被拒絕承兌或拒絕付款時行使追索的權利,。

4,、原權利人在發(fā)生善意取得后的地位不同。物發(fā)生善意取得后,，原權利人在善意第三人取得權利的范圍內(nèi)權利完全喪失,，不會因為善意取得物與善意第三人發(fā)生關系，對于其遭受的損失,，只能以不當?shù)美颓謾嘈袨闉橛勺肪繜o權處分人的責任,。而票據(jù)權利善意取得相對復雜一點。票據(jù)權利發(fā)生善意取得后,，原權利人并不當然退出票據(jù)關系,。若原權利人在票據(jù)上為真實的背書簽章，不論是否基于本人意愿而流通,，該原權利人即為票據(jù)關系的債務人,，承擔保證其后手所持票據(jù)承兌或付款的責任。若原權利人并沒有在票據(jù)上為背書簽章行為，該背書簽章行為是由無票據(jù)權利的無處分權人偽造,，則原權利人因為沒有在票據(jù)上為票據(jù)行為,，故不承擔任何票據(jù)責任。此種情況下,，原權利人當然的退出票據(jù)關系,，其所受的損失應根據(jù)民法上不當?shù)美颓謾嘈袨樽肪繜o權處分人的責任。

5,、從善意取得的要件來看,，票據(jù)權利善意取得的成立條件更為嚴格。即在其他要件基本相同外,，又增加了要求善意第三人依票據(jù)背書的連續(xù)性來證明自己為全法持票人,，只有通過連續(xù)的背書證明自己合法持有人的身份，才能獲得票據(jù)權利,。

6,、從善意取得的例外情況來看，物的善意取得例外存在于盜贓物和遺失物上,，而票據(jù)上的善意取得是由票據(jù)上的記載加以排除。依我國《票據(jù)法》第27條第2款規(guī)定：“出票人在匯票上記載‘不得轉讓’字樣的匯票不得轉讓”此種情況是由于禁轉背書的記載排除了善意取得制度的適用,，若該票據(jù)轉讓,，只發(fā)生民法上一般債權轉讓的效力。禁轉背書實質上是權利人保護自己權利的一種方式,。此外,，期后背書和委托收款背書只具有債權轉讓效力，也不可能發(fā)生票據(jù)權利的善意取得,。