一,、無因管理是管理他人事務(wù)的行為

管理人必須為本人管理一定的事務(wù)，不管是對本人財產(chǎn)的保存,、改良、利用,，還是對其處分,。但無論如何，管理人管理事務(wù)的行為是事實行為,，而不是法律行為,，因為法律行為旨在產(chǎn)生一定法律后果，它以雙方意思表示為要素,，而無因管理卻無意思表示,。盡管管理人有為本人管理事務(wù)的意思，但管理人并不需要在管理開始之前將其意思告訴本人,。并且,，管理人管理他人事務(wù)也不是基于本人的意思，而是基于一定的需要管理的客觀事實狀態(tài),，所以,，無因管理不以管理人與本人的雙方意思表示為要素，它不是法律行為,，而只能是事實行為,。至于管理事務(wù)的內(nèi)容是事實行為還是法律行為，則在所不問,，因為客觀事物復(fù)雜多樣,，管理人管理的事務(wù)可能是事實行為，如為本人飼養(yǎng)牲畜,，也可能是法律行為,，如為本人及時退掉將因過期而作廢的車船票。但不論是事實行為,，還是法律行為,，都必須是能夠產(chǎn)生債權(quán)債務(wù)關(guān)系的行為，這有兩方面的涵義,。一方面是指被管理的事務(wù)必須有確定的主體,，如果是對公共事務(wù)的管理，如打掃街道衛(wèi)生,，則不構(gòu)成無因管理;另一方面是指被管理的事務(wù)本身具有一定的經(jīng)濟內(nèi)容,，能夠產(chǎn)生一定的債權(quán)債務(wù)關(guān)系，如果管理人在管理事務(wù)時既不耗費一定資財,，也不獲得一定的收益,，例如僅為鄰居看守房屋,，這也不構(gòu)成無因管理,。同時，管理事務(wù)的行為還必須是以作為的形式表現(xiàn)出來的合法行為。如果管理人管理事務(wù)的行為是違法行為,，這不僅不構(gòu)成無因管理,，而且要受到法律的制裁。至于管理事務(wù)的行為之所以要以作為的形式表現(xiàn)出來,，這是因為管理人本身沒有管理事務(wù)的義務(wù),，管理人不作為，就不能表現(xiàn)出其對事務(wù)的管理,，這樣也不構(gòu)成無因管理。

二,、無因管理必須是為了他人的利益

也就是說，管理人必須有為他人謀利益的目的,。從其動機來看，管理人的管理從為他人利益服務(wù)出發(fā);從其效果來看,，管理行為所取得的利益最終都為本人所享有,。如果管理人管理他人事務(wù)是為了管理人自己的利益或本人以外的第三人的利益,，則不是無因管理,。當(dāng)然，管理他人事務(wù)的意思是事實上的意思,，而不是效力上的意思,，所以不用表示，但這并不是說不用向任何人表示,，而只是指不用向本人表示,，這是因為管理人為本人謀利益的目的必須得到公眾的證明或讓別人好判斷，所以,，管理人的意思必須向本人以外的第三人(特定或不特定)表示,。尤其是在本人事務(wù)與管理人事務(wù)混雜在一起的時候，管理意思的表示更為重要,。當(dāng)然,，管理意思的表示形式可因管理事務(wù)的性質(zhì)不同而有所區(qū)別：如果被管理的事務(wù)非本人莫屬，則管理人只須有管理事務(wù)的行為即可;如果被管理的事務(wù)既可能是本人的事務(wù),，也可能是第三人的事務(wù),，甚至可能是管理人自己的事務(wù)，則除管理事務(wù)的行為之外,，還必須有相應(yīng)的書面或口頭的意思表示,。至于管理人在管理事務(wù)時是以本人的名義，還是以管理人自己的名義,，則在所不問,，只要主觀意思上是為了本人的利益，以誰的名義都行,。

三、管理人管理他人事務(wù)無法律上的義務(wù)

如果管理人與本人之間有管理事務(wù)的協(xié)議,，或法律規(guī)定管理人有管理他人事務(wù)的義務(wù),，比如，甲應(yīng)邀為乙修理房屋,，或無行為能力人的監(jiān)護人為無行為能力人購置衣物,，均不構(gòu)成無因管理。只有在既無當(dāng)事人的協(xié)議又無法定義務(wù)時,，管理人對他人事務(wù)的管理才是無因管理,。在這里，連帶債務(wù)值得特別一提,。對于連帶債務(wù),，當(dāng)其中一個債務(wù)人代其他債務(wù)人履行了全部債務(wù)時，有的人認為這是無因管理,。筆者認為,，這種看法是不正確的。因為法律規(guī)定連帶債務(wù)人之間互負連帶債務(wù),，債權(quán)人只要找到一個債務(wù)人,，便可要求他履行全部債務(wù)，該債務(wù)人代替其他債務(wù)人履行債務(wù),，其根據(jù)是法律規(guī)定的連帶債務(wù)人的義務(wù),，而不是“無法律上的義務(wù)”，所以這種情況不屬于無因管理,。至于該債務(wù)人在償還了全部債務(wù)之后,，再向其他債務(wù)人追償?shù)膯栴}，則另當(dāng)別論,。