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以北宋為例,，結婚主要分三個步驟。
一、相媳婦,。由男女雙方約定吉日,，彼此見面，如果中意就在女子的發(fā)髻上插上金釵,，成稱為“插釵”,，如果不中意，則要送上彩緞,，稱為“壓驚”
二,、通資財。在通婚書上,，寫明男女雙方姓名,、生辰，以及家中財產狀況,，嫁娶論彩的表現(xiàn)明顯,。在親迎之前，男方要送花粉一類的東西“催婚”,，女家要用帳幔,，被褥之類的裝點新房，稱為“鋪房”,。一般情況下,，女方花費很多。蘇轍嫁女,，就把在汴梁的一處房產變賣,，湊足嫁妝。
三,、迎親時,，新郎領著花車或花轎來到女家，花轎迎親由此開始,。新娘上轎后還有討吉利錢要喜酒吃的習俗,。來到男方的家門口,，新娘下來,，有“撒谷豆”求吉利的做法。
新娘入堂后又有“拜堂”活動,。新婚夫婦手牽“同心結”,，宋代稱為“牽巾”。新人牽巾先拜天地,、祖先,，然后進入洞房，夫妻交拜。交拜后新人坐于床上,，行“撒帳”,、“合髻”之儀。合髻就是新婚夫婦各剪一縷頭發(fā),，結成同心結的樣子,，作為婚禮的信物。
　　此后還有除花,、卻扇的儀式,，直到滅燭為止。在滅燭的這一段時間里,，前來的賓客無論老幼都可以惡作劇,，刁難新人，這就是我們現(xiàn)在“鬧洞房”的前身,。
　　第二天早上,，新婚夫婦拜過公婆，婚禮才算結束,。


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【古人結婚的“步驟”】

在中國文化里,，夫婦是“人倫之始”，《郊特牲》謂之“萬世之始也”,?！兑住吩疲骸坝蟹驄D然后有父子，有父子然后有君臣,，有君臣然后有上下,，有上下然后禮儀有所錯(措)”，婚禮之于人生之重要,，于斯可見,。

古者，娶妻之禮,，以昏為妻,，取陽往陰來之義也，故曰婚,。姻者,，婦人因其夫也。女因媒而親,，父母因女而親,，故曰姻。禮注疏云,，婿曰婚,，女曰姻,。婿以昏時來迎，女因之而去,，故名焉,。婚禮者,，婚姻往來之禮也,。合二姓之好，嚴百世之防,。上承宗藩,，下繼后世。故君子重之,。

上古婚嫁禮俗據(jù)傳始于伏羲之時定婚“以儷皮(成對的鹿皮)為禮”,，后世漸為演進，至夏商“親迎于堂”,，再至“限男女之年,，定婚姻，六禮之儀”,，宗周文明始具備完整婚之“六禮”,。《禮記·郊特牲》：“天地合,而后萬物興焉,。夫昏禮,萬世之始也,。”夫婦為人倫之始,，君子之道造端乎夫婦,。故婚姻之禮，乃諸禮之本,。周南,、召南、正始之道,，風化之基也,。孔子言治禮,，敬為大,。敬之至，昏為大,。弗愛不親,，弗敬不正,。愛與敬,，政之本也,。故昏禮合二姓之好，上以承先,、下以啟后,，君子重之。古之六禮所以敬慎重正,，成男女之別,，立夫婦之義，蓋慎其始也,。


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古人結婚講究三書六禮,，極為周全。所謂三書,，就是奉行六禮應備有的文書,，即聘書、禮書和迎書,。聘書是男家交予女家的用作確定婚約的書柬,。禮書是女家詳細列明過大禮時的物品和數(shù)量的書信。迎書則是迎親當日,，男方送給女方的書柬,。
而六禮則是指納采、問名,、納吉,、納征、請期,、親迎等六種禮節(jié),。納采即提親，問名則是問女方的名字和出生年月,，這兩項主要由男方請的媒人負責,。納吉又稱過文定，男家會請算命先生根據(jù)男女雙方的年庚八字推算雙方是否相配,，以決定這婚事是否吉利,。八字相合，這門親事也就定下來了,。納征亦稱納幣,，即男方家以聘禮送給女方家，又稱過大禮,，是三書六禮中保留下來比較完整的,，沿襲至今仍是婚嫁禮儀中最為重要的環(huán)節(jié)。女家接受男方的聘禮,，稱之為許纓,。請期又稱擇日,，即男家擇定婚期，備禮告知女方家,，求其同意,。最后就是親迎了，即新郎親至女家迎娶,。親迎是夫妻關系是否完全確立的基本依據(jù),。凡未親迎而夫死，女可以改嫁,。而一旦舉行了親迎之禮后夫死,，按禮俗規(guī)定，新婦就只能認命“從一而終”了,。
六禮已畢,，只意味著完成了成妻之禮，還需在次日完成“謁舅姑”,，即拜見公婆,。若公婆已故，則于三月后至家廟參拜公婆神位,，稱為“廟見”,。


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古代漢族婚俗
三成事：
應親與求親：男子到了一定年齡后，便由父母張羅求個好親,。首先找媒人,，找好媒人后，介紹家里情況,，自己要求的目標,，給媒人媒禮，展示自己聘財?shù)任?。媒人便去到相應的家去說 介紹男方家怎樣,。若女方父母同意后，可由男方到女方家或女方到男方家去相親（古代男子女子并不能親自去 只能由其父母代勞）由雙方父母談話介紹兩家情況 男女雙方條件等 若雙方同意 便會互贈訂婚信物 如玉配 等等 或者 若女方同意,， 女方便會給男方送上一盞茶 男方認為可以的話喝茶后即在桌上放上“茶錢”（多少不限,，但須雙數(shù)）喝過茶。 就算答應婚事了
訂親：
問名,；若男女雙方八字相夾,，沒有相沖，雙方便會互贈庚帖,，上寫著二人的名字 生辰八字 年齡 等,，作訂親的憑據(jù)。
納吉：定親后,，男方選定黃道吉日來過大禮,，過幾天后正式行禮
過大禮：在婚前十五至二十天,，在吉日那天，男方送聘禮,，聘釵，婚書到女家求婚


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五禮通考》曾說,，自后齊以來,，不管天子庶民，婚禮“一曰納采,，二曰向名,，三曰納吉，四曰納征,，五曰請期,，六曰親迎?！边@就是古代婚禮所分的六個階段,，俗稱“六禮”。

　　一,、納采：這是議婚的第一階段,，男方請媒提親后，女方同意議婚,，男方備禮去女家求婚,，禮物是雁，雁一律要活的,。為何用雁,？雁為候鳥，取象征順乎陰陽之意,，后來又發(fā)展了新意,，說雁失配偶，終生不再成雙,，取其忠貞,。

二、問名：是求婚后,，托媒人請問女方出生年月日和姓名,，準備合婚的儀式。

　　三,、納吉：是把問名后占卜合婚的好消息再通知女方的儀禮,，又叫“訂盟”。這是訂婚階段的主要儀禮,。古俗,，照例要用雁,，作為婚事已定的信物。后發(fā)展到用戒指,、首飾,、彩綢、禮餅,、禮香燭,、甚至羊豬等，故又稱送定或定聘,。


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【古代官府如何強制夫妻離婚】主要是“六禮”,，形成于西周，延續(xù)到清末,，即便到了現(xiàn)在,，有些程序還是和古代一樣，或者只是稍微演變了一下,。

“六禮”即：納采,，男方請媒人向女方提親；問名,，男方請媒人向女方問名字,、生辰，占卜問兇吉,；納吉,，占卜后確定婚姻；納征,，下聘禮,；請期，商定婚期,；親迎,，迎接女方。至于婚禮上的細節(jié),，事實上現(xiàn)在尤其是在農村,，很大程度繼承了古代的做法，參加一場農村婚禮就可知一二了,。

值得說明的是,，古代對于離婚有七出三不去，簡單地說七出為：不順父母,、無子,、淫、妒、有惡疾,、多言,、盜竊，三不出為：妻子無娘家所歸,、妻子替家翁姑服喪三年,、前貧賤后富貴。

如果夫妻間有任意一方向對方親屬有毆打,、謾罵,、強奸等行為，官府會強制要求離婚,。


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中國民間有時也將說媒歸納于婚前禮中,，因為在數(shù)千年中國歷史中,，媒人在傳統(tǒng)中式婚禮中十分重要,，所以中國民間有說：“天上無云不下雨，地上無媒不成親,?！?br>
三書六禮

正式的婚前禮一般始于三書六禮，乃中國的傳統(tǒng)婚姻習俗禮儀,。 “三書”指在“六禮”過程中所用的文書,，包括聘書、禮書和迎書,。 “六禮”是指由求婚至完婚的整個結婚過程,。 “六禮”即六個禮法，指納采,、問名,、納吉、納征,、請期和親迎,。其中納采、問名,、納吉前三階段稱為議婚,，亦稱議親。

聘禮


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《五禮通考》有記載,，中國婚禮習俗自古以來上至天子下至小民都采用“六禮”這一習俗,。“六禮”也算是中國古代結婚步驟的權威標準,，“六禮”都包括些什么呢?古代婚禮當天流程又是什么呢?和小編一起來了解下吧,。

一、古代結婚步驟淺析
1、納采
這是婚嫁的最初級階段,，男方通過媒婆提親,，女方有初步意向議婚，男方這時候準備代表忠貞的活雁去女方家求婚,。
2,、問名
男方委托媒人到女方家里問清女方的生辰八字，男方拿到后準備占卜合婚的儀式,。


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感覺和現(xiàn)代人所要求的中式結婚沒有太大區(qū)別
舊時結婚儀禮,，從古代“六禮”(一納采、二問名,、三納吉,、四納征、五請期,、六迎親)演變而來,。
無非和現(xiàn)在提親，定親,，成親,，給嫁妝（看嫁資），接新娘（坐花轎）,，掀蓋頭（開面）,，坐婚車（上花轎），去見雙方父母（拜堂成親）,，鬧洞房（賀郎酒）,，回門酒。
所以現(xiàn)在的中式婚禮都是按以前的婚禮的套路來的嘛


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古人的婚禮,，即昏禮,。因為初昏（親迎）之時是在黃昏時舉行。在初昏日期之前又有納采,、問名,、納吉、納征,、請期,，與親迎合成六禮。
也就是提親,，問明女方生日,、姓名來占卜，覺得合適后通知男方（文定,，過小禮）,，過大禮,，定好婚期，新郎上門迎親,。這其中許多細節(jié)都有吉祥含義,，如以大雁為禮，婚服的紋飾,，等等,，都需要我么們深入解讀繼承