律師點(diǎn)評(píng)

印尼新法將禁止未婚性行為，這個(gè)是有其道理的,，即便不以立法的形式禁止，難道以立法的形式提倡,，所以一些網(wǎng)友總是嘲笑9102年了,，還有陳腐觀念感到不可理解，其實(shí)這反應(yīng)了他們不是新潮,，而是他們墮落,。眾所周知未成年人發(fā)生性行為,，有礙身心健康,，如果懷孕了,，也會(huì)帶來(lái)其他社會(huì)問(wèn)題,，現(xiàn)在未成年人很多都在學(xué)校讀書,，經(jīng)濟(jì)不能獨(dú)立,，我們都反對(duì)早戀,，更何況發(fā)生性行為,，所以他們提倡未成年人發(fā)生性行為,，是何目的。成年人既然雙方你情我愿,，發(fā)生性行為,，為何不結(jié)婚，想著和配偶之外發(fā)生性行為,，其心可誅,。如果一方面允許未婚性行為,，一方面又要一夫一妻制,，一方面強(qiáng)調(diào)夫妻相互忠誠(chéng)，社會(huì)不允許出軌,，合法的婚姻才受保護(hù),，那矛盾不矛盾?印尼國(guó)家是什么樣情況不知道，但是很多時(shí)候,，如果未成年人發(fā)生性行為,，如果這對(duì)男女最終走到一起則已,，如果不能走到一起，受到傷害最大的恐怕是未成年女性,，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活,，沒(méi)有男性愿當(dāng)接盤俠，如果當(dāng)了也是迫不得已,。故很多時(shí)候所謂的你情我愿，往往充滿了暴力,，因?yàn)槟信w力不對(duì)等,，立法禁止未婚性行為,，可以更好的保護(hù)女性不被傷害,，在法律上也禁止了一些人的肆意而為,，堵住了他們說(shuō)雙方自愿的漏洞，讓一些不法分子無(wú)可乘之機(jī),。假如真的是成年人雙方你情我愿,，女方一般不會(huì)采取控告吧,，所以該法對(duì)那些總是認(rèn)為你情我愿的，實(shí)質(zhì)也無(wú)多大影響,?？傊芏嗳藢?duì)印尼立法禁止未婚性行為感到可笑，但我們不知道他們反對(duì)時(shí)是何居心,。

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首先,，存在即合理，想來(lái)印尼有關(guān)部門頒布此法案也是經(jīng)過(guò)深思熟慮的,，這意味著印尼將為自己的行為,，或好或壞,，負(fù)主要責(zé)任,。而作為不受此法律約束的我們,，我覺(jué)得不應(yīng)盲目帶入情感，不應(yīng)太過(guò)偏向某一方而去否定另外一方,。（我說(shuō)的兩方是大體持支持或反對(duì)意見(jiàn)的朋友）歷史告誡我們,，我們不可以犯左傾或者右傾的錯(cuò)誤,。
其次,，我想到印尼的發(fā)展。不否定沒(méi)有一些人,，不喜歡此法約束而選擇出國(guó)發(fā)展或者其他,，這意味著印尼將有可能流失一批人才。反向看,，不排除有人支持此法,，而選擇到印尼發(fā)展或其他，這意味著印尼將有可能流入一批人才,。結(jié)合來(lái)看，二者復(fù)合后得到的是人才流入還是人才流出,，這值得考究,?；蛟S,，一段時(shí)間后的數(shù)據(jù)便能解答。
再者,，對(duì)于世界和全人類而言,，印尼此舉確實(shí)引發(fā)了全球性的大關(guān)注，,。這不僅讓印尼本身得到了關(guān)注,，也引發(fā)了相當(dāng)大范圍的思考?；谶@一點(diǎn),，印尼此舉對(duì)其本身或者全世界并非毫無(wú)意義。
綜上,，印尼此法對(duì)其本國(guó)是否有效可行我們得繼續(xù)看,，而作為不受此法約束的我們應(yīng)借此審視自身，然后繼續(xù)看唄,。反正，結(jié)果無(wú)論好壞,，主要是有印尼承擔(dān)嘛,。

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大家可能不知道，印度尼西亞是一個(gè)伊斯蘭國(guó)家擁有世界上最多的穆斯林人口,。印尼出臺(tái)這個(gè)法律是有廣泛的群眾基礎(chǔ)的,。印尼國(guó)內(nèi)的風(fēng)向是趨于保守的，尤其是保守派的印尼總統(tǒng)佐科上臺(tái)之后,。大環(huán)境就是如此,，印尼政府出臺(tái)這樣的法律也是見(jiàn)怪不怪的。
伊斯蘭教是禁止未婚性行為的,，這在21世紀(jì)的今天是很復(fù)古的,，但是這是他們的宗教風(fēng)俗，我們應(yīng)該尊重,。
在中國(guó)實(shí)施這個(gè)法律是不可能的,。但是在世風(fēng)日下,，人心不古的今天，印尼這樣的法律還是有借鑒之處的,。今天中國(guó)的婚外性行為已經(jīng)見(jiàn)怪不怪,，社會(huì)輿論對(duì)這種行為也只是獵奇心態(tài)，國(guó)家也沒(méi)有出臺(tái)更好的政策去制止和疏導(dǎo)這種行為,。而這些行為又導(dǎo)致很多家庭妻離子散,，家破人亡，造成了不必要的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn),。我的意思不是說(shuō)要學(xué)印尼出臺(tái)這樣的法律,，而是從中啟發(fā)去引導(dǎo)，去規(guī)范人們的行為,。

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印度尼西亞是一個(gè)伊斯蘭國(guó)家擁有世界上最多的穆斯林人口,。印尼出臺(tái)這個(gè)法律是有廣泛的群眾基礎(chǔ)的。印尼國(guó)內(nèi)的風(fēng)向是趨于保守的,，尤其是保守派的印尼總統(tǒng)佐科上臺(tái)之后,。大環(huán)境就是如此，印尼政府出臺(tái)這樣的法律也是見(jiàn)怪不怪的,。
伊斯蘭教是禁止未婚性行為的,，這在21世紀(jì)的今天是很復(fù)古的，但是這是他們的宗教風(fēng)俗,，我們應(yīng)該尊重,。
在中國(guó)實(shí)施這個(gè)法律是不可能的。但是在世風(fēng)日下,，人心不古的今天,，印尼這樣的法律還是有借鑒之處的。今天中國(guó)的婚外性行為已經(jīng)見(jiàn)怪不怪,，社會(huì)輿論對(duì)這種行為也只是獵奇心態(tài),，國(guó)家也沒(méi)有出臺(tái)更好的政策去制止和疏導(dǎo)這種行為。而這些行為又導(dǎo)致很多家庭妻離子散,，家破人亡,，造成了不必要的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。我的意思不是說(shuō)要學(xué)印尼出臺(tái)這樣的法律,，而是從中啟發(fā)去引導(dǎo),，去規(guī)范人們的行為。

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婚外性生活是伊斯蘭教所禁止的,，包括離婚后性生活也是非法的,。伊斯蘭教雖不是印尼國(guó)教，但伊斯蘭教徒約全國(guó)人口占90%。伊斯蘭教會(huì)不斷侵蝕世俗社會(huì),，從部分地區(qū)到整個(gè)國(guó)家推行伊斯蘭教法（沙里亞法）,。只要有穆斯林的國(guó)家，就普遍存在這種現(xiàn)象,，因?yàn)橐了固m不只是宗教,，更是一種社會(huì)制度。穆斯林是安拉在大地的代治者,，因此與性奴（女戰(zhàn)俘）發(fā)生性關(guān)系是符合沙里亞法的,，但不可以再與性奴的女兒、母親發(fā)生性關(guān)系,。

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我感覺(jué)這就是一種咸吃蘿卜淡操心還以立法的形式強(qiáng)制約束婚前性行為,，有這樣的必要嗎？結(jié)果也只能是,，會(huì)有更多的不幸男女,，會(huì)因?yàn)檫@樣的法律鋃鐺入獄。首先我要說(shuō)的是,，婚前性行為絕非什么犯罪,，那不過(guò)是男女熱戀之后的感情釋放而已。出臺(tái)這樣的法律,，無(wú)疑就是對(duì)人性的一種壓制與摧殘,。很顯然，不適合于人類情感需求的法律,，那就是缺乏人性且不理智的,，亦或是帶有某種宗教色彩的……

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此法產(chǎn)生于觀念陳舊的印尼實(shí)在是不讓人感到吃驚。應(yīng)該說(shuō),，受制于伊斯蘭教規(guī),，壓制人性在這個(gè)國(guó)家還是很普遍的?？峙虏粌H僅是像這樣限制婚前性行為,，對(duì)于女性的諸多禁錮，基于伊斯蘭教規(guī)在印尼也是很多的,。毫無(wú)疑問(wèn)，相對(duì)于基督教,，伊斯蘭教就顯得更加傳統(tǒng),，很多教規(guī)在今天看來(lái)已不合時(shí)宜。然而,，一向遵從于傳統(tǒng)的伊斯蘭教教徒,，似乎更愿意生活在過(guò)去，而不愿去面對(duì)未來(lái)……

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啊,？印尼是發(fā)什么癲嗎,？你家燒森林的霧霾都飛到鄰國(guó)來(lái)了，新加坡最遭殃了,，每天出門都看不到路了,。不好好整治你家的環(huán)境衛(wèi)生卻在說(shuō)禁止未婚性行為？你家家人可能前科太多了這個(gè)可能沒(méi)辦法禁止的了,，與其挑戰(zhàn)人權(quán)不如先搞搞你家燒森林的問(wèn)題啊,，每年你家燒森林都殃及池魚啊，住在你們附近很遭殃的,，呼吸困難,。人不人權(quán)的我不關(guān)心啊，還我漂亮天空

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可行不可行我們只是局外人,，人家既然已經(jīng)頒布這法律,，你不執(zhí)行就是違法。一條規(guī)定出來(lái)肯定有贊同的聲音和反對(duì)的聲音,，這是必然的,。但我的觀點(diǎn)是，有的時(shí)候人類違反了,，大自然的規(guī)律,，就會(huì)導(dǎo)致生態(tài)的平衡，成年人,，未成年人,，未婚，這些定義都是人類主觀加上的（未完）,。我只是中間立場(chǎng)去分析,。還有好多話打字太累了。

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婚姻的性行為只是一種固定維一合法性行為,，但是如果沒(méi)有婚前嘗試包括性行為在內(nèi)的共同生活,，怎么知道兩個(gè)人在一起以后生活的和諧性?；橐鲈缙谠谛苑矫娴某踔允欠乐箒y倫淫亂,，保證延續(xù)后代單純和合法性。更考慮社會(huì)屬性而當(dāng)今社會(huì)把個(gè)人的體驗(yàn)的加入更能體現(xiàn)對(duì)個(gè)人尊重屬性,。本人更推崇婚前試愛(ài),。

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不知道可不可行，但人那種青春期的欲望,，像火一樣難以澆滅,。即使印尼新法禁止未婚性行為,，戀愛(ài)的男女陷在愛(ài)情當(dāng)中不能自拔，總有那種偷吃禁果的沖動(dòng),。我們經(jīng)?？吹揭恍┬侣劊谛Ｅ鷳言挟a(chǎn)子害怕大人知道,，害怕在學(xué)校影響太大而遺棄嬰兒的事件,！

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這個(gè)如果我覺(jué)得不能完全禁止！,！如果是真愛(ài),，就算發(fā)生性行為，雙方也不會(huì)后悔,，即使不是,，這也是在自己意愿上，我不知道這是不是與一個(gè)國(guó)家的信仰有關(guān)系,，如果沒(méi)有這方面的問(wèn)題,，那我想說(shuō)，條發(fā)律禁止也會(huì)在一定程度上限制這個(gè)國(guó)家的發(fā)展速度,。

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我要把這個(gè)問(wèn)題一頓暴答,！
真的實(shí)行的話 男娃兒沒(méi)獲得的自然干著急 已獲得該體驗(yàn)的就沾沾自喜咯 可能高興的還有小姑娘們的父母 但是想阻止濫交 還是所謂的供給側(cè)改革比較有效吧 雖說(shuō)不太現(xiàn)實(shí) 榻罵的 什么玩意兒

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我去過(guò)印尼兩次 給我感覺(jué)都是非常落后也很亂。未婚先孕和墮胎率也是非常高,，并且很多都是未成年人,。所以我個(gè)人認(rèn)為這項(xiàng)新法律一定是根據(jù)現(xiàn)在印尼最基本的國(guó)策而推崇的，況且這項(xiàng)法律也是在從根本保護(hù)女性,，保護(hù)未成年人

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法律是強(qiáng)制性的制止行為發(fā)生的可能~但監(jiān)獄從來(lái)不缺人~保護(hù)未成年人有安全,、健康的成長(zhǎng)環(huán)境才是需要努力的！成年人一個(gè)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)或者說(shuō)承擔(dān)后果,，這條法律有些不符合現(xiàn)代社會(huì),，且因?qū)嵤├щy而成為擺設(shè)！??！

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用意是好的，最怕被人誤會(huì)了,，那就不好了,。

不是所有人都會(huì)同意的吧？有的人也許會(huì)因?yàn)榉磳?duì)而反對(duì)也說(shuō)不定,；有的人也許會(huì)覺(jué)得這妨礙到自己的利益,；有的人也許會(huì)覺(jué)得這樣阻礙男性進(jìn)行體力活動(dòng)～

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不可行，人有七情六欲,，這就是壓抑人的本性,。婚前性行為更多的應(yīng)該靠引導(dǎo),，增加性的科普,，不要再談“性”色變，再交給當(dāng)事人自己去考慮,。
政府不可能事事做家長(zhǎng),，要學(xué)會(huì)引導(dǎo)而不是都聽(tīng)我的我說(shuō)了算

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可行。性無(wú)節(jié)制約束,，必然過(guò)早,、過(guò)于輕易獲得，且與“結(jié)婚”的必然性聯(lián)系喪失,。在現(xiàn)代社會(huì),，婚姻已大大淡化“養(yǎng)兒防老”的功能，加上性可以隨意得來(lái),，“結(jié)婚”是一種約束,，人還要結(jié)婚干嗎？,！

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可行,，人的慾望不能沒(méi)有節(jié)制，也不能沒(méi)有限制,，畜類動(dòng)物都會(huì)分四季何時(shí)配對(duì)“人”屬於高級(jí)動(dòng)物不會(huì)因?yàn)榧竟?jié)變化而變化,，所以人應(yīng)該自我約束，否則不是跟佩奇與狗等低級(jí)動(dòng)物沒(méi)什麼區(qū)別嗎,？

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此種反人類,，開(kāi)歷史倒車的行為，討論其合理性本身就是對(duì)現(xiàn)代文明的褻瀆,，支持者們無(wú)非就是抱著女子私產(chǎn)化的齷齪心態(tài)罷了,，表面上拿什么“優(yōu)良傳統(tǒng)”當(dāng)擋箭牌，實(shí)在無(wú)恥,。

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這個(gè)有利于種族的長(zhǎng)期延續(xù),，已經(jīng)得到了歷史的驗(yàn)證，是穩(wěn)妥的人類行為,！而性自由的后果,，可能會(huì)導(dǎo)致人類絕滅，我認(rèn)為有社會(huì)責(zé)任感的人士,，都要思考這些重大問(wèn)題,！

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這個(gè)問(wèn)題本身就沒(méi)意義，多去學(xué)學(xué)政治比瞎問(wèn)強(qiáng),，印尼詩(shī)是個(gè)政教合一的國(guó)家 人家自己國(guó)民都沒(méi)有很反對(duì)這個(gè)政策 不知道問(wèn)這些有什么意義 了解伊斯蘭教嗎

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這個(gè)問(wèn)題其實(shí)是有一定的中立性的,，有一些男的吧,，在與女性發(fā)生了性關(guān)系，最后就會(huì)以懷了孕而作為要挾的條件要求女性跟他結(jié)婚或者是以此來(lái)拋棄女性,。

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很好新法規(guī),，特殊群體再為其另行擬訂唄，新法規(guī)能有效保障約束甚至挽救那些瀕臨潰爛的道德底線,，同時(shí)也要考慮到必須給予特殊群體們對(duì)人權(quán)的需求

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別的國(guó)家可不可行我不評(píng)論,，不干預(yù)內(nèi)政，就中國(guó)我覺(jué)得短期內(nèi)不可能,，剛剛從盲婚啞嫁種走過(guò)來(lái)還沒(méi)100年,，再回去，整個(gè)微博得少多少好故事啊

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說(shuō)到底,，這是人們私生活領(lǐng)域的價(jià)值判斷與行為選擇,，只要沒(méi)導(dǎo)致不良后果，法律就沒(méi)必要進(jìn)入私生活領(lǐng)域,。若硬要來(lái)管,，終會(huì)無(wú)功而返。

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既然是成年人,，雙方自愿發(fā)生性行為在我看來(lái)是法律允許也是道德層次允許的,。所以印尼實(shí)行這個(gè)方案是不可行的也是不切行人道主義的。

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呵呵,，加強(qiáng)紀(jì)律性革命無(wú)不勝,，我在想得虧阿呆偉哥 老狼大哥 他們身在中國(guó)，如果在印尼,，就他們的生活作風(fēng)早就送去勞改了,。

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這比中國(guó)解放后的法律還嚴(yán)？實(shí)施有困難,。但印尼這么做,，也肯定論證過(guò)了。未婚性行為者,，要么受肉刑,？

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任何有良知的父母都不會(huì)同意自己的女兒發(fā)生婚前性行為，不可行的原因難道是因?yàn)槿祟惲踊藛幔?

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我覺(jué)得不太可行吧,。畢竟現(xiàn)在已經(jīng)是新時(shí)代了,，思想不能停留在像以前那個(gè)傳統(tǒng)的年代里了。

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可以試行,，反對(duì)的人多,，法律就會(huì)廢止或者修改，這取決于當(dāng)?shù)卮蠖鄶?shù)人民是否認(rèn)同,。