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比特幣在美國,、新加坡,、歐洲、英國、德國既有成熟的監(jiān)管機制也有名正言順的地位,,而亞洲地區(qū)認為比特幣僅僅只是虛擬貨幣而已,,所以暫時還沒有明確的監(jiān)管機制出現(xiàn)。
一,、認識的問題,。比特幣誕生于美國其發(fā)展也以神秘作為主旋律,一度是主流經(jīng)濟,,比特幣對于全世界各國政府都是巨大挑戰(zhàn),,美國最開始也是在質疑中發(fā)展的,美國認可比特幣,,金融界也認可并持開放態(tài)度,。亞洲對金融相對就比較保守,對于實業(yè)比較支持和認可,。一方面源于發(fā)展中國家的國情,,或許真正的原因是自己也不知道該用什么方式對待比特幣更為正確合適,綜合來觀察國內還是以觀望的態(tài)度為主,,也許未來隨著美國一些發(fā)達國家比特幣監(jiān)管機制的不斷完善和成熟,,我們也會從中取取經(jīng)吧。
二,、經(jīng)濟群體較小,。在國內相對于經(jīng)濟大環(huán)境來說比特幣并不是經(jīng)濟主題,屬于圈子文化,,更不算主流,,一方面是因為全世界比特幣市值68億美金,資金量較小,,和其他的經(jīng)濟主流比沒有形成相對的規(guī)模,,也是造成亞洲國家重視度不夠的原因。
我們可以從物質運動規(guī)律角度看待監(jiān)管機制出現(xiàn)的必然趨勢,,物質的運動是有方向性的(也就是發(fā)展方向),,物質由于內部矛盾的對立而產生了運動的動力,而由于矛盾的統(tǒng)一性決定了物質運動的方向性.這個方向根據(jù)矛盾對立雙方大小的變化而發(fā)生改變,。從這個角度我們也很容易解釋比特幣監(jiān)管的必要性和其發(fā)展的規(guī)律性,,當發(fā)展過程當中出現(xiàn)矛盾的時候必然需要某種力量解決所出現(xiàn)的問題,解決的方式和方法需要大家根據(jù)事物本身也就是比特幣本身的特性和獨有的發(fā)展規(guī)律進行深刻的思考,。
日本從“門頭溝”事件到交易平臺的監(jiān)管,,這一過程或多或少可以引起國內有關群體或者部門對國內虛擬貨幣交易所監(jiān)管的啟發(fā)。目前中國已經(jīng)成為全球第一大的比特幣交易市場,。每天用于比特幣交易的可見流動資金上億元人民幣,。難道我們也必須像日本一樣發(fā)生損失后才能有所作為嗎?如何建立完善的監(jiān)管機制足夠引起大家和相關部門的重視,至少現(xiàn)階段我們應該去努力積極的探索,。監(jiān)管機制不僅僅是為了更好地保障用戶的權益不受損失,,其更重要的意義在于虛擬貨幣未來如何在我國更加健康的發(fā)展。
比特幣的誕生是人類社會的又一偉大創(chuàng)舉,,沒有國家政府機構的信譽背書,,純靠背后的商業(yè)信譽流通,依賴的是人與人之間因為對比特幣共同的愛好和信賴,,比特幣的世界更接近“理想國”,,目前國內各大平臺跟黑平臺還是有區(qū)別的,正規(guī)的交易平臺至少網(wǎng)站安全性很高,,有完善的注冊和備案體系,。采用站長工具都能查詢到網(wǎng)站的備案情況。比特幣作為去中化心的實驗,,coinnice倡議幣界內的平臺或者個人都作為一個小中心,,彼此之間應當更加地透明。隨著比特幣的發(fā)展,,我們也可以借助其他國家的成功經(jīng)驗,,不斷地探索,只要大家有共同的目標,,未來監(jiān)管機制的實現(xiàn)并不遙遠,。
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