一,、犯罪中止的概念

刑法規(guī)定在犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結果發(fā)生的,，是犯罪中止,。據(jù)此，犯罪中止存在兩種情況：一是未實行終了的中止,，即在預備階段或者實行行為還沒有實行終了的犯罪過程中自動放棄犯罪,；二是實行終了的中止，即在實行行為終了的情況下自動有效地防止犯罪結果發(fā)生,。

作為故意犯罪形態(tài)的犯罪中止,，是指行為人已經(jīng)開始實施犯罪，而又中止了犯罪所呈現(xiàn)的形態(tài)。犯罪中止與中止行為本身具有密切聯(lián)系：沒有中止行為就不可能有犯罪中止形態(tài),，中止行為是犯罪中止形態(tài)的決定性原因,，犯罪中止形態(tài)是中止行為造成的結局。犯罪中止與中止行為又有嚴格區(qū)別：中止行為本身不是犯罪,，而是刑法所鼓勵的行為,，犯罪中止形態(tài)則是犯罪的狀態(tài),，應當負刑事責任,；換言之，中止行為之前的行為是行為人應當負刑事責任的依據(jù),，中止行為本身是應當免除或者減輕處罰的根據(jù),。因此，不可將犯罪中止與中止行為混為一談,。

刑法第24條第一款規(guī)定犯罪中止的概念是：“在犯罪過程中,，自動放棄犯罪或者自動有效防止犯罪結果發(fā)生的，是犯罪中止,?！?/p>

犯罪中止的特征

（一）中止的時間性。

中止必須發(fā)生在“犯罪過程中”,，即在開始實施犯罪行為之后,、犯罪呈現(xiàn)結局之前均可中止。中止的時間性,，是由中止的有效性決定的,，即“放棄犯罪或者有效地防止犯罪結果發(fā)生”，決定了中止必須發(fā)生在犯罪過程中,。中止不能發(fā)生在既遂之后,，但如果對犯罪既遂缺乏合理解釋，也可能人為地限制中止的成立范圍,。

（二）中止的自動性,。

成立犯罪中止，要求行為人“自動”放棄犯罪或者“自動”有效地防止犯罪結果發(fā)生,。這是犯罪中止與犯罪預備,、犯罪未遂在主觀上的區(qū)分標志。

行為人中止犯罪的原因多種多樣,，有的出于真誠悔悟,，有的因為對被害人產(chǎn)生同情之心，有的由于懼怕刑罰處罰,，有的為了爭取寬大處理,，如此等等。一方面，不能將引起行為人中止犯罪的原因,，當作行為人意志以外的原因,，從而否認中止的自動性。另一方面,，也不能因為存在客觀障礙就否認中止的自動性,。在存在客觀障礙的情況下，有時行為人并沒有認識到,，而是出于其他原因放棄犯罪的,，應認定為中止；有時行為人認識到了,，但同時認為該客觀障礙并不足以阻止其繼續(xù)犯罪,，而是由于其他原因放棄犯罪的，也應認定為中止,。

（三）中止的客觀性,。

中止不只是一種內心狀態(tài)的轉變，還要求客觀上有中止行為,。中止行為分為兩種情況：行為未實行終了,、只要不繼續(xù)實施就不會發(fā)生犯罪結果時，中±L行為表現(xiàn)為放棄繼續(xù)實施犯罪行為,；行為實行終了,、不采取有效措施就會發(fā)生犯罪結果的情況下，中止行為表現(xiàn)為采取積極措施有效地防止犯罪結果發(fā)生,。

（四）中止的有效性,。

不管是哪一種中止，都必須沒有發(fā)生行為人原本所追求的,、行為性質所決定的犯罪結果,。行為人雖然自動放棄犯罪，或者自動采取措施防止結果發(fā)生,，但如果發(fā)生了行為人原本所追求的,、行為性質所決定的犯罪結果，就不成立犯罪中止,。