對(duì)于婚前給付財(cái)物的性質(zhì)問題,，有學(xué)者稱為附條件贈(zèng)與行為，即以結(jié)婚為目的而在婚前一方給予對(duì)方財(cái)物,，一般數(shù)額較大,。附條件贈(zèng)與行為，如果條件不成或條件消失,，給付方可請(qǐng)求返還,。對(duì)農(nóng)村特別是經(jīng)濟(jì)相對(duì)不發(fā)達(dá)地區(qū)來說，通常是因舊俗所累,，并非自愿,。當(dāng)兩人因種種原因不能成婚時(shí)，一方要求另一方予以返還,，法院一般應(yīng)予支持,，這也符合公平的法律理念和民間的風(fēng)俗習(xí)慣。

也有人認(rèn)為,，一方為達(dá)到與對(duì)方結(jié)婚的目的給付另一方財(cái)物,，其真實(shí)意思無非是想用財(cái)物打動(dòng)或收買對(duì)方，在這種情形下,，給付一方要求返還財(cái)物,，應(yīng)不予支持。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析,，一方在婚前給付另一方財(cái)物可視為一方與另一方結(jié)婚發(fā)生的成本,，兩者發(fā)生婚變，應(yīng)為投資風(fēng)險(xiǎn),，投資者應(yīng)自負(fù)這種風(fēng)險(xiǎn),。筆者認(rèn)為，這種觀點(diǎn)也有一定道理，但鑒于目前我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀,，廣大農(nóng)村地區(qū)多年來存在的給付彩禮的風(fēng)俗習(xí)慣,，有的人家為了娶妻送彩禮而債臺(tái)高筑，在結(jié)婚不成的情況下一概不予返還彩禮顯然是很不公平的,，也會(huì)助長借婚姻索取財(cái)物或騙取財(cái)物的行為,。
在司法實(shí)踐中，適用該規(guī)則審理同類案件時(shí)應(yīng)注意以下問題：
《最高人民法院婚姻法司法解釋（二）》中關(guān)于彩禮問題的規(guī)定：“當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的,，如果查明屬于以下情形,，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：
（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；
（二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的,；
（三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的,。
適用前款第（二）、（三）項(xiàng)的規(guī)定,，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件,。”該條規(guī)定本意是為了解決廣大農(nóng)村地區(qū)普遍存在的彩禮問題,，實(shí)踐中不能任意擴(kuò)大適用的范圍,。在經(jīng)濟(jì)、文化相對(duì)發(fā)達(dá)的城市中,，一方以結(jié)婚為目的贈(zèng)與對(duì)方財(cái)物的,，應(yīng)從附條件贈(zèng)與的角度考慮，不能適用上述有關(guān)彩禮的司法解釋的規(guī)定,。