希望對婚姻已經(jīng)疑慮了的好好看看，反省一下再重新定位
婚姻和愛情的本質(zhì)不同,，婚姻終其本質(zhì)是一場合作,，懂得這一點(diǎn)的男人會(huì)選擇一個(gè)會(huì)配合他的女人結(jié)婚，不懂這一點(diǎn)的男人,，結(jié)了婚后可能后悔,，不能處理婚姻問題，最后離婚或者出軌,。對于女人來說也是一樣的,。所以大部分的女人會(huì)選擇有錢有權(quán)的男人合作?；橐鲋蟛粫?huì)有愛情,，有的是親情和對婚姻的責(zé)任，對男人來說，更是如此,，很多女人妄圖讓婚姻中的男人對她的愛如愛情,，那很多時(shí)候是一種無知的行為,，男人做不到,。這樣的婚姻合作男人會(huì)疲憊。最好的婚姻伴侶之間都相互把對方當(dāng)成至親的親人,，不苛求,，多包容，多忍讓,。
人都有一種自主需要,，不愿被人控制，一旦感到自己的主權(quán)受到了威脅,，會(huì)產(chǎn)生心理抗拒,，排斥自己被迫選擇的事物，同時(shí)更加喜歡自己被迫失去的事物,，正是這種心理機(jī)制導(dǎo)致了羅密歐與朱麗葉的愛情故事不斷上演,。感覺被人控制有時(shí)不只是來源于控制本身，也來源于自己有一個(gè)尚未成熟,，缺少自由感的內(nèi)心,。如果你是一個(gè)對愛情缺乏把握能力的孩子，那么父母就會(huì)加大對你的控制,，如果你比較成熟,，判斷力和選擇力都很強(qiáng)，那么自己做主就完全可以理解,。一些戀人沖破家庭的重重阻撓,，歷盡千辛萬苦在一起時(shí)，在面對一些共同的問題時(shí)卻產(chǎn)生分歧,，沖突不斷,，最終分道揚(yáng)鑣。所以,，問題的關(guān)鍵在于判斷選擇和合作經(jīng)營能力,。愛是一個(gè)很復(fù)雜的兩性吸引關(guān)系，她吸引你而你未必吸引她,，你曾經(jīng)吸引她未必現(xiàn)在依然吸引她,。愛情一定是個(gè)變量，而且附加在愛情身上的砝碼隨時(shí)間環(huán)境和條件一直在變,，人在變,，心更在變，所以婚姻中以不變應(yīng)萬變是不明智的。要知道你相中的東西人家并不在意,，而人家在意的東西你不一定有,。一個(gè)人終究有屬于自己的價(jià)值觀，你愛她人,，她羨慕別人的財(cái),。婚姻一定是兩種價(jià)值觀的碰撞,、磨合,、適應(yīng)到相互交融，最終形成穩(wěn)定統(tǒng)一的婚姻家庭價(jià)值體系,，這一體系最大的特點(diǎn)就是理解,、通融和責(zé)任。
社會(huì)學(xué)第一課就講得很清楚啊
姓名權(quán)本來就是女人的,，姓這個(gè)字就是“女+生”,，就是為了說明孩子的媽是誰。母系社會(huì)時(shí),，女人的地位較高,，孩子都只知道媽是誰、至于爸是誰,？劃上了問號,。后來男人的地位上升，就篡奪了姓名權(quán),，改成孩子隨父姓,，以保證自己的財(cái)產(chǎn)能傳給自己的子孫。但父親跟母親不同,，他怎么知道哪個(gè)孩子是自己的呢,？那就需要讓某個(gè)女人或某些女人專屬于自己，只給自己生孩子,，這就是婚姻制度,。
男人和女人，原本都是好色雜交的動(dòng)物,，受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使和對血緣的偏愛,，人類的婚配制度第一次背離了他們自己的生物學(xué)本性。而婚姻制度產(chǎn)生的根源：是性需要和血緣,、私有財(cái)產(chǎn)的結(jié)合,，三足鼎立！這就是現(xiàn)代婚姻制度的本質(zhì),。違背人類生物學(xué)好色雜交本性的性需要和血緣,、私有財(cái)產(chǎn)結(jié)合的男女關(guān)系,，這就是婚姻！婚姻制度與人的動(dòng)物本性相互矛盾,?？梢哉f，現(xiàn)代婚姻制度是人類私有制的產(chǎn)物,，私有制不消亡,，現(xiàn)代婚姻制度就不會(huì)消失。
婚姻的連鎖反應(yīng)：
初婚,，一張白紙沒有負(fù)擔(dān),，才好寫出最新最美的人生篇章,。只要性生活和諧（滿足本性）,，生一個(gè)兩個(gè)人共同的孩子（血緣紐帶），看護(hù)好兩個(gè)人共同的財(cái)產(chǎn)（私有財(cái)產(chǎn)）,，三足鼎立,，滿足了婚姻本質(zhì)的要求，那么婚姻離白頭偕老就不遠(yuǎn)了,。如果殘缺一樣,，那么這個(gè)殘缺的婚姻就可以有一半的機(jī)會(huì)會(huì)倒下。整個(gè)婚姻過程是考驗(yàn)倆個(gè)人自控能力和合作能力的過程,。
例如：再婚：半路夫妻,，半份感情，半個(gè)生命,，半個(gè)家庭,，半個(gè)

幾乎什么都是半個(gè)。年齡越大,，各自的拖累越多,，私心越大，愛情就離你越遠(yuǎn),！所謂一把年紀(jì)了,，最好的時(shí)光青春已經(jīng)過去或即將過去，只剩半條命了,，能有健全完整的感情和肉體嗎,？再加上半路夫妻的離婚人士大多都各自有孩子，各自有私人財(cái)產(chǎn),，這個(gè)婚姻已經(jīng)不能塑造一個(gè)有兩個(gè)人共同的孩子（血緣紐帶）,，和有兩個(gè)人共同的財(cái)產(chǎn)的婚姻家庭了。甚至在這個(gè)“家庭”里面各自打著私心的小算盤,。再婚,，婚姻的三足鼎立被去掉了兩條腿,，只剩下一條腿滿足性需要了。能站得住腳嗎,？,！僅僅為了滿足性需要，同居得了沒必要再婚,。再婚的婚姻要想挺得下去,，至少要有兩個(gè)條件滿足婚姻本質(zhì)的要素，不然就會(huì)成為一種慣性,，不會(huì)長久,。
整個(gè)婚姻的里程碑中不要太貪婪，不要一味的索取,，不要總想把對方變成自己心目中的樣子,，只有互相取暖，互相補(bǔ)充,，互相包容,，讓彼此成為至親的人才能將婚姻完善的更久遠(yuǎn)一些。