<>點評：

因為現(xiàn)代社會的逐步多元化,，婚姻不再是兩性關(guān)系的唯一形式。兩性之間發(fā)生交往,，可以沒有婚姻這一社會關(guān)系,，但不能回避女方懷孕和生育的生理行為。有了生育,，自然就存在了非婚生和婚生的差異,。
不管非婚生的父母出于什么原因生下孩子，是雙方主動知情自愿，還僅僅是“甜蜜的意外”,，孩子都是無辜的,。憲法規(guī)定，凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民,。具有中國國籍的父母在國內(nèi)生下孩子,，自然就具有中國國籍，也就是中國公民,，其“非婚生”的身份并不影響其公民權(quán)利,。

<>點評：

非婚生并非僅系未婚先育而產(chǎn)生的事實。未婚先育所定義的應(yīng)是男女之間存在戀愛關(guān)系,，但并未在婚姻登記機關(guān)登記而生育的現(xiàn)象,。此種情況，在其父母合法登記后,，出生子女的身份權(quán)毫無疑問應(yīng)受到保護(hù),，且不存在法律上的障礙。
非婚生子女其范圍較未婚現(xiàn)育要寬的多,，泛指為經(jīng)婚姻登記而出生之人,。造成這種現(xiàn)象的原因很多，例如：戰(zhàn)爭期間軍隊士兵與民間交往,，最終出生的,；出生后其父母斷絕關(guān)系的；其他非主流出生的……
對于上述情況出生的人群,，從婚姻法收養(yǎng)法繼承法等基于身份關(guān)系的法律看,，明確該類人身份不存在立法原則的障礙。
本問題之所以提出,，源于人大代表的建議,，且該建議的初衷是建立在鼓勵生育上，如果為了達(dá)到這一目的,，而修改法律,，于法律的保障性制約性和懲罰性功能相背離！
基于上述,，本人認(rèn)為：法律本源系一國之民共同認(rèn)同并授權(quán)國家意志,，保障共同遵守之神器。任何背離該程序的行為都缺乏合法性,！更不得以實現(xiàn)某種局部利益為目的,，把法律作為工具。
“惡法非法”—從法律的本元和宗旨出發(fā),，本人反對參雜違反法律宗旨原則及其功能的立法修法執(zhí)法,！

<>點評：

未婚先育與非婚生育這個詞語,，我想大家都知道是什么意思了，我的觀點是不提倡,，區(qū)別對待！首先,，未婚先育與非婚生育這兩個詞對于一直提倡結(jié)婚生育這個觀點的老一代人來說是不可接受的,，包括接受的教育還是觀念這一點，都沒有這一塊,，如果這樣做了,，那是違反道德的事，同時如果未婚先育與非婚生育在華夏上下五千年的文明中,，就是妾與下人的代名詞,，不是我封建，現(xiàn)實確是這樣,，無論是法律還是社會的輿論都是不認(rèn)可的,！如果你硬是要這樣做，那也沒辦法,，自己做的事自己負(fù)責(zé),，所以是不提倡；區(qū)別對待是說,，已經(jīng)有未婚先育與非婚生育的,，我們就要抱著從寬的方式，該給孩子上戶口的還是要上,，畢竟小生命是無辜的,。但是不是說可以無限這樣，未婚先育與非婚生育這個問題已經(jīng)在挑戰(zhàn)社會的底線,，應(yīng)該對這一類人加大處罰的力度,，健全此類法制，杜絕再有此類問題發(fā)生??！

<>點評：

隨著兩性關(guān)系越來越開放，現(xiàn)在人們通常以寬容的態(tài)度看待未婚先育現(xiàn)象,。但未婚先育也分幾種情況：1,、女方跟戀人之間未婚先育，這對戀人將來可能結(jié)婚或同居（事實婚姻）,，也可能分手,。2、女方跟未婚普通男朋友（非戀人）之間未婚先育,，將來一般不會結(jié)婚,。3,、女方跟已婚男人之間未婚先育，女方生育后男方離婚跟此女結(jié)婚的可能性很小,，這種男人搞婚外戀應(yīng)該被譴責(zé)?，F(xiàn)在的人一般對以上1、2兩種情況持理解態(tài)度,，但對第3種情況持反對態(tài)度,，已婚男人偷情或外遇并且生子是對家庭不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。支持無條件為非婚生育的孩子上戶口,，這體現(xiàn)了對人權(quán)的尊重,，也是尊重女性意愿的表現(xiàn)。但必須完善贍養(yǎng)關(guān)系和遺產(chǎn)繼承方面的法律,。如非婚生育的孩子及其母親將來是否可以去認(rèn)父親,？親生父親要不要給非婚生育的子女提供贍養(yǎng)費？親生父親去世后,，其非婚生的子女有沒有繼承權(quán),？以上這些在法律上必須做出明確的規(guī)定，否則將來可能會引起很多爭議,。
（非原創(chuàng)）

<>點評：

不贊成未婚先孕,，更不贊成不婚而育。國家的公共政策必須考慮長遠(yuǎn),，要滿足大多數(shù)人的需求,，不能因為極少數(shù)人存在個性化需求而疏于監(jiān)管，否則受到嚴(yán)重?fù)p害的還是絕大多數(shù)人的合法利益,。如果放開這些,，那是對守法者的不公,，也會導(dǎo)致社會家庭人倫生態(tài)體系的解體,，更會導(dǎo)致單親家庭大量誕生,，還會導(dǎo)致人口質(zhì)量下降。如果一旦放開監(jiān)管,，將有可能導(dǎo)致很多女子共用同一個男子所捐精子而育出大量有血緣卻彼此不知道的親人,，最終導(dǎo)致近親結(jié)婚，進(jìn)而導(dǎo)致人口質(zhì)量下降,。讓孩子在單親家庭出生,，是對孩子的身心健康極度不負(fù)責(zé)任。孩子不是寵物,，他們是我們社會生活的重要組成部分,。既然不想結(jié)婚，那就不要生育好了,，既然生育了,，就應(yīng)該為他們營造一個良好的健康成長的生活環(huán)境,。母親再能干，也替代不了父親的角色,。一個沒有父親的孩子,，是會在其成長階段受到很多很多來自社會方方面面的各種各樣欺辱及歧視的，這對孩子的身心健康發(fā)展都是極其不利的,。孩子母親不能因為各種各樣的自我原因而選擇不婚而育,，最終卻把伴隨孩子們一生一世的痛苦留給他們默默承受，這樣的母親不是偉大的而是自私自利的,。

<>點評：

嗯，未婚生育是一種勇敢吧,。其實最后很勇敢的人才會把,。注意，作為一個女人才會生下那種沒有沒有結(jié)婚的,，然后明明知道是沒有爸爸的小孩,，但也有可能是一種無知。所以嗯,，其實你沒每件事情都是有矛盾的,，也有正反面的，有好有壞吧,。所以無條件嗯立戶口的話,，其實。小孩子沒有戶口是對他們的一種傷害,。所以小孩子他們是最無辜的吧,，如果她們被迫生下來，我覺得給他們立一個戶口還是必要的,，因為這樣他們才能享受一切應(yīng)有作為一個中國人應(yīng)有的待遇吧,。所以。家長做的事情不應(yīng)該讓小孩子來承擔(dān),，所以立戶口是必要的,。

<>點評：

謝謝先生邀請！這個呼吁與建議是個極其不負(fù)責(zé)任的扯淡提議,，整個地球村就倆個人一個男人一個女人,，這個扯淡建議到不如說成，把男人全趕進(jìn)豬圈里滅了,，回到母系社會,，只保留精子庫和女人得了，真是荒唐透頂,！也不知道就憑這腦袋咋當(dāng)上代表的,？快下去給有能力的人騰個地兒吧,！

中國人把生小孩子叫：傳宗接代，傳宗就是在爹娘最佳生育期,，將源自爹娘最優(yōu)質(zhì)的基因傳給愛情的結(jié)晶,，寶寶體內(nèi)保存下爹的精血、娘的骨肉,，一代一代的傳承下去,，中國百家姓內(nèi)隱藏著天大的玄機，一個姓氏一個宗脈,，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，每一個學(xué)科都存在共通性，每一個可見的學(xué)科都需要咱這些后人仔細(xì)研究,，找到共通性再將其連接起來,，才能解決大中華的所有問題，破解問題才會有依據(jù),，理念才正,。

瞅瞅當(dāng)下，啥都被玩兒成了迷信,，自己確從不反省,，東一棒槌西一榔頭，啥都是兩眼一抹黑,，整天只會放狗屁,，沒整多少實用的，女人未婚生育本就不合常規(guī),，還整出個呼吁廢除,？先把呼吁者這個廢物廢了吧！

傳宗搞清楚后,，就是小孩子的教育問題,，沒有一個完整的家庭，女人拿什么教會小孩子男人是個啥東西,？小孩子問媽：我是從哪里來的,？媽如何作答？難不成告訴小孩子,，你爹都不知道是誰嗎,？真是愚蠢找罵！整個國家男,、女比例失衡眼睛瞎嗎,？還是腦袋被驢踢了？男人娶不到媳婦還建議未婚生子合法性,？縱容女人未婚生育,？不是蠢貨又是什么,？

未婚生子首先是觸犯了婚姻法，其次是違反了國家政策,，屬于明知故犯,，交社會扶養(yǎng)費是必須的，你今天活著,，敢保證明天還活著嗎,？非婚生的小孩子只有媽，媽沒有小孩子該如何自處,？一個單身媽媽能教育出心智健全的小孩子嗎,？他們的未來拿什么保障？雙親家庭都造出那么多沒有天性的媽咪寶貝,，何況單親,？謝謝！祝健康平安,！

<>點評：

未婚先孕的現(xiàn)象如果放在過去，那是非常丟人的事情,，可是現(xiàn)在看來,，已經(jīng)是司空見慣的事情了。

未婚先孕有很多原因,，有沒結(jié)婚同居懷孕的,，有被騙被強奸懷孕的，還有就是有些女人不想被婚姻所困,，又喜歡孩子,，便通過科技手段比如人工授精而懷孕生子的。其中有被迫的,，有自愿的,。但無論哪種情況，孩子都是無辜的,，他應(yīng)該享受和其它孩子一樣的待遇,，不應(yīng)該受到任何的歧視和不公平待遇。

今日,，人大代表黃細(xì)花呼吁：取消對非婚生育征收社會撫養(yǎng)費及限制未婚女性生育的相關(guān)規(guī)定,。她表示，保障未婚生育權(quán),，并非鼓勵未婚生育,，而是希望在法律層面保障那些有能力和意愿獨立撫養(yǎng)孩子的女性，公平地享受生育的權(quán)力和福利,！

我覺得她的想法和建議很好,，既符合現(xiàn)在急需人口提升的國情,，又使法律更富有人情味。大家怎樣來看待這個問題呢,？歡迎聽到您精彩的回答,！

<>點評：

現(xiàn)代社會的家庭觀念與過去明顯不同，單身人士越來越多,。第一,，婚育權(quán)首先是公民權(quán)，公民有權(quán)利自主決定是否結(jié)婚是否生育,。第二,，我國現(xiàn)行法律規(guī)定的是女性生育權(quán)，不是婚內(nèi)生育權(quán),，理論上來說,，只要該女性未曾生育就應(yīng)該有權(quán)利生育，禁止未婚生育是違法的,。第三,，孩子一旦生出來，按照中國現(xiàn)行法律的出生地原則,，就應(yīng)該被賦予公民權(quán),。孩子本身是無罪的，依照什么法律被剝奪公民權(quán)了呢,？四,，如果已經(jīng)生出來了，不讓孩子戶口跟母親,，又不讓母親遺棄孩子,，能有個不矛盾的法律嗎？五,，其實,，還是先解決不婚不育的問題吧，不然誰納稅誰給老人養(yǎng)老,？

<>點評：

對女生來說,，在婚前矜持一些，這沒有壞處,，它可以幫助你更清楚地辨別他是不是一個可讓你依靠的男子：他是為一時之快,，貪圖朝夕溫存？還是真心實意的愛你一輩子,？這才是它最重要的作用,。 現(xiàn)在的女子總是責(zé)怪男人沒有責(zé)任心，但是你們可曾想到，你們的輕率和不自重正是男人責(zé)任心日缺重要的原因,。想想吧,，一個男子既然可以在婚前就可以以“愛”的名義和你上床，他為什么還要娶你,？是人都知道,，婚姻是種責(zé)任和束縛。激情一過,，他同樣可以以“不再愛”的理由來拋棄你,。片面性解放和婚前性行為受傷的只能是女人。戀愛的過程不是上床發(fā)生性關(guān)系的過程,，而是兩人在思想上溝通和感情融合的過程
不是歧視未婚先孕的人,，只是看多了始亂終棄的悲劇。一個女孩被人騙了,，出去上班由不得很多時候只能去墮胎,，做孩子多了，有的女人一輩子不能生育了,。有的想不開會自殺的,，有的是剛通知對方懷孕了，就在也找不到人的,。但愿你,，找到的是一個疼人的好男人。

<>點評：

隨著兩性關(guān)系越來越開放,，現(xiàn)在人們通常以寬容的態(tài)度看待未婚先育現(xiàn)象。但未婚先育也分幾種情況：1,、女方跟戀人之間未婚先育,，這對戀人將來可能結(jié)婚或同居（事實婚姻），也可能分手,。2,、女方跟未婚普通男朋友（非戀人）之間未婚先育，將來一般不會結(jié)婚,。3,、女方跟已婚男人之間未婚先育，女方生育后男方離婚跟此女結(jié)婚的可能性很小,，這種男人搞婚外戀應(yīng)該被譴責(zé)?，F(xiàn)在的人一般對以上1、2兩種情況持理解態(tài)度,，但對第3種情況持反對態(tài)度,，已婚男人偷情或外遇并且生子是對家庭不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。支持無條件為非婚生育的孩子上戶口,，這體現(xiàn)了對人權(quán)的尊重,，也是尊重女性意愿的表現(xiàn),。但必須完善贍養(yǎng)關(guān)系和遺產(chǎn)繼承方面的法律。如非婚生育的孩子及其母親將來是否可以去認(rèn)父親,？親生父親要不要給非婚生育的子女提供贍養(yǎng)費,？親生父親去世后，其非婚生的子女有沒有繼承權(quán),？以上這些在法律上必須做出明確的規(guī)定,，否則將來可能會引起很多爭議。

<>點評：

未婚先育的女孩子,，有的是為了愛嘛,，有的是為了自由，有的是因為被強迫,，是因為被傷害,。我本來是不提倡未婚先育的，因為有的女孩子是被強迫而懷孕,，有的為了結(jié)婚生孩子生完又結(jié)不了婚自己撫養(yǎng)不了孩子,。但是還有一種是自己有能力有資源單獨撫養(yǎng)孩子的，這種總不能剝奪人家生孩子的權(quán)利吧,？所以啊,，我想了想，認(rèn)為還是設(shè)定未婚先育的條件比較好,，不然遇到糟糕事情的姑娘怎么辦,！
至于無條件為非婚生育孩子上戶口，我覺得有必要,，首先是自己有能力想生的,，要給孩子上戶口啊。其次是意外未婚先育的,，孩子是無辜的,，要撫養(yǎng)孩子，當(dāng)然要給孩子上戶口啦,。,。
突然覺得好矛盾啊……總之，我希望未婚生子的姑娘都不是因為意外和被強迫而生,。(? ??_??)?

<>點評：

不在婚姻里面生的孩子,，誰為這個孩子的將來買單？是這個孩子的父親嗎,？還是這個孩子的母親,？還是由社會來給這個孩子買單呢？這幾個問題，仔細(xì)思考一下,。就是一個很現(xiàn)實的問題哦,。非婚生的孩子，孩子的父親或者母親負(fù)責(zé)任一點還好,，既然來到了這個世界上,，就為這個孩子負(fù)責(zé)，直到她能夠自理為止,。要是孩子的父親母親都不負(fù)責(zé)任的話,，那孩子的將來怎么辦呢？只要做過父母的都知道,。養(yǎng)育一個孩子付出的金錢和精力是多少,？孩子無論通過什么渠道來到這個世界上是一件很簡單的事。但是要讓這個孩子心理健康,，生理健康,，身體健康的長到18歲。是一個很現(xiàn)實的問題,。如果無條件的會非婚生子女辦這個戶口,。那在現(xiàn)在這個浮躁的社會里，每一個人都只為自己打算,。要是生了孩子,，以后覺得還有更好的選擇，扔下孩子又走了,，那這個孩子,，就母愛缺失。簡單的追求這個比較高的生育率有什么作用呢,？每一個時間段執(zhí)行的政策都有它一定的道理,。而每一次的修改都有它的必要。但是要比較合理哦,。

<>點評：

和愛人一起去種幾棵代表愛情的果樹棗樹早生貴子；蘋果樹歲歲平安,；核桃杏樹白頭到老,；等等種樹可以選擇去野外如荒山荒地或家里后院或幾人承包一座山一平地從而保證樹可以完美成活
放生要選鯉魚鯽魚青魚鰱魚或四大家魚不要放生陌生魚類
放生時在河里放些水草
魚要產(chǎn)卵繁殖都需要有附著物在淺水中所以加上一定量的水草是很必要的
岸上植被茂盛沒有用畢竟魚上不了岸
魚卵更上不了岸愛護(hù)生態(tài)人人有責(zé)

<>點評：

大方向可取，但應(yīng)當(dāng)有年齡限制,，保護(hù)未成年人其中包括母親和孩子的合法權(quán)益,，而且這個觀點有一定漏洞，比如沒有回答面對強奸,、意外懷孕等等問題,，而且相關(guān)政策應(yīng)當(dāng)有所支持，相對應(yīng)的手續(xù)證明一定也會繁瑣，鼓勵生育沒有錯,，但是要注意與其他政策相互制約,，不能讓生育成為工具。

<>點評：

我覺得這種未婚先育的現(xiàn)象還是挺普遍的,，我建議有條件為非婚生育孩子上戶口,。隨著社會發(fā)展，現(xiàn)在年輕人的思維方式和以前也有很大差異,，他們比我這個年代人更敢愛更敢恨,。未婚先育現(xiàn)象普遍，他們因為相愛在一起,，又因性格等諸多因素分離,，他們都很有個性。但非婚生育男女都要負(fù)一定責(zé)任,，不然生下來的孩子就可憐了,。我建議有條件的為小孩辦戶口。

<>點評：

應(yīng)該上戶口,，孩子是無辜的,。沒有選擇的來到這個世界。任何一個生命都應(yīng)得到尊重,。而不能因為出生得到歧視,。反而應(yīng)該得到社會的支持與幫助。不管是媽媽帶孩子或者是爸爸帶孩子,，孩子都是祖國的未來,，是以后社會建設(shè)的一份子。所以他們應(yīng)該得到社會的幫助和支持,。

<>點評：

這個問題很復(fù)雜,，造成這些現(xiàn)象的原因，主要是社會道德底線下滑,，家庭教育,、學(xué)校教育等方面都有責(zé)任……但也有部分人，想獨身不婚,，卻想要個親生孩子的人……具體情況很多……我覺得,，不管什么情況，畢竟孩子是無辜的,，一旦生下來,，還是要給予報戶口的。

<>點評：

未婚先育,，是不符合我國的法律的,，因此不受法律保護(hù),，我希望青少年應(yīng)該理智，多為自己的前途考慮,。一旦非婚生育,，會給自己和雙方家庭帶來許多麻煩，也不主張無條件落戶,，如果那樣的話,，社會秩序會有保障嗎？我們是鼓勵生二孩,，也不應(yīng)該是這種鼓勵法,。

<>點評：

未婚先育的應(yīng)該給孩子上戶口吧！怎么樣也不能影響孩子的教育,！北京的戶口太難上了,！跑了一百多次，十七年也沒辦了隨父,！今年我的兒子高考了,！因為戶口辦不來，不能在北京考本科,！這個是我心中永遠(yuǎn)的痛,！為什么條件都符合！分局市局的審批要那么久,？老百姓辦個戶口怎么就那么難,？！

<>點評：

“未婚先育”,，我不贊成這個詞,，已育，就是事實夫妻,，以育的事實是無法改變的,，即使所謂的離婚，你再怎么離也無法改變這個事實,，結(jié)婚證只是現(xiàn)實生活憑證,，其他證明不了什么。生育是一個人的權(quán)利,，這個權(quán)利于年齡無關(guān),。降生在某地也是一種事實，無法改變的已經(jīng)發(fā)生事實,，從道義上來說任何政府都會給予公民身份,，而這種身份是任何人或組織無法改變和拒絕的,。（你可以讓時光倒流把他驅(qū)逐出境）

<>點評：

無限同意啊,。
孩子無罪,，為什么他父母的婚姻關(guān)系要影響到連戶口都不讓上了？
保護(hù)每一個孩子,，從根本上消除歧視,，這是最基本的。
孩子不是一個人的孩子,，是國人之子,。
政府要愛護(hù)啊。
沒有一個一個的國人之子,，將來誰給你納稅,？

<>點評：

孩子是無辜的，非婚生孩童成長在被岐現(xiàn)生存環(huán)境,，無條件給他們落戶有利激發(fā)其正能量,，多個健全身心的人比心理扭曲的人封社會更有利！

<>點評：

女的遇人不淑,，識人不精,，為了連婚姻這種最基本的責(zé)任都不愿承擔(dān)的男人生孩子，只會給孩子帶來更多的痛苦,。我覺得,，有條件的為非婚生孩子上戶口可以的，比如,，只能落到外公外婆身上且征得他們同意,。

<>點評：

上戶口本應(yīng)該是人權(quán)的基本部分，人生下來就代表一個有身份的生命來的這個世界,，我們應(yīng)該迎接新生命,，愛惜她，培育她……而不是跟戶口,，教育,，醫(yī)療保險福利等等掛鉤，尊重生命,，還要很長的路要走,！

<>點評：

孩子是無辜的，因為成年人的錯,，就應(yīng)該讓一個無辜的孩子接受黑孩的命運嗎,，我實在是不清楚不給孩子上戶口的政策到底是懲罰大人還是孩子，所以我建議無條件為孩子上戶口

<>點評：

未婚生育是一種試探性的生活或不能成立家庭,。對
于女性不想結(jié)婚只想有個孩子是單方面的依賴,，可釆取人工技術(shù)避免男女關(guān)糸生育產(chǎn)生茅盾。孩子是無辜的應(yīng)該登上戶口,。

<>點評：

越多人不愿意以傳宗接代為婚姻的附屬,，更愿意承認(rèn)孩子是愛情的結(jié)晶,，未婚生育的孩子應(yīng)當(dāng)與婚生子享有同樣的權(quán)利，孩子尤其無辜,，并不是他能選擇的,，不能將孩子作為婚姻的捆綁物

<>點評：

生育是民眾最基本的人權(quán)需求，而非婚生育是與傳統(tǒng)道德和法律相逆,，但罪不及子女,，中國社會的連坐傳統(tǒng)法規(guī)干擾現(xiàn)代社會生活，并給民眾生活帶來困擾,，以人為本的社會,，為民眾困繞所服務(wù)，是政府惠民的根本,！

<>點評：

無條件是不可能的,，那樣只會讓自古以來的道德標(biāo)準(zhǔn)傷逝，而對應(yīng)的對孩子的義務(wù),，對孩子的責(zé)任,，也需要法律的保障。結(jié)婚證是對中國千百年傳統(tǒng)的繼承,，也是人類對未來負(fù)責(zé)的義務(wù),。一個健全的家庭，對孩子的影響至關(guān)重要,，而未來就是這些孩子的,。

<>點評：

不可否認(rèn)的是，現(xiàn)在很多女性確實有這樣的訴求,，想生孩子,，但是不想結(jié)婚?；橐龀杀咎?，降低生育成本，可以一定程度上為未來老齡化社會減輕負(fù)擔(dān),。

<>點評：

我認(rèn)為這個得從現(xiàn)實問題和社會發(fā)展看,，現(xiàn)在未婚先孕的人很多也很正常。我覺得應(yīng)該效仿國外一些國家,。既然非婚生子了不能因為戶口而趕著結(jié)婚,。

<>點評：

我覺得非婚子女也應(yīng)該享受一般孩子同樣的權(quán)利。不給報戶口使孩子的生活受到嚴(yán)重影響,。父母沒結(jié)婚是父母的事,，不給報戶口受傷的是孩子，孩子不應(yīng)該稱為父母的替罪羊,，更何況,，非婚生子不是罪

<>點評：

??????不建議無條件為非婚生育孩子辦理戶口,！這關(guān)乎到法律的尊嚴(yán)！

<>點評：

未婚先育是不良現(xiàn)象,，不應(yīng)提倡，但與孩子有什么關(guān)系,？孩子一出生,，就是自然存在的，就必須上戶口,，難道不上戶口就能否定孩子存在,，還是能杜絕未婚先孕？

<>點評：

關(guān)于現(xiàn)在未婚先育的現(xiàn)象,，這是個社會教育問題,，應(yīng)逐步改正，我們應(yīng)該是先結(jié)婚后生子,，這是正確的,，可是這類事情單從語言方面是無法說得清楚的，因為有很多外在因素在里面,，首先是控制自己,，我建議按照法律法規(guī)處理非婚生育孩子們上戶問題？

<>點評：

不同意這樣的,，非婚生育,，為什么不領(lǐng)證結(jié)婚？結(jié)婚前可以生育,，但是沒有法律可約,。也為了避免亂搞男女關(guān)系的，隱瞞有家庭的,，避免給合法夫妻關(guān)系添太多亂,。

<>點評：

不建議，現(xiàn)在國家對小孩的啟蒙性教育已經(jīng)開始了,。而能非婚生子的基本都是有目的性的,，如果立法為非婚生子可以上戶口，那將是變相鼓勵小三上位或者上不了位也要分財產(chǎn),，鼓勵出軌男更有恃無恐了,。