第一，原因在于越來(lái)越多的人不想結(jié)婚了,，而人類(lèi)還要繼續(xù)繁衍,，這就必然導(dǎo)致以婚姻為基礎(chǔ)建立的爸爸媽媽孩子這一家庭結(jié)構(gòu)必然不能滿足人類(lèi)未來(lái)繁衍的需要。
我們假設(shè)未來(lái)有一半的人不愿意結(jié)婚,，而我國(guó)現(xiàn)有的婚姻生育政策完全不變,。就意味著有一半的人將面臨苛刻的生育條件，沒(méi)有結(jié)婚證,，孩子上戶(hù)口就需要繳納高額的社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi),，從懷孕開(kāi)始，沒(méi)有結(jié)婚證就辦不了準(zhǔn)生證等等都會(huì)成為未婚生育的障礙,。這就意味著有一半的人他們的生育權(quán)利是得不到保障的,。
雖然未來(lái)會(huì)有多少人不愿意結(jié)婚或者選擇不婚這一點(diǎn)很難預(yù)測(cè)。但是可以肯定的是,，隨著這個(gè)群體的人數(shù)越來(lái)越多,，在將來(lái)就必然成為一個(gè)問(wèn)題，國(guó)家生育政策就不的不做出調(diào)整,。
加上我們國(guó)家還面臨著人口老齡化的加劇,，人口雪崩等問(wèn)題。生育政策的落后在未來(lái)一定會(huì)被越來(lái)越多的人注意到,。
先拋開(kāi)男女關(guān)系不談,，未婚人群的生育權(quán)并非只是女性的問(wèn)題，而是全人類(lèi)的問(wèn)題,。只是人造子宮的技術(shù)還不成熟,，代孕等等又隱藏著很多的社會(huì)倫理問(wèn)題，所以未婚男性群體的生育權(quán)還沒(méi)有特別被注意到,。但是這些在未來(lái)都是有可能實(shí)現(xiàn)的,。
而在今天，我們?yōu)槲椿槿巳籂?zhēng)取生育權(quán)利就顯得很有必要,，即使這種爭(zhēng)取一時(shí)半會(huì)兒難見(jiàn)成效,，但是未婚群體的生育意愿必須要被看見(jiàn)，而不是等到將來(lái)生育率低到成為社會(huì)問(wèn)題的時(shí)候再去呼吁,，到那時(shí)候就已經(jīng)太晚了,。而我們不應(yīng)該放棄爭(zhēng)向國(guó)家取任何一項(xiàng)我們應(yīng)有的權(quán)利的機(jī)會(huì)，即使這個(gè)權(quán)利你不需要,。我們也希望在將來(lái)你選擇不行使這項(xiàng)權(quán)利的時(shí)候是你自己自愿放棄了權(quán)利,，而不是迫于形式和沒(méi)有選擇,。
第二，社會(huì)的家庭結(jié)構(gòu)是會(huì)隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展不斷變化的,，我們現(xiàn)在常見(jiàn)的爸爸媽媽孩子的家庭模式并不是從來(lái)就有,，也不見(jiàn)得適合所有人。

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,，我持贊同意見(jiàn),。
先拋開(kāi)是否無(wú)條件上戶(hù)口這個(gè)問(wèn)題，單獨(dú)先來(lái)考慮人這個(gè)高級(jí)動(dòng)物,。作為一個(gè)人,，首先就應(yīng)該是獨(dú)立的，自由的,，基于這個(gè)條件,，人才會(huì)鮮活起來(lái)，才會(huì)算得上是一個(gè)高級(jí)的生物,，才會(huì)算的上是一個(gè)萬(wàn)物的精靈。
假如說(shuō),，各種各樣的枷鎖,，各種各樣的規(guī)章，不停的往人身上添加,，那么試想一下,，這么高級(jí)的一個(gè)生物，其實(shí)連螞蟻連老鼠都不如,，如果連自己的繁衍,，生育，這些最基本的可以當(dāng)家作主的權(quán)利,，也會(huì)喪失殆盡的話，試想一下,，這該是一件多么可悲的事情啊,。
制度是人制定的，是為人服務(wù)的,，而不是應(yīng)該去限制人的,，無(wú)論任何事情，但凡只要是不危害于人的,，是順應(yīng)大自然的規(guī)律發(fā)展所演化的,，那么，就不應(yīng)該去束縛,。有誰(shuí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)小貓小狗計(jì)劃生育的,，不給上戶(hù)口的,，有誰(shuí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)小魚(yú)小蝦計(jì)劃生育的，不給上戶(hù)口的,，既然那么低級(jí)的生物,，都不會(huì)去做限制自身本能的事，為什么人這么高級(jí)的動(dòng)物,，卻要去做這么蠢的事情呢,？要去限制給人上戶(hù)口呢？再說(shuō)了,，如果人心真想去做的事情,，限制是可以限制的住的嗎？無(wú)非也就是掩耳盜鈴罷了,。
在這個(gè)地球上,，沒(méi)有哪一個(gè)人，可以明確的用各種證據(jù)告訴我們,，如果有一天人口超標(biāo),，地球?qū)?huì)坍塌，或者說(shuō),，將會(huì)不能承受所有的這一切,，而這一無(wú)稽之談，都只僅是那些所謂的高級(jí)預(yù)言者的判斷和推理,，所以說(shuō),，不應(yīng)該為了那些不切實(shí)際的想法，而去牽制于人,。
這樣說(shuō)吧,，慢說(shuō)是無(wú)條件給孩子上戶(hù)口了，就即便是開(kāi)放戶(hù)口,，可以無(wú)限制的生育,，我也是贊同的，畢竟,，沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)愚蠢到讓自己變成一個(gè)生孩子的工具的,，沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)為自己的生命增添那么多的負(fù)擔(dān)的，每一個(gè)人都會(huì)珍重自己的生命的,。

"單親家庭會(huì)越來(lái)越多,，這在未來(lái)會(huì)機(jī)乎成為一個(gè)必然的趨勢(shì)。"
第一,，原因在于越來(lái)越多的人不想結(jié)婚了,，而人類(lèi)還要繼續(xù)繁衍，這就必然導(dǎo)致以婚姻為基礎(chǔ)建立的爸爸媽媽孩子這一家庭結(jié)構(gòu)必然不能滿足人類(lèi)未來(lái)繁衍的需要,。
我們假設(shè)未來(lái)有一半的人不愿意結(jié)婚,，而我國(guó)現(xiàn)有的婚姻生育政策完全不變,。就意味著有一半的人將面臨苛刻的生育條件，沒(méi)有結(jié)婚證,，孩子上戶(hù)口就需要繳納高額的社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi),，從懷孕開(kāi)始，沒(méi)有結(jié)婚證就辦不了準(zhǔn)生證等等都會(huì)成為未婚生育的障礙,。這就意味著有一半的人他們的生育權(quán)利是得不到保障的,。
雖然未來(lái)會(huì)有多少人不愿意結(jié)婚或者選擇不婚這一點(diǎn)很難預(yù)測(cè)。但是可以肯定的是,，隨著這個(gè)群體的人數(shù)越來(lái)越多,，在將來(lái)就必然成為一個(gè)問(wèn)題，國(guó)家生育政策就不的不做出調(diào)整,。
加上我們國(guó)家還面臨著人口老齡化的加劇，人口雪崩等問(wèn)題,。生育政策的落后在未來(lái)一定會(huì)被越來(lái)越多的人注意到,。
先拋開(kāi)男女關(guān)系不談，未婚人群的生育權(quán)并非只是女性的問(wèn)題,，而是全人類(lèi)的問(wèn)題,。只是人造子宮的技術(shù)還不成熟，代孕等等又隱藏著很多的社會(huì)倫理問(wèn)題,，所以未婚男性群體的生育權(quán)還沒(méi)有特別被注意到。但是這些在未來(lái)都是有可能實(shí)現(xiàn)的,。
而在今天,，我們?yōu)槲椿槿巳籂?zhēng)取生育權(quán)利就顯得很有必要，即使這種爭(zhēng)取一時(shí)半會(huì)兒難見(jiàn)成效,，但是未婚群體的生育意愿必須要被看見(jiàn),，而不是等到將來(lái)生育率低到成為社會(huì)問(wèn)題的時(shí)候再去呼吁，到那時(shí)候就已經(jīng)太晚了,。而我們不應(yīng)該放棄爭(zhēng)向國(guó)家取任何一項(xiàng)我們應(yīng)有的權(quán)利的機(jī)會(huì),，即使這個(gè)權(quán)利你不需要。我們也希望在將來(lái)你選擇不行使這項(xiàng)權(quán)利的時(shí)候是你自己自愿放棄了權(quán)利,，而不是迫于形式和沒(méi)有選擇,。

而在今天，我們?yōu)槲椿槿巳籂?zhēng)取生育權(quán)利就顯得很有必要,，即使這種爭(zhēng)取一時(shí)半會(huì)兒難見(jiàn)成效,，但是未婚群體的生育意愿必須要被看見(jiàn)，而不是等到將來(lái)生育率低到成為社會(huì)問(wèn)題的時(shí)候再去呼吁,，到那時(shí)候就已經(jīng)太晚了,。而我們不應(yīng)該放棄爭(zhēng)向國(guó)家取任何一項(xiàng)我們應(yīng)有的權(quán)利的機(jī)會(huì),，即使這個(gè)權(quán)利你不需要。我們也希望在將來(lái)你選擇不行使這項(xiàng)權(quán)利的時(shí)候是你自己自愿放棄了權(quán)利,，而不是迫于形式和沒(méi)有選擇,。
第二，社會(huì)的家庭結(jié)構(gòu)是會(huì)隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展不斷變化的,，我們現(xiàn)在常見(jiàn)的爸爸媽媽孩子的家庭模式并不是從來(lái)就有,，也不見(jiàn)得適合所有人。
縱向來(lái)看,，“家庭”結(jié)構(gòu)的發(fā)展基本上是從復(fù)雜到簡(jiǎn)單,，從大到小的趨勢(shì)。
在原始社會(huì)我們可以把一個(gè)氏族看成一個(gè)大家庭,，而族長(zhǎng)就像是這個(gè)家庭的大家長(zhǎng),。
到了封建社會(huì)一個(gè)大家族是一個(gè)家庭，一家人幾世同堂,，共同生活在一起,。
到了近現(xiàn)代社會(huì)，爸爸媽媽孩子這種小家庭才逐漸成為主流,。
導(dǎo)致家庭結(jié)構(gòu)越來(lái)越小的原因,，一是因?yàn)樯鐣?huì)的現(xiàn)代化讓我們需要對(duì)抗的外來(lái)風(fēng)險(xiǎn)越來(lái)越小。另一個(gè)原因是隨著商業(yè)化的社會(huì)高速發(fā)展,，我們的社會(huì)逐漸從熟人型社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯诵蜕鐣?huì),。而這兩個(gè)原因也可以成為促成單親家庭,，一個(gè)家長(zhǎng)(爸爸或媽媽)和一個(gè)孩子這種家庭結(jié)構(gòu)越來(lái)越多的原因,。

????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????只生孩子不結(jié)婚是大勢(shì)所趨，如今女性越來(lái)越獨(dú)立,，婚姻壓根不是必需品,，甚至?xí)蔀榕宰非笞吭铰飞系慕O腳石，尤其我國(guó)之所謂公婆兒媳關(guān)系,，損耗太多精力,，搞得誰(shuí)也不能過(guò)安生日子，況且不婚會(huì)讓男女之間的感情越來(lái)越純粹,，而不只是靠一紙婚書(shū)來(lái)約束

封建社會(huì)的結(jié)婚是以確定男女關(guān)系,，組建家庭，相互扶持,，繁衍后代,，白頭到老為目的。現(xiàn)代社會(huì)的結(jié)婚,，更多的是為了把雙方的行為責(zé)任放在法律框架內(nèi)規(guī)范監(jiān)督,。至于確定男女關(guān)系,，自發(fā)地相互扶持，生兒育女,，保持情侶關(guān)系到老,，都可以在非結(jié)婚狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)，只是現(xiàn)在社會(huì)的包容度還不夠,，根源在于我們的觀念轉(zhuǎn)變跟不上我們欲望的膨脹速度,。結(jié)婚制度可以從無(wú)到有，自然也可能從有到無(wú),，結(jié)婚制度遲早會(huì)退出歷史舞臺(tái),，但不是這代或下幾代人考慮的話題。給非婚生子女無(wú)條件上戶(hù)口,，的確方便了那些僅僅是不愿意結(jié)婚但又想生孩子的人,。但很多人會(huì)鉆這個(gè)空子，比如,，有合法家庭的人就會(huì)在外邊肆意妄為,，還有一些人為了順利上位或是以此要挾出軌的人給予好處，那么誰(shuí)又來(lái)確保在家庭處于被傷害一方應(yīng)有的權(quán)益呢,？所以我覺(jué)得應(yīng)該要區(qū)別對(duì)待,，如果非婚生子女不侵害到合法婚姻家庭，可以上戶(hù)口,。如果非婚生子女的到來(lái)給合法婚姻家庭帶來(lái)?yè)p害,，則一律不得上戶(hù)口，并且嚴(yán)懲,。這個(gè)認(rèn)定,，程序上必須非常嚴(yán)格，否則會(huì)出大亂子,。

[cp]
撇開(kāi)兩性關(guān)系來(lái)講一個(gè)觀點(diǎn),。
"單親家庭會(huì)越來(lái)越多，這在未來(lái)會(huì)機(jī)乎成為一個(gè)必然的趨勢(shì),。"
第一,，原因在于越來(lái)越多的人不想結(jié)婚了，而人類(lèi)還要繼續(xù)繁衍,，這就必然導(dǎo)致以婚姻為基礎(chǔ)建立的爸爸媽媽孩子這一家庭結(jié)構(gòu)必然不能滿足人類(lèi)未來(lái)繁衍的需要,。
我們假設(shè)未來(lái)有一半的人不愿意結(jié)婚,，而我國(guó)現(xiàn)有的婚姻生育政策完全不變。就意味著有一半的人將面臨苛刻的生育條件,，沒(méi)有結(jié)婚證,，孩子上戶(hù)口就需要繳納高額的社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi)，從懷孕開(kāi)始,，沒(méi)有結(jié)婚證就辦不了準(zhǔn)生證等等都會(huì)成為未婚生育的障礙,。這就意味著有一半的人他們的生育權(quán)利是得不到保障的。
雖然未來(lái)會(huì)有多少人不愿意結(jié)婚或者選擇不婚這一點(diǎn)很難預(yù)測(cè),。但是可以肯定的是,，隨著這個(gè)群體的人數(shù)越來(lái)越多，在將來(lái)就必然成為一個(gè)問(wèn)題,，國(guó)家生育政策就不的不做出調(diào)整,。
加上我們國(guó)家還面臨著人口老齡化的加劇，人口雪崩等問(wèn)題,。生育政策的落后在未來(lái)一定會(huì)被越來(lái)越多的人注意到,。

考慮過(guò)啊。有個(gè)孩子在世界上會(huì)讓我多點(diǎn)羈絆多點(diǎn)好好活著的動(dòng)力,。
這樣說(shuō)也許有點(diǎn)自私,，但真實(shí)的世界里出生的選擇權(quán)從來(lái)都在大人手上而不是在未出世嬰兒手上，我們需要還是遠(yuǎn)多過(guò)孩子需要我們,。但不管如何我都會(huì)盡我最大的努力愛(ài)她尊重她保護(hù)她陪伴她,。
至于結(jié)婚，大都出于兩種目的,。一種因?yàn)閻?ài)情,，一種因?yàn)樯睢Ｈ绻驗(yàn)閻?ài)情,，我還沒(méi)有遇到,，也不知道這輩子能不能遇到。如果因?yàn)樯?，那么丈夫在生活中本質(zhì)上是個(gè)什么角色,？在我看來(lái)是個(gè)合作者。什么樣的合作者是合適的呢,？可信賴(lài)的,，互惠互利的，并且雙方得到的好處應(yīng)該基本持平,，不能一個(gè)人得西瓜一個(gè)人只能得到芝麻,，這樣的婚姻長(zhǎng)久不了。
以前我只考慮愛(ài)情，又長(zhǎng)久得不到想要的愛(ài)情,，同時(shí)覺(jué)得自己有能力養(yǎng)活一個(gè)孩子,，所以考慮過(guò)自己生一個(gè)孩子。但是在我國(guó)未婚子無(wú)法上戶(hù)口,，所以這個(gè)想法槍斃了,。
現(xiàn)在么，如果有合適的合作者也考慮結(jié)婚,。如果未婚子可以上戶(hù)口的話也依然考慮,。

撇開(kāi)兩性關(guān)系來(lái)講一個(gè)觀點(diǎn)。
"單親家庭會(huì)越來(lái)越多,，這在未來(lái)會(huì)機(jī)乎成為一個(gè)必然的趨勢(shì),。"
第一，原因在于越來(lái)越多的人不想結(jié)婚了,，而人類(lèi)還要繼續(xù)繁衍,，這就必然導(dǎo)致以婚姻為基礎(chǔ)建立的爸爸媽媽孩子這一家庭結(jié)構(gòu)必然不能滿足人類(lèi)未來(lái)繁衍的需要。
我們假設(shè)未來(lái)有一半的人不愿意結(jié)婚,，而我國(guó)現(xiàn)有的婚姻生育政策完全不變,。就意味著有一半的人將面臨苛刻的生育條件，沒(méi)有結(jié)婚證,，孩子上戶(hù)口就需要繳納高額的社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi),，從懷孕開(kāi)始，沒(méi)有結(jié)婚證就辦不了準(zhǔn)生證等等都會(huì)成為未婚生育的障礙,。這就意味著有一半的人他們的生育權(quán)利是得不到保障的,。
雖然未來(lái)會(huì)有多少人不愿意結(jié)婚或者選擇不婚這一點(diǎn)很難預(yù)測(cè)。但是可以肯定的是,，隨著這個(gè)群體的人數(shù)越來(lái)越多,，在將來(lái)就必然成為一個(gè)問(wèn)題，國(guó)家生育政策就不的不做出調(diào)整,。
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目的：總結(jié)人生規(guī)律,、人生真諦,，開(kāi)啟人類(lèi)智慧。云云眾生各有各的精彩,，百花齊放才是春,。希望《我的人生》紀(jì)錄片為有心的人提供一部值得借鑒的真實(shí)的史實(shí)。幫助人類(lèi)找到自己心靈的歸宿,。
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1，我不贊同“無(wú)條件”為非婚生育孩子上戶(hù)口,。因?yàn)?，非婚生育孩子的原因很多，一刀切的處理方式總是不公平的?br>2,，提出“無(wú)條件為非婚生育孩子上戶(hù)口”的目的是什么,？讓女人敢生孩子。但是,，在嬰兒食品用品,、孩子未來(lái)的教育、就業(yè),、住房等開(kāi)銷(xiāo)越來(lái)越大的大環(huán)境下,，但凡靠譜的年輕家長(zhǎng)，為了孩子的未來(lái)更好的發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)條件有限的現(xiàn)實(shí)情況下,，年輕的爸媽不敢生,。只生一個(gè)，是對(duì)長(zhǎng)輩負(fù)責(zé),、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),。要知道，生而不養(yǎng),，或者說(shuō)是生了不會(huì)教育任其放養(yǎng)甚至打罵虐待,，那么，這樣的孩子生下來(lái)都是社會(huì)的不穩(wěn)定因素會(huì)危害社會(huì),，這是自私和不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn),。想想網(wǎng)上看到的那一個(gè)個(gè)惡性事件，哪個(gè)兇手的家庭是幸福美滿的呢,？
3,，優(yōu)生優(yōu)育還是有必要的，放開(kāi)二胎只是給張生的人一個(gè)選擇,，而不是必須完成的任務(wù),。
4，結(jié)婚需謹(jǐn)慎,，生娃更是,。

對(duì)于領(lǐng)養(yǎng)兒童我是贊成的，但對(duì)于非婚狀態(tài)利用人工授精的方法生養(yǎng)兒童,，我認(rèn)為應(yīng)該謹(jǐn)慎,。
人類(lèi)發(fā)明婚姻制度對(duì)女性的意義，就是在婦女沒(méi)有能力單獨(dú)養(yǎng)撫孩子的前提下,，讓孩子父親分擔(dān)撫養(yǎng)責(zé)任?，F(xiàn)在勞動(dòng)不再過(guò)于依賴(lài)體力了，女性也可以獲得高薪了,，撫養(yǎng)孩子不再依賴(lài)男人協(xié)助成為一種可能,。但是，這種能力在很長(zhǎng)時(shí)間里必然僅限于少數(shù)人,，多數(shù)女性還是沒(méi)有這種能力的,。如果法律允許這種方式，就是說(shuō)有少數(shù)孩子必然出生在單親家庭,，成長(zhǎng)過(guò)程中TA會(huì)發(fā)現(xiàn)自己與其他孩子的不同,。那么孩子本人是否喜歡這種狀態(tài)呢？另外就是如果在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中,，單親媽媽發(fā)生意外,，如因?yàn)閽赍X(qián)能力下降而不再具有獨(dú)自撫養(yǎng)能力,，或者發(fā)生人身意外，這種情況下把孩子交給誰(shuí)呢,？在社會(huì)還沒(méi)有能力由公共資源提供完善的教育之前，這么做的風(fēng)險(xiǎn)豈不是轉(zhuǎn)嫁給孩子,？

《世界華人聯(lián)合道教協(xié)會(huì)》發(fā)起
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目的：總結(jié)人生規(guī)律,、人生真諦,，開(kāi)啟人類(lèi)智慧。云云眾生各有各的精彩,，百花齊放才是春,。希望《我的人生》紀(jì)錄片為有心的人提供一部值得借鑒的真實(shí)的史實(shí)。幫助人類(lèi)找到自己心靈的歸宿,。
有獎(jiǎng)投稿,，一經(jīng)采用獎(jiǎng)金豐厚。高薪聘請(qǐng)：導(dǎo)演,、主編,、總策劃等若干名。
本項(xiàng)目計(jì)劃由《世界華人聯(lián)合道教協(xié)會(huì)》承辦發(fā)起,。
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報(bào)名費(fèi)200元,。贈(zèng)送《世界華人聯(lián)合道教協(xié)會(huì)》會(huì)員資格,。

贊成。1:無(wú)條件為非婚生孩子上戶(hù)口可以有效的減少嬰孩拐賣(mài),，也有利于人口普查,2:孩子無(wú)辜,，他們不能選擇父母,，但是他們有受教育、接受醫(yī)療等基本權(quán)利,，3：現(xiàn)在越來(lái)越多的女性排斥婚姻,，卻在父母的壓力下被迫隨便選擇一人結(jié)婚，目的是為了有下一代,，而將就的婚姻帶來(lái)的更多的是將就的生活（不排除有婚后幸福的,，但是是少數(shù)），這樣的生活環(huán)境下,，孩子沒(méi)有幸福的家庭氛圍,，同樣會(huì)在無(wú)形中抹殺下一代對(duì)待婚姻的美好甚至更深的傷害，不利于社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展,。4,、考慮到家庭因素，不排除有第三者插足別人婚姻而孕育出來(lái)孩子,，但是這并不是孩子的過(guò)錯(cuò),。
至于我有沒(méi)有考慮過(guò)只要孩子不結(jié)婚，我考慮過(guò)不結(jié)婚也不要孩子,，但是我現(xiàn)在遇到我的先生,，他讓我愿意結(jié)婚，愿意和他一起孕育我們的下一代

這個(gè)想法的出發(fā)點(diǎn)是好的,，是為了讓女性得到關(guān)于生孩子方面的尊重和自由,。但是回頭想想，這何嘗不是把女性推向生活輿論的深淵呢,？別的地方不是很清楚,，但是放在我們這里，就算國(guó)家有這種未婚生孩子的自由和政策,，我們這邊的人是接受不了的,。一旦女孩子未婚生孩子，對(duì)于父母來(lái)說(shuō)是一種恥辱,，對(duì)于鄉(xiāng)鄰來(lái)說(shuō)是一種笑話,，對(duì)于女孩來(lái)說(shuō)，是一輩子抬不起頭的行為,。對(duì)于未出生的孩子來(lái)說(shuō),，更加的不公平。這邊的人思想已經(jīng)根深蒂固,，要想改變,，得一步一步來(lái)， 如果現(xiàn)在一下子出現(xiàn)這么個(gè)政策,，年輕人一直在外面上學(xué),，接受的也是現(xiàn)代思想的灌輸,，尚且可以接受。但是身在家鄉(xiāng)的父母,，肯定沒(méi)有辦法接受這種事情的發(fā)生,，這可能會(huì)讓許多家庭關(guān)系變得微妙。如果可以的話,，建議在大城市試行,，農(nóng)村的話,，需要時(shí)間。

無(wú)條件為非婚生育的孩子上戶(hù)口,，這是孩子基本權(quán)利,，現(xiàn)在一些地方制度是落后僵化了。一個(gè)非婚孩子生育下來(lái),，只要母親是中國(guó)人,，他/她就是中華人民共和國(guó)的公民，就享有他應(yīng)該擁有的基本權(quán)利,，入戶(hù),、打疫苗、上學(xué),、低保,，這也是以人為本的社會(huì)應(yīng)有的常識(shí)，居然還有這種事情,，可見(jiàn)一些地方的腦子落后了,。
就算是在計(jì)劃生育最嚴(yán)格時(shí)代，父母有過(guò),、孩子無(wú)罪也是社會(huì)共同認(rèn)可的,。過(guò)去一些地方政府，通過(guò)這種不正常手段控制計(jì)劃生育,，雖然有其指標(biāo)主義的問(wèn)題,，也照樣被人詬病?？涩F(xiàn)在在人口馬上負(fù)增長(zhǎng),、勞動(dòng)人口已經(jīng)負(fù)增長(zhǎng)的背景下，計(jì)劃生育已經(jīng)是過(guò)街老鼠,，人人喊打了,；上面也有要求，不管什么計(jì)劃生育情況,，都要無(wú)條件給孩子入戶(hù)口和上學(xué),，如果還這么死不開(kāi)竅,，那么就是亂作為了。

當(dāng)然是贊同無(wú)條件,，凡為中國(guó)公民都應(yīng)該受到合法權(quán)益保障,，婚姻給我留下太多負(fù)面印象。身為一名女性,，經(jīng)?？吹揭鸦榕栽庥黾冶黄?，歧視,，壓榨，仿佛只要男女之間產(chǎn)生情感經(jīng)歷人生就失去了基本人權(quán),，且有未成年人殺母返校事件,，導(dǎo)致我個(gè)人覺(jué)得受到(老公，前男友,，男友,，父母，子女等)人身攻擊,，人身侮辱,，人身傷害之后法律懲處力度大減(身為小肚雞腸的人難以釋?xiě)眩吘刮也淮蠖葘捜?,。以至于本人不期待愛(ài)情,，不期待婚姻，不期待孩子,。在各種社會(huì)因素之下,，現(xiàn)如今擁有不婚思想的人日益增多，作為成年女性無(wú)法保證僅自己或用性.用.品工具或與同性解決生理需求,，但可以肯定的是不會(huì)與異性產(chǎn)生婚姻關(guān)系,，所以為非婚生育孩子上戶(hù)口可以促進(jìn)我國(guó)新生人口增長(zhǎng)，于國(guó)于民皆有益處,。

可以啊,，多少少年情侶因?yàn)楣ぷ鳌①Y金,、家庭長(zhǎng)輩的原因無(wú)法結(jié)婚,，被迫去墮胎！情侶并非不愛(ài),，而是當(dāng)下條件,，很難順順利利地去愛(ài)，年輕人墮胎已經(jīng)成了墮胎大軍的主流,，這不可怕嗎,？不要講珍惜情感,、潔身自好、慎重兩性關(guān)系云云的話,，有條件的孩子畢業(yè)就結(jié)婚,、生子，工作生活兩不誤,，但那畢竟是少數(shù)家庭,；更多的孩子在愛(ài)情婚姻上面臨的艱難險(xiǎn)阻一言難盡，尤其是畢業(yè),、工作,、身體健康等問(wèn)題交相而至。現(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)很明了了,，晚婚只適用于少數(shù)人,，大多數(shù)普通年輕人還是選擇早婚的好，會(huì)面臨更小的經(jīng)濟(jì)壓力,、撫育壓力,、工作瓶頸壓力,。有多少人在回首往事愛(ài)情時(shí),，不會(huì)遺憾一句:當(dāng)時(shí)要是條件成熟、我們結(jié)婚生子了,，現(xiàn)在該多好哇,！有時(shí)候，一個(gè)決定,，誤兩人終身,。

兩個(gè)字：贊成，但需要同時(shí)完善撫養(yǎng)監(jiān)管,。
從國(guó)家政策方面就不多說(shuō)了,，把非婚生育合法化總比無(wú)法管制要好得多，同時(shí)也是當(dāng)下調(diào)整人口結(jié)構(gòu)的一種方式,。
從女性生育權(quán)方面,，必須贊成啊，生育權(quán)是女性獨(dú)有的權(quán)利,，以往這種權(quán)利是被動(dòng)的交給了婚姻或家庭,，非婚生育孩子上戶(hù)口的建議可以說(shuō)是將這個(gè)權(quán)利交還給了女性，女性可以選擇基于婚姻的生育,，也可以選擇非婚生育,，同時(shí)也在一定程度上也體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步。
但是,，實(shí)施非婚生育孩子上戶(hù)口的同時(shí),，還必須完善對(duì)未成年人的撫養(yǎng)監(jiān)管制度,，不能顧前不顧后啊，畢竟相比較是否非婚生育,，確保所有的孩子得到妥善撫養(yǎng)和教育更加重要,！

我認(rèn)為，國(guó)家應(yīng)該無(wú)條件地為非婚生育的孩子上戶(hù)口,。為什么要這樣做呢,？就是因?yàn)槲覀儑?guó)家的新生人口數(shù)量在不斷下降，國(guó)家應(yīng)該鼓勵(lì)生育,。但是,，有的人會(huì)說(shuō)，他也沒(méi)結(jié)婚??！其實(shí)，現(xiàn)在的社會(huì),，人們對(duì)婚姻的態(tài)度越來(lái)越顯出個(gè)性化了,。并不是所有的人，都愿意通過(guò)結(jié)婚的方式來(lái)要孩子,，有些女白領(lǐng),，女精英們，就不想結(jié)婚,，但是她卻想當(dāng)媽媽?zhuān)胍粋€(gè)自己的孩子,。既然她想要孩子，而這一做法也正好符合國(guó)家增加人口生育率的要求,，為什么不能給她們的孩子上戶(hù)口呢（而有些男高富帥們也可能并不想結(jié)婚卻想要孩子吧）,？所以我贊同為非婚生育孩子上戶(hù)口。而我,，已婚,，孩子正在找對(duì)象中……

生育本來(lái)就跟婚姻沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系。過(guò)去用一個(gè)戶(hù)籍制度來(lái)管理,，在一定階段上是有幫助的,。你現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步了，發(fā)達(dá)了,，跟國(guó)際接軌了,，這個(gè)就沒(méi)啥意義了。

很多優(yōu)質(zhì)單身愿意有孩子,，但是不甘與跟隨不值得的人,，因?yàn)橐环蛞黄蓿P(guān)鍵到了最后，是為了照顧弱勢(shì)團(tuán)體,。

自由點(diǎn),，開(kāi)放點(diǎn)，人有決定自己生殖器的責(zé)任和權(quán)利,。,。。

美國(guó)超過(guò)一半的家庭很溫馨很和諧但是沒(méi)有所謂“法律”的婚姻關(guān)系,，又怎么樣呢,？ 你法律可以保證一些東西，但最不能保證的就是感情了,。你簡(jiǎn)單的三口之家一定幸福么,？一定給孩子足夠的“愛(ài)”么？ 也不一定吧,。

作為一個(gè)已經(jīng)結(jié)婚有孩子的女人,，我十分贊同國(guó)家這樣做，雖然它的目的,，我不愿多加評(píng)論,！就個(gè)人而言，孩子給予的幸福感是其他感情所不能替代的,，雖然辛苦但絕對(duì)值得,，看到一個(gè)小小的生命慢慢長(zhǎng)大，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命的奇妙,，也會(huì)更加理解熱愛(ài)這個(gè)世界,！但是對(duì)于男人,，我的男人甚至我身邊姐妹的男人,，對(duì)于孩子的所做所為，我覺(jué)得有經(jīng)濟(jì)能力,，有條件的女孩子完全可以自己養(yǎng),，早知道，之所以有人提出這個(gè)問(wèn)題,，那是因?yàn)榇蟛糠峙嗽诨橐鲋?，在孩子養(yǎng)育過(guò)程中，女人是對(duì)男人絕望的,，雖然好男人也是有的,。所以女人，獨(dú)立起來(lái),，養(yǎng)過(guò)了孩子你會(huì)更加熱愛(ài)自己和父母的

未婚女性通過(guò)輔助生育技術(shù)生孩子是支持的,，但是有幾點(diǎn)必須避免，一是精子都是精子庫(kù)里選取的，全程有醫(yī)院記錄,。二是上戶(hù)口時(shí)要提供母女或者母子的DNA親子證明,。三是未婚女性在申請(qǐng)輔助生育時(shí)需提供一定財(cái)產(chǎn)和工作證明，來(lái)說(shuō)明自身有能力供養(yǎng)孩子,。同時(shí)我雖然贊成婚生和非婚生的孩子有同等權(quán)利,，但是反對(duì)非婚生孩子有同等繼承權(quán)，除非獲得非婚生孩子父親的配偶的承認(rèn),，否則對(duì)于婚姻里配偶是不公平的,，帶有欺騙性質(zhì)，是對(duì)于婚姻的破壞,。同時(shí)我支持強(qiáng)制婚檢,，以防出現(xiàn)同父異母，同母異父兄弟姐妹們?cè)诓恢榍闆r下結(jié)婚,，不利于優(yōu)生,。

可以給女性更大的選擇空間。說(shuō)句實(shí)話,，當(dāng)前社會(huì),，越來(lái)越多女性有恐婚癥，不想被婚姻束縛,，更不想將就,，但又想完成一個(gè)做母親的心愿，不得不結(jié)婚,。然而,，社會(huì)太浮躁，離婚率高,，這很大一部分原因是因?yàn)楹芏嗳硕际窃泻蠼Y(jié)婚,，為了孩子而結(jié)婚，夫妻兩人并沒(méi)有做好充分的準(zhǔn)備,！離婚最可憐的還是孩子夾在中間,，被動(dòng)選擇監(jiān)護(hù)人！
如果允許非婚生子上戶(hù)口,，不僅直接作用于非非婚生子和未婚媽媽?zhuān)€能夠適應(yīng)社會(huì),，減少對(duì)單親家庭的有色看法，更有利于提高當(dāng)前社會(huì)的生育率,！這顯然也有弊端,，但我的角度來(lái)說(shuō)，利大于弊,，支持

建議者贊同者,，應(yīng)該是在外面偷漢子或者亂搞的人。
支持非婚生子的合法性，就是縱容婚前性行為和婚后搞小三,。如此這般,，不婚而孕，婚姻的意義何在最起碼人倫何在,？
人有禮義廉恥方為人,，人應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)任，這一提案挑戰(zhàn)人的底線,，降低人的約束,，鼓勵(lì)婚前性行為，為找小三找開(kāi)脫,。

姓黃叫黃細(xì)花的畜牲,，應(yīng)該是自己有婚前性行為，或者丈夫有婚前性行為,，或者自己在外面偷漢子吧,，如此這般為自己這樣的鮮廉寡恥的行為開(kāi)脫制造合法性！作為人倫理都沒(méi)有還叫人嗎,？

完全贊同,，對(duì)于無(wú)違反道德底線的未婚媽媽?xiě)?yīng)該給予社會(huì)的寬容與關(guān)愛(ài)，一些非婚生子女的父親并不是有家室的男人,，僅僅是不想承擔(dān)責(zé)任,，僅僅是因?yàn)槿钡拢袝r(shí)候社會(huì)的底線是低的讓人震驚的,。對(duì)于這樣情況下的未婚媽媽?zhuān)苍S在考慮好諸多條件及情況下,，選擇生下子女，選擇自己與自己的原生家庭對(duì)新生命負(fù)責(zé),，如果用一般的情況作為衡量標(biāo)準(zhǔn)去限制他們上戶(hù)口是不合理不人性的,，也是雪上加霜的，只是界定是否違反道德不容易,，以此觀點(diǎn)主要表達(dá)對(duì)這些未婚媽媽的尊敬和支持,！

非婚生孩子就應(yīng)該無(wú)條件為其登記戶(hù)口,。原因有三：

一是非婚生孩子本無(wú)罪,，也應(yīng)享有合法公民權(quán)。無(wú)論何種情形非婚生子,，孩子是無(wú)罪的,，不應(yīng)該將成年人的問(wèn)題帶給孩子，孩子應(yīng)該享有戶(hù)口登記等的合法公民權(quán)利,。

二是非婚生孩子并不是當(dāng)前社會(huì)主流問(wèn)題,。我國(guó)是一個(gè)法治國(guó)家，法律是維護(hù)社會(huì)公平正義的主要手段。非婚生問(wèn)題并沒(méi)有普及全社會(huì),，因此不應(yīng)過(guò)于區(qū)別對(duì)待,，還要從保護(hù)公民合法權(quán)益角度保護(hù)非婚生孩子落戶(hù)等問(wèn)題。

當(dāng)初實(shí)行計(jì)劃生育政策時(shí),，在婚內(nèi)沒(méi)有生育指標(biāo),，出生的孩子是非法的，計(jì)生委人員會(huì)上門(mén)要給予罰款,，有工作單位的要給行政處分的,，交完罰款才能去派出所落戶(hù)。前幾年,，國(guó)家普查人口,，要體現(xiàn)真實(shí)的人口現(xiàn)狀，有些非婚或是超生的,，沒(méi)有戶(hù)口,，也是為了兒童能夠上學(xué)，受到正常的九年義務(wù)教育,，開(kāi)始無(wú)條件的給予落戶(hù),。至于只生孩子不結(jié)婚的，那是個(gè)人自由,，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)講究的是人權(quán),，倡導(dǎo)男女平等，特別是西方國(guó)家的女權(quán)主義者,，婚姻不穩(wěn)定,，單親家庭比較多。

保障婦女生育權(quán),，洗牌社會(huì)結(jié)構(gòu)有什么不好,，消除歧視，是中國(guó)人權(quán)的進(jìn)步,，想找小三生孩子的,，不會(huì)局限于那點(diǎn)戶(hù)口，該找還是會(huì)找,，這是保護(hù)被拋棄孕婦,，或者沒(méi)辦法再打胎，只能生下來(lái)的婦女權(quán)利,。新時(shí)代新局面,，單身精英女性也是占社會(huì)大部分人的。想有個(gè)屬于自己的孩子也沒(méi)毛病,。非婚生育子女,，錯(cuò)在他（她）們的父母,，應(yīng)該給這些孩子一個(gè)正常的生活，不能做為黑戶(hù)存在,，對(duì)社會(huì)也是一種公平,！我認(rèn)為無(wú)條件為非婚生子女上戶(hù)口，是社會(huì)的進(jìn)步,，應(yīng)該提倡,。

這個(gè)提案?jìng)€(gè)人是支持的，原因如下:
1.除了基本的夫妻關(guān)系外,，目前同性伴侶,、不婚主義者也存在，為非婚生育孩子上戶(hù)口解決了他們不想結(jié)婚但想要孩子的問(wèn)題,。
2.當(dāng)前有經(jīng)濟(jì)能力獨(dú)自撫養(yǎng)孩子的大有人在,，有些自己不想結(jié)婚，但想要撫養(yǎng)一個(gè)孩子,，在其父母同意并有足夠能力幫助的前提下,，這種家庭長(zhǎng)大的孩子比經(jīng)濟(jì)條件差、接受不了良好教育的孩子有更多的發(fā)展機(jī)會(huì),。
3.對(duì)比國(guó)際社會(huì)而言,，這是社會(huì)文明的進(jìn)步。

放寬政策鼓勵(lì)生育,、尊重人權(quán)是應(yīng)有之義,，決定行使生育權(quán)的單身女性、通過(guò)試管受精的家庭,、甚至目前不受法律保護(hù)的“同性真愛(ài)”,，都將因此而受惠，非婚生育兒童的生活也將更有保障,。但同時(shí)也會(huì)令人擔(dān)心,，這種對(duì)非婚生育釋放出鼓勵(lì)信號(hào)的政策，是否會(huì)導(dǎo)致更多單親家庭和道德問(wèn)題的出現(xiàn),。個(gè)人認(rèn)為“無(wú)條件”這種提法略過(guò)于寬松,，難免給正常婚育群體一種“扎心”的感覺(jué),。如果是“無(wú)門(mén)檻”,、“不使絆”，想必大眾都更好接受一些,。

從孩子的角度考慮是贊成的,；從女性自愿單身生寶寶這方面考慮也是贊成的；但是,，我知道緊跟著會(huì)有什么樣的壞處,，人們會(huì)覺(jué)得這是給小三、二奶們開(kāi)了方便之門(mén),，她們可以沒(méi)有顧慮的和別人的老公生孩子,，所以會(huì)有人反對(duì)，想到這一點(diǎn)我也無(wú)法說(shuō)贊成,。所以我覺(jué)得可以放開(kāi)讓達(dá)到一定年齡并且有一定經(jīng)濟(jì)能力的單身女性生孩子,，并且給予這些孩子和其他孩子一樣的待遇。就像領(lǐng)養(yǎng)一樣把所需條件定好,，這也是為孩子負(fù)責(zé),，而不是無(wú)條件的！

無(wú)論從人口結(jié)構(gòu)上看,，還是從國(guó)家的宏觀政策上看,，我應(yīng)支持給非婚孩子上戶(hù)口。但中國(guó)的戶(hù)籍制與教育制度之間的問(wèn)題實(shí)在弊端叢生,，所以從為人父母的角度看,，如果能給非婚孩子上戶(hù)口，就一定要先斬段戶(hù)籍和教育資源之間的所有關(guān)系,！這是一個(gè)巨大的工程,，只有先從教育系統(tǒng)自身改革才能解決問(wèn)題，可參考臺(tái)灣,，尤其是教師的任職和流動(dòng),。
教育制度不改革，不斬?cái)鄳?hù)籍與教育資源的關(guān)系,，給非婚孩子上不上戶(hù)口,，意義實(shí)在不大。

看到大多數(shù)的回答,，都是從兩性和社會(huì)關(guān)系角度回答的,。我完全認(rèn)同女性有分開(kāi)選擇婚姻和生育的權(quán)力。另一方面,，從孩子的角度出發(fā),，不結(jié)婚是孩子父母的選擇，對(duì)于孩子而言,，他沒(méi)有任何選擇的機(jī)會(huì),，因此從他出生起，他應(yīng)該擁有和任何人相同的權(quán)力,。為什么父母做出的選擇,，不結(jié)婚，最終要孩子來(lái)承擔(dān)這種負(fù)面的后果,？所謂人權(quán),，所謂公平,，到底在哪里呢？所以在我看來(lái),，非婚生子女應(yīng)該無(wú)條件上戶(hù)口,。

贊同

雖然我已經(jīng)結(jié)婚，并且已經(jīng)生寶寶了,！

一,、現(xiàn)實(shí)來(lái)講，如果孩子沒(méi)有戶(hù)口,，那上學(xué)怎么辦,？孩子是祖國(guó)的未來(lái)，如果我們連未來(lái)的門(mén)檻都不肯接納,，試問(wèn)哪來(lái)的“未來(lái)”,，怎么和世界豪強(qiáng)一較高下。（扯遠(yuǎn)了,，宏觀來(lái)說(shuō)）

二,、社會(huì)在進(jìn)步，越來(lái)越多的同性戀愛(ài)被接納,，他們（或她們）的子女也應(yīng)被祖國(guó)合理接納（上戶(hù)口）,。（愛(ài)應(yīng)該是接納與包容）