兒媳與公婆只是姻親關(guān)系,，在法律上只有配偶之間,，法律規(guī)定的血親之間有相互撫養(yǎng)（扶養(yǎng)或贍養(yǎng)）的義務(wù)。
但是如果喪偶兒媳和喪偶女婿能夠主動(dòng)贍養(yǎng)配偶父母直到死亡的話,，那么喪偶兒媳和女婿可以同被繼承人（即被贍養(yǎng)的公婆或岳父母）的配偶,、子女、父母作為該被繼承人的第一順位法定繼承人,。
雖無(wú)義務(wù),，但有道德約束，上述法律規(guī)則也在鼓勵(lì)兒媳和女婿來(lái)主動(dòng)贍養(yǎng)對(duì)方父母,。整個(gè)社會(huì)倫理大環(huán)境才會(huì)向好,。
我知道，贍養(yǎng)老人是辛苦的,，甚至比撫養(yǎng)小孩都還要苦,，但，如果你被父母很疼愛(ài)過(guò)，你忍心父母過(guò)的孤苦無(wú)依只是勉強(qiáng)存活嗎,？你愛(ài)對(duì)方,，也會(huì)痛對(duì)方之所痛，不忍心讓伴侶為不能很好的照顧父母而痛苦難受不是嗎,？
我認(rèn)為西方那些“父母老了反正有養(yǎng)老金的不用管Ta們”的理念是我無(wú)法接受,，甚至覺(jué)得非常殘忍的。不管是自己的還是對(duì)方的父母,，只要他們年輕的時(shí)候愛(ài)過(guò)你,，你不應(yīng)該讓自己的父母或伴侶的父母“變相”的自生自滅，誰(shuí)都知道,，父母在身邊養(yǎng)老是最合理的,，犧牲的無(wú)非是一些“自己年輕時(shí)”在外“吃喝玩樂(lè)”的時(shí)間精力金錢及照料老人的辛勞而已。但這些比呵護(hù)真正愛(ài)護(hù)過(guò)自己的人重要嗎

首先我們要明確兩點(diǎn)：第一點(diǎn),，在法律上,，兒媳婦是沒(méi)有贍養(yǎng)公公婆的義務(wù)的，這點(diǎn)我們是要明確的,。第二點(diǎn),，兒媳婦沒(méi)有法定贍養(yǎng)公婆義務(wù)，但不等于沒(méi)義務(wù),。這點(diǎn)我們也要了解,。

兒媳婦對(duì)公婆的義務(wù)，實(shí)際是靠與丈夫的關(guān)系關(guān)聯(lián)的,，某種程度上,，兒媳是與兒子的利益捆綁在一起，共同履行義務(wù)的,，如果沒(méi)有兒子與兒媳的婚姻關(guān)系,，那么兒媳與公婆是沒(méi)有任何關(guān)系的。這也是兒媳對(duì)公婆與法定贍養(yǎng)義務(wù)的主要原因,。

我們都講權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的,，這種關(guān)系實(shí)際和繼承權(quán)密切相關(guān)的，在法律上,，第一順序的繼承人包括父母,、配偶、兒女,，他們之間可以繼承,，而這里面就不包括兒媳和女婿，因?yàn)槔^承權(quán)沒(méi)有,，所以無(wú)法律上的贍養(yǎng)義務(wù),，我們也可以從這個(gè)角度這么理解。

換一個(gè)角度看，兒媳是有間接的贍養(yǎng)義務(wù)的,，為什么,，因?yàn)閮合眿D有間接的利益關(guān)系，這里面的關(guān)系是,，兒子繼承了父母的財(cái)產(chǎn),，這種財(cái)產(chǎn)通常是夫妻共同財(cái)產(chǎn)，妻子也當(dāng)然享有份額,，所以這是間接的繼承關(guān)系,，也是應(yīng)該贍養(yǎng)老人的一個(gè)理由。

從法律角度看,，我們國(guó)家法律并沒(méi)有哪一條明確規(guī)定兒媳有贍養(yǎng)公婆的義務(wù),，不贍養(yǎng)公婆并不違反法律。而且兒媳在我國(guó)的家庭關(guān)系中,，是沒(méi)有其法律地位的,。
在我國(guó)繼承法規(guī)定的法定繼承人的范圍中,，有配偶,、子女、父母,、兄弟姐妹,、祖父母和外祖父母。就是在我國(guó)專門(mén)調(diào)整婚姻和家庭的《婚姻法》中,，其所調(diào)整的家庭關(guān)系主要有夫妻關(guān)系,、父母子女關(guān)系、兄弟姐妹關(guān)系,、祖父母外祖父母和孫子女外孫子女的關(guān)系,。
由此可以看出，兒媳在我國(guó)的家庭關(guān)系中,，是不具有法律地位的,。贍養(yǎng)是在血緣和撫養(yǎng)關(guān)系的基礎(chǔ)上成立的一種回報(bào)式的義務(wù)。
只有《繼承法》中對(duì)喪偶兒媳在遺產(chǎn)繼承問(wèn)題上有所涉及,，《老年人權(quán)益保障法》也只是規(guī)定贍養(yǎng)人的配偶有協(xié)助贍養(yǎng)義務(wù),，除此之外，沒(méi)有明文法律予以調(diào)整,，也沒(méi)有強(qiáng)制性的規(guī)范可供遵守,，只能依靠道德和習(xí)俗。

小編為您解答:此問(wèn)題主要依據(jù)《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保護(hù)法》,、《中華人民共和國(guó)婚姻法》,、《中華人民共和國(guó)繼承法》之法律條款規(guī)定。首先要判斷兒媳與兒子婚姻關(guān)糸是否存續(xù)，若婚姻在存續(xù)期間,，兒媳婦則需協(xié)助丈夫履行義務(wù)照顧公公,，這是法律明文予以規(guī)定，若已離婚,，則不用照顧,。若是兒媳婦因?yàn)檎煞蛉ナ溃鳛閱逝純合?，由于丈夫的去世而不在婚姻關(guān)糸內(nèi),，因婚姻關(guān)糸喪失而不用履行義務(wù)。但《繼承法》規(guī)定,，喪偶兒媳對(duì)公公,、婆婆履行了贍養(yǎng)義務(wù)的，可以作為第一順序繼承人,。由此我們可以看到,，法律還是鼓勵(lì)喪偶兒媳照顧公公和婆婆的，這也與中華民族的傳統(tǒng)美德所相同,。其次,，《繼承法》還是確保了權(quán)利與義務(wù)的一致性，維護(hù)了兒媳的合法權(quán)益,。

女婿或兒媳從法律角度說(shuō),，是對(duì)公婆或岳父母沒(méi)有贍養(yǎng)義務(wù)的，父母的贍養(yǎng)義務(wù),，需自己子女一方來(lái)承擔(dān),！但是，法律對(duì)喪偶兒媳或女婿對(duì)公婆或岳父母履行贍養(yǎng)義務(wù)的,，與其他子女享有同等的繼承權(quán),！但沒(méi)有喪偶的，即便履行了贍養(yǎng)義務(wù),，繼承權(quán)也屬于配偶,，而不屬于兒媳或女婿！從情感及道德上來(lái)講,，夫妻對(duì)雙方父母,，都有孝敬和照顧的義務(wù)，畢竟人有雙層父母,！兒媳或女婿對(duì)公婆,、岳父母的照料及孝敬，履行的是道德義務(wù),！個(gè)人認(rèn)為,，雖然法律沒(méi)有規(guī)定兒媳,、女婿對(duì)公婆、岳父母法定的贍養(yǎng)義務(wù),，但道德義務(wù)上,，行履行對(duì)公婆、岳父母孝敬和照料義務(wù),，這是一種傳統(tǒng)美德,。法律不強(qiáng)制，就不履行的話,，有可能受到道德譴責(zé),！

校黨委林生副書(shū)記希望各單位、各學(xué)院要積極,、廣泛,、深入地開(kāi)展好這項(xiàng)工作，全體師生要明確自己肩負(fù)的責(zé)任與歷史使命,，志存高遠(yuǎn),，腳踏實(shí)地，艱苦奮斗,，砥礪前行,，以青春的智慧力量建功新福建，服務(wù)“雙一流”,。并預(yù)祝我校2019年暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)取得圓滿成功,，滿載而歸,！
2019年福州大學(xué)大學(xué)生志愿者暑期文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生投身社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中受教育,、長(zhǎng)才干,，為堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展落實(shí)趕超，譜寫(xiě)新時(shí)代新福建建設(shè)新篇章,，助力我?！半p一流”建設(shè)貢獻(xiàn)青春智慧和力量。以紀(jì)念新中

婚姻法中未規(guī)定兒媳對(duì)公婆有贍養(yǎng)照顧的義務(wù),，但繼承法中規(guī)定,，喪偶兒媳對(duì)公、婆,，盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的,，作為第一順序繼承人，有權(quán)繼承公,、婆的遺產(chǎn),。
根據(jù)《中華人民共和國(guó)婚姻法》規(guī)定：
第二十一條　父母對(duì)子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù),；子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。
父母不履行撫養(yǎng)義務(wù)時(shí),，未成年的或不能獨(dú)立生活的子女,，有要求父母付給撫養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。
子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)時(shí),，無(wú)勞動(dòng)能力的或生活困難的父母,，有要求子女付給贍養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。
禁止溺嬰,、棄嬰和其他殘害嬰兒的行為,。
根據(jù)《中華人民共和國(guó)繼承法》規(guī)定：

“照顧”有多重層次，經(jīng)濟(jì)上出資是照顧,、精神上撫慰是照顧,、端茶遞水燒菜做飯是照顧、擦身洗澡端屎把尿也是照顧,，這里說(shuō)的“照顧”是哪種呢,？再換個(gè)角度，岳母生病,，女婿是否有照顧義務(wù),？
法律上并未規(guī)定對(duì)于配偶的父母具有法定贍養(yǎng)義務(wù)，但基于夫妻財(cái)產(chǎn)共有,，一方行使經(jīng)濟(jì)上的贍養(yǎng)義務(wù)時(shí),，另外一方的經(jīng)濟(jì)利益必然包含在內(nèi)；而從照料的行為實(shí)施角度來(lái)說(shuō),，法律未作強(qiáng)制規(guī)定,，還是取決于各方實(shí)際相處情況、彼此關(guān)系及道德約束,，不是法律層面解決的問(wèn)題,。

無(wú)法律上的責(zé)任，兒媳對(duì)公婆并沒(méi)有法定的贍養(yǎng)義務(wù),。
《婚姻法》第二十一條規(guī)定：“子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù),。子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)時(shí)，無(wú)勞動(dòng)能力的或生活困難的父母,，有要求子女給付贍養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利,。”
兒媳在我國(guó)的婚姻家庭關(guān)系中,，基本上是沒(méi)有法律地位的,。
只有《繼承法》中對(duì)喪偶兒媳在遺產(chǎn)繼承問(wèn)題上有所涉及，《老年人權(quán)益保障法》也只是規(guī)定贍養(yǎng)人的配偶有協(xié)助贍養(yǎng)義務(wù),。

我國(guó)婚姻法規(guī)定夫妻之間有互相扶養(yǎng)的義務(wù),，沒(méi)有明確規(guī)定有贍養(yǎng)公婆的義務(wù),，在繼承方面，兒子兒媳是作為第一順位繼承人,，根據(jù)權(quán)利與義務(wù)關(guān)系,，有繼承財(cái)產(chǎn)的權(quán)利就要付出相應(yīng)的義務(wù)，這也符合道德的邏輯,。

沒(méi)有義務(wù),，可以出于道義去照顧，但是照顧的定義又有很多,，這個(gè)層面需要自己把握,。是端茶送水的照顧，還是經(jīng)濟(jì)層面的照顧,。還是生病了需要24小時(shí)看護(hù)的照顧,。

沒(méi)有，一點(diǎn)都沒(méi)有,，他有兒有女有老伴,，哪里輪得上我們這些外人去伺候，話說(shuō)當(dāng)年兒媳婦生病住院開(kāi)刀,，他使絆子坑兒媳婦的時(shí)候有沒(méi)有想到他有今天,？

不把別人的孩子當(dāng)人看，憑什么要求別人去伺候,，我不要講去伺候他了看見(jiàn)他和他老婆我都覺(jué)得惡心,！