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從道德的角度出發(fā),你覺得事后報復的行為是否有違道德?

時間:2020-06-28 來源:法律投稿
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沒有,,我不認同,。報仇這一事,如果在事發(fā)時展開很有可能造成魯莽,、沖動的行為,,造成同歸于盡,甚至自己死得很慘,,對方卻安然無恙的結果,,得不償失,道德上不占優(yōu)勢,,巨虧,。然而事后報復,說明在事發(fā)時懂得隱忍,,在事后的過程中不斷處心積慮,,細心考察,也許是一個進步的過程,,目的就是讓自己安然無恙,,讓對方嘗到惡果,在道德和法律上占到優(yōu)勢,。舉個例子:小時候被一同學踢飛,,嚇出陰影,如果當場撕打回去,,對雙方都沒有好處。事后要明白自己的決心,,君子報仇十年不晚,,計劃性報復,傷敵不自損,。

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報復是否可以說弱者向強者的宣戰(zhàn),?我感覺事后的報復的行為,真善美的人是不會做的,!對于有報復行為的人就處在道德的底線,。如果強者本身做事沒有道德可言,弱者的報復行為就在底線之上,;如果強者為了糾正弱者不良想法或行為,,而弱者的報復行為則在底線之下!

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首先感謝官方的邀請
就問題來說
這要分什么事了,,報復固然是不對的并不說它就是違背道德了,,只是說人與人心理不同,心里想法存在一定的分歧,不是所有人都可以相言甚歡的,,就事論事,,善待他人就是善待自己,與他人關系的負責就是給自己最好的成長,。

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事情發(fā)生時有做為有可能會令事態(tài)夸大或者不可控制,,但也不能太隱忍,會被對方覺得你好欺負,,變本加厲的去制造事端,,事情發(fā)生后去報復,雖然能解心頭之恨,,但從道德講,,是你挑起了事端,又是事情發(fā)生時,,只不過是角色對換了,,換來的有可能是解了心頭之恨也有可能是后悔莫及,還有可能被人理解為小肚雞腸,,不如生活軌跡不再與他碰撞,,人在做天在看,何必爭那一時得失而失去更多

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我不覺得,,如果你被欺負之后,,一味地退讓和回避,只會讓欺負你的人更加得寸進尺,、變本加厲,,一開始可能只是言語辱罵,后來就可能直接上升到攻擊本人,,只有做出有力的回擊,,才會讓欺負你的人再也不敢欺負你。

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“在道德和不道德的區(qū)域之外有一片田野,,我將在那里與你相見,。”有位作家大概是這樣說的,。如果真的已經(jīng)受到傷害,,我想即使報復也無法彌補。如果真的靠近內心,,也許原諒他人,,接納自己,為自己而活才更輕松吧,。

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是違反了道德,,事后報復是違反了,如果你心存不善,把別人打了,,后來他又把你打了,,這樣似乎說的過去,但如果雙方重傷,,你們都要付法律責任,。所以在某些小事上,不要大動干戈,。

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未經(jīng)他人事莫勸他人善,!
滿嘴道德不講規(guī)則的人最不道德
記得《天道》里有句話:神就是道,道就是規(guī)律,,規(guī)律如來,,容不得你思議,按規(guī)律辦事的人就是神,。

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這并不違背道德,,以直報怨是一種很基本的認知理念,而且報復不管事前還是事后,,都是個體的自我武力或者能力表現(xiàn),,以對侵害者的一種威脅與恐嚇。

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啥叫事后報復,?道德這個事因人而異,,因時而異!古人云有仇不報非君子,,孔子曰:以德報怨,,何以報德?以直報怨,!就看你這個報復“直”否

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如果卿集萬惡于一身,,最好即刻自裁。道德上的依據(jù),,圣經(jīng)、神曲里都有,。

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心胸狹隘的人才會報復,,不管你是否受到不公平待遇,都要冷靜理智,,調整好心態(tài),,做好自己,而那些以德報怨的人更是值得敬重的人

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如果對方無理,,法律也無力,,此時的報復,從道德的角度,我認為合理,。

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看不明白你在說什么,。從道德角度出發(fā),事后報復行為是否有違道德,?這是啥問題,?

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報復本身就是一種泛義行為,事后報復有違道德倫理,,不提倡,。

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看怎樣的報復了,如果使自己變得更好更優(yōu)秀來氣死對方應該是最好的報復行為吧,,偉大違背道德就不值得了

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是,,現(xiàn)在是法治社會我們要合理用法律,不要用暴力解決問題

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我覺得報復很不妥,,有仇當場就報的話就不是報復

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站在道德的角度是有違道德,,但是人都不是圣人,別人欺負自己還是要還回去,。我比較喜歡的是人不犯我我不犯人

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報復跟道德沒有什么關系,、道德是理論思想、但是報復是違法

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我覺得有,,浮出想要報復的這種心態(tài),,已經(jīng)說明這個人的思想道德很有問題啊

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前面有車,后面有撤

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以德報怨何以報德,。古人已經(jīng)教過了,。

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看看對方是不是惡意的如果是惡意的必須事后報復

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凡事量力而行,適可而止,!

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是的,,有什么方面說!不喜歡背后捅刀子的人

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這是道德綁架,,什么人什么待才是最妥帖的,!

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事后報復不妥,我都是有仇當場就報

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又是道德,?你們以為道德是雞蛋嗎,?你們認識道德嗎?

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不知道為什么非把這兩回事扯到一起,!

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個人覺得這樣做不對

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