律師點(diǎn)評(píng)

刑法是最嚴(yán)厲的懲罰機(jī)制,，剝奪人的自由乃至生命，只有嚴(yán)重危害社會(huì)的行為才能適用刑法,，這是人類社會(huì)文明程度的體現(xiàn),。

出軌為什么不能適用刑法？因?yàn)槌鲕壠鋵?shí)從本質(zhì)上來說,，屬于違約行為,，而這種違約行為在婚姻法中已明文做出懲戒，就是離婚時(shí)少分或不分共同財(cái)產(chǎn),，并且需要支付精神損害賠償,，民法已對(duì)此種行為做出調(diào)整。

出軌為什么不能算犯罪,？從整個(gè)人類的發(fā)展史來看,，原始的人類為了生存繁衍，必須有足夠規(guī)模的族群才能抵御自然災(zāi)害和野獸的侵襲,，而人一年只能生育一胎偶爾雙胞胎,，加上生存條件的惡劣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到擴(kuò)大族群的目的,，這就需要“花心”的雄性四處播種,，而“始終如一”的忠貞夫妻在歷史的長河逐漸淘汰消亡，“花心”做為基因傳承下來,，這是非以人的意志為轉(zhuǎn)移的結(jié)果,。

由此，出軌是一種難以抗拒的原始天性使然,，只不過人類發(fā)展到一定程度可以與大自然抗衡的時(shí)候,，才開始在道德層面譴責(zé)這種朝三暮四的行為,，如果以最為嚴(yán)厲的刑法去處罰出軌行為，有違人權(quán)理念,。畢竟,，性自由也是上天賦予人類的自主權(quán)，只是現(xiàn)代文明在某種特定情形下將其納入了契約的范疇,。

若干年后,，婚姻將會(huì)消失，所謂的出軌,，也會(huì)淡出人們的視線……

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謝邀,，因?yàn)槌鲕夁€是違反道德的行為。
學(xué)過法理學(xué)的朋友知道,，法律是道德的底線,，也是公民權(quán)利的最后一道保護(hù)屏障。
出軌行為是一個(gè)人違反道德倫理,、是對(duì)婚姻契約的違背和背叛,，刑法之前還有婚姻法和其他的民事法律，刑法作為最后的屏障,，應(yīng)當(dāng)遵循刑法的謙抑性,。
罪刑法定是基本的原則，刑法的制定也不能隨心所欲,，也要遵循社會(huì)大多數(shù)人的意志,，更不能代替道德約束人的行為，所以,，對(duì)于出軌只能進(jìn)行道德譴責(zé),，民事賠償、民事?lián)?zé),，而不能刑法追究,。

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古代通奸入刑，而且在一定范圍內(nèi)允許私刑,，所以才有各種“浸豬籠”“沉溏”等刑罰,。到近代以后，西方人權(quán)思想傳入,，提倡“男女平等”,，“性自由”，通奸才被普遍認(rèn)為是身體自主支配權(quán)的一部分,，不納入刑法調(diào)整范圍,，僅以道德約束。但我國現(xiàn)行刑法有一個(gè)例外,，那就是破壞軍婚罪,，明知是軍人配偶而與之通奸的,，構(gòu)成本罪。此外,，在民法上,，離婚案件中，通奸一方因違反夫妻忠誠義務(wù),，往往需要承擔(dān)一定的賠償或經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償,。

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出軌為何不入刑

“這個(gè)問題歸根還是社會(huì)問題

這里包含著婚姻的二律背反：

（1）如果認(rèn)為婚姻是感情本質(zhì)，感情基礎(chǔ)失去后的出軌,，怎能苛責(zé),？

（2）如果認(rèn)為婚姻是物質(zhì)實(shí)質(zhì)，在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)失敗后配偶被奪,，又怎有怨言,？

當(dāng)兩者都走不清的時(shí)候，社會(huì)意識(shí)對(duì)婚姻建構(gòu)就建立在子女,、道德、傳統(tǒng)這些東西上,?！?

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首先要具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性，可能在立法者看來,，出軌的社會(huì)危害性還未達(dá)到用刑法來規(guī)范和懲罰的程度,；刑法具有謙抑性，它不需要也不應(yīng)該介入社會(huì)生活的方方面面,；出軌更多的是道德行為問題而非法律問題,，有的也涉及夫妻雙方隱私，可能個(gè)人私下處理更好,；當(dāng)然,，刑法沒有規(guī)定也不代表此類行為的侵權(quán)無從救濟(jì)，可以通過民法來保障自己的合法權(quán)益,。

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根據(jù)法律規(guī)定,，罪刑法定，而凡是需要刑法規(guī)治的行為都有極其嚴(yán)重的社會(huì)危害,。出軌雖然對(duì)夫妻關(guān)系危害很大,，但一般情況下其社會(huì)危害性還沒那么嚴(yán)重，只是道德問題,。如果嚴(yán)重的出軌,，長期和婚外異性以夫妻名義同居生活，也是構(gòu)成犯罪的,，就涉嫌重婚罪了,。

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法律應(yīng)該是最低限度的道德,，是一個(gè)正常的自然人不應(yīng)該觸碰的，出軌牽扯到個(gè)人的自由,，既每個(gè)人都有權(quán)利選擇與哪個(gè)人發(fā)生性關(guān)系,，至于他選擇的對(duì)象已婚與否，則與其個(gè)人的道德修養(yǎng)有關(guān),，法律特別是刑法不能強(qiáng)加干涉?zhèn)€人的自由選擇,，只能通過道德來約束。

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從中華法系的歷史來看,，出軌也就是通奸,，可是要入刑的。至于現(xiàn)在為什么不入刑,，可能就是所謂追求保護(hù)個(gè)人的性權(quán)利吧,。除非這個(gè)性權(quán)利影響國家層面的利益，比如說破壞軍婚,。

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就像亂穿馬路不入刑一樣,，出軌這種事情只能用民事法律調(diào)整，比如離婚時(shí)多給受害方分些錢,，把出軌方抓進(jìn)去,，那以后孩子只讓一個(gè)人照顧嗎？出軌的定性和證據(jù)調(diào)查都是麻煩事

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目前來看還是道德層面的問題,。如若國家認(rèn)為這個(gè)已經(jīng)突破法律底線了,，嚴(yán)重危害社會(huì)秩序了，那么估計(jì)就會(huì)把出軌入刑,。

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沒辦法,，也許刑法頒布時(shí)這種行為沒有引起大眾關(guān)注吧，不過對(duì)于軍人若配偶出軌則其構(gòu)成破壞軍婚最罪,。

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這是歷史進(jìn)步,，區(qū)分民法責(zé)任和刑法責(zé)任是歷史的選擇，是偉大的進(jìn)程,。出軌是道德約束,。

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因?yàn)槌鲕壉容^普遍，如果入刑的話,，基本監(jiān)獄蓋到學(xué)校那么多也不夠用,。

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從我國歷史來看，出軌都是納入道德范疇來規(guī)范的,。