律師點(diǎn)評(píng)

撇開兩性關(guān)系來講一個(gè)觀點(diǎn),。
"單親家庭會(huì)越來越多,，這在未來會(huì)機(jī)乎成為一個(gè)必然的趨勢。"
第一,，原因在于越來越多的人不想結(jié)婚了,，而人類還要繼續(xù)繁衍，這就必然導(dǎo)致以婚姻為基礎(chǔ)建立的爸爸媽媽孩子這一家庭結(jié)構(gòu)必然不能滿足人類未來繁衍的需要,。
我們假設(shè)未來有一半的人不愿意結(jié)婚,，而我國現(xiàn)有的婚姻生育政策完全不變。就意味著有一半的人將面臨苛刻的生育條件,，沒有結(jié)婚證,，孩子上戶口就需要繳納高額的社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi)，從懷孕開始,，沒有結(jié)婚證就辦不了準(zhǔn)生證等等都會(huì)成為未婚生育的障礙,。這就意味著有一半的人他們的生育權(quán)利是得不到保障的。
雖然未來會(huì)有多少人不愿意結(jié)婚或者選擇不婚這一點(diǎn)很難預(yù)測,。但是可以肯定的是,，隨著這個(gè)群體的人數(shù)越來越多，在將來就必然成為一個(gè)問題,，國家生育政策就不的不做出調(diào)整,。
加上我們國家還面臨著人口老齡化的加劇，人口雪崩等問題,。生育政策的落后在未來一定會(huì)被越來越多的人注意到,。
先拋開男女關(guān)系不談，未婚人群的生育權(quán)并非只是女性的問題,，而是全人類的問題,。只是人造子宮的技術(shù)還不成熟，代孕等等又隱藏著很多的社會(huì)倫理問題,，所以未婚男性群體的生育權(quán)還沒有特別被注意到,。但是這些在未來都是有可能實(shí)現(xiàn)的。
而在今天,，我們?yōu)槲椿槿巳籂幦∩龣?quán)利就顯得很有必要,，即使這種爭取一時(shí)半會(huì)兒難見成效,，但是未婚群體的生育意愿必須要被看見,，而不是等到將來生育率低到成為社會(huì)問題的時(shí)候再去呼吁，到那時(shí)候就已經(jīng)太晚了。而我們不應(yīng)該放棄爭向國家取任何一項(xiàng)我們應(yīng)有的權(quán)利的機(jī)會(huì),，即使這個(gè)權(quán)利你不需要,。我們也希望在將來你選擇不行使這項(xiàng)權(quán)利的時(shí)候是你自己自愿放棄了權(quán)利，而不是迫于形式和沒有選擇,。
第二,，社會(huì)的家庭結(jié)構(gòu)是會(huì)隨著人類社會(huì)的發(fā)展不斷變化的，我們現(xiàn)在常見的爸爸媽媽孩子的家庭模式并不是從來就有,，也不見得適合所有人,。
縱向來看，“家庭”結(jié)構(gòu)的發(fā)展基本上是從復(fù)雜到簡單,，從大到小的趨勢,。
在原始社會(huì)我們可以把一個(gè)氏族看成一個(gè)大家庭，而族長就像是這個(gè)家庭的大家長,。
到了封建社會(huì)一個(gè)大家族是一個(gè)家庭,，一家人幾世同堂，共同生活在一起,。
到了近現(xiàn)代社會(huì),，爸爸媽媽孩子這種小家庭才逐漸成為主流。
導(dǎo)致家庭結(jié)構(gòu)越來越小的原因,，一是因?yàn)樯鐣?huì)的現(xiàn)代化讓我們需要對(duì)抗的外來風(fēng)險(xiǎn)越來越小,。另一個(gè)原因是隨著商業(yè)化的社會(huì)高速發(fā)展，我們的社會(huì)逐漸從熟人型社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯诵蜕鐣?huì),。而這兩個(gè)原因也可以成為促成單親家庭,，一個(gè)家長(爸爸或媽媽)和一個(gè)孩子這種家庭結(jié)構(gòu)越來越多的原因。
一方面因?yàn)槲覀冃枰獙?duì)抗的外來風(fēng)險(xiǎn)小了,，就意味著我們不需要那么多人共同生活,，另一方面因?yàn)槲覀冃枰鎸?duì)的外來風(fēng)險(xiǎn)小了就意味著我們會(huì)更加關(guān)注一個(gè)家庭的內(nèi)部風(fēng)險(xiǎn)。而在理論上一個(gè)家庭的人數(shù)越少,，家庭結(jié)構(gòu)越簡單,，內(nèi)部的矛盾和沖突也就越少。
而我們的社會(huì)由熟人型社會(huì)轉(zhuǎn)變成生人型社會(huì)這直接導(dǎo)致我們跟別人建立親密關(guān)系的成本和風(fēng)險(xiǎn)直線升高,。我們?cè)僖膊皇且黄鹕钤谝粋€(gè)小地方大家互相知根知底的人,，而是從小生活在不同的環(huán)境，經(jīng)歷過不同的事情,，有不同的人生觀價(jià)值觀的人,。親密關(guān)系的建立非常依賴安全感，而安全感的建立往往來自于我們對(duì)彼此的了解,。這一切都直接的影響了結(jié)婚率,。
第三,，社會(huì)對(duì)于單親家庭的歧視往往并不是因?yàn)閱斡H家庭內(nèi)部真的有什么問題，而僅僅是因?yàn)樗麄兪巧贁?shù),。而離異家庭孩子的心理問題往往是緣于父母離異引起的家庭矛盾和變革,，而并不是來源于單親家庭這種家庭結(jié)構(gòu)形式。
結(jié)合第一和第二點(diǎn),，我認(rèn)為單親家庭在未來只會(huì)變多,，而不會(huì)變少，而當(dāng)單親家庭成為一種自由的選擇而不是家庭分裂的產(chǎn)物的時(shí)候,，歧視自然會(huì)消失,。這就好比在封建社會(huì)的時(shí)候，一個(gè)大家族的兄弟之間分家往往會(huì)被認(rèn)為是家庭不和睦的體現(xiàn),?？墒钱?dāng)小家庭成為主流之后，這種觀念自然而然的就消失了,。
最讓女性焦慮的其實(shí)是,，女性的最適生育年齡非常的短，有時(shí)候甚至短到不足以讓我們遇到一個(gè)相愛的人,。那如果可以把生育愛情和婚姻分開,，不失為一種最佳的選擇。

編輯于 2018-01-26?著作權(quán)歸作者所有

律師點(diǎn)評(píng)

撇開兩性關(guān)系來講一個(gè)觀點(diǎn),。
"單親家庭會(huì)越來越多,，這在未來會(huì)機(jī)乎成為一個(gè)必然的趨勢,。"
第一,，原因在于越來越多的人不想結(jié)婚了,，而人類還要繼續(xù)繁衍,，這就必然導(dǎo)致以婚姻為基礎(chǔ)建立的爸爸媽媽孩子這一家庭結(jié)構(gòu)必然不能滿足人類未來繁衍的需要,。
我們假設(shè)未來有一半的人不愿意結(jié)婚,，而我國現(xiàn)有的婚姻生育政策完全不變,。就意味著有一半的人將面臨苛刻的生育條件,，沒有結(jié)婚證，孩子上戶口就需要繳納高額的社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi),，從懷孕開始,，沒有結(jié)婚證就辦不了準(zhǔn)生證等等都會(huì)成為未婚生育的障礙,。這就意味著有一半的人他們的生育權(quán)利是得不到保障的,。
雖然未來會(huì)有多少人不愿意結(jié)婚或者選擇不婚這一點(diǎn)很難預(yù)測,。但是可以肯定的是，隨著這個(gè)群體的人數(shù)越來越多,，在將來就必然成為一個(gè)問題,，國家生育政策就不的不做出調(diào)整,。
加上我們國家還面臨著人口老齡化的加劇,，人口雪崩等問題。生育政策的落后在未來一定會(huì)被越來越多的人注意到,。
先拋開男女關(guān)系不談，未婚人群的生育權(quán)并非只是女性的問題,，而是全人類的問題。只是人造子宮的技術(shù)還不成熟,，代孕等等又隱藏著很多的社會(huì)倫理問題,，所以未婚男性群體的生育權(quán)還沒有特別被注意到,。但是這些在未來都是有可能實(shí)現(xiàn)的。
而在今天,，我們?yōu)槲椿槿巳籂幦∩龣?quán)利就顯得很有必要,，即使這種爭取一時(shí)半會(huì)兒難見成效,，但是未婚群體的生育意愿必須要被看見,，而不是等到將來生育率低到成為社會(huì)問題的時(shí)候再去呼吁，到那時(shí)候就已經(jīng)太晚了,。而我們不應(yīng)該放棄爭向國家取任何一項(xiàng)我們應(yīng)有的權(quán)利的機(jī)會(huì)，即使這個(gè)權(quán)利你不需要,。我們也希望在將來你選擇不行使這項(xiàng)權(quán)利的時(shí)候是你自己自愿放棄了權(quán)利，而不是迫于形式和沒有選擇,。
第二,，社會(huì)的家庭結(jié)構(gòu)是會(huì)隨著人類社會(huì)的發(fā)展不斷變化的，我們現(xiàn)在常見的爸爸媽媽孩子的家庭模式并不是從來就有，也不見得適合所有人。
縱向來看，“家庭”結(jié)構(gòu)的發(fā)展基本上是從復(fù)雜到簡單，從大到小的趨勢。
在原始社會(huì)我們可以把一個(gè)氏族看成一個(gè)大家庭,，而族長就像是這個(gè)家庭的大家長。
到了封建社會(huì)一個(gè)大家族是一個(gè)家庭,，一家人幾世同堂，共同生活在一起。
到了近現(xiàn)代社會(huì),，爸爸媽媽孩子這種小家庭才逐漸成為主流,。
導(dǎo)致家庭結(jié)構(gòu)越來越小的原因,，一是因?yàn)樯鐣?huì)的現(xiàn)代化讓我們需要對(duì)抗的外來風(fēng)險(xiǎn)越來越小,。另一個(gè)原因是隨著商業(yè)化的社會(huì)高速發(fā)展，我們的社會(huì)逐漸從熟人型社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯诵蜕鐣?huì)。而這兩個(gè)原因也可以成為促成單親家庭,，一個(gè)家長(爸爸或媽媽)和一個(gè)孩子這種家庭結(jié)構(gòu)越來越多的原因。
一方面因?yàn)槲覀冃枰獙?duì)抗的外來風(fēng)險(xiǎn)小了，就意味著我們不需要那么多人共同生活,，另一方面因?yàn)槲覀冃枰鎸?duì)的外來風(fēng)險(xiǎn)小了就意味著我們會(huì)更加關(guān)注一個(gè)家庭的內(nèi)部風(fēng)險(xiǎn)。而在理論上一個(gè)家庭的人數(shù)越少,，家庭結(jié)構(gòu)越簡單,，內(nèi)部的矛盾和沖突也就越少。
而我們的社會(huì)由熟人型社會(huì)轉(zhuǎn)變成生人型社會(huì)這直接導(dǎo)致我們跟別人建立親密關(guān)系的成本和風(fēng)險(xiǎn)直線升高,。我們?cè)僖膊皇且黄鹕钤谝粋€(gè)小地方大家互相知根知底的人,，而是從小生活在不同的環(huán)境,，經(jīng)歷過不同的事情,，有不同的人生觀價(jià)值觀的人,。親密關(guān)系的建立非常依賴安全感，而安全感的建立往往來自于我們對(duì)彼此的了解,。這一切都直接的影響了結(jié)婚率,。
第三，社會(huì)對(duì)于單親家庭的歧視往往并不是因?yàn)閱斡H家庭內(nèi)部真的有什么問題,，而僅僅是因?yàn)樗麄兪巧贁?shù),。而離異家庭孩子的心理問題往往是緣于父母離異引起的家庭矛盾和變革，而并不是來源于單親家庭這種家庭結(jié)構(gòu)形式,。
結(jié)合第一和第二點(diǎn),，我認(rèn)為單親家庭在未來只會(huì)變多，而不會(huì)變少,，而當(dāng)單親家庭成為一種自由的選擇而不是家庭分裂的產(chǎn)物的時(shí)候,，歧視自然會(huì)消失,。這就好比在封建社會(huì)的時(shí)候，一個(gè)大家族的兄弟之間分家往往會(huì)被認(rèn)為是家庭不和睦的體現(xiàn),?？墒钱?dāng)小家庭成為主流之后，這種觀念自然而然的就消失了,。
最讓女性焦慮的其實(shí)是,，女性的最適生育年齡非常的短，有時(shí)候甚至短到不足以讓我們遇到一個(gè)相愛的人,。那如果可以把生育愛情和婚姻分開,，不失為一種最佳的選擇。

編輯于 2018-01-26?著作權(quán)歸作者所有

律師點(diǎn)評(píng)

"單親家庭會(huì)越來越多,，這在未來會(huì)機(jī)乎成為一個(gè)必然的趨勢,。"
第一，原因在于越來越多的人不想結(jié)婚了,，而人類還要繼續(xù)繁衍,，這就必然導(dǎo)致以婚姻為基礎(chǔ)建立的爸爸媽媽孩子這一家庭結(jié)構(gòu)必然不能滿足人類未來繁衍的需要。
我們假設(shè)未來有一半的人不愿意結(jié)婚,，而我國現(xiàn)有的婚姻生育政策完全不變,。就意味著有一半的人將面臨苛刻的生育條件，沒有結(jié)婚證,，孩子上戶口就需要繳納高額的社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi),，從懷孕開始，沒有結(jié)婚證就辦不了準(zhǔn)生證等等都會(huì)成為未婚生育的障礙,。這就意味著有一半的人他們的生育權(quán)利是得不到保障的,。
雖然未來會(huì)有多少人不愿意結(jié)婚或者選擇不婚這一點(diǎn)很難預(yù)測。但是可以肯定的是,，隨著這個(gè)群體的人數(shù)越來越多,，在將來就必然成為一個(gè)問題，國家生育政策就不的不做出調(diào)整,。
加上我們國家還面臨著人口老齡化的加劇,，人口雪崩等問題。生育政策的落后在未來一定會(huì)被越來越多的人注意到,。
先拋開男女關(guān)系不談，未婚人群的生育權(quán)并非只是女性的問題,，而是全人類的問題,。只是人造子宮的技術(shù)還不成熟，代孕等等又隱藏著很多的社會(huì)倫理問題,，所以未婚男性群體的生育權(quán)還沒有特別被注意到,。但是這些在未來都是有可能實(shí)現(xiàn)的,。
而在今天，我們?yōu)槲椿槿巳籂幦∩龣?quán)利就顯得很有必要,，即使這種爭取一時(shí)半會(huì)兒難見成效,，但是未婚群體的生育意愿必須要被看見，而不是等到將來生育率低到成為社會(huì)問題的時(shí)候再去呼吁,，到那時(shí)候就已經(jīng)太晚了,。而我們不應(yīng)該放棄爭向國家取任何一項(xiàng)我們應(yīng)有的權(quán)利的機(jī)會(huì)，即使這個(gè)權(quán)利你不需要,。我們也希望在將來你選擇不行使這項(xiàng)權(quán)利的時(shí)候是你自己自愿放棄了權(quán)利,，而不是迫于形式和沒有選擇。
第二,，社會(huì)的家庭結(jié)構(gòu)是會(huì)隨著人類社會(huì)的發(fā)展不斷變化的,，我們現(xiàn)在常見的爸爸媽媽孩子的家庭模式并不是從來就有，也不見得適合所有人,。
縱向來看,，“家庭”結(jié)構(gòu)的發(fā)展基本上是從復(fù)雜到簡單，從大到小的趨勢,。
在原始社會(huì)我們可以把一個(gè)氏族看成一個(gè)大家庭,，而族長就像是這個(gè)家庭的大家長。
到了封建社會(huì)一個(gè)大家族是一個(gè)家庭,，一家人幾世同堂,，共同生活在一起。
到了近現(xiàn)代社會(huì),，爸爸媽媽孩子這種小家庭才逐漸成為主流,。
導(dǎo)致家庭結(jié)構(gòu)越來越小的原因，一是因?yàn)樯鐣?huì)的現(xiàn)代化讓我們需要對(duì)抗的外來風(fēng)險(xiǎn)越來越小,。另一個(gè)原因是隨著商業(yè)化的社會(huì)高速發(fā)展,，我們的社會(huì)逐漸從熟人型社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯诵蜕鐣?huì)。而這兩個(gè)原因也可以成為促成單親家庭,，一個(gè)家長(爸爸或媽媽)和一個(gè)孩子這種家庭結(jié)構(gòu)越來越多的原因,。
一方面因?yàn)槲覀冃枰獙?duì)抗的外來風(fēng)險(xiǎn)小了，就意味著我們不需要那么多人共同生活,，另一方面因?yàn)槲覀冃枰鎸?duì)的外來風(fēng)險(xiǎn)小了就意味著我們會(huì)更加關(guān)注一個(gè)家庭的內(nèi)部風(fēng)險(xiǎn),。而在理論上一個(gè)家庭的人數(shù)越少，家庭結(jié)構(gòu)越簡單,，內(nèi)部的矛盾和沖突也就越少,。
而我們的社會(huì)由熟人型社會(huì)轉(zhuǎn)變成生人型社會(huì)這直接導(dǎo)致我們跟別人建立親密關(guān)系的成本和風(fēng)險(xiǎn)直線升高。我們?cè)僖膊皇且黄鹕钤谝粋€(gè)小地方大家互相知根知底的人,，而是從小生活在不同的環(huán)境,，經(jīng)歷過不同的事情,，有不同的人生觀價(jià)值觀的人。親密關(guān)系的建立非常依賴安全感,，而安全感的建立往往來自于我們對(duì)彼此的了解,。這一切都直接的影響了結(jié)婚率。
第三,，社會(huì)對(duì)于單親家庭的歧視往往并不是因?yàn)閱斡H家庭內(nèi)部真的有什么問題,，而僅僅是因?yàn)樗麄兪巧贁?shù)。而離異家庭孩子的心理問題往往是緣于父母離異引起的家庭矛盾和變革,，而并不是來源于單親家庭這種家庭結(jié)構(gòu)形式,。
結(jié)合第一和第二點(diǎn)，我認(rèn)為單親家庭在未來只會(huì)變多,，而不會(huì)變少,，而當(dāng)單親家庭成為一種自由的選擇而不是家庭分裂的產(chǎn)物的時(shí)候，歧視自然會(huì)消失,。這就好比在封建社會(huì)的時(shí)候,，一個(gè)大家族的兄弟之間分家往往會(huì)被認(rèn)為是家庭不和睦的體現(xiàn)?？墒钱?dāng)小家庭成為主流之后,，這種觀念自然而然的就消失了。
最讓女性焦慮的其實(shí)是,，女性的最適生育年齡非常的短,，有時(shí)候甚至短到不足以讓我們遇到一個(gè)相愛的人。那如果可以把生育愛情和婚姻分開,，不失為一種最佳的選擇,。

律師點(diǎn)評(píng)

第一，原因在于越來越多的人不想結(jié)婚了,，而人類還要繼續(xù)繁衍,，這就必然導(dǎo)致以婚姻為基礎(chǔ)建立的爸爸媽媽孩子這一家庭結(jié)構(gòu)必然不能滿足人類未來繁衍的需要。
我們假設(shè)未來有一半的人不愿意結(jié)婚,，而我國現(xiàn)有的婚姻生育政策完全不變,。就意味著有一半的人將面臨苛刻的生育條件，沒有結(jié)婚證,，孩子上戶口就需要繳納高額的社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi),，從懷孕開始，沒有結(jié)婚證就辦不了準(zhǔn)生證等等都會(huì)成為未婚生育的障礙,。這就意味著有一半的人他們的生育權(quán)利是得不到保障的,。
雖然未來會(huì)有多少人不愿意結(jié)婚或者選擇不婚這一點(diǎn)很難預(yù)測。但是可以肯定的是,，隨著這個(gè)群體的人數(shù)越來越多,，在將來就必然成為一個(gè)問題，國家生育政策就不的不做出調(diào)整,。
加上我們國家還面臨著人口老齡化的加劇,，人口雪崩等問題。生育政策的落后在未來一定會(huì)被越來越多的人注意到,。
先拋開男女關(guān)系不談,，未婚人群的生育權(quán)并非只是女性的問題，而是全人類的問題,。只是人造子宮的技術(shù)還不成熟,，代孕等等又隱藏著很多的社會(huì)倫理問題，所以未婚男性群體的生育權(quán)還沒有特別被注意到,。但是這些在未來都是有可能實(shí)現(xiàn)的,。
而在今天，我們?yōu)槲椿槿巳籂幦∩龣?quán)利就顯得很有必要,，即使這種爭取一時(shí)半會(huì)兒難見成效,，但是未婚群體的生育意愿必須要被看見，而不是等到將來生育率低到成為社會(huì)問題的時(shí)候再去呼吁,，到那時(shí)候就已經(jīng)太晚了,。而我們不應(yīng)該放棄爭向國家取任何一項(xiàng)我們應(yīng)有的權(quán)利的機(jī)會(huì)，即使這個(gè)權(quán)利你不需要,。我們也希望在將來你選擇不行使這項(xiàng)權(quán)利的時(shí)候是你自己自愿放棄了權(quán)利,，而不是迫于形式和沒有選擇。
第二,，社會(huì)的家庭結(jié)構(gòu)是會(huì)隨著人類社會(huì)的發(fā)展不斷變化的,，我們現(xiàn)在常見的爸爸媽媽孩子的家庭模式并不是從來就有，也不見得適合所有人,。
縱向來看,，“家庭”結(jié)構(gòu)的發(fā)展基本上是從復(fù)雜到簡單，從大到小的趨勢,。
在原始社會(huì)我們可以把一個(gè)氏族看成一個(gè)大家庭,，而族長就像是這個(gè)家庭的大家長。
到了封建社會(huì)一個(gè)大家族是一個(gè)家庭,，一家人幾世同堂,，共同生活在一起。
到了近現(xiàn)代社會(huì),，爸爸媽媽孩子這種小家庭才逐漸成為主流,。
導(dǎo)致家庭結(jié)構(gòu)越來越小的原因，一是因?yàn)樯鐣?huì)的現(xiàn)代化讓我們需要對(duì)抗的外來風(fēng)險(xiǎn)越來越小,。另一個(gè)原因是隨著商業(yè)化的社會(huì)高速發(fā)展,，我們的社會(huì)逐漸從熟人型社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯诵蜕鐣?huì),。而這兩個(gè)原因也可以成為促成單親家庭，一個(gè)家長(爸爸或媽媽)和一個(gè)孩子這種家庭結(jié)構(gòu)越來越多的原因,。
一方面因?yàn)槲覀冃枰獙?duì)抗的外來風(fēng)險(xiǎn)小了,，就意味著我們不需要那么多人共同生活，另一方面因?yàn)槲覀冃枰鎸?duì)的外來風(fēng)險(xiǎn)小了就意味著我們會(huì)更加關(guān)注一個(gè)家庭的內(nèi)部風(fēng)險(xiǎn),。而在理論上一個(gè)家庭的人數(shù)越少,，家庭結(jié)構(gòu)越簡單，內(nèi)部的矛盾和沖突也就越少,。
而我們的社會(huì)由熟人型社會(huì)轉(zhuǎn)變成生人型社會(huì)這直接導(dǎo)致我們跟別人建立親密關(guān)系的成本和風(fēng)險(xiǎn)直線升高,。我們?cè)僖膊皇且黄鹕钤谝粋€(gè)小地方大家互相知根知底的人，而是從小生活在不同的環(huán)境,，經(jīng)歷過不同的事情,，有不同的人生觀價(jià)值觀的人。親密關(guān)系的建立非常依賴安全感,，而安全感的建立往往來自于我們對(duì)彼此的了解,。這一切都直接的影響了結(jié)婚率。
第三,，社會(huì)對(duì)于單親家庭的歧視往往并不是因?yàn)閱斡H家庭內(nèi)部真的有什么問題,，而僅僅是因?yàn)樗麄兪巧贁?shù)。而離異家庭孩子的心理問題往往是緣于父母離異引起的家庭矛盾和變革,，而并不是來源于單親家庭這種家庭結(jié)構(gòu)形式,。
結(jié)合第一和第二點(diǎn)，我認(rèn)為單親家庭在未來只會(huì)變多,，而不會(huì)變少,，而當(dāng)單親家庭成為一種自由的選擇而不是家庭分裂的產(chǎn)物的時(shí)候，歧視自然會(huì)消失,。這就好比在封建社會(huì)的時(shí)候,，一個(gè)大家族的兄弟之間分家往往會(huì)被認(rèn)為是家庭不和睦的體現(xiàn)?？墒钱?dāng)小家庭成為主流之后,，這種觀念自然而然的就消失了。
最讓女性焦慮的其實(shí)是,，女性的最適生育年齡非常的短,，有時(shí)候甚至短到不足以讓我們遇到一個(gè)相愛的人。那如果可以把生育愛情和婚姻分開,，不失為一種最佳的選擇,。

律師點(diǎn)評(píng)

[cp]
撇開兩性關(guān)系來講一個(gè)觀點(diǎn)。
"單親家庭會(huì)越來越多，這在未來會(huì)機(jī)乎成為一個(gè)必然的趨勢,。"
第一,，原因在于越來越多的人不想結(jié)婚了，而人類還要繼續(xù)繁衍,，這就必然導(dǎo)致以婚姻為基礎(chǔ)建立的爸爸媽媽孩子這一家庭結(jié)構(gòu)必然不能滿足人類未來繁衍的需要,。
我們假設(shè)未來有一半的人不愿意結(jié)婚,，而我國現(xiàn)有的婚姻生育政策完全不變,。就意味著有一半的人將面臨苛刻的生育條件，沒有結(jié)婚證,，孩子上戶口就需要繳納高額的社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi),，從懷孕開始，沒有結(jié)婚證就辦不了準(zhǔn)生證等等都會(huì)成為未婚生育的障礙,。這就意味著有一半的人他們的生育權(quán)利是得不到保障的,。
雖然未來會(huì)有多少人不愿意結(jié)婚或者選擇不婚這一點(diǎn)很難預(yù)測。但是可以肯定的是,，隨著這個(gè)群體的人數(shù)越來越多,，在將來就必然成為一個(gè)問題，國家生育政策就不的不做出調(diào)整,。
加上我們國家還面臨著人口老齡化的加劇,，人口雪崩等問題。生育政策的落后在未來一定會(huì)被越來越多的人注意到,。
先拋開男女關(guān)系不談,，未婚人群的生育權(quán)并非只是女性的問題，而是全人類的問題,。只是人造子宮的技術(shù)還不成熟,，代孕等等又隱藏著很多的社會(huì)倫理問題，所以未婚男性群體的生育權(quán)還沒有特別被注意到,。但是這些在未來都是有可能實(shí)現(xiàn)的,。
而在今天，我們?yōu)槲椿槿巳籂幦∩龣?quán)利就顯得很有必要,，即使這種爭取一時(shí)半會(huì)兒難見成效,，但是未婚群體的生育意愿必須要被看見，而不是等到將來生育率低到成為社會(huì)問題的時(shí)候再去呼吁,，到那時(shí)候就已經(jīng)太晚了,。而我們不應(yīng)該放棄爭向國家取任何一項(xiàng)我們應(yīng)有的權(quán)利的機(jī)會(huì)，即使這個(gè)權(quán)利你不需要,。我們也希望在將來你選擇不行使這項(xiàng)權(quán)利的時(shí)候是你自己自愿放棄了權(quán)利,，而不是迫于形式和沒有選擇。
第二，社會(huì)的家庭結(jié)構(gòu)是會(huì)隨著人類社會(huì)的發(fā)展不斷變化的,，我們現(xiàn)在常見的爸爸媽媽孩子的家庭模式并不是從來就有,，也不見得適合所有人。
縱向來看,，“家庭”結(jié)構(gòu)的發(fā)展基本上是從復(fù)雜到簡單,，從大到小的趨勢。
在原始社會(huì)我們可以把一個(gè)氏族看成一個(gè)大家庭,，而族長就像是這個(gè)家庭的大家長,。
到了封建社會(huì)一個(gè)大家族是一個(gè)家庭，一家人幾世同堂,，共同生活在一起,。
到了近現(xiàn)代社會(huì)，爸爸媽媽孩子這種小家庭才逐漸成為主流,。
導(dǎo)致家庭結(jié)構(gòu)越來越小的原因,，一是因?yàn)樯鐣?huì)的現(xiàn)代化讓我們需要對(duì)抗的外來風(fēng)險(xiǎn)越來越小。另一個(gè)原因是隨著商業(yè)化的社會(huì)高速發(fā)展,，我們的社會(huì)逐漸從熟人型社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯诵蜕鐣?huì),。而這兩個(gè)原因也可以成為促成單親家庭，一個(gè)家

律師點(diǎn)評(píng)

對(duì)于這個(gè)問題,，我持贊同意見,。
先拋開是否無條件上戶口這個(gè)問題，單獨(dú)先來考慮人這個(gè)高級(jí)動(dòng)物,。作為一個(gè)人,，首先就應(yīng)該是獨(dú)立的，自由的,，基于這個(gè)條件,，人才會(huì)鮮活起來，才會(huì)算得上是一個(gè)高級(jí)的生物,，才會(huì)算的上是一個(gè)萬物的精靈,。
假如說，各種各樣的枷鎖,，各種各樣的規(guī)章,，不停的往人身上添加，那么試想一下,，這么高級(jí)的一個(gè)生物,，其實(shí)連螞蟻連老鼠都不如，如果連自己的繁衍,，生育,，這些最基本的可以當(dāng)家作主的權(quán)利，也會(huì)喪失殆盡的話，試想一下,，這該是一件多么可悲的事情啊,。
制度是人制定的，是為人服務(wù)的,，而不是應(yīng)該去限制人的,，無論任何事情，但凡只要是不危害于人的,，是順應(yīng)大自然的規(guī)律發(fā)展所演化的,，那么，就不應(yīng)該去束縛,。有誰聽說過小貓小狗計(jì)劃生育的,，不給上戶口的，有誰聽說過小魚小蝦計(jì)劃生育的,，不給上戶口的，既然那么低級(jí)的生物,，都不會(huì)去做限制自身本能的事,，為什么人這么高級(jí)的動(dòng)物，卻要去做這么蠢的事情呢,？要去限制給人上戶口呢,？再說了，如果人心真想去做的事情,，限制是可以限制的住的嗎,？無非也就是掩耳盜鈴罷了。
在這個(gè)地球上,，沒有哪一個(gè)人,，可以明確的用各種證據(jù)告訴我們，如果有一天人口超標(biāo),，地球?qū)?huì)坍塌,，或者說，將會(huì)不能承受所有的這一切,，而這一無稽之談,，都只僅是那些所謂的高級(jí)預(yù)言者的判斷和推理，所以說,，不應(yīng)該為了那些不切實(shí)際的想法,，而去牽制于人。
這樣說吧,，慢說是無條件給孩子上戶口了,，就即便是開放戶口，可以無限制的生育，我也是贊同的,，畢竟,，沒有幾個(gè)人會(huì)愚蠢到讓自己變成一個(gè)生孩子的工具的，沒有幾個(gè)人會(huì)為自己的生命增添那么多的負(fù)擔(dān)的,，每一個(gè)人都會(huì)珍重自己的生命的,。
時(shí)代變了，人心也都在轉(zhuǎn)變,，整個(gè)人文素質(zhì)都在提高,，過去那個(gè)盲目愚昧的時(shí)代，已經(jīng)一去不復(fù)返了,，所以說,，有的制度該廢棄的時(shí)候，也就該廢棄了,，而另外一些新的規(guī)章制度,，該產(chǎn)生的時(shí)候，也就該產(chǎn)生了,，時(shí)代在變,，人不能一成不變的呆在那個(gè)時(shí)代的陰影里了。
只有不斷的推陳出新,，人才會(huì)不斷的向前演進(jìn),，人的高級(jí)生物這一稱號(hào)，才會(huì)實(shí)至名歸,。
以上觀點(diǎn)僅為自己的一點(diǎn)看法,，不喜勿噴，歡迎大家留言評(píng)論,，共同探討,。

律師點(diǎn)評(píng)

而在今天，我們?yōu)槲椿槿巳籂幦∩龣?quán)利就顯得很有必要,，即使這種爭取一時(shí)半會(huì)兒難見成效,，但是未婚群體的生育意愿必須要被看見，而不是等到將來生育率低到成為社會(huì)問題的時(shí)候再去呼吁,，到那時(shí)候就已經(jīng)太晚了,。而我們不應(yīng)該放棄爭向國家取任何一項(xiàng)我們應(yīng)有的權(quán)利的機(jī)會(huì)，即使這個(gè)權(quán)利你不需要,。我們也希望在將來你選擇不行使這項(xiàng)權(quán)利的時(shí)候是你自己自愿放棄了權(quán)利,，而不是迫于形式和沒有選擇。
第二,，社會(huì)的家庭結(jié)構(gòu)是會(huì)隨著人類社會(huì)的發(fā)展不斷變化的,，我們現(xiàn)在常見的爸爸媽媽孩子的家庭模式并不是從來就有,，也不見得適合所有人。
縱向來看,，“家庭”結(jié)構(gòu)的發(fā)展基本上是從復(fù)雜到簡單,，從大到小的趨勢。
在原始社會(huì)我們可以把一個(gè)氏族看成一個(gè)大家庭,，而族長就像是這個(gè)家庭的大家長,。
到了封建社會(huì)一個(gè)大家族是一個(gè)家庭，一家人幾世同堂,，共同生活在一起,。
到了近現(xiàn)代社會(huì)，爸爸媽媽孩子這種小家庭才逐漸成為主流,。
導(dǎo)致家庭結(jié)構(gòu)越來越小的原因,，一是因?yàn)樯鐣?huì)的現(xiàn)代化讓我們需要對(duì)抗的外來風(fēng)險(xiǎn)越來越小。另一個(gè)原因是隨著商業(yè)化的社會(huì)高速發(fā)展,，我們的社會(huì)逐漸從熟人型社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯诵蜕鐣?huì),。而這兩個(gè)原因也可以成為促成單親家庭，一個(gè)家長(爸爸或媽媽)和一個(gè)孩子這種家庭結(jié)構(gòu)越來越多的原因,。
一方面因?yàn)槲覀冃枰獙?duì)抗的外來風(fēng)險(xiǎn)小了,，就意味著我們不需要那么多人共同生活，另一方面因?yàn)槲覀冃枰鎸?duì)的外來風(fēng)險(xiǎn)小了就意味著我們會(huì)更加關(guān)注一個(gè)家庭的內(nèi)部風(fēng)險(xiǎn),。而在理論上一個(gè)家庭的人數(shù)越少，家庭結(jié)構(gòu)越簡單,，內(nèi)部的矛盾和沖突也就越少,。
而我們的社會(huì)由熟人型社會(huì)轉(zhuǎn)變成生人型社會(huì)這直接導(dǎo)致我們跟別人建立親密關(guān)系的成本和風(fēng)險(xiǎn)直線升高。我們?cè)僖膊皇且黄鹕钤谝粋€(gè)小地方大家互相知根知底的人,，而是從小生活在不同的環(huán)境,，經(jīng)歷過不同的事情，有不同的人生觀價(jià)值觀的人,。親密關(guān)系的建立非常依賴安全感,，而安全感的建立往往來自于我們對(duì)彼此的了解。這一切都直接的影響了結(jié)婚率,。

律師點(diǎn)評(píng)

????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????只生孩子不結(jié)婚是大勢所趨,，如今女性越來越獨(dú)立，婚姻壓根不是必需品,，甚至?xí)蔀榕宰非笞吭铰飞系慕O腳石,，尤其我國之所謂公婆兒媳關(guān)系，損耗太多精力,，搞得誰也不能過安生日子,，況且不婚會(huì)讓男女之間的感情越來越純粹,，而不只是靠一紙婚書來約束

律師點(diǎn)評(píng)

生育本來就跟婚姻沒有半點(diǎn)關(guān)系。過去用一個(gè)戶籍制度來管理,，在一定階段上是有幫助的,。你現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步了，發(fā)達(dá)了,，跟國際接軌了,，這個(gè)就沒啥意義了。

很多優(yōu)質(zhì)單身愿意有孩子,，但是不甘與跟隨不值得的人,，因?yàn)橐环蛞黄蓿P(guān)鍵到了最后,，是為了照顧弱勢團(tuán)體,。

自由點(diǎn)，開放點(diǎn),，人有決定自己生殖器的責(zé)任和權(quán)利,。。,。

美國超過一半的家庭很溫馨很和諧但是沒有所謂“法律”的婚姻關(guān)系,，又怎么樣呢？ 你法律可以保證一些東西,，但最不能保證的就是感情了,。你簡單的三口之家一定幸福么？一定給孩子足夠的“愛”么,？ 也不一定吧,。

當(dāng)然，婚姻本質(zhì)有一定的法律保障,，這是兩個(gè)人的選擇,。但不是所有人，都需要用法律來保障自己,，也不是所有人可以用法律來保障自己的,。

想清楚，不傷害別人,，就不是什么大不了的,。。,。

放開該放開的,，還平民一個(gè)決定自己的權(quán)利。想生,，該生的孩子,，沒有爸爸的關(guān)懷沒有爸爸的錢,，也不是本質(zhì)不行。

說句負(fù)責(zé)任的笑話,，放開“二房”,，比放開“二胎”，對(duì)人口貢獻(xiàn)會(huì)更大,？ ,！

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律師點(diǎn)評(píng)

《世界華人聯(lián)合道教協(xié)會(huì)》發(fā)起
項(xiàng)目計(jì)劃==《我的人生》記錄片,。眾籌拍片計(jì)劃：歡迎各個(gè)階層,、各個(gè)年齡對(duì)人生有感悟的我有志之士、作家學(xué)者投稿,。（視頻,、音頻、書稿等）希望影片中有普通的我,，也有真實(shí)的你和他,。
目的：總結(jié)人生規(guī)律、人生真諦,，開啟人類智慧,。云云眾生各有各的精彩，百花齊放才是春,。希望《我的人生》紀(jì)錄片為有心的人提供一部值得借鑒的真實(shí)的史實(shí),。幫助人類找到自己心靈的歸宿。
有獎(jiǎng)投稿,，一經(jīng)采用獎(jiǎng)金豐厚,。高薪聘請(qǐng)：導(dǎo)演、主編,、總策劃等若干名。
本項(xiàng)目計(jì)劃由《世界華人聯(lián)合道教協(xié)會(huì)》承辦發(fā)起,。
投稿可用：筆名,、昵稱、道號(hào),、真實(shí)姓名等,。（投稿要求：實(shí)事求是真實(shí)再現(xiàn)。摒棄胡編亂造,、科幻,、虛幻、玄幻）可以代筆,，互助拍攝錄制,。
報(bào)名費(fèi)200元,。贈(zèng)送《世界華人聯(lián)合道教協(xié)會(huì)》會(huì)員資格。贈(zèng)送《舒心齋道家養(yǎng)生館》會(huì)員資格,。
請(qǐng)發(fā)送到QQ郵箱：648239775QQ.COM,。
聯(lián)系人：鄭壭筱
聯(lián)系手機(jī)同步微信：13230868782微信轉(zhuǎn)賬即可。
《舒心齋道家養(yǎng)生館》協(xié)辦,。2019年3月15日,。

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律師點(diǎn)評(píng)

封建社會(huì)的結(jié)婚是以確定男女關(guān)系,，組建家庭,，相互扶持，繁衍后代,，白頭到老為目的?，F(xiàn)代社會(huì)的結(jié)婚，更多的是為了把雙方的行為責(zé)任放在法律框架內(nèi)規(guī)范監(jiān)督,。至于確定男女關(guān)系,，自發(fā)地相互扶持，生兒育女,，保持情侶關(guān)系到老,，都可以在非結(jié)婚狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)，只是現(xiàn)在社會(huì)的包容度還不夠,，根源在于我們的觀念轉(zhuǎn)變跟不上我們欲望的膨脹速度,。結(jié)婚制度可以從無到有，自然也可能從有到無,，結(jié)婚制度遲早會(huì)退出歷史舞臺(tái),，但不是這代或下幾代人考慮的話題。給非婚生子女無條件上戶口,，的確方便了那些僅僅是不愿意結(jié)婚但又想生孩子的人,。但很多人會(huì)鉆這個(gè)空子，比如,，有合法家庭的人就會(huì)在外邊肆意妄為,，還有一些人為了順利上位或是以此要挾出軌的人給予好處，那么誰又來確保在家庭處于被傷害一方應(yīng)有的權(quán)益呢,？所以我覺得應(yīng)該要區(qū)別對(duì)待,，如果非婚生子女不侵害到合法婚姻家庭，可以上戶口,。如果非婚生子女的到來給合法婚姻家庭帶來損害,，則一律不得上戶口，并且嚴(yán)懲,。這個(gè)認(rèn)定，程序上必須非常嚴(yán)格,，否則會(huì)出大亂子,。

律師點(diǎn)評(píng)

考慮過啊。有個(gè)孩子在世界上會(huì)讓我多點(diǎn)羈絆多點(diǎn)好好活著的動(dòng)力,。
這樣說也許有點(diǎn)自私,，但真實(shí)的世界里出生的選擇權(quán)從來都在大人手上而不是在未出世嬰兒手上,，我們需要還是遠(yuǎn)多過孩子需要我們。但不管如何我都會(huì)盡我最大的努力愛她尊重她保護(hù)她陪伴她,。
至于結(jié)婚,，大都出于兩種目的。一種因?yàn)閻矍?，一種因?yàn)樯?。如果因?yàn)閻矍椋疫€沒有遇到,，也不知道這輩子能不能遇到,。如果因?yàn)樯睿敲凑煞蛟谏钪斜举|(zhì)上是個(gè)什么角色,？在我看來是個(gè)合作者,。什么樣的合作者是合適的呢？可信賴的,，互惠互利的,，并且雙方得到的好處應(yīng)該基本持平，不能一個(gè)人得西瓜一個(gè)人只能得到芝麻,，這樣的婚姻長久不了,。
以前我只考慮愛情，又長久得不到想要的愛情,，同時(shí)覺得自己有能力養(yǎng)活一個(gè)孩子,，所以考慮過自己生一個(gè)孩子。但是在我國未婚子無法上戶口,，所以這個(gè)想法槍斃了,。
現(xiàn)在么，如果有合適的合作者也考慮結(jié)婚,。如果未婚子可以上戶口的話也依然考慮,。

律師點(diǎn)評(píng)

1，我不贊同“無條件”為非婚生育孩子上戶口,。因?yàn)?，非婚生育孩子的原因很多，一刀切的處理方式總是不公平的?
2,，提出“無條件為非婚生育孩子上戶口”的目的是什么,？讓女人敢生孩子。但是,，在嬰兒食品用品,、孩子未來的教育、就業(yè)、住房等開銷越來越大的大環(huán)境下,，但凡靠譜的年輕家長,，為了孩子的未來更好的發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)條件有限的現(xiàn)實(shí)情況下,，年輕的爸媽不敢生,。只生一個(gè)，是對(duì)長輩負(fù)責(zé),、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),。要知道，生而不養(yǎng),，或者說是生了不會(huì)教育任其放養(yǎng)甚至打罵虐待,，那么，這樣的孩子生下來都是社會(huì)的不穩(wěn)定因素會(huì)危害社會(huì),，這是自私和不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn),。想想網(wǎng)上看到的那一個(gè)個(gè)惡性事件，哪個(gè)兇手的家庭是幸福美滿的呢,？
3,，優(yōu)生優(yōu)育還是有必要的，放開二胎只是給張生的人一個(gè)選擇,，而不是必須完成的任務(wù),。
4，結(jié)婚需謹(jǐn)慎,，生娃更是,。

律師點(diǎn)評(píng)

對(duì)于領(lǐng)養(yǎng)兒童我是贊成的，但對(duì)于非婚狀態(tài)利用人工授精的方法生養(yǎng)兒童,，我認(rèn)為應(yīng)該謹(jǐn)慎,。
人類發(fā)明婚姻制度對(duì)女性的意義，就是在婦女沒有能力單獨(dú)養(yǎng)撫孩子的前提下,，讓孩子父親分擔(dān)撫養(yǎng)責(zé)任?，F(xiàn)在勞動(dòng)不再過于依賴體力了，女性也可以獲得高薪了,，撫養(yǎng)孩子不再依賴男人協(xié)助成為一種可能,。但是，這種能力在很長時(shí)間里必然僅限于少數(shù)人,，多數(shù)女性還是沒有這種能力的,。如果法律允許這種方式，就是說有少數(shù)孩子必然出生在單親家庭,，成長過程中TA會(huì)發(fā)現(xiàn)自己與其他孩子的不同,。那么孩子本人是否喜歡這種狀態(tài)呢,？另外就是如果在孩子的成長過程中，單親媽媽發(fā)生意外,，如因?yàn)閽赍X能力下降而不再具有獨(dú)自撫養(yǎng)能力，或者發(fā)生人身意外,，這種情況下把孩子交給誰呢,？在社會(huì)還沒有能力由公共資源提供完善的教育之前，這么做的風(fēng)險(xiǎn)豈不是轉(zhuǎn)嫁給孩子,？

律師點(diǎn)評(píng)

贊成,。1:無條件為非婚生孩子上戶口可以有效的減少嬰孩拐賣，也有利于人口普查,2:孩子無辜,，他們不能選擇父母,，但是他們有受教育、接受醫(yī)療等基本權(quán)利,，3：現(xiàn)在越來越多的女性排斥婚姻,，卻在父母的壓力下被迫隨便選擇一人結(jié)婚，目的是為了有下一代,，而將就的婚姻帶來的更多的是將就的生活（不排除有婚后幸福的,，但是是少數(shù)），這樣的生活環(huán)境下,，孩子沒有幸福的家庭氛圍,，同樣會(huì)在無形中抹殺下一代對(duì)待婚姻的美好甚至更深的傷害，不利于社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展,。4,、考慮到家庭因素，不排除有第三者插足別人婚姻而孕育出來孩子,，但是這并不是孩子的過錯(cuò),。
至于我有沒有考慮過只要孩子不結(jié)婚，我考慮過不結(jié)婚也不要孩子,，但是我現(xiàn)在遇到我的先生,，他讓我愿意結(jié)婚，愿意和他一起孕育我們的下一代

律師點(diǎn)評(píng)

非婚生孩子就應(yīng)該無條件為其登記戶口,。原因有三：

一是非婚生孩子本無罪,，也應(yīng)享有合法公民權(quán)。無論何種情形非婚生子,，孩子是無罪的,，不應(yīng)該將成年人的問題帶給孩子，孩子應(yīng)該享有戶口登記等的合法公民權(quán)利,。

二是非婚生孩子并不是當(dāng)前社會(huì)主流問題,。我國是一個(gè)法治國家，法律是維護(hù)社會(huì)公平正義的主要手段。非婚生問題并沒有普及全社會(huì),，因此不應(yīng)過于區(qū)別對(duì)待,，還要從保護(hù)公民合法權(quán)益角度保護(hù)非婚生孩子落戶等問題。

三是無條件為非婚生孩子落戶是法制進(jìn)步體現(xiàn),。社會(huì)進(jìn)步,，法制也應(yīng)當(dāng)隨之進(jìn)步。一方面法制要不斷完善,，健全的法律才能有效保障社會(huì)秩序,。另一方面，法制進(jìn)步也應(yīng)體現(xiàn)在人性化方面,，為非婚生孩子落戶就是法制進(jìn)步的最好表現(xiàn),。

律師點(diǎn)評(píng)

這個(gè)想法的出發(fā)點(diǎn)是好的，是為了讓女性得到關(guān)于生孩子方面的尊重和自由,。但是回頭想想,，這何嘗不是把女性推向生活輿論的深淵呢？別的地方不是很清楚,，但是放在我們這里,，就算國家有這種未婚生孩子的自由和政策，我們這邊的人是接受不了的,。一旦女孩子未婚生孩子,，對(duì)于父母來說是一種恥辱，對(duì)于鄉(xiāng)鄰來說是一種笑話,，對(duì)于女孩來說,，是一輩子抬不起頭的行為。對(duì)于未出生的孩子來說,，更加的不公平,。這邊的人思想已經(jīng)根深蒂固，要想改變,，得一步一步來,， 如果現(xiàn)在一下子出現(xiàn)這么個(gè)政策，年輕人一直在外面上學(xué),，接受的也是現(xiàn)代思想的灌輸,，尚且可以接受。但是身在家鄉(xiāng)的父母,，肯定沒有辦法接受這種事情的發(fā)生,，這可能會(huì)讓許多家庭關(guān)系變得微妙。如果可以的話,，建議在大城市試行,，農(nóng)村的話,，需要時(shí)間。

律師點(diǎn)評(píng)

無條件為非婚生育的孩子上戶口,，這是孩子基本權(quán)利,，現(xiàn)在一些地方制度是落后僵化了。一個(gè)非婚孩子生育下來,，只要母親是中國人,，他/她就是中華人民共和國的公民，就享有他應(yīng)該擁有的基本權(quán)利,，入戶、打疫苗,、上學(xué),、低保，這也是以人為本的社會(huì)應(yīng)有的常識(shí),，居然還有這種事情,，可見一些地方的腦子落后了。
就算是在計(jì)劃生育最嚴(yán)格時(shí)代,，父母有過,、孩子無罪也是社會(huì)共同認(rèn)可的。過去一些地方政府,，通過這種不正常手段控制計(jì)劃生育,，雖然有其指標(biāo)主義的問題，也照樣被人詬病,?？涩F(xiàn)在在人口馬上負(fù)增長、勞動(dòng)人口已經(jīng)負(fù)增長的背景下,，計(jì)劃生育已經(jīng)是過街老鼠,，人人喊打了；上面也有要求,，不管什么計(jì)劃生育情況,，都要無條件給孩子入戶口和上學(xué)，如果還這么死不開竅,，那么就是亂作為了,。

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當(dāng)然是贊同無條件，凡為中國公民都應(yīng)該受到合法權(quán)益保障,，婚姻給我留下太多負(fù)面印象,。身為一名女性，經(jīng)?？吹揭鸦榕栽庥黾冶?，被迫,，歧視，壓榨,，仿佛只要男女之間產(chǎn)生情感經(jīng)歷人生就失去了基本人權(quán),，且有未成年人殺母返校事件，導(dǎo)致我個(gè)人覺得受到(老公,，前男友,，男友，父母,，子女等)人身攻擊,，人身侮辱，人身傷害之后法律懲處力度大減(身為小肚雞腸的人難以釋懷,，畢竟我不大度寬容),。以至于本人不期待愛情，不期待婚姻,，不期待孩子,。在各種社會(huì)因素之下，現(xiàn)如今擁有不婚思想的人日益增多,，作為成年女性無法保證僅自己或用性.用.品工具或與同性解決生理需求,，但可以肯定的是不會(huì)與異性產(chǎn)生婚姻關(guān)系，所以為非婚生育孩子上戶口可以促進(jìn)我國新生人口增長,，于國于民皆有益處,。

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可以啊，多少少年情侶因?yàn)楣ぷ?、資金,、家庭長輩的原因無法結(jié)婚，被迫去墮胎,！情侶并非不愛,，而是當(dāng)下條件，很難順順利利地去愛,，年輕人墮胎已經(jīng)成了墮胎大軍的主流,，這不可怕嗎？不要講珍惜情感,、潔身自好,、慎重兩性關(guān)系云云的話，有條件的孩子畢業(yè)就結(jié)婚,、生子,，工作生活兩不誤，但那畢竟是少數(shù)家庭,；更多的孩子在愛情婚姻上面臨的艱難險(xiǎn)阻一言難盡,，尤其是畢業(yè),、工作、身體健康等問題交相而至?，F(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)很明了了,，晚婚只適用于少數(shù)人，大多數(shù)普通年輕人還是選擇早婚的好,，會(huì)面臨更小的經(jīng)濟(jì)壓力,、撫育壓力、工作瓶頸壓力,。有多少人在回首往事愛情時(shí),，不會(huì)遺憾一句:當(dāng)時(shí)要是條件成熟、我們結(jié)婚生子了,，現(xiàn)在該多好哇,！有時(shí)候，一個(gè)決定,，誤兩人終身。

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兩個(gè)字：贊成,，但需要同時(shí)完善撫養(yǎng)監(jiān)管,。
從國家政策方面就不多說了，把非婚生育合法化總比無法管制要好得多,，同時(shí)也是當(dāng)下調(diào)整人口結(jié)構(gòu)的一種方式,。
從女性生育權(quán)方面，必須贊成啊,，生育權(quán)是女性獨(dú)有的權(quán)利,，以往這種權(quán)利是被動(dòng)的交給了婚姻或家庭，非婚生育孩子上戶口的建議可以說是將這個(gè)權(quán)利交還給了女性,，女性可以選擇基于婚姻的生育,，也可以選擇非婚生育，同時(shí)也在一定程度上也體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步,。
但是,，實(shí)施非婚生育孩子上戶口的同時(shí)，還必須完善對(duì)未成年人的撫養(yǎng)監(jiān)管制度,，不能顧前不顧后啊,，畢竟相比較是否非婚生育，確保所有的孩子得到妥善撫養(yǎng)和教育更加重要,！

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贊同

雖然我已經(jīng)結(jié)婚,，并且已經(jīng)生寶寶了！

一,、現(xiàn)實(shí)來講,，如果孩子沒有戶口,，那上學(xué)怎么辦？孩子是祖國的未來,，如果我們連未來的門檻都不肯接納,，試問哪來的“未來”，怎么和世界豪強(qiáng)一較高下,。（扯遠(yuǎn)了,，宏觀來說）

二、社會(huì)在進(jìn)步,，越來越多的同性戀愛被接納,，他們（或她們）的子女也應(yīng)被祖國合理接納（上戶口）。（愛應(yīng)該是接納與包容）

三,、為了給寶寶一個(gè)完整的家??,，我想我不會(huì)未婚生育。我有一個(gè)寶寶,，太能體會(huì)父親對(duì)于孩子意味著什么,。（，我還是傳統(tǒng)的80后老阿姨）

以上,，代表我的觀念,，謝謝邀請(qǐng)！

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我認(rèn)為,，國家應(yīng)該無條件地為非婚生育的孩子上戶口,。為什么要這樣做呢？就是因?yàn)槲覀儑业男律丝跀?shù)量在不斷下降,，國家應(yīng)該鼓勵(lì)生育,。但是，有的人會(huì)說,，他也沒結(jié)婚?。∑鋵?shí),，現(xiàn)在的社會(huì),，人們對(duì)婚姻的態(tài)度越來越顯出個(gè)性化了。并不是所有的人,，都愿意通過結(jié)婚的方式來要孩子,，有些女白領(lǐng)，女精英們,，就不想結(jié)婚,，但是她卻想當(dāng)媽媽，想要一個(gè)自己的孩子,。既然她想要孩子,，而這一做法也正好符合國家增加人口生育率的要求,，為什么不能給她們的孩子上戶口呢（而有些男高富帥們也可能并不想結(jié)婚卻想要孩子吧）？所以我贊同為非婚生育孩子上戶口,。而我,，已婚，孩子正在找對(duì)象中……

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作為一個(gè)已經(jīng)結(jié)婚有孩子的女人,，我十分贊同國家這樣做,，雖然它的目的，我不愿多加評(píng)論,！就個(gè)人而言,，孩子給予的幸福感是其他感情所不能替代的，雖然辛苦但絕對(duì)值得,，看到一個(gè)小小的生命慢慢長大,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命的奇妙，也會(huì)更加理解熱愛這個(gè)世界,！但是對(duì)于男人,，我的男人甚至我身邊姐妹的男人，對(duì)于孩子的所做所為,，我覺得有經(jīng)濟(jì)能力,，有條件的女孩子完全可以自己養(yǎng)，早知道,，之所以有人提出這個(gè)問題，那是因?yàn)榇蟛糠峙嗽诨橐鲋?，在孩子養(yǎng)育過程中,，女人是對(duì)男人絕望的，雖然好男人也是有的,。所以女人,，獨(dú)立起來，養(yǎng)過了孩子你會(huì)更加熱愛自己和父母的

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未婚女性通過輔助生育技術(shù)生孩子是支持的,，但是有幾點(diǎn)必須避免,，一是精子都是精子庫里選取的，全程有醫(yī)院記錄,。二是上戶口時(shí)要提供母女或者母子的DNA親子證明,。三是未婚女性在申請(qǐng)輔助生育時(shí)需提供一定財(cái)產(chǎn)和工作證明，來說明自身有能力供養(yǎng)孩子,。同時(shí)我雖然贊成婚生和非婚生的孩子有同等權(quán)利,，但是反對(duì)非婚生孩子有同等繼承權(quán)，除非獲得非婚生孩子父親的配偶的承認(rèn),，否則對(duì)于婚姻里配偶是不公平的,，帶有欺騙性質(zhì),，是對(duì)于婚姻的破壞。同時(shí)我支持強(qiáng)制婚檢,，以防出現(xiàn)同父異母,，同母異父兄弟姐妹們?cè)诓恢榍闆r下結(jié)婚，不利于優(yōu)生,。

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可以給女性更大的選擇空間,。說句實(shí)話，當(dāng)前社會(huì),，越來越多女性有恐婚癥,，不想被婚姻束縛，更不想將就,，但又想完成一個(gè)做母親的心愿,，不得不結(jié)婚。然而,，社會(huì)太浮躁,，離婚率高，這很大一部分原因是因?yàn)楹芏嗳硕际窃泻蠼Y(jié)婚,，為了孩子而結(jié)婚,，夫妻兩人并沒有做好充分的準(zhǔn)備！離婚最可憐的還是孩子夾在中間,，被動(dòng)選擇監(jiān)護(hù)人,！
如果允許非婚生子上戶口，不僅直接作用于非非婚生子和未婚媽媽,，還能夠適應(yīng)社會(huì),，減少對(duì)單親家庭的有色看法，更有利于提高當(dāng)前社會(huì)的生育率,！這顯然也有弊端,，但我的角度來說，利大于弊,，支持

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建議者贊同者,，應(yīng)該是在外面偷漢子或者亂搞的人。
支持非婚生子的合法性,，就是縱容婚前性行為和婚后搞小三,。如此這般，不婚而孕,，婚姻的意義何在最起碼人倫何在,？
人有禮義廉恥方為人，人應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)任，這一提案挑戰(zhàn)人的底線,，降低人的約束,，鼓勵(lì)婚前性行為，為找小三找開脫,。

姓黃叫黃細(xì)花的畜牲,，應(yīng)該是自己有婚前性行為，或者丈夫有婚前性行為,，或者自己在外面偷漢子吧,，如此這般為自己這樣的鮮廉寡恥的行為開脫制造合法性！作為人倫理都沒有還叫人嗎,？

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完全贊同,，對(duì)于無違反道德底線的未婚媽媽應(yīng)該給予社會(huì)的寬容與關(guān)愛，一些非婚生子女的父親并不是有家室的男人,，僅僅是不想承擔(dān)責(zé)任,，僅僅是因?yàn)槿钡拢袝r(shí)候社會(huì)的底線是低的讓人震驚的,。對(duì)于這樣情況下的未婚媽媽,，也許在考慮好諸多條件及情況下，選擇生下子女,，選擇自己與自己的原生家庭對(duì)新生命負(fù)責(zé),，如果用一般的情況作為衡量標(biāo)準(zhǔn)去限制他們上戶口是不合理不人性的，也是雪上加霜的,，只是界定是否違反道德不容易,，以此觀點(diǎn)主要表達(dá)對(duì)這些未婚媽媽的尊敬和支持！

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當(dāng)初實(shí)行計(jì)劃生育政策時(shí),，在婚內(nèi)沒有生育指標(biāo),，出生的孩子是非法的，計(jì)生委人員會(huì)上門要給予罰款,，有工作單位的要給行政處分的，交完罰款才能去派出所落戶,。前幾年,，國家普查人口，要體現(xiàn)真實(shí)的人口現(xiàn)狀,，有些非婚或是超生的,，沒有戶口，也是為了兒童能夠上學(xué),，受到正常的九年義務(wù)教育,，開始無條件的給予落戶。至于只生孩子不結(jié)婚的，那是個(gè)人自由,，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)講究的是人權(quán),，倡導(dǎo)男女平等，特別是西方國家的女權(quán)主義者,，婚姻不穩(wěn)定,，單親家庭比較多。

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保障婦女生育權(quán),，洗牌社會(huì)結(jié)構(gòu)有什么不好,，消除歧視，是中國人權(quán)的進(jìn)步,，想找小三生孩子的,，不會(huì)局限于那點(diǎn)戶口，該找還是會(huì)找,，這是保護(hù)被拋棄孕婦,，或者沒辦法再打胎，只能生下來的婦女權(quán)利,。新時(shí)代新局面,，單身精英女性也是占社會(huì)大部分人的。想有個(gè)屬于自己的孩子也沒毛病,。非婚生育子女,，錯(cuò)在他（她）們的父母，應(yīng)該給這些孩子一個(gè)正常的生活,，不能做為黑戶存在,，對(duì)社會(huì)也是一種公平！我認(rèn)為無條件為非婚生子女上戶口,，是社會(huì)的進(jìn)步,，應(yīng)該提倡。

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不會(huì),，雖然我支持這一舉措,，但我自己個(gè)人還是覺得孩子是兩個(gè)人愛的結(jié)晶。所以我想生孩子的前提必須是我很愛那個(gè)人,，那個(gè)人也很愛我,。一個(gè)完整良好的家庭，母愛和父愛缺一不可,。我可能會(huì)是一個(gè)很愛孩子的媽媽,，但如果只是我一個(gè)人，孩子缺失的父愛我是給不了的,。而家庭的組成先要通過婚姻,，現(xiàn)在婚姻在很多人看來可能很脆弱,，但是起碼婚姻是雙方共渡人生承諾的見證。如果我找不到可以有信心一起守承諾的人,，那我寧愿不結(jié)婚也不會(huì)生孩子,。

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這個(gè)提案個(gè)人是支持的，原因如下:
1.除了基本的夫妻關(guān)系外,，目前同性伴侶,、不婚主義者也存在，為非婚生育孩子上戶口解決了他們不想結(jié)婚但想要孩子的問題,。
2.當(dāng)前有經(jīng)濟(jì)能力獨(dú)自撫養(yǎng)孩子的大有人在,，有些自己不想結(jié)婚，但想要撫養(yǎng)一個(gè)孩子,，在其父母同意并有足夠能力幫助的前提下,，這種家庭長大的孩子比經(jīng)濟(jì)條件差、接受不了良好教育的孩子有更多的發(fā)展機(jī)會(huì),。
3.對(duì)比國際社會(huì)而言,，這是社會(huì)文明的進(jìn)步。

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放寬政策鼓勵(lì)生育,、尊重人權(quán)是應(yīng)有之義,，決定行使生育權(quán)的單身女性、通過試管受精的家庭,、甚至目前不受法律保護(hù)的“同性真愛”,，都將因此而受惠，非婚生育兒童的生活也將更有保障,。但同時(shí)也會(huì)令人擔(dān)心,，這種對(duì)非婚生育釋放出鼓勵(lì)信號(hào)的政策，是否會(huì)導(dǎo)致更多單親家庭和道德問題的出現(xiàn),。個(gè)人認(rèn)為“無條件”這種提法略過于寬松,，難免給正常婚育群體一種“扎心”的感覺,。如果是“無門檻”,、“不使絆”，想必大眾都更好接受一些,。

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從孩子的角度考慮是贊成的,；從女性自愿單身生寶寶這方面考慮也是贊成的；但是,，我知道緊跟著會(huì)有什么樣的壞處,，人們會(huì)覺得這是給小三,、二奶們開了方便之門,，她們可以沒有顧慮的和別人的老公生孩子，所以會(huì)有人反對(duì)，想到這一點(diǎn)我也無法說贊成,。所以我覺得可以放開讓達(dá)到一定年齡并且有一定經(jīng)濟(jì)能力的單身女性生孩子,，并且給予這些孩子和其他孩子一樣的待遇。就像領(lǐng)養(yǎng)一樣把所需條件定好,，這也是為孩子負(fù)責(zé),，而不是無條件的！

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無論從人口結(jié)構(gòu)上看,，還是從國家的宏觀政策上看,，我應(yīng)支持給非婚孩子上戶口。但中國的戶籍制與教育制度之間的問題實(shí)在弊端叢生,，所以從為人父母的角度看,，如果能給非婚孩子上戶口，就一定要先斬段戶籍和教育資源之間的所有關(guān)系,！這是一個(gè)巨大的工程,，只有先從教育系統(tǒng)自身改革才能解決問題，可參考臺(tái)灣,，尤其是教師的任職和流動(dòng),。
教育制度不改革，不斬?cái)鄳艏c教育資源的關(guān)系,，給非婚孩子上不上戶口,，意義實(shí)在不大。

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看到大多數(shù)的回答,，都是從兩性和社會(huì)關(guān)系角度回答的,。我完全認(rèn)同女性有分開選擇婚姻和生育的權(quán)力。另一方面,，從孩子的角度出發(fā),，不結(jié)婚是孩子父母的選擇，對(duì)于孩子而言,，他沒有任何選擇的機(jī)會(huì),，因此從他出生起，他應(yīng)該擁有和任何人相同的權(quán)力,。為什么父母做出的選擇,，不結(jié)婚，最終要孩子來承擔(dān)這種負(fù)面的后果,？所謂人權(quán),，所謂公平，到底在哪里呢,？所以在我看來,，非婚生子女應(yīng)該無條件上戶口,。