提到試婚,，可能很多年紀(jì)稍大一些的人都不是特別理解。但是隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步,，和人們生活思想上的一些開放,，現(xiàn)如今的很多年輕人在談戀愛的時(shí)候會先行進(jìn)行試婚，試婚在我國新婚姻法當(dāng)中也有著相應(yīng)的規(guī)定,。

試婚是什么意思,？

試婚：不存在法律承認(rèn)的婚姻關(guān)系的男女雙方，為了驗(yàn)證彼此婚姻關(guān)系的可能性,，嘗試在一起共同生活,，它是一種類似婚姻的生活狀態(tài)。

試婚是未婚男女（包括已婚離異者）以婚姻為取向,，按照婚姻的模式進(jìn)行的一種試驗(yàn),。這是一種目的性很強(qiáng)的行為。有的人說這是對婚姻是一種兒戲,，也有人不這么認(rèn)為。兩種說法,，難下定論,。對于試婚者來說自有他們的理由和樂趣，但是也有背后的苦澀,。

根據(jù)有關(guān)調(diào)查,，有38%人表示理解，有6%人反對,，有16%人不置可否?，F(xiàn)在的女性面對生活似乎有了理智，她們即希望婚姻穩(wěn)定,、白頭到老,，又怕掉入陷井，對于現(xiàn)在離婚率的上升和婚姻質(zhì)量不高的現(xiàn)狀,，也就出現(xiàn)了令人頗為爭議的試婚現(xiàn)象,。

試婚在當(dāng)今社會的流行有眾多的社會原因和具體的個(gè)體動機(jī)，但對婚姻缺乏信心是主要原因,。在不確定的年代要談不確定的愛情,，現(xiàn)代人似乎認(rèn)為兩個(gè)相愛的人冒然結(jié)婚是幼稚的行為,。對于婚姻，“還沒有準(zhǔn)備好”是時(shí)下年輕人掛在嘴邊的一句話,，可見試婚和結(jié)婚之間,，所差的并不只是薄薄的結(jié)婚證書，而是更多的承諾,、責(zé)任和無止盡的期望及要求,。有人說,，戀愛只是花前月下而婚姻卻是鍋碗瓢盆，生活的細(xì)節(jié)對將要走上紅地毯的雙方提出太多的挑戰(zhàn)，沒有人能夠預(yù)期結(jié)婚以后將面對的現(xiàn)實(shí)而提出萬全準(zhǔn)備,。

我們不能否認(rèn)中國人的性觀念受到了西方思想的極大沖擊，在倡導(dǎo)男女平等的同時(shí)在很大程度上也動搖了中國人傳統(tǒng)的性道德,。在現(xiàn)代年輕人看來,，愛情不僅是精神的、物質(zhì)的,，而且是肉體的,。在他們眼里貞操不再是束縛手腳的枷鎖，性生活是愛情的一部分,。他們認(rèn)為,，用傳統(tǒng)的思想來限制性生活是荒謬的，因?yàn)樾陨钍谴龠M(jìn)愛情的積極因素,。此外,，在中國人傳統(tǒng)的觀念中家庭的意義在于家族的興旺發(fā)達(dá)，婚姻的目的則在于“傳宗接代”,。而現(xiàn)代的年輕人是作為獨(dú)立個(gè)體的現(xiàn)代人而存在的,，男女雙方的感情關(guān)系不再需要正式的婚姻才能得到社會的承認(rèn)。在現(xiàn)代家庭中,，夫妻關(guān)系取代了親子關(guān)系,，男女雙方在性格，心理,，文化,，道德，情趣等多方面的協(xié)調(diào)是婚姻存亡的決定因素,，而這些在大多數(shù)戀人們看來很難通過戀愛期的交往做出判斷的,。所以，在正式建立家庭之前先做一個(gè)測試,，對彼此有個(gè)全面深入的了解就變得極為重要了,。

物質(zhì)文化，醫(yī)療技術(shù)特別是避孕技術(shù)的應(yīng)用和普及也是試婚出現(xiàn)的一個(gè)重要的推動因素,。羅素說“避孕法改變了性和婚姻的整個(gè)面貌,，使性和婚姻區(qū)別開來,，這是以前從未有過的?！钡拇_,，避孕技術(shù)是人們不再擔(dān)心非婚性關(guān)系會帶來私生子的后果。 今天良好的避孕工具,、技術(shù)的推廣為試婚提供了條件和安全保障,。

試婚的利弊

試婚的支持者們堅(jiān)信羅素所說的“如果要求人們在不知道他們在性的方面是否和諧的情況下就進(jìn)入一種終身的關(guān)系，那是荒唐的”,。試婚是透徹地了解另一方的一條重要途徑,，它使人們在作出終生伴侶的抉擇的時(shí)候可以更加謹(jǐn)慎。結(jié)婚只不過是履行法律手續(xù)的形式而已,。通過一段同居,，如果雙方感到滿意，那么就可以結(jié)為夫妻,，如果雙方并不滿意,，那么就分道揚(yáng)鑣。他們認(rèn)為這樣可以至少在一定程度上保證今后正式婚姻和家庭的穩(wěn)定,。有些人認(rèn)為婚姻失敗對雙方尤其是女性猶如一道永遠(yuǎn)的印記,，離婚后再婚之路往往遍布荊棘，不像同居關(guān)系中,，女性可以一試再試,，試到雙方滿意成功再攜手走進(jìn)結(jié)婚禮堂，“依舊是白紙一張”,。

但是我們不可否認(rèn),，在性觀念處于變革，缺乏性道德的目前的中國社會,，試婚也帶來了一系列不可忽視的社會問題。有人形容“試婚”是一種“隨時(shí)準(zhǔn)備撤退”的關(guān)系,，試婚的最大受害者是女性,，盡管傳統(tǒng)觀念正在遭遇瓦解，但是在社會控制中仍然極大的約束著人們的行為,。在傳統(tǒng)的貞操觀中,，一女不侍二夫，女人若失去了貞操,，就可能一輩子都嫁不出去了,。目前大多數(shù)中國男子仍然有嚴(yán)重的處女情節(jié)。試婚中的女子唯恐被男方遺棄,，而一旦分手,，其心理將遭受巨大的創(chuàng)傷,。在當(dāng)今對女子貞操要求還相對較嚴(yán)的狀況下，失婚少婦和未婚姑娘在婚姻上的籌碼是不一樣重的,，從某種意義上說,，可能還比不上正式離異的婦女。

此外試婚是中國婚姻法的一個(gè)盲點(diǎn),，而婚姻是受到法律保護(hù)的,。一旦婚姻出現(xiàn)問題，夫妻雙方有法律作為后盾,，雙方有余地進(jìn)行進(jìn)一步的協(xié)調(diào)和談判,，有一個(gè)緩沖的空間?？墒且坏┰嚮榈年P(guān)系遭遇緊張的問題,，雙方的關(guān)系就直接進(jìn)入了攤派的階段。而事實(shí)上試婚關(guān)試婚關(guān)系并不比婚姻關(guān)系簡單,，長期生活在一起,，彼此之間不可避免地會產(chǎn)生感情和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，所有這些關(guān)系在不成功的試婚中同樣會成為雙方造成難以解決的糾紛和傷害,。試婚的人分開了,，和離婚有什么實(shí)質(zhì)上的區(qū)別？可能比離婚好一點(diǎn)的是,，這種分離只傷及當(dāng)事人兩個(gè)而并沒有牽連到雙方的家庭吧,。

面對試婚我們不能忽視中國的現(xiàn)狀------性道德的缺失。試婚為部分居心叵測的男子玩弄女性提供機(jī)會,。一旦試婚失敗,，男子一走了之，而女方卻要背負(fù)社會的鄙視和譴責(zé)以及感情的巨大傷害,。當(dāng)然,，也有極少數(shù)女性把試婚當(dāng)作貪圖享受,、獲取經(jīng)濟(jì)利益的重要手段,，旦男方無法滿足起，就對不起“拜拜“,，使男方落得人財(cái)兩空,。