提到試婚，可能很多年紀(jì)稍大一些的人都不是特別理解。但是隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，和人們生活思想上的一些開放,，現(xiàn)如今的很多年輕人在談戀愛的時(shí)候會(huì)先行進(jìn)行試婚，試婚在我國(guó)新婚姻法當(dāng)中也有著相應(yīng)的規(guī)定,。

試婚是什么意思,？

試婚：不存在法律承認(rèn)的婚姻關(guān)系的男女雙方,，為了驗(yàn)證彼此婚姻關(guān)系的可能性,，嘗試在一起共同生活,，它是一種類似婚姻的生活狀態(tài),。

試婚是未婚男女（包括已婚離異者）以婚姻為取向,，按照婚姻的模式進(jìn)行的一種試驗(yàn)。這是一種目的性很強(qiáng)的行為,。有的人說這是對(duì)婚姻是一種兒戲，也有人不這么認(rèn)為,。兩種說法,，難下定論,。對(duì)于試婚者來說自有他們的理由和樂趣,，但是也有背后的苦澀。

根據(jù)有關(guān)調(diào)查,，有38%人表示理解,，有6%人反對(duì),，有16%人不置可否?，F(xiàn)在的女性面對(duì)生活似乎有了理智，她們即希望婚姻穩(wěn)定,、白頭到老,，又怕掉入陷井，對(duì)于現(xiàn)在離婚率的上升和婚姻質(zhì)量不高的現(xiàn)狀,，也就出現(xiàn)了令人頗為爭(zhēng)議的試婚現(xiàn)象,。

試婚在當(dāng)今社會(huì)的流行有眾多的社會(huì)原因和具體的個(gè)體動(dòng)機(jī)，但對(duì)婚姻缺乏信心是主要原因,。在不確定的年代要談不確定的愛情,，現(xiàn)代人似乎認(rèn)為兩個(gè)相愛的人冒然結(jié)婚是幼稚的行為。對(duì)于婚姻,，“還沒有準(zhǔn)備好”是時(shí)下年輕人掛在嘴邊的一句話,，可見試婚和結(jié)婚之間，所差的并不只是薄薄的結(jié)婚證書,，而是更多的承諾,、責(zé)任和無止盡的期望及要求。有人說,，戀愛只是花前月下而婚姻卻是鍋碗瓢盆,，生活的細(xì)節(jié)對(duì)將要走上紅地毯的雙方提出太多的挑戰(zhàn)，沒有人能夠預(yù)期結(jié)婚以后將面對(duì)的現(xiàn)實(shí)而提出萬(wàn)全準(zhǔn)備,。

我們不能否認(rèn)中國(guó)人的性觀念受到了西方思想的極大沖擊,，在倡導(dǎo)男女平等的同時(shí)在很大程度上也動(dòng)搖了中國(guó)人傳統(tǒng)的性道德。在現(xiàn)代年輕人看來,，愛情不僅是精神的,、物質(zhì)的，而且是肉體的,。在他們眼里貞操不再是束縛手腳的枷鎖,，性生活是愛情的一部分。他們認(rèn)為,，用傳統(tǒng)的思想來限制性生活是荒謬的,，因?yàn)樾陨钍谴龠M(jìn)愛情的積極因素。此外,，在中國(guó)人傳統(tǒng)的觀念中家庭的意義在于家族的興旺發(fā)達(dá),，婚姻的目的則在于“傳宗接代”,。而現(xiàn)代的年輕人是作為獨(dú)立個(gè)體的現(xiàn)代人而存在的，男女雙方的感情關(guān)系不再需要正式的婚姻才能得到社會(huì)的承認(rèn),。在現(xiàn)代家庭中,，夫妻關(guān)系取代了親子關(guān)系，男女雙方在性格,，心理,，文化，道德,，情趣等多方面的協(xié)調(diào)是婚姻存亡的決定因素,，而這些在大多數(shù)戀人們看來很難通過戀愛期的交往做出判斷的。所以,，在正式建立家庭之前先做一個(gè)測(cè)試,，對(duì)彼此有個(gè)全面深入的了解就變得極為重要了。

物質(zhì)文化,，醫(yī)療技術(shù)特別是避孕技術(shù)的應(yīng)用和普及也是試婚出現(xiàn)的一個(gè)重要的推動(dòng)因素,。羅素說“避孕法改變了性和婚姻的整個(gè)面貌，使性和婚姻區(qū)別開來,，這是以前從未有過的,。”的確,，避孕技術(shù)是人們不再擔(dān)心非婚性關(guān)系會(huì)帶來私生子的后果,。 今天良好的避孕工具、技術(shù)的推廣為試婚提供了條件和安全保障,。

試婚的利弊

試婚的支持者們堅(jiān)信羅素所說的“如果要求人們?cè)诓恢浪麄冊(cè)谛缘姆矫媸欠窈椭C的情況下就進(jìn)入一種終身的關(guān)系,，那是荒唐的”。試婚是透徹地了解另一方的一條重要途徑,，它使人們?cè)谧鞒鼋K生伴侶的抉擇的時(shí)候可以更加謹(jǐn)慎,。結(jié)婚只不過是履行法律手續(xù)的形式而已。通過一段同居,，如果雙方感到滿意,，那么就可以結(jié)為夫妻，如果雙方并不滿意,，那么就分道揚(yáng)鑣,。他們認(rèn)為這樣可以至少在一定程度上保證今后正式婚姻和家庭的穩(wěn)定。有些人認(rèn)為婚姻失敗對(duì)雙方尤其是女性猶如一道永遠(yuǎn)的印記,，離婚后再婚之路往往遍布荊棘,，不像同居關(guān)系中，女性可以一試再試，試到雙方滿意成功再攜手走進(jìn)結(jié)婚禮堂,，“依舊是白紙一張”,。

但是我們不可否認(rèn),，在性觀念處于變革,，缺乏性道德的目前的中國(guó)社會(huì)，試婚也帶來了一系列不可忽視的社會(huì)問題,。有人形容“試婚”是一種“隨時(shí)準(zhǔn)備撤退”的關(guān)系,，試婚的最大受害者是女性，盡管傳統(tǒng)觀念正在遭遇瓦解,，但是在社會(huì)控制中仍然極大的約束著人們的行為,。在傳統(tǒng)的貞操觀中，一女不侍二夫,，女人若失去了貞操,，就可能一輩子都嫁不出去了。目前大多數(shù)中國(guó)男子仍然有嚴(yán)重的處女情節(jié),。試婚中的女子唯恐被男方遺棄,，而一旦分手，其心理將遭受巨大的創(chuàng)傷,。在當(dāng)今對(duì)女子貞操要求還相對(duì)較嚴(yán)的狀況下,，失婚少婦和未婚姑娘在婚姻上的籌碼是不一樣重的，從某種意義上說,，可能還比不上正式離異的婦女,。

此外試婚是中國(guó)婚姻法的一個(gè)盲點(diǎn)，而婚姻是受到法律保護(hù)的,。一旦婚姻出現(xiàn)問題,，夫妻雙方有法律作為后盾，雙方有余地進(jìn)行進(jìn)一步的協(xié)調(diào)和談判,，有一個(gè)緩沖的空間,。可是一旦試婚的關(guān)系遭遇緊張的問題,，雙方的關(guān)系就直接進(jìn)入了攤派的階段,。而事實(shí)上試婚關(guān)試婚關(guān)系并不比婚姻關(guān)系簡(jiǎn)單，長(zhǎng)期生活在一起,，彼此之間不可避免地會(huì)產(chǎn)生感情和財(cái)產(chǎn)關(guān)系,，所有這些關(guān)系在不成功的試婚中同樣會(huì)成為雙方造成難以解決的糾紛和傷害。試婚的人分開了,，和離婚有什么實(shí)質(zhì)上的區(qū)別,？可能比離婚好一點(diǎn)的是，這種分離只傷及當(dāng)事人兩個(gè)而并沒有牽連到雙方的家庭吧。

面對(duì)試婚我們不能忽視中國(guó)的現(xiàn)狀------性道德的缺失,。試婚為部分居心叵測(cè)的男子玩弄女性提供機(jī)會(huì),。一旦試婚失敗，男子一走了之,，而女方卻要背負(fù)社會(huì)的鄙視和譴責(zé)以及感情的巨大傷害,。當(dāng)然，也有極少數(shù)女性把試婚當(dāng)作貪圖享受,、獲取經(jīng)濟(jì)利益的重要手段,，旦男方無法滿足起，就對(duì)不起“拜拜“,，使男方落得人財(cái)兩空,。