立法反對喪偶式育兒

完全贊成江蘇以立法的方式,，約束引導(dǎo)家庭教育中單方面（通常是母親）畸形獨(dú)擔(dān)教育責(zé)任現(xiàn)象越來越突出的問題。

其實呢,，無論是人大作為立法機(jī)關(guān),，還是司法與法律界作為家庭育兒類案件的參與方，當(dāng)然包括我們律師都心知肚明,，這種立法的家庭倫理引導(dǎo)指向性意義大于司法實操意義,。進(jìn)入懲戒階段，無非是經(jīng)濟(jì)上力度加大,，這還算好的,，有的根本無法執(zhí)行。

只能說我們所處的時代太過特殊,，很多正常思維和倫理觀念層面不應(yīng)該出現(xiàn)的現(xiàn)象偏偏就出了,，而且是以高發(fā)的狀態(tài)出現(xiàn)，否則也不會驚動立法機(jī)關(guān),，必要時還要用強(qiáng)制手段來裁決,。

從我的辦案經(jīng)歷來大致統(tǒng)計，母親作為子女生活和教育的主要承擔(dān)方占了絕大多數(shù)（也有少量是父親在承擔(dān)這個責(zé)任）,。父親的角色缺位,，孩子的成長基本無例外是不健康的，尤其在心理上,。

且不說自古以來,，寫在童蒙手冊上的“養(yǎng)不教父之過”，把孩子的教育責(zé)任（主要是人格塑造上）清晰地劃定給父親,，固然其中有男權(quán)社會的烙印,。但父性是不可缺失的人倫，這點本不應(yīng)屬于法律規(guī)范的范疇,，是什么借口都找不到的原生自在,，什么時候沒了？或少到可以忽略不計,？

要說家庭承擔(dān)的分工不同,，這我承認(rèn),，社會有其責(zé)任。但最終一個家庭中出現(xiàn)一個明顯短板,，實在是家庭成員各方的悲哀,。

忽然想起前幾天金馬獎上那個尷尬的李安，他的成名作品《推手》,、《喜宴》、《飲食男女》,，被稱為“父親三部曲”,，都是到了老了，父親因年輕時的種種,，和子女在心靈上的隔閡與糾結(jié),，當(dāng)需要人性回歸的時候，人已垂垂老矣,，子女也試圖修復(fù),，但總也找不到恰當(dāng)?shù)臍鈭觯⒆映砷L的過程,，永遠(yuǎn)也不會回來了……

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