立法反對(duì)喪偶式育兒

完全贊成江蘇以立法的方式，約束引導(dǎo)家庭教育中單方面（通常是母親）畸形獨(dú)擔(dān)教育責(zé)任現(xiàn)象越來(lái)越突出的問(wèn)題,。

其實(shí)呢,，無(wú)論是人大作為立法機(jī)關(guān)，還是司法與法律界作為家庭育兒類案件的參與方,，當(dāng)然包括我們律師都心知肚明,，這種立法的家庭倫理引導(dǎo)指向性意義大于司法實(shí)操意義。進(jìn)入懲戒階段,，無(wú)非是經(jīng)濟(jì)上力度加大,，這還算好的，有的根本無(wú)法執(zhí)行,。

只能說(shuō)我們所處的時(shí)代太過(guò)特殊,，很多正常思維和倫理觀念層面不應(yīng)該出現(xiàn)的現(xiàn)象偏偏就出了，而且是以高發(fā)的狀態(tài)出現(xiàn),，否則也不會(huì)驚動(dòng)立法機(jī)關(guān),，必要時(shí)還要用強(qiáng)制手段來(lái)裁決。

從我的辦案經(jīng)歷來(lái)大致統(tǒng)計(jì),，母親作為子女生活和教育的主要承擔(dān)方占了絕大多數(shù)（也有少量是父親在承擔(dān)這個(gè)責(zé)任）,。父親的角色缺位，孩子的成長(zhǎng)基本無(wú)例外是不健康的,，尤其在心理上,。

且不說(shuō)自古以來(lái)，寫(xiě)在童蒙手冊(cè)上的“養(yǎng)不教父之過(guò)”,，把孩子的教育責(zé)任（主要是人格塑造上）清晰地劃定給父親,，固然其中有男權(quán)社會(huì)的烙印。但父性是不可缺失的人倫,，這點(diǎn)本不應(yīng)屬于法律規(guī)范的范疇,，是什么借口都找不到的原生自在，什么時(shí)候沒(méi)了,？或少到可以忽略不計(jì),？

要說(shuō)家庭承擔(dān)的分工不同，這我承認(rèn),，社會(huì)有其責(zé)任,。但最終一個(gè)家庭中出現(xiàn)一個(gè)明顯短板，實(shí)在是家庭成員各方的悲哀,。

忽然想起前幾天金馬獎(jiǎng)上那個(gè)尷尬的李安,，他的成名作品《推手》,、《喜宴》、《飲食男女》,，被稱為“父親三部曲”,，都是到了老了，父親因年輕時(shí)的種種,，和子女在心靈上的隔閡與糾結(jié),，當(dāng)需要人性回歸的時(shí)候，人已垂垂老矣,，子女也試圖修復(fù),，但總也找不到恰當(dāng)?shù)臍鈭?chǎng)，孩子成長(zhǎng)的過(guò)程,，永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)了……

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