日本女性抗議被迫穿高跟鞋

我們的生活中,，曾經(jīng)有很多不成文的規(guī)定,，比如在80年代規(guī)矩人家的孩子是有不成文的樣子的，如果穿喇叭褲基本等同于品德不端的混混,，女孩子剪很短的頭發(fā)會被嘲諷為假小子,，甚至父母都會覺得丟臉。

時光荏苒,，現(xiàn)在回想起來,，就只剩下可笑了。

所以,，不成文的各種民俗都有它形成的歷史時期,，也會隨著社會的進(jìn)步變化乃至消失。

在中國歷史上,，最殘忍的一個不成文的規(guī)定應(yīng)該就是“纏足”了,。

纏足時代女子腳小難行，動必扶墻摸壁,，拄杖持桿,，有條件則是婢女扶持，甚至‘扶婢僅能到中庭’,。至于出門行路,，也是行不了多遠(yuǎn)便已氣喘吁吁。

纏足妨礙了女子的一舉一動,，富家的貴婦名媛,，有婢仆供其驅(qū)使，但是一般平民女子卻要依靠自己,，只好膝行灑掃,，跪坐隴畝。有些還需要推磨,、插秧、割稻,，其中的辛酸苦辣可以想見,。

纏足使女子無端遭受折磨和痛苦。步履維艱,，妨礙了女子正常參加社會工作,，阻擾了女子的社交活動。女子困守閨閣,，孤陋寡聞,，又失去了謀生本領(lǐng)，從而滋長了女子的依賴心,、驕惰性和自卑感,，也就使得女子的社會地位愈加低下,。

但是尤其可悲的是1912年孫中山下令各省勸禁纏足，直至“五四”時期后,，各界對纏足的痛斥,，甚至民國政府還公布法令，對裹腳者進(jìn)行罰款,，但是纏足在民間依舊屢禁不止,?？梢姡p足對精神的控制和摧殘更甚過肉體,。就像電視劇《白鹿原》中纏著小腳的婆婆用盡一切手段一定要給孫女纏足,，很多不成文的民俗隨著時間的累積,，會滲透進(jìn)人的骨髓,，讓人愚癡其中而不自知,。

日本女子對在職場等正式場合必須穿高跟鞋的不成文的規(guī)定的抗議,，是一種進(jìn)步,，必須要給與肯定,，穿衣戴帽本就是個人的行為，至于在什么場合穿怎樣的衣服更為得體,，也是仁者見仁的事情,。有些女孩子會覺得職業(yè)裝搭配高跟鞋，會使人看起來更高挑,，使她更自信,，愿意穿是她的選擇。有些女孩子覺得平跟鞋行走更方便,，更舒適,，當(dāng)然也可以。

自由就是讓每個人都有選擇的權(quán)利,，人類文明本就應(yīng)該是多元,、平等和包容的,。

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