當(dāng)子彈在心頭上了膛,,“為愛自殺”該如何定義,?
01
愛情,哲學(xué)家的答案書
法律人的無解題
最近,即將迎接本命年的單身狗女閨蜜常常和我談?wù)搻矍椤?br>
有天她突然問我,,如果你得到一個(gè)伴侶,,你想要的情感關(guān)系是怎樣的模式?
我以前沒有仔細(xì)地考慮過這個(gè)問題,一時(shí)之間,,我的腦海中蹦出很多詞語,,我像是過篩子般一個(gè)個(gè)仔細(xì)篩選,最終選出了我最喜歡的四個(gè)詞:照顧,、承擔(dān),、保護(hù)、安全,。
聽到我的回答,,朋友有些詫異,她問過一些女孩,,大多數(shù)女孩的答案和我的不同,,比起我說的這些,更多的答案是寵愛,、依賴,、占有或者相悅。
比起她的詫異,,我更好奇的問題是,,她為什么會(huì)關(guān)心這樣的話題。
她說:“你沒看新聞嗎,?最近鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的北大女生自殺事件,,簡直讓每個(gè)女孩心有余悸?!?br>
我初看這個(gè)標(biāo)題的時(shí)候,,以為這又是一個(gè)由惡臭的“處女情結(jié)”所引發(fā)的悲劇。
但我仔細(xì)看下去才發(fā)現(xiàn),,事情并不是我想象的那樣簡單,。
從新聞報(bào)道來看,包麗最初意識(shí)到自己遭受“精神暴力”時(shí),,她仍存有理性,,在她看來,最美好的東西是自己的將來,。
不過短短的一個(gè)月時(shí)間,,她的想法開始轉(zhuǎn)變。
從最初的精神施壓,,到男友叫她“狗”,,再到她把男友的昵稱改成“主人”,后來在外面的時(shí)候,,也會(huì)這樣叫他,。
接著是步步緊逼的過分要求:他要求包麗拍裸照,,拍性愛視頻,表示如果包麗離開,,就會(huì)把這些公布于眾,。
他要包麗“給他懷一個(gè)孩子再打掉”,做絕育手術(shù),,只為保證包麗和他分開后不再“屬于別的男人”,。
自我懷疑和精神控制雙重夾擊,她再也不能控制和穩(wěn)定自己的情緒,,像行走在一根繩索上,,時(shí)刻自我懷疑,小心翼翼,,恐懼又無力。
最終,,這位北大法學(xué)院的大三女學(xué)生選擇自殺,。
有人說,殺掉包麗的刀子叫做“愛情”,,而那位牟姓男友,,是“以愛之名”進(jìn)行謀殺的兇手。
閨蜜問我,,愛情也能成為謀殺的工具么,?
法國哲學(xué)家布呂克內(nèi)撰寫的《愛的悖論》曾寫到這樣一個(gè)故事:中世紀(jì)教會(huì)在處理異教徒時(shí),會(huì)通過“以愛之名”來對他們進(jìn)行規(guī)訓(xùn)和消滅,,就連在圣奧古斯丁那里,,愛也可以被作為屠殺的正當(dāng)借口和手段。
這種宗教式的愛最終伴隨著現(xiàn)代化的出現(xiàn)而世俗化,,進(jìn)入革命,、政治、以及私人領(lǐng)域,,愛者的強(qiáng)勢可以徹底淹沒和駕臨于被愛者的意識(shí)存在,,它甚至直接摧毀了黑格爾所設(shè)想的主奴關(guān)系。
在一段親密關(guān)系里,,當(dāng)愛情演變成規(guī)訓(xùn)和控制的手段,,將伴侶視為獵物或奴隸,以滿足欲望為前提,,用占有和征服為目的,,在欲望里包裹進(jìn)虛榮、寂寞,、愛欲后,,忽略人的內(nèi)在生命時(shí),,這樣的低級關(guān)系是對生命能量的貶低和浪費(fèi)。
這哪里是什么狗屁“愛情”,,分明是殺人誅心,!
02
PUA
以愛之名的背后涉及哪些法律問題?
很多心理學(xué)家對該事件進(jìn)行剖析,,說這把“謀殺”包麗生命的刀叫精神控制,,是PUA。
最近,,從全國首例查處發(fā)布違規(guī)違法PUA信息的行政案件,,到震驚全國的“北大女生包麗因被男友PUA自殺”事件,“PUA”一詞迅速進(jìn)入大眾視野,。
PUA全稱為Pick-up ,,字面意思是“搭訕?biāo)囆g(shù)家”。經(jīng)過演化,,現(xiàn)在泛指會(huì)吸引異性,、讓異性著迷的人及其相關(guān)行為,又逐漸演變成網(wǎng)上學(xué)習(xí)交流“約炮”,、“速推”等代名詞,。
新聞報(bào)道中,PUA常常與騙財(cái),、騙色聯(lián)系在一起,,但站在律師的角度看,PUA的實(shí)質(zhì)就是情感操縱,。
從法律層面來看,,PUA行為可能涉及以下違法犯罪行為——
《刑法》第364條 【傳播淫穢物品罪】規(guī)定:傳播淫穢的書刊、影片,、音像,、圖片或者其他淫穢物品,情節(jié)嚴(yán)重的,,處二年以下有期徒刑,、拘役或者管制。
《刑法》第266條【詐騙罪】:詐騙罪是以非法占有為目的,,用虛構(gòu)事實(shí)或者隱瞞真相的方法,,騙取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。
《關(guān)于辦理組織,、強(qiáng)迫,、引誘、容留,、介紹賣淫
刑事案件適用法律若干問題的解釋》第十二條規(guī)定: 明知自己患有艾滋病或者感染艾滋病病毒而賣淫,、嫖娼的,,依照刑法第三百六十條的規(guī)定,以傳播性病罪定罪,,從重處罰,。
具有下列情形之一,致使他人感染艾滋病病毒的,,認(rèn)定為刑法第九十五條第三項(xiàng)“其他對于人身健康有重大傷害”所指的“重傷”,,依照刑法第二百三十四條第二款的規(guī)定,以故意傷害罪定罪處罰:
(一)明知自己感染艾滋病病毒而賣淫,、嫖娼的,;
(二)明知自己感染艾滋病病毒,故意不采取防范措施而與他人發(fā)生性關(guān)系的,。
PUA成員在女性非自愿或者誘導(dǎo)的情況下,,拍攝女性裸體照片及性愛視頻,之后在社交平臺(tái)或網(wǎng)絡(luò)聊天工具內(nèi)傳播或發(fā)布,,其行為符合傳播淫穢物品罪的構(gòu)成要件,,以傳播淫穢物品牟利罪定罪處罰。
若拍攝者是以牟利為目的制作,、傳播裸照和性愛視頻的話,此時(shí)會(huì)構(gòu)成《刑法》第363條的傳播淫穢物品牟利罪,。
如果PUA成員以發(fā)布裸照,、公布性愛視頻相威脅,強(qiáng)行索取他人財(cái)物,,比如聲稱:“不給錢我就公布相關(guān)照片,、視頻!”這種行為是敲詐勒索行為,,滿足《刑法》第274條規(guī)定的敲詐勒索罪的構(gòu)成要件,。
除此之外,實(shí)踐中大量案件是PUA男構(gòu)造虛假身份,,與女性建立戀愛關(guān)系,,以戀愛為由,對女性實(shí)施詐騙,,騙取女性錢財(cái),。這種行為涉嫌詐騙,但在司法實(shí)踐的認(rèn)定上存在難點(diǎn):一方面,,由于受害人與欺騙人建立了戀愛關(guān)系,,產(chǎn)生的消費(fèi)、支付行為都可以辯稱為彼此的戀愛花費(fèi),,很難證明受害人的金錢支出是主動(dòng)贈(zèng)與還是被騙支出,;另一方面,,難以認(rèn)定PUA男實(shí)施欺騙錢財(cái)時(shí)的主觀心態(tài)。因此,,大量PUA男詐騙案件難以認(rèn)定,。
各位姑娘行走江湖時(shí)要謹(jǐn)記——
渣男難辨,且得提高警惕,;
戀愛雖好,,但別輕易上頭!
03
為愛自殺該如何定性,?
閨蜜問:“同是學(xué)法律的,,你怎么看這件事?牟姓男友是不是故意殺人???”
這場“愛情悲劇”的背后,我想和大家聊聊刑法學(xué)的基本問題:教唆自殺,、鼓勵(lì)自殺是否構(gòu)成故意殺人罪,?
“但包麗是成年人,而且是北大法學(xué)院的高材生,,如果認(rèn)定她是被教唆實(shí)施的自殺行為,,該不該認(rèn)定牟性男友是故意殺人罪?”
教唆自殺,,是指故意采用引誘,、慫恿、欺騙等方法,,使他人產(chǎn)生自殺意圖并進(jìn)而實(shí)行自殺的行為,。
如果教唆人沒有實(shí)施具體的殺人行為,只是通過言語,、行為進(jìn)行誘導(dǎo),,這種教唆、幫助,、相約自殺的情況下,,如果出于自殺者本意,自我了斷,、結(jié)束生命的行為一旦實(shí)施,,事件的進(jìn)程完全由自殺者控制,
死亡結(jié)果就由自殺者自己負(fù)責(zé),,教唆,、幫助、相約自殺的行為均不能認(rèn)定為犯罪,。
有的法律人認(rèn)為可以認(rèn)定為不作為的故意殺人罪,。在本案中,,持續(xù)不間斷的情緒控制,教唆他人自殺的行為是先行行為,,先行行為的出現(xiàn),,意味著牟某具有救助義務(wù),而牟某在事發(fā)后的第一時(shí)間趕到現(xiàn)場,,能夠救助卻不及時(shí)施救,,先是冷靜地選擇刪除毀滅女友手機(jī)中的聊天記錄圖片等證據(jù),并對趕來救助的老師撒謊,,而后亦未帶包麗及時(shí)就醫(yī),,耽擱大量時(shí)間致使女友來不及獲得救助而死亡。
但是,,刑事定罪需要證據(jù),,從現(xiàn)有的材料來看,需要證明牟某的行為屬于精神控制行為,,是牟某的精神控制行為導(dǎo)致了包麗做出自殺的決定,,證明牟某具有救助義務(wù)和救助能力而沒有救助,最終導(dǎo)致了死亡結(jié)果的發(fā)生,。
如果沒有相關(guān)證據(jù)予以證明,,即不能排除是包麗基于自身的主觀意愿而自殺的合理懷疑,根據(jù)存疑有利于被告的原則,,不能認(rèn)定牟某的行為構(gòu)成故意殺人罪,。
因此,在大量實(shí)務(wù)案件中,,如果沒有證據(jù)論證,勸人自殺的行為和被害人的死亡結(jié)果之間具有必然的因果關(guān)系,,就很難認(rèn)定其行為構(gòu)成故意殺人罪,。
04
道德與法律之間的自洽
這是相關(guān)報(bào)道之后的第7天,是包麗腦死亡的第70天,。
法律人常說,,道德是最高的法律,法律是最低的道德,,但法律不是解決所有問題的最終答案,。
是的,這聽上去很無奈,,可現(xiàn)實(shí)就是如此,。
我心疼包麗的悲慘遭遇,同時(shí)也對她自殺的選擇扼腕痛惜,。
如果說精神控制是那把“以愛為名”的刀子,,那最終選擇拿起那把刀子,,親手結(jié)束她生命的人,是她自己,。
這個(gè)為感情飛蛾撲火的女孩,,原本可以獨(dú)自美麗,卻對熄滅的煙火抱有留戀,,反復(fù)折磨,,直至萬念俱灰。
她一次次地問自己是否有自殺的勇氣,,其實(shí)她是在索要逃逸的勇氣,。
此刻我突然想明白了,為什么在宗教里禁止自殺,,對自殺不成的人要給予懲處,。
原因大概是誰都不能逃避對自己的生命負(fù)責(zé),即使誰都知道逃逸最輕省,。
可放棄生命的逃逸是徹底的自由么,?不,是被抓住之后更久的懲處,。
那些道德的譴責(zé)和法律的制裁都不足以承擔(dān)生命的重量,。心之艱難,是跟自己做斗爭,。
事件發(fā)生后,,我的一位心理學(xué)朋友第一時(shí)間給我發(fā)來很長一條。
他說的每一句話都極有道理,,讓我忍不住想把它們分享給大家,,讓那些“被愛綁架的人”明白這背后的深意。
每一個(gè)憧憬著,、或擁有著愛情的女孩都應(yīng)該明白,,愛人也好,被愛也罷,,愛情不是在幻覺中吹出來的感情的肥皂泡,,它們比渴望本身更脆弱。
在一段親密關(guān)系里,,女孩子能得到的最珍貴的東西不是依賴,、寵愛、占有和相悅,,而是建立在理解尊重之上的責(zé)任,、擔(dān)當(dāng)、保護(hù)和安全。
在愛情里,,面對情緒低落,、崩潰、坍塌,,就像忍耐疾病般的憤怒,、暴戾,我知道它們都事出有因,,人在最艱難的時(shí)刻,,每一次的痛苦來襲都讓人倍感軟弱。
所以,,那些經(jīng)受著痛苦,,感受著軟弱的人,就讓這種感覺成為一種提醒吧,!它會(huì)讓你明白保持覺察和承擔(dān)是一種舉重的過程,,當(dāng)我們每一次都能比前一次舉起更多的重量時(shí),壓抑會(huì)暗自生出一種敏銳和勇氣,。
“若無相襯,,也不枉費(fèi)。委婉幽暗,,無言以對,。”
愿天堂不再有下一個(gè)“包麗”,。