答：讓他回頭是正確的,，菩薩慈悲度眾生,，先度家人，自己家人都度不了,，你怎么能度別人,？自己家人為什么度不了？你做得不夠好,，你的家人不佩服你,。為什么？外面人不容易看到你的毛病,，你家里人你沒有法子瞞住,，你的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)他一清二楚,，你的缺點(diǎn)比優(yōu)點(diǎn)多,，他怎么會(huì)服你？所以歸根結(jié)柢說(shuō)自己要認(rèn)真修行,。那我們今天奉勸大家的,，我們今天修行之所以不能夠成就，原因是沒有從根本修,。根本儒跟佛,，中國(guó)傳統(tǒng)教育是家教，我們這個(gè)基礎(chǔ)疏忽了,，父母沒教我們,。父母為什么沒教我們？再往上去一代,，祖父母就沒有教父母,。所以我們今天這個(gè)家教在中國(guó)至少脫節(jié)了三代，因此我們現(xiàn)在很淡薄,。但是儒跟佛都是建立在這個(gè)基礎(chǔ)上,，這個(gè)要是不能夠重新把它找回來(lái)，我們無(wú)論是學(xué)佛,、學(xué)儒都很難成就,，念佛也很難真正會(huì)往生,。


從哪里做起？一定從《弟子規(guī)》做起,，《弟子規(guī)》并不長(zhǎng),，一千零八十個(gè)字，三百六十句,，每句三個(gè)字,。不是叫你背，不是叫你懂得,，是教你做到，字字句句都落實(shí)了,，百分之百的落實(shí),，你把這個(gè)東西落實(shí)之后，世間法的根基定下去,。凈業(yè)三福前面兩句“孝養(yǎng)父母,，奉事師長(zhǎng)”，這兩句你做到了,，這是根之根,。然后再學(xué)《十善業(yè)道》，十善業(yè)道“慈心不殺,，修十善業(yè)”,，那這是儒佛，儒在我們佛法里算是小乘,，根有了,，十善業(yè)是大乘的根，大小乘的根都有了,，八萬(wàn)四千法門,，無(wú)論修學(xué)哪個(gè)法門，你都會(huì)有成就,。你有根,，有根是活的，你要沒有根那是死的,，那很難成就,，這點(diǎn)比什么都重要。所以我們?yōu)槭裁催@樣強(qiáng)調(diào)弟子規(guī),，強(qiáng)調(diào)十善業(yè),。

今天我們?cè)谏险n之前，山東大學(xué)有幾位教授來(lái)看我,，他們現(xiàn)在極力在提倡孔子的學(xué)說(shuō),，大學(xué)里面開這個(gè)課程,，這是好事情。我只跟他講一句話,，修學(xué)這個(gè)課程一定要自己落實(shí)孔孟的教誨,，那《弟子規(guī)》就是孔孟的教誨。你自己做不到,，你就沒有辦法教別人,，你講得再好，人家問(wèn)你,，你沒有做到,，你怎么辦？你即使教小朋友,，現(xiàn)在小朋友很聰明,，你教他這樣做，他問(wèn)你,，你為什么不做,？他怎么能服你？怎么肯聽你的話,？所以這樣的學(xué)生就難,。百分之百依教奉行，要找這樣的學(xué)生,。實(shí)在講,，這樣的學(xué)生我們也不在多，有一個(gè)算一個(gè),，能夠找到十幾二十個(gè),，不但國(guó)家有前途，全世界都有救,。

所以我常講這不是凡人,，圣人，你要發(fā)心學(xué)圣人,，不愿意做凡人,，一定要從自己本身超凡入圣，你才能從事于圣賢教學(xué)的工作,。所以要?jiǎng)駥?dǎo)年輕人犧牲奉獻(xiàn),，放下自私自利，放下名聞利養(yǎng),，放下五欲六塵的享受,，放下貪瞋癡慢，才能從事于這個(gè)教學(xué)工作。這是我們真正的要求,，我們才能把儒佛的圣教向全國(guó),、向全世界來(lái)弘揚(yáng)，發(fā)揚(yáng)光大,。
摘自《學(xué)佛答問(wèn)》（答香港參學(xué)同修之九）
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