在法院辦理的離婚案件中，經(jīng)常有女方當(dāng)事人在提出離婚請(qǐng)求的同時(shí)要求返還結(jié)婚時(shí)父母贈(zèng)送的嫁妝,，那么當(dāng)事人的該項(xiàng)請(qǐng)求能否得到法院的支持呢,？在女方父母未明確意思表示的情況下，關(guān)于贈(zèng)送的嫁妝是否屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn),，審判實(shí)踐中存在三種不同的意見(jiàn)：
第一種意見(jiàn)認(rèn)為,，嫁妝屬于父母對(duì)自己女兒的單方贈(zèng)與，應(yīng)屬于個(gè)人財(cái)產(chǎn),，不屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn),。一般女方父母給予嫁妝也是為了女兒今后的生活能過(guò)的更好，所以除非女方父母明確表示是給予雙方的,，否則應(yīng)視為對(duì)自己女兒的單方贈(zèng)與,。
第二種意見(jiàn)認(rèn)為，嫁妝是用于女兒及女婿雙方今后的共同生活,，屬于對(duì)雙方的贈(zèng)與,，應(yīng)屬于夫妻共有財(cái)產(chǎn)。
第三種意見(jiàn)認(rèn)為,，對(duì)于嫁妝的性質(zhì),，應(yīng)區(qū)分不同情況進(jìn)行認(rèn)定。其是否用于夫妻日常生活,，嫁妝的價(jià)值大小,，是否進(jìn)行了物權(quán)公示等作為認(rèn)定嫁妝歸屬的參考標(biāo)準(zhǔn)。

筆者同意第三種意見(jiàn),，理由如下：
所謂嫁妝,，是女方出嫁時(shí),，娘家為女兒準(zhǔn)備的結(jié)婚用品，如車子房子,、衣被,、家具及其他用品。女方結(jié)婚時(shí),，父母出于為了女兒今后能過(guò)得更好些,，或者盡量給女兒爭(zhēng)取在男方家的地位之類的目的，通常會(huì)為女兒準(zhǔn)備一些嫁妝帶到男方家中去,，故嫁妝應(yīng)屬于女方父母實(shí)施的贈(zèng)與行為,。于情于理于法來(lái)講，嫁妝必然是包含了父母對(duì)自己女兒贈(zèng)與的意思表示,，而對(duì)于該嫁妝是否包含對(duì)另一方的贈(zèng)與,，在女方父母無(wú)明確意思表示的情況下，則是存在爭(zhēng)議的,。
二,、《合同法》第一百八十五條規(guī)定：“贈(zèng)與合同是贈(zèng)與人將自己的財(cái)產(chǎn)無(wú)償給予受贈(zèng)人，受贈(zèng)人表示接受贈(zèng)與的合同”,。從該條款可以看出,，贈(zèng)與是需要贈(zèng)與人實(shí)施贈(zèng)與行為，且受贈(zèng)人作出意思表示的法律行為,，受贈(zèng)人的意思表示可以是明示,，也可以是默示。而婚姻法第十七條,、十八條中規(guī)定夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所獲得的贈(zèng)與財(cái)產(chǎn)屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn),，但確定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn)則屬于個(gè)人財(cái)產(chǎn)。從該規(guī)定來(lái)看,，在贈(zèng)與人無(wú)明確意思表示的情況下,，以是否是婚姻關(guān)系存續(xù)期間這個(gè)時(shí)間點(diǎn)來(lái)認(rèn)定是否屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。但實(shí)踐中,，通常女方父母實(shí)施贈(zèng)與行為并不會(huì)考慮雙方是否辦理了結(jié)婚登記手續(xù),，更多的是在雙方舉行結(jié)婚儀式之時(shí)或前后實(shí)施的行為。故筆者認(rèn)為不能完全以是否是在婚姻關(guān)系存續(xù)期間,，即是否辦理結(jié)婚登記這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)來(lái)認(rèn)定是否屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn),。
對(duì)于嫁妝的歸屬認(rèn)定問(wèn)題，筆者認(rèn)為應(yīng)區(qū)分不同的情況進(jìn)行認(rèn)定,。男女雙方結(jié)婚組建的家庭是夫妻共同組成的生活共同體,，而不是個(gè)人的。對(duì)于一些日常家用產(chǎn)品,，如冰箱、洗衣機(jī)等物件，女方父母在實(shí)施贈(zèng)與行為時(shí),，主觀意識(shí)上考慮的更多的是為了便利雙方今后的生活,，供雙方在今后的日常生活中使用，而且實(shí)踐中通常也是雙方都享受到了贈(zèng)與物提供的服務(wù),，故應(yīng)認(rèn)定這類物件屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn),。而對(duì)于一些私人物件，如戒指,、項(xiàng)鏈,、衣服之類的，因其具有人身專屬性,，參照婚姻法第十八條規(guī)定的一方專用的生活用品屬于個(gè)人財(cái)產(chǎn),，則該類嫁妝應(yīng)屬于贈(zèng)與人以自己的行為表示明確贈(zèng)與一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。而對(duì)于房產(chǎn),、車輛等通常需要進(jìn)行物權(quán)公示的大額財(cái)產(chǎn),，作為女方的父母必然是希望自己的女兒過(guò)得好，故對(duì)于贈(zèng)送的房產(chǎn),、車輛等大額財(cái)產(chǎn),，必然是包含贈(zèng)與女兒的意思表示。但若在進(jìn)行產(chǎn)權(quán)登記時(shí)登記了雙方的名字或某些原因登記在男方的名下,，則應(yīng)認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn),，視為女方父母對(duì)雙方的贈(zèng)與。

鄂溫克旗人民法院韓冰（供稿）