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根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》第十條：父母或者其他監(jiān)護人應(yīng)當創(chuàng)造良好,、和睦的家庭環(huán)境，依法履行對未成年人的監(jiān)護職責和撫養(yǎng)義務(wù),。禁止對未成年人實施家庭暴力,，禁止虐待、遺棄未成年人,，禁止溺嬰和其他殘害嬰兒的行為,，不得歧視女性未成年人或者有殘疾的未成年人。第十一條：父母或者其他監(jiān)護人應(yīng)當關(guān)注未成年人的生理,、心理狀況和行為習慣,，以健康的思想、良好的品行和適當?shù)姆椒ń逃陀绊懳闯赡耆?，引導未成年人進行有益身心健康的活動,，預(yù)防和制止未成年人吸煙、酗酒,、流浪,、沉迷網(wǎng)絡(luò)以及賭博、吸毒,、賣淫等行為,。第十二條：父母或者其他監(jiān)護人應(yīng)當學習家庭教育知識，正確履行監(jiān)護職責,，撫養(yǎng)教育未成年人,。有關(guān)國家機關(guān)和社會組織應(yīng)當為未成年人的父母或者其他監(jiān)護人提供家庭教育指導。第十三條：父母或者其他監(jiān)護人應(yīng)當尊重未成年人受教育的權(quán)利,，必須使適齡未成年人依法入學接受并完成義務(wù)教育,，不得使接受義務(wù)教育的未成年人輟學。根據(jù)《中華人民共和國婚姻法》第二十一條相關(guān)規(guī)定：父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù),，父母不履行撫養(yǎng)義務(wù)時,，未成年的或不能獨立生活的子女，有要求父母付給撫養(yǎng)費的權(quán)利,?？傊改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋煟瑢⒆拥某砷L至關(guān)重要,，影響決定著孩子的一生,，對能履行而不履行撫養(yǎng)和監(jiān)護責任的父母涉嫌違法犯罪，應(yīng)依法依規(guī)進行處罰。



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能在一定程度上進行減少這種事情,。但要說喚醒失職父母的良心,，恐怕還是難辦的。由于我是學商的,，可能我的觀點會顯得利益些,，有些不近人情。
我的觀點：在孩子的父母打算生而不養(yǎng)時,，他們應(yīng)該也是進行一系列考慮的,，他們認為養(yǎng)孩子不符合他們的理想，就是他們的利益受到了損害,，時間,、金錢、精力成本很高,。他們覺得承受不住,，雖然他們可以通過艱苦奮斗來承受起來，但他們覺得沒必要如此去艱苦奮斗,。無論怎么算,，他們一旦覺得不合算，就還是會生而不養(yǎng),。
我的解決方法：
理念的輸入,。
向社會人們宣傳生而不養(yǎng)的嚴重性，強調(diào)養(yǎng)孩子的好處,。促進形成良好社會氛圍,。
以前很苦很麻煩，卻相對較少出現(xiàn)這種情況,。原因在于理念的不同,，老一輩人養(yǎng)兒防老，多個人多份勞力,，多子多孫也是家族強盛的象征,。在這種社會氛圍和理念下，人們自然多生,，也愛護自己的孩子,。
降低養(yǎng)孩子的成本。



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孩子愁生不愁養(yǎng),。,。。這話不是我說的,。,。,。那這會兒又愁啥呢？講真,，如果有規(guī)定,，不撫養(yǎng)未成年兒女的，該兒女以后可以不贍養(yǎng)這樣不盡職的父母,，估計就會有很多人再好好考慮一下了吧。所以,，繞了一圈回到根本,，無論是父母生而不養(yǎng)，還是子女不孝不贍養(yǎng)老人,，都反映了從農(nóng)業(yè)化國家和社會文化,，轉(zhuǎn)向工業(yè)化國家和社會文化的進程。當社會生產(chǎn)力向前的時候,，社會結(jié)構(gòu)也必然發(fā)生變化,，個人給國家?guī)淼纳a(chǎn)剩余價值，在工業(yè)社會肯定遠遠超過農(nóng)業(yè)社會,。那么,，社會管理和社會福利，有沒有跟著生產(chǎn)力的發(fā)展而產(chǎn)生進步呢,？沒有的話,，就等于我們在用農(nóng)業(yè)化社會的管理方式，管理工業(yè)化社會的人,，當然問題會越來越多,。
這個問題，不是子女與父母的問題,，而是現(xiàn)代化社會的倫理與管理問題,。別跟我說什么傳統(tǒng)，勞駕科學一點,。沒人管的老人小孩,，本來就是社會福利制度是否完善的核心。



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謝謝先生邀請,！感恩老學究們又做了一件實事,，感恩老尊師們辛苦工作！這件事才是從根上治理家庭教育,，是教育的根,。

俗話說的好，虎毒不食子,，這些人不配稱呼父母,，爸媽生兒不盡責就是對生命的褻瀆,，不配為人，連個畜生都不如,，那些埋怨爸媽將自己生下來的兒女,，與這樣的爸媽同罪。

生命是珍貴的,，生命對誰都是公平的每一個人只有一次,，那些生兒不養(yǎng)的爸媽，好話不好聽,，大部分都是些下三濫,，這些所謂的爸媽，只是如牲口一樣,，根本就不懂得生命的真諦,。

但凡懂得點生命的意義的人，干不出些等畜生都不如的事,，對于此等怪物怎么懲罰都不為過,，昨天看評論的時候，就有一個母的,，整篇文章二層評論區(qū),，不停的躥騰，責怪爸媽不該不爭得兒女同意就把她生下來,，真不知道這種人的爸媽是什么樣的爸媽,？能教育出如此不堪。



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注意到這個問題總是好的,，因為現(xiàn)實中不乏這樣的父母,，我就剛碰到。

剛才我那一向淡定冷靜的助理忽然氣呼呼地拿著卷宗來找我,，說就沒見過這樣奇葩的父母,，兩個孩子300塊錢一個月的撫養(yǎng)費都不愿給！

忙問怎么回事,。原來雙方生育兩名子女后離婚,，離婚時約定兩名子女都隨父親生活并不要求母親支付撫養(yǎng)費。現(xiàn)在兩名子女起訴母親,，要求給付撫養(yǎng)費,，理由是父親再婚生子負擔不起他們;母親辨稱自己也再婚又生兩個孩子，也沒能力支付撫養(yǎng)費,。

之前看卷宗以為是小案子,，調(diào)解應(yīng)該沒問題，沒想到助理做了很多工作沒調(diào)解下來,，調(diào)解到最后兩個孩子300塊錢一個月女的也說沒有,，說后嫁的男的也沒工作,，現(xiàn)在兩個孩子都養(yǎng)活不了。



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養(yǎng)不教,，父之過,。何為養(yǎng)不教？就是沒有約束好孩子的言行舉止,，無論是國家的宏觀政策調(diào)控或是媒體的報道,，逐漸反應(yīng)出當代社會的一些現(xiàn)象，過多的孩子無論是否為獨生子女,，都嬌慣專橫跋扈,，不再推己及人，心存敬畏或謙恭,。我們到底缺少的是什么,？越多的人迷失自我,，深陷于只有我高興沒有什么不可以的欲望之中,，卻忽視了自己作為兒女，學生,，對象,，伴侶，父親,，朋友,，員工等社會角色的責任和義務(wù)。至于能否喚醒父母的良心,？古今中外亙古長存，有些人注定教育高素養(yǎng)的子女,，有些則不然,，但并非一蹴而成，現(xiàn)在是提倡希望大家能夠盡快覺醒,，但總有唯我獨尊喚不醒的睡夢人,，唯一可做做好自己，推己及人,，安己以求達人??



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古代由于衛(wèi)生條件差,，生活條件差，一般生下來的孩子,，很有可能會因為各種事情而中途夭折,。
所以，愚昧的人們?yōu)榱俗屪约旱暮⒆幽軌蝽樌砷L,，想了各種好辦法或者歪辦法,。
起一個比較賤的名字,，比如狗剩、牛娃,、狗蛋等等,，認為只要不像個人名，死神就不會將自己的孩子帶走,。
日本某地區(qū)古時候認為孩子7歲以前不是人,，而是神明的孩子，要是不小心孩子就會被神明收回去,。
僅這兩條也足夠證明在以前人們對小孩的重視和珍惜程度了,，以前他們雖然愚昧但對孩子的那顆心是真的。
再看現(xiàn)在,，人聰明了,、物質(zhì)豐富了、生活充裕了,。
可是他們對孩子的心卻不像以前那般淳樸而真摯了,。



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既然是生了不養(yǎng)的，當初為什么非得要生呢,？退一步說,，沒想過要生孩子，為什么不做好預(yù)防措施呢,？倘若是意外,，那還有這么多種辦法可以阻止，為什么就不用而非得要生出來,。
孩子生出來不養(yǎng),，最終受到傷害的還是孩子。棄孩,、孤兒,。。,。,。孩子沒有幸福感、安全感而言,，容易出現(xiàn)不良的各種心理問題和不良人格等等,。
現(xiàn)在成為父母的門檻太低了，不排除小部分人根本不懂得成為父母該負哪些責任,，從而出現(xiàn)了像這么沒良心的父母,，甚至虐童事件。
個人看來,，這些問題的出現(xiàn),，很多時候源頭還是在父母身上,，他們思想觀念沒正確，價值觀出現(xiàn)了偏差,，所以導致了很多覺得不可思議的問題的發(fā)生,。



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謝謝先生邀請！終于看到有效治理政策出臺了,，感恩老學究們辛苦,！大中華大概四億多家庭，好話不好聽,，這四億多家庭和和睦睦,，整個大中華的矛盾就能減少八成。

可以說家庭的矛盾,，就像癌細胞一樣,，矛盾就會以家庭為單位向外擴散，對家庭,、社會乃至國家都會形成難以化解的毒瘤,。

對那些只知道生不懂養(yǎng)的爸媽真是深惡痛絕，小孩子有什么錯,？非要那樣對他們,？爸身上的精血媽身上的骨肉,，難道就喚不醒那些為人爸媽的天良嗎,？

感謝先生分享知道，有關(guān)這個政策還沒讀過,，一定會找來學習,，希望國家嚴懲那些天良盡喪的爸媽，他們沒有資格成為別人的父母,。謝謝祝健康平安,！



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大道廢，有仁義,，智慧出,，有大偽，六親不和,，有孝慈,，國家昏亂，有忠臣,。
當一件事情需要用道德來約束的時候,，說明這件事情已經(jīng)成了范圍性的事情，需要用大面積好的去約束那一小撮人,，那一部分人,，這個道德標準大家都普遍接受和維護,，破壞這個道德標準的人會受到比較嚴厲的譴責和實質(zhì)上的群體行為的懲罰。
當一件事需要用法律來約束的時候,，說明這件事已經(jīng)發(fā)展成為了嚴重性的大面積事件,，要以法律直接震懾才能達到某種效果。
但是禹浚九州,，不是光靠堵,。朱元璋殺貪官，但是阻止不了明朝貪污還是很嚴重,。解決問題還是得到根本上去解決,，不然反彈也很大。



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并不能,。會被懲罰只會讓這樣的父母不敢生而不養(yǎng),，但是，不能改變他們的想法,。就好像學校要求學生必須穿校服,，這樣的強制要求并不能讓學生喜歡上校服。并且,，這樣帶有強制性的養(yǎng)育對孩子來說不見得會比被拋棄好,，因為人在做不情愿的事情的時候并不會付出真心，孩子能不能得到父母的愛很難說,。如果父母不能給孩子一個充滿愛的,、溫馨的、和諧的家庭和成長環(huán)境,，反不如將孩子寄養(yǎng)給能為孩子提供這樣環(huán)境的家庭,。其實，良心是個很復(fù)雜的東西,，并不是靠著強制性的規(guī)則就能改變的,，它的改變規(guī)律并不十分清楚，涉及很多因素,。因此,，不是單靠懲戒就可以改變的。



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感謝給我這次機會,，怎么說呢,，父親拋棄我們母女三人，母親因為種種走不出來,，最后抑郁成疾,，撒手人寰，當時我18歲，妹妹11歲,。說恨嗎,，恨，不是恨他生而不養(yǎng),，恨她拋棄了我媽,，我媽的死亡他是直接的根源。現(xiàn)在人到中年,，對于他沒有什么可以值得我去恨的了,，他如果活著那就外面好好活著吧。相信世界是公平的,。對于現(xiàn)在這個社會而言,，太多的孩子被拋棄，懲罰是應(yīng)該的,，但是還是希望能防患于未然,，因為畢竟孩子是受到傷害最大的那個?？傊褪沁@個懲戒還是應(yīng)該有的,，也希望能喚醒失職父母的良心吧。畢竟孩子是無辜的????????????



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【父母生而不養(yǎng)將被懲戒,，能喚醒失職父母的良心嗎,？】首先應(yīng)該喚醒國家有關(guān)職能部門的良心才是重中之重！
假如國家沒有戶口限制,，假如國家能給每一個在城市定居的打工者提供一套廉租房,。浙江淳安縣千島湖鎮(zhèn)清溪村的章子欣就可以跟隨父親來到天津市上學讀書，章子欣還會被梁,、謝二人給騙走嗎,？
假如梁,、謝二人近20天住在天津市的賓館里面,，又不出去玩？必然會引起天津市所在地派出所民警的關(guān)注和調(diào)查,！這是梁,、謝二人為什么要遠離千島湖鎮(zhèn)6公里遠，躲在《7天連鎖酒店》里,，其實說白了是在準備找合適的女孩下手,。。,。



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首先,，父母生而不養(yǎng)被懲戒本身就是法律明文規(guī)定不允許的，涉嫌觸犯遺棄罪,，甚至不作為的故意殺人罪,，本來就應(yīng)該受到法律的嚴懲,。其次，人生來就有活下去的天然權(quán)利,，就算是父母也不應(yīng)該隨意剝奪,，在法律約束的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該進行內(nèi)心道德的樹立,，讓其明白為人父母所背負的責任和義務(wù),，同時做好年輕人生理健康，合理避孕等方面知識普及,，避免或減少意外懷孕的發(fā)生,，不要等懷了孕再去補救，甚至生出來才不想負責任,。最后,，喚醒內(nèi)心良知不只應(yīng)該譴責，更應(yīng)該從內(nèi)心達到共鳴,，了解什么是父母的責任才是最重要的,。



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生而不養(yǎng)源于對于責任意識的匱乏，這是對生命的輕視和不尊重,，至于能不能喚醒她們的良心這個問題我的看法是各一半,。也許能也許不能。即便能,，那些孩子也不會原諒這樣的父母,。所以無關(guān)乎良心。這樣不尊重生命的不管出于什么緣由都必須得到重罰,！以告誡世人,，生而不養(yǎng)不僅對于孩子的心靈造成傷害也會讓自己遭到眾人的譴責。既然生而不養(yǎng),，那還不如一開始就不生,。生命非兒戲就如同婚姻非兒戲。既然生了,。那即便自己再苦再累都要讓孩子得到最好的教育,，不讓孩子在本該最快樂的時期受到傷害



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父母生而不養(yǎng)……那是生活所迫，好吧,？大部分父母誰不想妻兒父母在身旁,，享受天倫之樂？……倒是現(xiàn)在很多留守兒童的父母和留守兒童的教育觀念是要重視起來的,！為了能活下去,，沒有太多的“倫理教育”“道德教育”……“是非觀念”沒人引導懵懵懂懂……自我保護意識更弱……整個很大的群體都需要“掃文盲”——身和心?，思想的認知要由思想正確，三觀正常的人引領(lǐng)……那些神經(jīng)不正常的偏執(zhí)的人如果去引導,，怕只會是復(fù)制了他的這樣奇形的思想……害人不淺,，誤人子弟……



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并不能。
父母,。他們也不想生而不養(yǎng),，在某些方面肯定遇到了什么困難，選擇生而不養(yǎng)這肯定是一個不得已的決定,。
旁觀者,。懲戒喚起良心=屈打成招，又什么用呢,？能舉一反三嗎,？能杜絕這種社會現(xiàn)象嗎？

政府/社會,。出現(xiàn)生而不養(yǎng),，最先反思的或許就是政府了吧。家境不落魄會出現(xiàn)生而不養(yǎng),？基本生活不能滿足能出現(xiàn)生而不養(yǎng),？思想觀念不腐敗能出現(xiàn)生而不養(yǎng)？高文化知識分子能出現(xiàn)生而不養(yǎng),？




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生而不養(yǎng),，為什么要讓這個小生命降臨，懷胎十月給母親帶來的是一份艱辛與期待,，期待孩子的出生并期待孩子的成長,，給父親帶來的是一份責任的承當與日后父愛的給予，生活不再是那么的自由,，而是被家庭牽絆著,，這是辛福的，同時也見證了一個男孩到男人蛻變的過程,。人本善,，可能因為某些事情人心向惡，通過一些方式,，例如出臺一些法律政策進行懲戒,，會喚醒人的良知，但更重要的是對孩子的愛,。筆者認為懲戒行為能喚醒失職父母的良知



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將要用法律來解決這個問題，可想而知問題的嚴重性,，對于那些有能力撫養(yǎng)但不想撫養(yǎng)的人來說,，法律約束無疑是很好的武器。但對于絕大部分父母來說，那是自己的孩子,，在孩子成長過程中,，都想給予自己的陪伴和照顧，但是很大部分,，特別是農(nóng)村地區(qū)的留守兒童,，父母為了生計不得不遠走他鄉(xiāng)，與其通過法律解決問題,，還不如找到問題源頭,，在當?shù)匕l(fā)展各種產(chǎn)業(yè)，提供勞動崗位,，讓那些家長不用為了生計遠走他鄉(xiāng),，更好的陪伴家人身邊。



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不被懲戒那豈不是更不會喚起失職父母的良心,！這個世界上大多職業(yè)就業(yè)時都會進行培訓,。唯有父母這一行是不用培訓直接上崗。所以對于那些身處于家暴冷漠等等家庭里的孩子們她們又做錯了什么,。遭受家庭傷害卻無力反抗,，對他們以后的心理都是一種傷害和摧殘，也許等他們成年之后他們也覺得父母給予的氛圍是正常的,，然后接著間接的傷害他們自己的下一代,。所以懲戒是必須要有的，錯了就錯了,。成年人就應(yīng)該為自己的行為買單,！



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生而不養(yǎng)，不如鳥獸,。養(yǎng)而不教,，愧為父母。
教育孩子是每個父母都應(yīng)盡的責任,，但是很多父母并不知道該怎么去履行這份責任,。
你是個負責人的父母嗎？
這些“不負責任”的育兒方法,，會影響孩子的一生,。各位父母參考對照下，有則改之,，無則加勉,。

1.不許玩
玩是孩子的天性，但是很多父母會剝奪孩子玩的權(quán)利,，給孩子樹立起種種規(guī)矩,，讓孩子做圈子里的人,，扼殺孩子的天性,。



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其實我覺得如果政策改成生而不教被懲罰更好些,。有些父母不是不養(yǎng)，而是認為應(yīng)該出去賺錢養(yǎng)家,，而把孩子扔在家里或讓其他親戚照顧，致使依然還是或多或少的存在留守兒童,。這也導致家庭出現(xiàn)了或多或少的冷暴力和熱暴力,。不是父母和子女在家里無話可說,，就是子女在某些事與父母意愿相悖而大打出手,。也有些父母因雙方個人的原因（離婚,，分手，養(yǎng)不起,，再婚）而不想養(yǎng)子女了,，甚至雙方開始把孩子當皮球踢來踢去,。



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餓不死凍不死也叫養(yǎng)吃得飽穿的暖也叫養(yǎng)上興趣班國際學校也叫養(yǎng)法律可以懲戒但不能喚醒良心別人家的女娃娃小學一二年級就要給家長做飯包餃子做油餅什么都會客人來了還要抱著大西瓜去廚房舉起菜刀給客人切好端上來她的弟弟卻一直坐在餐桌上喝著飲料吃著肉你能說他們沒養(yǎng)女孩嗎不只能說他們不疼愛女孩罷了



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生來為人需要的不僅僅是解決溫飽問題,，現(xiàn)如今社會更加需要重視孩子的心理健康成長狀況。父母生下孩子具有養(yǎng)育的義務(wù),，孩子也有贍養(yǎng)父母的責任,，可現(xiàn)在很多父母生下孩子卻沒有好好養(yǎng)育，教育他們,，對孩子和社會發(fā)展都有一定的影響,，如今父母生而不養(yǎng)已經(jīng)有具體政策約束，相信關(guān)于?



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所以,，我才要想去考心理師資格證,。可是了解后,，我的學歷低,，到拿證那時,，也是8年后的事。而且還是一次性通過的考試,。所以我想做老師,。想教孩子，從孩子做起,。真正的找到促使結(jié)果的——源頭,。而不是開展一場什么活動,。如果你叫我快樂點,，請問我怎么快樂點，是,，當時處在某個環(huán)境?



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《續(xù)》小時候，我沒有得到過愛,，而超生的弟弟,，卻每天都可以和父母生活在一起,，我親眼目睹到父母對他的呵護和愛,。我生氣過,。真的是那種，會背著父母,，很生氣就打他，為什么我都沒有得到過這種待遇,，你卻有。還這么輕易得到,。我就恨他,，恨這個沒經(jīng)過我同意和知曉,，就蹦出來的小朋?



點評：

生而不育非父母也,。
生是自然動物屬性,，
自然界幾乎動物,，
都具有繁衍的生物屬性,。
育是人類的社會屬性，
只有人類才賦予生最壯觀的社會意義,。



點評：

“我想起訴我父母”
“為什么起訴父母,？”
“他們生了我”
……

這是電影《何以為家》里最令人震驚卻也掏心的一句話。