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以北宋為例,，結(jié)婚主要分三個步驟。
一,、相媳婦,。由男女雙方約定吉日，彼此見面,，如果中意就在女子的發(fā)髻上插上金釵,，成稱為“插釵”，如果不中意，則要送上彩緞,，稱為“壓驚”
二,、通資財。在通婚書上,，寫明男女雙方姓名,、生辰，以及家中財產(chǎn)狀況,，嫁娶論彩的表現(xiàn)明顯,。在親迎之前，男方要送花粉一類的東西“催婚”,，女家要用帳幔,，被褥之類的裝點新房，稱為“鋪房”,。一般情況下,，女方花費很多。蘇轍嫁女,，就把在汴梁的一處房產(chǎn)變賣,，湊足嫁妝。
三,、迎親時,，新郎領(lǐng)著花車或花轎來到女家，花轎迎親由此開始,。新娘上轎后還有討吉利錢要喜酒吃的習(xí)俗,。來到男方的家門口，新娘下來,，有“撒谷豆”求吉利的做法,。
新娘入堂后又有“拜堂”活動。新婚夫婦手牽“同心結(jié)”,，宋代稱為“牽巾”,。新人牽巾先拜天地、祖先,，然后進入洞房,，夫妻交拜。交拜后新人坐于床上,，行“撒帳”,、“合髻”之儀。合髻就是新婚夫婦各剪一縷頭發(fā),，結(jié)成同心結(jié)的樣子，作為婚禮的信物。
　　此后還有除花,、卻扇的儀式,，直到滅燭為止。在滅燭的這一段時間里,，前來的賓客無論老幼都可以惡作劇,，刁難新人，這就是我們現(xiàn)在“鬧洞房”的前身,。
　　第二天早上,，新婚夫婦拜過公婆，婚禮才算結(jié)束,。



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【古人結(jié)婚的“步驟”】

在中國文化里,，夫婦是“人倫之始”，《郊特牲》謂之“萬世之始也”,?！兑住吩疲骸坝蟹驄D然后有父子，有父子然后有君臣,，有君臣然后有上下,，有上下然后禮儀有所錯(措)”，婚禮之于人生之重要,，于斯可見,。

古者，娶妻之禮,，以昏為妻,，取陽往陰來之義也，故曰婚,。姻者,，婦人因其夫也。女因媒而親,，父母因女而親,，故曰姻。禮注疏云,，婿曰婚,，女曰姻。婿以昏時來迎,，女因之而去,，故名焉?；槎Y者,，婚姻往來之禮也,。合二姓之好，嚴(yán)百世之防,。上承宗藩,，下繼后世。故君子重之,。

上古婚嫁禮俗據(jù)傳始于伏羲之時定婚“以儷皮(成對的鹿皮)為禮”,，后世漸為演進，至夏商“親迎于堂”,，再至“限男女之年,，定婚姻，六禮之儀”,，宗周文明始具備完整婚之“六禮”,。《禮記·郊特牲》：“天地合,而后萬物興焉,。夫昏禮,萬世之始也,。”夫婦為人倫之始,，君子之道造端乎夫婦,。故婚姻之禮，乃諸禮之本,。周南,、召南、正始之道,，風(fēng)化之基也,。孔子言治禮,，敬為大,。敬之至，昏為大,。弗愛不親,，弗敬不正。愛與敬,，政之本也,。故昏禮合二姓之好，上以承先,、下以啟后,，君子重之。古之六禮所以敬慎重正,，成男女之別,，立夫婦之義,，蓋慎其始也。



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古人結(jié)婚講究三書六禮,，極為周全,。所謂三書，就是奉行六禮應(yīng)備有的文書,，即聘書、禮書和迎書,。聘書是男家交予女家的用作確定婚約的書柬,。禮書是女家詳細列明過大禮時的物品和數(shù)量的書信。迎書則是迎親當(dāng)日,，男方送給女方的書柬,。
而六禮則是指納采、問名,、納吉,、納征、請期,、親迎等六種禮節(jié),。納采即提親，問名則是問女方的名字和出生年月,，這兩項主要由男方請的媒人負(fù)責(zé),。納吉又稱過文定，男家會請算命先生根據(jù)男女雙方的年庚八字推算雙方是否相配,，以決定這婚事是否吉利,。八字相合，這門親事也就定下來了,。納征亦稱納幣,，即男方家以聘禮送給女方家，又稱過大禮,，是三書六禮中保留下來比較完整的,，沿襲至今仍是婚嫁禮儀中最為重要的環(huán)節(jié)。女家接受男方的聘禮,，稱之為許纓,。請期又稱擇日，即男家擇定婚期,，備禮告知女方家,，求其同意。最后就是親迎了,，即新郎親至女家迎娶,。親迎是夫妻關(guān)系是否完全確立的基本依據(jù),。凡未親迎而夫死，女可以改嫁,。而一旦舉行了親迎之禮后夫死,，按禮俗規(guī)定，新婦就只能認(rèn)命“從一而終”了,。
六禮已畢,，只意味著完成了成妻之禮，還需在次日完成“謁舅姑”,，即拜見公婆,。若公婆已故，則于三月后至家廟參拜公婆神位,，稱為“廟見”,。



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古代漢族婚俗
三成事：
應(yīng)親與求親：男子到了一定年齡后，便由父母張羅求個好親,。首先找媒人,，找好媒人后，介紹家里情況,，自己要求的目標(biāo),，給媒人媒禮，展示自己聘財?shù)任?。媒人便去到相?yīng)的家去說介紹男方家怎樣,。若女方父母同意后，可由男方到女方家或女方到男方家去相親（古代男子女子并不能親自去只能由其父母代勞）由雙方父母談話介紹兩家情況男女雙方條件等若雙方同意便會互贈訂婚信物如玉配等等或者若女方同意,，女方便會給男方送上一盞茶男方認(rèn)為可以的話喝茶后即在桌上放上“茶錢”（多少不限,，但須雙數(shù)）喝過茶。就算答應(yīng)婚事了
訂親：
問名,；若男女雙方八字相夾,，沒有相沖，雙方便會互贈庚帖,，上寫著二人的名字生辰八字年齡等,，作訂親的憑據(jù)。
納吉：定親后,，男方選定黃道吉日來過大禮,，過幾天后正式行禮
過大禮：在婚前十五至二十天，在吉日那天,，男方送聘禮,，聘釵，婚書到女家求婚



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五禮通考》曾說,，自后齊以來,，不管天子庶民,，婚禮“一曰納采，二曰向名,，三曰納吉,，四曰納征，五曰請期,，六曰親迎,。”這就是古代婚禮所分的六個階段,，俗稱“六禮”,。

　　一、納采：這是議婚的第一階段,，男方請媒提親后，女方同意議婚,，男方備禮去女家求婚,，禮物是雁，雁一律要活的,。為何用雁,？雁為候鳥，取象征順乎陰陽之意,，后來又發(fā)展了新意,，說雁失配偶，終生不再成雙,，取其忠貞,。

二、問名：是求婚后,，托媒人請問女方出生年月日和姓名,，準(zhǔn)備合婚的儀式。

　　三,、納吉：是把問名后占卜合婚的好消息再通知女方的儀禮,，又叫“訂盟”。這是訂婚階段的主要儀禮,。古俗,，照例要用雁，作為婚事已定的信物,。后發(fā)展到用戒指,、首飾、彩綢,、禮餅,、禮香燭,、甚至羊豬等，故又稱送定或定聘,。



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【古代官府如何強制夫妻離婚】主要是“六禮”,，形成于西周，延續(xù)到清末,，即便到了現(xiàn)在,，有些程序還是和古代一樣，或者只是稍微演變了一下,。

“六禮”即：納采,，男方請媒人向女方提親；問名,，男方請媒人向女方問名字,、生辰，占卜問兇吉,；納吉,，占卜后確定婚姻；納征,，下聘禮,；請期，商定婚期,；親迎,，迎接女方。至于婚禮上的細節(jié),，事實上現(xiàn)在尤其是在農(nóng)村,，很大程度繼承了古代的做法，參加一場農(nóng)村婚禮就可知一二了,。

值得說明的是,，古代對于離婚有七出三不去，簡單地說七出為：不順父母,、無子,、淫、妒,、有惡疾,、多言、盜竊,，三不出為：妻子無娘家所歸,、妻子替家翁姑服喪三年、前貧賤后富貴。

如果夫妻間有任意一方向?qū)Ψ接H屬有毆打,、謾罵,、強奸等行為，官府會強制要求離婚,。



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中國民間有時也將說媒歸納于婚前禮中,，因為在數(shù)千年中國歷史中，媒人在傳統(tǒng)中式婚禮中十分重要,，所以中國民間有說：“天上無云不下雨,，地上無媒不成親?！?br>
三書六禮

正式的婚前禮一般始于三書六禮,，乃中國的傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗禮儀?！叭龝敝冈凇傲Y”過程中所用的文書,，包括聘書、禮書和迎書,?！傲Y”是指由求婚至完婚的整個結(jié)婚過程?！傲Y”即六個禮法，指納采,、問名,、納吉、納征,、請期和親迎,。其中納采、問名,、納吉前三階段稱為議婚,，亦稱議親。

聘禮



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《五禮通考》有記載,，中國婚禮習(xí)俗自古以來上至天子下至小民都采用“六禮”這一習(xí)俗,。“六禮”也算是中國古代結(jié)婚步驟的權(quán)威標(biāo)準(zhǔn),，“六禮”都包括些什么呢?古代婚禮當(dāng)天流程又是什么呢?和小編一起來了解下吧,。

一、古代結(jié)婚步驟淺析
1,、納采
這是婚嫁的最初級階段,，男方通過媒婆提親，女方有初步意向議婚，男方這時候準(zhǔn)備代表忠貞的活雁去女方家求婚,。
2,、問名
男方委托媒人到女方家里問清女方的生辰八字，男方拿到后準(zhǔn)備占卜合婚的儀式,。



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感覺和現(xiàn)代人所要求的中式結(jié)婚沒有太大區(qū)別
舊時結(jié)婚儀禮,，從古代“六禮”(一納采、二問名,、三納吉,、四納征、五請期,、六迎親)演變而來,。
無非和現(xiàn)在提親，定親,，成親,，給嫁妝（看嫁資），接新娘（坐花轎）,，掀蓋頭（開面）,，坐婚車（上花轎），去見雙方父母（拜堂成親）,，鬧洞房（賀郎酒）,，回門酒。
所以現(xiàn)在的中式婚禮都是按以前的婚禮的套路來的嘛



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古人的婚禮,，即昏禮,。因為初昏（親迎）之時是在黃昏時舉行。在初昏日期之前又有納采,、問名,、納吉、納征,、請期,，與親迎合成六禮。
也就是提親,，問明女方生日,、姓名來占卜，覺得合適后通知男方（文定,，過小禮）,，過大禮，定好婚期,，新郎上門迎親,。這其中許多細節(jié)都有吉祥含義，如以大雁為禮，婚服的紋飾,，等等,，都需要我么們深入解讀繼承



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三書六禮

　　聘書：訂親之書，男女雙方正式締結(jié)婚約,。納吉（過文定）時用,。

　　禮書：過禮之書，即禮物清單,，詳盡列明禮物種類及數(shù)量,。納征（過大禮）時用。

　　迎親書：迎娶新娘之書,。結(jié)婚當(dāng)日（親迎）接新娘過門時用,。