<>點(diǎn)評(píng)：中國(guó)自古以來(lái)就有“男主外,，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)，那么，如果按照這種傳統(tǒng)來(lái)看,，就是男人在對(duì)外的各種事物上有發(fā)言權(quán),，女人在管理家庭內(nèi)部事物上有話語(yǔ)權(quán)。
現(xiàn)如今,，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，男人和女人在7社會(huì)上的分工也越來(lái)越模糊，不在是簡(jiǎn)單的“男主外,，女主內(nèi)”的格局,，女性在社會(huì)各個(gè)崗位上都有了自己的地位，還有專(zhuān)門(mén)的婦女節(jié),，有專(zhuān)業(yè)的“婦女兒童”機(jī)構(gòu),，尤其是第三產(chǎn)業(yè)的服務(wù)業(yè)，比如商場(chǎng)的各個(gè)柜臺(tái)的服務(wù)員,、大街小巷的商店,、保險(xiǎn)公司從業(yè)人員等等，當(dāng)然還有很多女性精英活躍于社會(huì)各個(gè)方面等等,，女性在經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立,，在家庭生活中有了更多的話語(yǔ)權(quán)，而不是以前的僅僅只是“家庭事物”的處理者,，那么,，這勢(shì)必對(duì)男人無(wú)論在社會(huì)和家庭的話語(yǔ)權(quán)提出了挑戰(zhàn)，當(dāng)女人有了經(jīng)濟(jì)上和精神上的話語(yǔ)權(quán)以后,，破除了“嫁雞隨雞,、嫁狗隨狗”的封建思想，首先在家庭領(lǐng)域不在依附于男人,，在我們這樣一個(gè)沒(méi)有“高低貴賤”之分的社會(huì),，女人有了更多表達(dá)自己真實(shí)之思想的空間，那么,，男人在今日之社會(huì)到底有話語(yǔ)權(quán)嗎,？
我的答案是男人在今天這社會(huì)有話語(yǔ)權(quán)。
首先,，男人的方向感和大局意識(shí)具有天然的優(yōu)勢(shì)，所以,，在很多重大領(lǐng)域的決策上男人擁有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的話語(yǔ)權(quán),。
其次，保家衛(wèi)國(guó)這種大事,，男人當(dāng)仁不讓?zhuān)蒲械雀呖萍佳邪l(fā)領(lǐng)域,，依然是男人的天下，甚至“舌尖上的美食”的創(chuàng)造者，男人還是一馬當(dāng)先,。
再者,，活躍于社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的男人們都在各自的崗位上為社會(huì)做貢獻(xiàn)，為家庭創(chuàng)財(cái)富,，試看每天活躍在城市大街小巷的快遞員,，多數(shù)都是男人的身影。
所以,，女人的社會(huì)地位的提高,，不是擠占男人的生存空間，而是在新型的社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的職責(zé)的重新劃分,，這就要求男人在這個(gè)社會(huì)要更加努力,，男人一定要成為“上得了廳堂，下得了廚房”的多重角色,，否則,，真的會(huì)失去男人的話語(yǔ)權(quán)。


<>點(diǎn)評(píng)：【淺談男女話語(yǔ)權(quán)的演變與決定因素】人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程,，在這個(gè)漫長(zhǎng)的歷程中,，自古男人和女人因?yàn)樯眢w的不同、力量的強(qiáng)弱等等原因就有明確不同的分工,，也許就是因?yàn)橛羞@樣那樣的不同的分工,，才慢慢的形成了各自的地位屬性。

從遠(yuǎn)古時(shí)代的母系社會(huì)中女人在社會(huì)活動(dòng)中占據(jù)絕對(duì)主導(dǎo)地位到奴隸社會(huì),、封建社會(huì)的男人統(tǒng)治一切的男權(quán)社會(huì),，再到今天男女平等的時(shí)代，男人與女人的社會(huì)地位也在不斷變化,，而社會(huì)地位又決定了其話語(yǔ)權(quán),，所以今天我們就一起來(lái)談一談話語(yǔ)權(quán)這個(gè)話題。

在遠(yuǎn)古時(shí)代的生產(chǎn)力極端低下的原始社會(huì)早期的母系社會(huì)中,，氏族是人們賴以生存的基礎(chǔ),，血緣關(guān)系是維系氏族成員的紐帶，互相保護(hù),，并按性別和年齡進(jìn)行分工,。青壯年男子擔(dān)任狩獵、捕魚(yú)和防御野獸等任務(wù),；女性擔(dān)任采集食物,、燒烤食品、縫制衣服,，養(yǎng)育老幼等繁重任務(wù),；老人和小孩從事輔助性的勞動(dòng),。

從簡(jiǎn)單的分工中，不難看出,，女子從事的職責(zé)比男子從事的狩獵有比較穩(wěn)定的性質(zhì),，是可靠的生活來(lái)源，具有重要的意義,。她們是氏族組織中的重要成員,，她們的活動(dòng)是為了氏族集體的利益，具有重要的社會(huì)意義,，對(duì)維系氏族的生存和繁衍都起著極為重要的作用,，因此，婦女在氏族公社里占有重要的地位,，普遍受到重視,。這個(gè)時(shí)期社會(huì)的話語(yǔ)權(quán)應(yīng)該說(shuō)是完全掌握在女性手中，氏族中的那個(gè)年長(zhǎng)的老祖母,，可以說(shuō)掌控著整個(gè)氏族的命運(yùn),。


<>點(diǎn)評(píng)：有沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)完全看男人自己！如果男人你自己看不起自己,，自己把自己搞得那么低賤,，不管遇到什么事情都逆來(lái)順受，從來(lái)就沒(méi)有自己做主的時(shí)候,，那當(dāng)然沒(méi)有話語(yǔ)權(quán),！
因?yàn)槟阕约喊炎约旱淖饑?yán)看的很輕，自己讓自己?jiǎn)适Я嗽捳Z(yǔ)權(quán),，總是喜歡聽(tīng)命于別人,，逆來(lái)順受！
當(dāng)今社會(huì)的確很多人都用有沒(méi)有錢(qián),，有沒(méi)有地位,，有沒(méi)有財(cái)富來(lái)衡量一個(gè)男人優(yōu)不優(yōu)秀，很多男人都因?yàn)闆](méi)錢(qián)沒(méi)地位,，所以說(shuō),，在家里還是在外面，都被人看不起,，說(shuō)話沒(méi)有底氣,，更談不上有什么話語(yǔ)權(quán)！
但問(wèn)題是你還沒(méi)有成功的時(shí)候,，你還沒(méi)有錢(qián)的時(shí)候,，就算你低三下四，你覺(jué)得對(duì)方又會(huì)看得起你嗎,？結(jié)果不都一樣，你把自己身價(jià)放的很低，你非常卑微的在別人面前活著,，到最后結(jié)果別人會(huì)更看不起你,！還是得不到話語(yǔ)權(quán)！
所以說(shuō),，當(dāng)今社會(huì),，男人要想有話語(yǔ)權(quán)，決定權(quán)還是在自己手里,，不要把自己活得那么卑微,，那么低賤，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就拋棄自己的尊嚴(yán),，那樣是換不來(lái)話語(yǔ)權(quán)的,，要想真正的得到話語(yǔ)權(quán)，你得好好的生活著,，努力去做自己想做的事情,，把自己變得越來(lái)越優(yōu)秀，越來(lái)越努力,，這樣你才能有更多的話語(yǔ)權(quán),！
你可以嘗試去試一下，不要把太多的精力放在一些沒(méi)用的事情上面,，應(yīng)該集中精力去做自己想做的事情,，要做一個(gè)有抱負(fù)有目標(biāo)的男人！ 社區(qū) 社區(qū) 安陽(yáng)頭條 安陽(yáng)同城會(huì) 頭條新聞 新浪新聞


<>點(diǎn)評(píng)：自古以來(lái)都是男人當(dāng)家做主,，在家說(shuō)一不二擁有話語(yǔ)權(quán),，可隨著時(shí)間的轉(zhuǎn)變已經(jīng)不在是當(dāng)初的男人一切說(shuō)了算了。都知道男主外女主內(nèi),，男人在外掙錢(qián)女人在家相夫教子,，可現(xiàn)在已經(jīng)不是這樣了，女人已經(jīng)可以獨(dú)當(dāng)一面了,；女子已經(jīng)可以撐起多半邊天了,，我記得曾經(jīng)有一檔節(jié)目是女主持人張悅主持的，叫做半邊天,。
男人現(xiàn)在在很多情況下已經(jīng)不是一個(gè)人說(shuō)了算的時(shí)代了,，過(guò)去的時(shí)候女強(qiáng)人這個(gè)詞語(yǔ)是很少聽(tīng)說(shuō)的，可如今呢,？女強(qiáng)人這個(gè)詞語(yǔ)已經(jīng)是一種常態(tài)了,，無(wú)形當(dāng)中女人的話語(yǔ)權(quán)也越來(lái)越多了，國(guó)家一再?gòu)?qiáng)調(diào)和重復(fù)一句話男女平等,，可現(xiàn)在別說(shuō)是男女平等了已經(jīng)出現(xiàn)了女主外男主內(nèi)的現(xiàn)象,；我在家就幾乎沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)說(shuō)了不算,，經(jīng)濟(jì)大權(quán)都在老婆手里就連孩子地位也比我高唉??，這男女平等真是醉了,！
過(guò)去女人一旦離婚就無(wú)法生存下去了,，如今不再是這樣了女人即使離婚依舊可以憑借自己的本事去工作養(yǎng)活自己，這就是男女平等的效果最佳體現(xiàn),。很多家挺里都是女人掌控話語(yǔ)權(quán),，而并非是男人一切說(shuō)了算了，否則不會(huì)出現(xiàn)這么多妻管?chē)?yán)了呵呵,！這些足以說(shuō)明男人現(xiàn)在的話語(yǔ)權(quán)越來(lái)越少了,，女人的主導(dǎo)地位也越來(lái)越重要了！都說(shuō)男人天生就優(yōu)于女人,，可那是原來(lái)現(xiàn)在很多時(shí)候女人是比男人強(qiáng)的,，例如我們的足球鏗鏘玫瑰就比那群臭腳國(guó)足強(qiáng)得沒(méi)影，因此,，我說(shuō)男人現(xiàn)在話語(yǔ)權(quán)已經(jīng)逐漸消亡了,！


<>點(diǎn)評(píng)：這位朋友你好，針對(duì)你的問(wèn)題,，我來(lái)簡(jiǎn)單的說(shuō)下看法,。
不管時(shí)代怎么變化，社會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)怎樣的趨勢(shì),，男人永遠(yuǎn)都會(huì)擁有主動(dòng)性的話語(yǔ)權(quán),，為什么？理由有三,；
第一,，女人為什么在這個(gè)時(shí)代的發(fā)聲越來(lái)越頻繁，越來(lái)越被重視,？其主要根源還是在于想掙脫男權(quán)主義,，表面上看，她們的光芒似乎有點(diǎn)掩蓋了男人,，但歸根結(jié)底她們除了體現(xiàn)自我價(jià)值以外,，另一方面也是為了想證明自己不比男人差，所以就算發(fā)展到最后頂多也是和男人呈現(xiàn)一個(gè)五五開(kāi)的局面,。
第二,，中國(guó)自古以來(lái)就有著男權(quán)主義思想，這是一個(gè)千秋萬(wàn)代以來(lái)形成的結(jié)果,，并不可能一朝一日就能改變的,，盡管現(xiàn)在國(guó)家一再?gòu)?qiáng)調(diào)男女平等，可是在我們的現(xiàn)實(shí)生活中仍然體現(xiàn)了男女其實(shí)還并沒(méi)有真正意義上的平等,，這是基于男人的某些特質(zhì)決定的,，比如說(shuō)女人在外面就要給足自己男人面子,，這就是一個(gè)活脫脫的例子。
第三,，不排除家庭當(dāng)中有小孩是跟隨著母親姓的,，但這樣的情況在中國(guó)還是屬于少數(shù)，一般小孩的姓氏都是跟隨男方的,，這也是一種自古以來(lái)的延續(xù)，也是一種男人話語(yǔ)權(quán)的體現(xiàn),。女性話語(yǔ)權(quán)的提升最根本原因是因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展,，人們素質(zhì)的提高，男人給于了女人更多的尊重,。
以上三個(gè)例子只是男人話語(yǔ)權(quán)的一小部分體現(xiàn),，因此，我覺(jué)得不管在什么時(shí)候,，男人話語(yǔ)權(quán)都將會(huì)有一席之地,。


<>點(diǎn)評(píng)：無(wú)論古代還是現(xiàn)代，男人無(wú)論在社會(huì)上還是家庭中,，其實(shí)還是占據(jù)著一定的“統(tǒng)治”地位,，雖然男女平等的思想已經(jīng)深入人心，女人也能頂起半邊天,，可因?yàn)榉N種原因吧,，女人在很多方面還是無(wú)法與傳統(tǒng)的男性社會(huì)里與男人競(jìng)爭(zhēng)，雖然在男女戀愛(ài)與婚姻中,，看似很多男人“妻管?chē)?yán)”,，女人在家里說(shuō)了算，可遇到大事幾乎還是男人做決定,，這是為什么呢,？因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了上層建筑。雖然女人現(xiàn)在掙錢(qián)有些比男人還多,，可多數(shù)女性特別是結(jié)婚后的女性因?yàn)樯⒆诱疹櫦彝サ?，很多把重心轉(zhuǎn)移到了家庭上，所以男人就成為家庭經(jīng)濟(jì)收入的主要來(lái)源了,。所以男人也就有了話語(yǔ)權(quán)了,。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是由一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和,是該社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),經(jīng)濟(jì)制度。

一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),不是一社會(huì)現(xiàn)存的一切生產(chǎn)關(guān)系的總和,而是指該社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系諸方面的總和.它不包括舊的生產(chǎn)關(guān)系的殘余或新的生產(chǎn)關(guān)系的萌芽,因?yàn)檎加薪y(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系,才能直接規(guī)定一定社會(huì)上層建筑的性策和整個(gè)社會(huì)的性質(zhì),才能明確區(qū)分不同的社會(huì)形態(tài),。

上層建筑是建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的各種制度,、設(shè)施和意識(shí)形態(tài)的總和。上層建筑是一個(gè)復(fù)雜龐大的系統(tǒng).它包括政治上層建筑和思想上層建筑,。


<>點(diǎn)評(píng)：1,。我們先來(lái)明確一下話語(yǔ)權(quán)的定義,，這個(gè)是我在網(wǎng)上查的’
話語(yǔ)權(quán)，漢語(yǔ)詞匯,，指的是說(shuō)話權(quán),，即控制輿論的權(quán)力。話語(yǔ)權(quán)是指一種信息傳播主體的潛在的現(xiàn)實(shí)影響力,，在當(dāng)代社會(huì)思潮中,，話語(yǔ)權(quán)指影響社會(huì)發(fā)展方向的能力。
2,。 在現(xiàn)實(shí)的生活中,，話語(yǔ)權(quán)不是 一個(gè)說(shuō)有就的，也不是一個(gè)人可以強(qiáng)行控制的了的,，而通過(guò)一件件微不足道 的小事情,，而積累出來(lái)，比如說(shuō)在一個(gè)家庭的教育問(wèn)題上,，做了幾次的選擇,，對(duì)孩子都沒(méi)有起一定的效果，這樣以后你在這件事上還有話語(yǔ)權(quán),，你的選擇是錯(cuò)誤的,，說(shuō)明你對(duì)未來(lái)的事物的判斷上能力是不足的，你還會(huì)強(qiáng)行控制嗎,？比如說(shuō)在經(jīng)濟(jì)方面你一連幾次的投資失敗,，你對(duì)這方面還有話語(yǔ)權(quán)嗎？
3,。這個(gè)里說(shuō)如今男人有話語(yǔ)權(quán)嗎,？我覺(jué)的這個(gè)圈畫(huà)的有點(diǎn)大，會(huì)一桿子打倒一片人的,，準(zhǔn)確的說(shuō)應(yīng)是你覺(jué)的對(duì)方在哪 一方面還有沒(méi)有話語(yǔ)權(quán),，而不應(yīng)說(shuō)是男人，或女人,，人各自有各自的長(zhǎng)處嗎,？你在經(jīng)濟(jì)方面能掙錢(qián)，說(shuō)明你在這方面的話語(yǔ)權(quán)大些,，對(duì)方面家庭教育方面比你強(qiáng)別人在那一方面的話語(yǔ)權(quán)就比你大,。
4。在一個(gè)家庭里和諧才是最重要的,，對(duì)事情要分開(kāi)看,，要對(duì)事不對(duì)人，不能說(shuō)一個(gè)人某一方面不行就全不行。
總之話語(yǔ)權(quán)不是要絕對(duì)掌控在那一方,，而是要看清識(shí)各自的長(zhǎng)短,。


<>點(diǎn)評(píng)：男女誰(shuí)主浮沉?個(gè)人收入、社會(huì)地位才是話語(yǔ)權(quán)天平的定盤(pán)星!
女人發(fā)聲未必就有話語(yǔ)權(quán),，男人沉默未必就是金!男女收入,、社會(huì)地位才是話語(yǔ)權(quán)的定盤(pán)星。
傳統(tǒng)上的三綱五常正在步步瓦解,，男主外女主內(nèi)的傳統(tǒng)天平亦在左右搖擺,，男女平等正日益身入人心。
①男女收入決定誰(shuí)在家里地位高,。每個(gè)家庭只能有一個(gè)主心骨,，能者多勞。我們家里收入都差不多,，女人負(fù)責(zé)家庭大小開(kāi)支，男人下廚做飯,，原因無(wú)他,。柴米油鹽茶樣樣開(kāi)支，多是心細(xì)的女人去掌握,，男人當(dāng)去干大事,，他做飯好吃，當(dāng)然由他去干了,，君子遠(yuǎn)離庖廚在我家是謬論,，烹好小鮮才能治大國(guó)。
②社會(huì)地會(huì)決定誰(shuí)操心家里事多,。女強(qiáng)人女官員顧家就要舍事業(yè),，男人亦如此。我家里老公事業(yè)前景比我好,，自然只能由我犧牲事業(yè),，多操心點(diǎn)家里事了。
③能力強(qiáng)弱決定誰(shuí)在家里說(shuō)的算,。女人發(fā)聲多未必就能當(dāng)家做主,，話過(guò)三遍淡如水，只有說(shuō)的對(duì)的才是“家長(zhǎng)”,。如果不分是非,，無(wú)論對(duì)錯(cuò)，當(dāng)個(gè)杠精,，家里恐怕天天都是戰(zhàn)火連天,，所以，最好的辦法就是退出打辯,，讓對(duì)的當(dāng)中心,。
男女平等,，尤其是夫妻，無(wú)論誰(shuí)什么地位,，誰(shuí)有什么財(cái)富,，家庭都需要認(rèn)真經(jīng)營(yíng)，婚姻不是和財(cái)富地位過(guò)家家,，您說(shuō)呢?


<>點(diǎn)評(píng)：從這個(gè)標(biāo)題看,，男人有無(wú)話語(yǔ)權(quán)并不是說(shuō)你是老板，我是員工,，或者你地位,，權(quán)勢(shì)高高在上，就可以指手劃腳,！就可以無(wú)視男人的存在,，性別歧視，現(xiàn)在社會(huì)講求男女平等,！如果在同一個(gè)家庭里,，女主人會(huì)賺錢(qián)，社會(huì)地位高就可說(shuō)男人無(wú)話語(yǔ)權(quán)了嗎？連在家都搞女權(quán)主義，以為自己是女皇,？確實(shí)在現(xiàn)在社會(huì),，女生社會(huì)地位提高了，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立了，在學(xué)識(shí)，能力上不差男生。但在相互交往過(guò)程中更應(yīng)該是平等,，互相尊重，無(wú)論你是紅花還是綠葉,，都是相互袗托,，如果只有紅花，沒(méi)有綠葉,，你也是個(gè)光桿司令,。特別在家里面，一個(gè)高,，一個(gè)低,，也會(huì)因脾氣，性格,，矛盾而走向兩極,，如果兩個(gè)誰(shuí)也不服誰(shuí)，會(huì)吵，鬧,，最后家吵沒(méi)了,，走著走著就散了，懂得夫妻間情義,，道義,，互敬互愛(ài)而不是相近如冰！這樣的家經(jīng)營(yíng)才和諧,，快樂(lè),！
在生活中懂得尊重，你的人格魅力才更美,。人并不是單獨(dú)個(gè)體獨(dú)立存在于社會(huì)的,，人離不開(kāi)人群，所以和諧共處,，尊重,，互敬互愛(ài)人生才完美。
一個(gè)人的成熟與否,，不是權(quán)勢(shì)高低貴賤,，金錢(qián)的多寡而是待人接物讓人舒適，并且不卑不亢,，保留自我的棱角又有接納他人的圓潤(rùn)。成熟的人不需要辯解,，僅僅一個(gè)微笑就足夠了,。這樣的魅力這樣的人生才順心，順意,。


<>點(diǎn)評(píng)：為什么我不看好中國(guó)網(wǎng)絡(luò)的同性平權(quán),、女權(quán)等新思想潮流。
因?yàn)檫@是一場(chǎng)眾多“孩童”所掀起的一場(chǎng)鬧劇而已,。
為什么這么說(shuō),？
先從女權(quán)講起。中國(guó)的女權(quán)自興起以來(lái),，我從沒(méi)看到過(guò)任何一點(diǎn)一滴好的,，甚至是對(duì)女權(quán)有絲微幫助的事件。在我的視角,，我所見(jiàn)到的大多數(shù)女權(quán)主義者所向往的是什么,？不是“男女權(quán)利平等、男女工作機(jī)遇平等……”而是“打倒男權(quán),，女性翻身做主人”,，這叫女權(quán)嗎？這叫男女平權(quán)嗎？所謂女權(quán),，我以為是“僅限男性參與的工作現(xiàn)在男女皆可參與”,、“以前不得不把某些權(quán)力如話語(yǔ)權(quán)交給男性而如今可理直氣壯的拒絕”、“當(dāng)女性猥褻性騷擾男性時(shí)可以被定罪”,，而我所見(jiàn)到的這些主義者所張揚(yáng)的卻是女性版的“男權(quán)社會(huì)”,，為什么這么說(shuō)？

同性平權(quán)
為什么同性平權(quán)和女權(quán)被我拉到一起講,，還記得我說(shuō)我所見(jiàn)到大部分女權(quán)主義所推崇的“女性翻身做主人”嗎,？女性要翻身，得翻誰(shuí)的身,？當(dāng)然是男性,，所以男性就是敵人，是惡魔,，所有與男性相干的事情都是女性所不能碰的,。這種把男性當(dāng)敵人而不是當(dāng)平級(jí)對(duì)象的思想本身就是幼稚，而中國(guó)部分女權(quán)主義者則把它更為實(shí)際的體現(xiàn)出來(lái)：同性戀,。


<>點(diǎn)評(píng)：男性的話語(yǔ)權(quán)來(lái)自于自身的價(jià)值,。古代母系氏族的結(jié)束，很大原因是自然生存環(huán)境要求體格更加健壯,，動(dòng)作更加靈敏的男性承擔(dān)更多的責(zé)任,。于是，男性除狩獵外,，還要從事農(nóng)耕作業(yè)以及參加可能發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng),，而女性則更多地承擔(dān)較輕體力要求的工作，漸漸形成了男主內(nèi)女主外的格局,。
這種自然形成的,，各自社會(huì)分工不同，各自所承擔(dān)的責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn),，以及創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的巨大差異,，決定了母系氏族之后，男性便具有了絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán),。
目前社會(huì)進(jìn)入了高度文明時(shí)期,，世界大部分地方基本消滅了戰(zhàn)爭(zhēng)。以資本為主導(dǎo)的現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系,，縮小了對(duì)絕對(duì)力量的依靠,，在現(xiàn)代勞動(dòng)生產(chǎn)工具高度發(fā)達(dá)的環(huán)境下，人類(lèi)的生存發(fā)展需求,，日益借助智能化的高技術(shù)工具,。因此,，男女之間體力強(qiáng)弱所產(chǎn)生的差異，已基本被抹平,。
綜上而言,，古代以社會(huì)作用大小及貢獻(xiàn)價(jià)值的高低，自然產(chǎn)生了話語(yǔ)權(quán)重向男性偏移的現(xiàn)象,。但在目前社會(huì)形態(tài)下,，必將逐漸縮小甚至出現(xiàn)反轉(zhuǎn)。
于是,，男女兩性在社會(huì)作用和貢獻(xiàn)價(jià)值日益均衡的情況下,，男性的話語(yǔ)權(quán)勢(shì)必逐漸縮小，甚至出現(xiàn)女性有更多話語(yǔ)權(quán)的現(xiàn)象也不足為奇了,。


<>點(diǎn)評(píng)：據(jù)我看來(lái),，男女平等，照如此社會(huì)發(fā)展下去,，你可能化為不可能,。為什么這么說(shuō)？如今的女人,，已經(jīng)不比平常的帝王時(shí)代以及古代時(shí)代,。他們說(shuō)追求的信念以及生活上的變遷，早已讓我們男性無(wú)法跟從,。所謂的性情名利子,，女士已經(jīng)把名利看得相當(dāng)重要，只要你有錢(qián),?？梢愿S你。正所謂人為財(cái)死,，鳥(niǎo)為食亡。只要他有了錢(qián),，便可以過(guò)上比平常更加充實(shí)快樂(lè)的生活,。還有一點(diǎn)，女人與男人的地位為什么會(huì)變,？為什么不可能平等,？為什么兩者地位進(jìn)行反轉(zhuǎn)？那就要根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)上的政治上的以及個(gè)人思維體系上的轉(zhuǎn)變,。女人有可能他是這么想的不急不急追求我的男人很多很多,，讓他們獨(dú)自拼搏，等哪一個(gè)能夠到達(dá)我的標(biāo)準(zhǔn)再下定論,。我有一句話送給男生,。女人讓我們死在溫暖的被窩里,，男人讓我們死在堅(jiān)強(qiáng)的外表。這就是我們的價(jià)值,。讓我們?cè)谶@一個(gè)世紀(jì),。進(jìn)行權(quán)利反轉(zhuǎn)。兩者進(jìn)行權(quán)利反轉(zhuǎn),。達(dá)到一個(gè),。公平的。男女平等的價(jià)值,，社會(huì)觀,。這就要看父母，如何教育子女,。接觸的社會(huì)人士,，高人只能幫助你成功。小人卻能幫助你成長(zhǎng),。但是要看你高人于小人之間,，你是否能夠獨(dú)具慧眼。才能,。實(shí)現(xiàn),。謝謝！


<>點(diǎn)評(píng)：無(wú)論男女首先要經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立,，如果沒(méi)有財(cái)務(wù)自由,，那么你就沒(méi)有地位，就失去了話語(yǔ)權(quán),。特別是女人無(wú)論在什么時(shí)候都要有獨(dú)立的人格,，都要有財(cái)務(wù)自由能力。絕不能失去自我,。從另一個(gè)角度說(shuō),，不能掙錢(qián)就是失去工作了，就會(huì)與社會(huì)脫節(jié),，與時(shí)代脫節(jié),，自身得不到提升，眼界,、心胸,、以及對(duì)事物的判斷、把控,、分析能力都會(huì)受限,，說(shuō)話的分量肯定要輕。另一方面,，雖是夫妻吃人家的嘴短,，自己也沒(méi)底氣,。加之兩個(gè)人的相愛(ài)已經(jīng)有水分了，所以才造成這樣的結(jié)果,。
在現(xiàn)實(shí)生活中,，每個(gè)家庭的生活都不同，有夫妻二人一起打拚的,，也有男人在外打拚,，女人在家撫養(yǎng)孩子，種地,，伺候老人的,，一個(gè)家庭，需要夫妻倆共同承擔(dān),，在咱們國(guó)家,，男主外女主內(nèi)是很正常的。

男人是一家之主,，是主要?jiǎng)趧?dòng)力,，擔(dān)負(fù)著全家的重任，女人是管錢(qián)的掌柜,，擔(dān)負(fù)著家庭的日用開(kāi)銷(xiāo),，雜七雜八的事情都要向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于有些事情不了解,，有時(shí)候發(fā)脾氣也很正常,，有的女人花錢(qián)流水，男人說(shuō)兩句也沒(méi)錯(cuò),，如果沒(méi)有節(jié)制,，多少錢(qián)也會(huì)花光，因?yàn)檫€要養(yǎng)孩子,，所以女人就要少說(shuō)話啦,。


<>點(diǎn)評(píng)：嗨，你好,！我是吻oer,，首先回答之前說(shuō)一下我是女性！
我認(rèn)為在如今的社會(huì),，雖然婦女的地位提高了，但是男士原有的地位始終不變,，因?yàn)槟腥俗鍪卤容^成穩(wěn),，作為一個(gè)家庭，不管大小的事,，還得男士去主張和處理,，而女人的職責(zé)就是照看家務(wù),，在忙的情況下，幫助男士處理一些簡(jiǎn)單的家務(wù),，因?yàn)橐粋€(gè)男人始終是一個(gè)家庭的頂梁柱,，有吃苦的能力，沒(méi)有消費(fèi)的權(quán)利,，男人喜歡營(yíng)造自己幸福的家庭,，而女人喜歡享受，人們常說(shuō)的男子漢大丈夫就是這個(gè)道理,。不過(guò)一般家庭的環(huán)境,，和處理事情的方法都不一樣，有事把女人推在前面,，他們?cè)诤竺娌宦睹?，在他們?lái)說(shuō)，女人同樣重要,。在一個(gè)家庭來(lái)說(shuō),，男人應(yīng)該承擔(dān)起主要責(zé)任，女人本身是弱女子,，現(xiàn)在的社會(huì),，不是過(guò)去的封建社會(huì)，男女之間共享著共同的權(quán)利,，打破封建共享平等,，再加上現(xiàn)在的人，文化思想比較進(jìn)步,，人們講道德有修養(yǎng),，樹(shù)立時(shí)代新風(fēng)，在家庭女人同樣受到尊重,，改變掉了過(guò)去的大男子主義,，男女之間互相尊重教育好自己的下一代，夫妻之間為自己的家庭作出應(yīng)有貢獻(xiàn),。


<>點(diǎn)評(píng)：在東亞儒家文化圈（如韓國(guó),、日本等）里面，婦女的地位向來(lái)比較低,。日本至今還是男人說(shuō)了算的國(guó)家,，婦女在政治生活層面沒(méi)有多少發(fā)言權(quán)。韓國(guó)婦女不僅社會(huì)地位低,，甚至家庭地位也很低,，不少婦女遭受老公家暴。儒家思想強(qiáng)調(diào)父權(quán)和夫權(quán),，傳統(tǒng)社會(huì)男尊女卑盛行,。當(dāng)代中國(guó)跟日本韓國(guó)有相似之處,，就是重男輕女以及大男子主義仍然在一定范圍內(nèi)存在。在這種情形下,，多數(shù)男人不可能沒(méi)有話語(yǔ)權(quán),。雖然如今女性發(fā)聲渠道越來(lái)越多，追求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立也越來(lái)越多,，但當(dāng)老板賺大錢(qián)的男人肯定比女人多,，在家庭內(nèi)部，老公賺的錢(qián)一般不會(huì)少于老婆,，甚至高于或遠(yuǎn)高于老婆賺的錢(qián),。家庭的頂梁柱通常是指男人而不是女人。一般而言,，誰(shuí)賺的錢(qián)多,，誰(shuí)的話語(yǔ)權(quán)相對(duì)來(lái)講就大一些。因此,、從經(jīng)濟(jì)收入來(lái)講,，大部分男人都有話語(yǔ)權(quán)，并且掌握的話語(yǔ)權(quán)還不小?，F(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)男女平等,，有些女人甚至追求女權(quán)，不難想象,，在某些家庭內(nèi)部,，女人擁有比男人更大的話語(yǔ)權(quán)。但總體而言,，多數(shù)男人具有較大的話語(yǔ)權(quán),，缺乏話語(yǔ)權(quán)的男人畢竟只是少數(shù)。


<>點(diǎn)評(píng)：我覺(jué)得男人有錢(qián)就有話語(yǔ)權(quán),，比如馬云他說(shuō)什么都是對(duì)的,。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，沒(méi)有錢(qián)就沒(méi)有社會(huì)地位,，沒(méi)有所謂的權(quán)重,。一個(gè)人即使是學(xué)富五車(chē)，也抵不上一個(gè)有錢(qián)人去拋出幾個(gè)關(guān)于賺錢(qián)的觀點(diǎn),。因?yàn)樯钍侨绱说默F(xiàn)實(shí),，沉重，人民已經(jīng)失去了閑情逸致,，生活如此容不得人有絲毫的馬虎,。

?現(xiàn)實(shí)時(shí)代就是如此的忙碌，人心浮躁，煙塵四起,，一個(gè)沒(méi)有被驗(yàn)證的觀點(diǎn)，可信度極低,，甚至還有可能還是錯(cuò)的,，會(huì)有人花時(shí)間去理解你的觀點(diǎn)嗎？當(dāng)然不會(huì),，誰(shuí)都不會(huì)去相信一個(gè)從來(lái)沒(méi)有站到過(guò)人生之巔的人,，去聊如何掙錢(qián)，如何成功,，因?yàn)?，試錯(cuò)成本太高，而成功幾率太小,。

?

男人跟女人之間也是一樣,，誰(shuí)能夠掙錢(qián)，誰(shuí)就有話語(yǔ)權(quán),。這是一個(gè)人人瘋狂搶錢(qián)的時(shí)代,，激烈的競(jìng)爭(zhēng)使每個(gè)人都面臨著巨大的壓力。每個(gè)人都有自己的事情要做,，都有無(wú)數(shù)個(gè)欲望,，無(wú)數(shù)個(gè)目標(biāo)要去達(dá)到。所以,，男人跟女人,，不要說(shuō)什么平不平等，誰(shuí)掙的錢(qián)多誰(shuí)就掌握話語(yǔ)權(quán),。


<>點(diǎn)評(píng)：我覺(jué)得男人有錢(qián)就有話語(yǔ)權(quán),，比如馬云他說(shuō)什么都是對(duì)的。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代,，沒(méi)有錢(qián)就沒(méi)有社會(huì)地位,，沒(méi)有所謂的權(quán)重。一個(gè)人即使是學(xué)富五車(chē),，也抵不上一個(gè)有錢(qián)人去拋出幾個(gè)關(guān)于賺錢(qián)的觀點(diǎn),。因?yàn)樯钍侨绱说默F(xiàn)實(shí)，沉重,，人民已經(jīng)失去了閑情逸致,，生活如此容不得人有絲毫的馬虎。

現(xiàn)實(shí)時(shí)代就是如此的忙碌,，人心浮躁,，煙塵四起，一個(gè)沒(méi)有被驗(yàn)證的觀點(diǎn)，可信度極低,，甚至還有可能還是錯(cuò)的,，會(huì)有人花時(shí)間去理解你的觀點(diǎn)嗎？當(dāng)然不會(huì),，誰(shuí)都不會(huì)去相信一個(gè)從來(lái)沒(méi)有站到過(guò)人生之巔的人,，去聊如何掙錢(qián)，如何成功,，因?yàn)?，試錯(cuò)成本太高，而成功幾率太小,。

男人跟女人之間也是一樣,，誰(shuí)能夠掙錢(qián)，誰(shuí)就有話語(yǔ)權(quán),。這是一個(gè)人人瘋狂搶錢(qián)的時(shí)代,，激烈的競(jìng)爭(zhēng)使每個(gè)人都面臨著巨大的壓力。每個(gè)人都有自己的事情要做,，都有無(wú)數(shù)個(gè)欲望,，無(wú)數(shù)個(gè)目標(biāo)要去達(dá)到。所以,，男人跟女人,，不要說(shuō)什么平不平等，誰(shuí)掙的錢(qián)多誰(shuí)就掌握話語(yǔ)權(quán),。


<>點(diǎn)評(píng)：我覺(jué)得男人有錢(qián)就有話語(yǔ)權(quán),，比如馬云他說(shuō)什么都是對(duì)的。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代,，沒(méi)有錢(qián)就沒(méi)有社會(huì)地位,，沒(méi)有所謂的權(quán)重。一個(gè)人即使是學(xué)富五車(chē),，也抵不上一個(gè)有錢(qián)人去拋出幾個(gè)關(guān)于賺錢(qián)的觀點(diǎn),。因?yàn)樯钍侨绱说默F(xiàn)實(shí)，沉重,，人民已經(jīng)失去了閑情逸致,，生活如此容不得人有絲毫的馬虎。

現(xiàn)實(shí)時(shí)代就是如此的忙碌,，人心浮躁,，煙塵四起，一個(gè)沒(méi)有被驗(yàn)證的觀點(diǎn),，可信度極低,，甚至還有可能還是錯(cuò)的,，會(huì)有人花時(shí)間去理解你的觀點(diǎn)嗎？當(dāng)然不會(huì),，誰(shuí)都不會(huì)去相信一個(gè)從來(lái)沒(méi)有站到過(guò)人生之巔的人,，去聊如何掙錢(qián)，如何成功,，因?yàn)?，試錯(cuò)成本太高，而成功幾率太小,。

男人跟女人之間也是一樣，誰(shuí)能夠掙錢(qián),，誰(shuí)就有話語(yǔ)權(quán),。這是一個(gè)人人瘋狂搶錢(qián)的時(shí)代，激烈的競(jìng)爭(zhēng)使每個(gè)人都面臨著巨大的壓力,。每個(gè)人都有自己的事情要做,，都有無(wú)數(shù)個(gè)欲望，無(wú)數(shù)個(gè)目標(biāo)要去達(dá)到,。所以,，男人跟女人，不要說(shuō)什么平不平等,，誰(shuí)掙的錢(qián)多誰(shuí)就掌握話語(yǔ)權(quán),。


<>點(diǎn)評(píng)：此話怎講？中華文明上下五千年,，一直都是男權(quán)主導(dǎo),，歷代帝王都是男性擔(dān)當(dāng)，女性社會(huì)地位低下,，男尊女卑,。女性是男人的附屬品。這其中只出現(xiàn)過(guò)兩位女王,，也是憑男權(quán)給予的身份地位耍弄權(quán)謀,，從男性手中奪得了帝王的權(quán)力，一個(gè)是武則天,，一個(gè)是慈禧太后,。她們?cè)谖黄陂g各有建樹(shù)，后人自有評(píng)說(shuō),，慈禧更是喪權(quán)辱國(guó),，女性掌權(quán)后，中國(guó)歷史上一段恥辱的記載,。慈禧更是個(gè)人女權(quán)主義膨脹,，把自己凌駕于男權(quán)之上，在自己的陵墓修飾上，雕琢了鳳上龍下的石刻,，希望在死后繼續(xù)駕馭男權(quán)的天下,。但龍脈的搏動(dòng)是堅(jiān)強(qiáng)的，男權(quán)致上的觀念是難以改變和顛覆的,。
中國(guó)千百年來(lái)都遵循男尊女卑的思潮,，特別注重生男孩，其中,，血脈的傳承是主要的,，其次是男人要肩負(fù)國(guó)家，社會(huì),，家庭的各種重負(fù)擔(dān)當(dāng)?shù)闹鹘?，因?yàn)槟腥说纳眢w就是為了這些重負(fù)而天生俱備的。別看現(xiàn)在男女比例失衡,，要是遇上一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),，可能生存下來(lái)的是女性居多。


<>點(diǎn)評(píng)：1.男人到了二十幾歲后,，就要開(kāi)始學(xué)著用心去經(jīng)營(yíng)自己了,，一個(gè)男人主要體現(xiàn)他的品行和涵養(yǎng)。自信的男人就像一只在暴風(fēng)雨中戰(zhàn)斗的海鷗,。一個(gè)自信的男人,，總是能夠感染別人，無(wú)論這些人是朋友還是敵人,，自信的男人可以戰(zhàn)勝一切困難,。

2.決定了的事，就要做好一切困難準(zhǔn)備,，并專(zhuān)心致志的為之努力,，不要懦弱，更不要害怕失敗,。因?yàn)槭∈浅晒χ?，失敗后，不要嘆氣,，而是能吸取教訓(xùn),，每一次失敗，都是為下一次做準(zhǔn)備的,。

3.男人到了二十幾歲后,，就開(kāi)始要走入社會(huì)了，一個(gè)男人要改變自己思想首先要做的就是讀一本好書(shū),，讀書(shū)的生活是最豐富多彩的,，寫(xiě)作的時(shí)光是最能啟迪智慧的,。

4.男人窮不可怕，最怕窮的理直氣壯,，窮的理所當(dāng)然,。一個(gè)有上進(jìn)心的男人，肯吃苦,，愿意為了美好生活而奮斗,，無(wú)論生活有多么的不如意，上進(jìn)心都是一個(gè)靠譜男人必不可少的一樣品質(zhì),。


<>點(diǎn)評(píng)：過(guò)去,，女人畢恭畢敬地稱(chēng)男人為“當(dāng)家的”、“掌柜的”,，如今,，男人卻反過(guò)來(lái)討好女人，人前人后一口一個(gè)“老婆大人”,、“我家領(lǐng)導(dǎo)”。對(duì)此,，許多男人自圓其說(shuō)是為了“只管大事”,、“落個(gè)輕閑”，但言語(yǔ)中也隱隱透出幾許失落與無(wú)奈?? 在一次次細(xì)節(jié)中,，你喪失了自己的話語(yǔ)權(quán),。你們還沒(méi)有結(jié)婚，你就已經(jīng)失去自我到這種程度,，建議你適當(dāng)?shù)姆攀?，嘗試從他的生活中剝離，拿到談判的資本,，你才有拿回話語(yǔ)權(quán)的機(jī)會(huì),。
其實(shí)當(dāng)今男女矛盾爭(zhēng)的最大本質(zhì)就是話語(yǔ)權(quán)，有了話語(yǔ)權(quán)的群體永遠(yuǎn)都是對(duì)的,，在感情中沒(méi)有話語(yǔ)權(quán),，你就得附和對(duì)方的所有想法，如果哪一天你不順?biāo)饬?，你拿到的就是狂風(fēng)暴雨般的咆哮,，甚至是分崩離析的威脅，而你也在逐漸失去話語(yǔ)權(quán)的時(shí)候失去了自己,。在當(dāng)下自由戀愛(ài)的社會(huì)環(huán)境下,，一段感情需要良性的發(fā)展，還是得雙方的相互尊重,，誰(shuí)也不希望被剝奪話語(yǔ)權(quán),，即便是你最?lèi)?ài)的那個(gè)人,。


<>點(diǎn)評(píng)：上溯數(shù)千年至今，女人似乎一直就沒(méi)掌握過(guò)這東西,。
而今,，話語(yǔ)權(quán)一分為三,，男人掌握政治話語(yǔ)權(quán),，女人掌握社會(huì)話語(yǔ)權(quán)，而經(jīng)濟(jì)話語(yǔ)權(quán)尚在爭(zhēng)奪之中,。
對(duì)于老百姓來(lái)講,，社會(huì)就是生活的全部，所以,，我的結(jié)論：相對(duì)來(lái)說(shuō),，女人掌握了這個(gè)社會(huì)的全部話語(yǔ)權(quán)，女人居于社會(huì)的主導(dǎo)地位,。天哪,，看來(lái)男女對(duì)立并不是自古有之了，它全是文明的產(chǎn)物,。這所謂的女權(quán)復(fù)蘇就是以男權(quán)消亡為代價(jià)的,，婦女衛(wèi)道士們的功勞僅在于此了,。
可悲,，連性的話語(yǔ)權(quán)都是女人掌握的話,，那男人的話語(yǔ)權(quán)到底在哪？ 你現(xiàn)在的程度還算是比較輕的,，他顯得大男子主義,，在一次次細(xì)節(jié)中,，你喪失了自己的話語(yǔ)權(quán),。你們還沒(méi)有結(jié)婚,，你就已經(jīng)失去自我到這種程度,，建議你適當(dāng)?shù)姆攀郑瑖L試從他的生活中剝離,，拿到談判的資本,，你才有拿回話語(yǔ)權(quán)的機(jī)會(huì)。
其實(shí)當(dāng)今男女矛盾爭(zhēng)的最大本質(zhì)就是話語(yǔ)權(quán),，,。


<>點(diǎn)評(píng)：結(jié)了婚就是兩個(gè)人在一起過(guò)日子,，自然有很多事情要合在一起算，其中最敏感的就是“錢(qián)”的問(wèn)題,！兩個(gè)人賺的錢(qián)不一樣多,，要不要放在一起花，放在一起花應(yīng)該誰(shuí)來(lái)管錢(qián),？又或者說(shuō),，“男人有錢(qián)就變壞”，男主外女主內(nèi),，天生就應(yīng)該女人來(lái)管錢(qián)？

在男人眼里,，自己在外面工作賺錢(qián)是為了家庭奔波,，女人在家沒(méi)日沒(méi)夜地帶娃還要搞兼職就不是為家庭做貢獻(xiàn)了？至于家里應(yīng)該誰(shuí)管錢(qián),，如果男人愿意家里大事小事全承包了,，你以為女人愿意管錢(qián)呀！,！

提及婚后到底誰(shuí)管錢(qián),，錢(qián)要不要放一起，大部分人的觀點(diǎn)還是很理性的：

結(jié)婚后兩個(gè)人的錢(qián)當(dāng)然要放一起,，誰(shuí)負(fù)責(zé)開(kāi)銷(xiāo)誰(shuí)管錢(qián)


<>點(diǎn)評(píng)：之前是男權(quán)社會(huì),，女人地位很低,，這幾十年女性的地位提高了,，特別是當(dāng)今社會(huì)，女性參與社會(huì)活動(dòng)越來(lái)越深入,，社會(huì)地位越來(lái)越高,。所以現(xiàn)在有一些言論就是男性地位低了，這種說(shuō)法不夠客觀,。

在我看來(lái),，為什么要一方壓過(guò)另一方才好呢？在我們這里稱(chēng)“為了爭(zhēng)大小王”,，男女雙方都想唯我獨(dú)尊,，但是這不是好的兩性關(guān)系。

好的兩性關(guān)系應(yīng)該是勢(shì)均力敵,，相互扶持,，一方總是強(qiáng)勢(shì)，一方軟弱,，這樣的關(guān)系不能持久,，就算一直存在,，也是病態(tài)畸形的。

現(xiàn)在社會(huì)是多樣化的,，人的思想也是多元化的,，評(píng)價(jià)一個(gè)人不僅僅是用金錢(qián)收入了，講的是綜合實(shí)力,。


<>點(diǎn)評(píng)：婚姻是兩個(gè)人經(jīng)歷了多重考驗(yàn),，因?yàn)橄鄲?ài)才走到一起。好的婚姻生活必須要互相尊重,，互相扶持才能走到最后,。

看過(guò)一個(gè)視頻，一個(gè)結(jié)婚典禮中,，當(dāng)主持人要求他們相互鞠躬,，男女雙方倒是做的很利索，但是當(dāng)他們將要起來(lái)的時(shí)候,，主持人卻話鋒一轉(zhuǎn),，說(shuō)出一句話，說(shuō)誰(shuí)要是先抬頭在生活中就要聽(tīng)另外一個(gè)人的話,。

結(jié)果很滑稽的,，先是女方一直低頭不起來(lái)。接著相互攀比,，看誰(shuí)的頭更低,。最后男方居然就趴在了地板上。惹出一片笑聲,。

這個(gè)雖然是個(gè)視頻,，我不知道后來(lái)這這對(duì)夫妻怎樣了，但也說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題,，男女雙方在婚姻中都像爭(zhēng)取話語(yǔ)權(quán),。


<>點(diǎn)評(píng)：作為一個(gè)女生，看到這個(gè)問(wèn)題之后,，我的腦海里立馬浮現(xiàn)出了前不久,，網(wǎng)絡(luò)上熱議的一件事情，也恰好貼合這個(gè)話語(yǔ)權(quán)以及男女平等的主題,。

一八年的十一月份,，俞敏洪曾發(fā)表過(guò)這樣一篇演講，稱(chēng)“中國(guó)女人挑選男人的標(biāo)準(zhǔn)是要男人會(huì)賺錢(qián),，至于良心好不好不管,，所以中國(guó)女性的墮落導(dǎo)致了國(guó)家的墮落”。

這段話的最后一句成功贏得了全國(guó)女性的聲討,，由于影響太大,，而后俞敏洪在上澄清了自己演講的本意,，并總結(jié)道“女性強(qiáng)則男人強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng),?！?br>
可是，這一道歉并沒(méi)有力挽狂瀾,，依舊有很多網(wǎng)友表示說(shuō),，俞的觀點(diǎn)有些極端和偏頗。


<>點(diǎn)評(píng)：

坦白的講,，即使是現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步了,，男女平等的觀念也一直被人提及，但個(gè)人認(rèn)為現(xiàn)在得社會(huì)仍然是男權(quán)社會(huì),，話語(yǔ)權(quán)仍然是男方壓于女方,。

首先，談一下“男女平等”這個(gè)概念,。
以前男主外女主內(nèi),，基本的生活來(lái)源都在于男方，女方多數(shù)是在家做飯,、帶孩子,、看老人。
而現(xiàn)在,，隨著教育的普及,，越來(lái)越多的女人也走出家庭，在工作中獨(dú)當(dāng)一面,，甚至有些地方比男生做的還優(yōu)秀,，也有自己的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，她們的見(jiàn)識(shí),、思想,、境界已經(jīng)走出家庭,，所以在很多事情上,，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，慢慢的也就出現(xiàn)了“男女平等”這個(gè)概念,。


<>點(diǎn)評(píng)：我覺(jué)得男人有錢(qián)就有話語(yǔ)權(quán),，比如馬云他說(shuō)什么都是對(duì)的。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代,，沒(méi)有錢(qián)就沒(méi)有社會(huì)地位,，沒(méi)有所謂的權(quán)重。一個(gè)人即使是學(xué)富五車(chē),，也抵不上一個(gè)有錢(qián)人去拋出幾個(gè)關(guān)于賺錢(qián)的觀點(diǎn),。因?yàn)樯钍侨绱说默F(xiàn)實(shí),，沉重，人民已經(jīng)失去了閑情逸致,，生活如此容不得人有絲毫的馬虎,。男人跟女人之間也是一樣，誰(shuí)能夠掙錢(qián),，誰(shuí)就有話語(yǔ)權(quán),。這是一個(gè)人人瘋狂搶錢(qián)的時(shí)代，激烈的競(jìng)爭(zhēng)使每個(gè)人都面臨著巨大的壓力,。每個(gè)人都有自己的事情要做,，都有無(wú)數(shù)個(gè)欲望，無(wú)數(shù)個(gè)目標(biāo)要去達(dá)到,。所以,，男人跟女人，不要說(shuō)什么平不平等,，誰(shuí)掙的錢(qián)多誰(shuí)就掌握話語(yǔ)權(quán),。


<>點(diǎn)評(píng)：話語(yǔ)權(quán)這種東西，并不是誰(shuí)賦予的,，也不是靠爭(zhēng)取的,，只是看男人愿不愿意說(shuō)話，想不想使用話語(yǔ)權(quán),。對(duì)于一部分男人來(lái)說(shuō),，說(shuō)得太多太累，而且容易說(shuō)錯(cuò)話,，干脆就不說(shuō)話,，自己開(kāi)開(kāi)心心地過(guò)小日子，雖然沒(méi)有了話語(yǔ)權(quán),，但貴在生活自在,；還有一部分男人，為了家庭和睦,，為了工作融洽,，選擇性退讓?zhuān)米约旱脑捳Z(yǔ)權(quán)換來(lái)周身的和諧，這也不失為一種聰明的做法,；當(dāng)然還有一部分男人,，在家里沒(méi)有地位，在單位沒(méi)有職位,，沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)也是情理之中的事情,。
不過(guò)，不要輕易認(rèn)為男人沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，因?yàn)樗麄兓蛟S只是懶得說(shuō),，或是不想行使權(quán)力而已,！


<>點(diǎn)評(píng)：這個(gè)話題提的還是很有高度的，幾千年的古老東方文化遺產(chǎn)名錄保護(hù)下的今天,，孔夫子為男人爭(zhēng)取了那么那么多的話語(yǔ)權(quán),，如今文明步伐大踏步前行的當(dāng)下，竟然有人會(huì)提出這樣的高度無(wú)限的話題,，??,！我干了??你隨意吧！????????你這境界真不是一般的境界??？現(xiàn)如今男人有沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)還是看男人們自己怎么對(duì)待了，你不去說(shuō)給你權(quán)力你也是浪費(fèi),，所以呢話語(yǔ)權(quán)是自己爭(zhēng)取來(lái)的,，當(dāng)然我也不否定無(wú)錢(qián)不話題的至高境界，從古到今也沒(méi)有太大改變錢(qián)做主,，錢(qián)說(shuō)話的大課題,，當(dāng)今的法治社會(huì)依法說(shuō)話的形式下，我們就做個(gè)有識(shí)之士吧,！


<>點(diǎn)評(píng)：男女的話語(yǔ)權(quán)是相對(duì)的,，就象這天秤一樣，那邊重倒向那邊,。
這是正常的規(guī)律現(xiàn)象,，如女的較強(qiáng)，不防賦予她話語(yǔ)權(quán),，男的來(lái)個(gè)蕭規(guī)曹隨,，現(xiàn)享其成有何不好？反過(guò)來(lái)男方強(qiáng)也是一樣,。
如果男女雙方有一方患病,，不能自理，話語(yǔ)權(quán)自然落到另一方,。
現(xiàn)今在家庭中似乎男方話語(yǔ)權(quán)不多,，這很正常，俗話說(shuō)“男主外女主內(nèi)",，家庭由女方為主,，并不看低男方,，男的盡可的到外面風(fēng)雷發(fā)叱咤,，一顯身手。
老話說(shuō):千軍好領(lǐng)，潑婦難防,。能統(tǒng)千軍之人,，大可不必與家中婦人爭(zhēng)高低的。


<>點(diǎn)評(píng)：無(wú)論是現(xiàn)在,，還是從前,，家庭中的話語(yǔ)權(quán)都來(lái)自于強(qiáng)勢(shì)的一方吧。按照從前的模式,，出嫁從夫,，一般話語(yǔ)權(quán)都在男方，但是如果女方娘家有權(quán)有勢(shì),，那么,，女方也很有話語(yǔ)權(quán)。如今的社會(huì),，一般情況下看哪一方對(duì)于家庭的貢獻(xiàn)大,，一般貢獻(xiàn)大的一方比較有話語(yǔ)權(quán)。一個(gè)男人,，如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源,，哪來(lái)的話語(yǔ)權(quán)？對(duì)方充分尊重你,，你有話語(yǔ)權(quán),。對(duì)方輕視你，有你一口飯吃就不錯(cuò)了,。有的男人下了崗之后,，再也不出去工作，靠肯老婆過(guò)日子,，寧愿沒(méi)有話語(yǔ)權(quán),，也不愿意早出晚歸的去掙錢(qián)養(yǎng)家。


<>點(diǎn)評(píng)：一個(gè)人的話語(yǔ)權(quán),，來(lái)源于底氣和實(shí)力
因?yàn)橹挥袕?qiáng)大了自己“人”才不至于卑微,，“語(yǔ)”才不至于浮輕。

強(qiáng)大自己才能贏得更多的話語(yǔ)權(quán),；男人與女人之間現(xiàn)在是一樣,，誰(shuí)能夠掙錢(qián)，誰(shuí)就有話語(yǔ)權(quán),。這現(xiàn)實(shí)世界就是個(gè)人人瘋狂搶錢(qián)的時(shí)代,，激烈的競(jìng)爭(zhēng)使每個(gè)人都面臨著很大的壓力。

當(dāng)然,，一個(gè)人的話語(yǔ)權(quán)在一段關(guān)系當(dāng)中非常的重要,。如果一個(gè)人在一段關(guān)系當(dāng)中非常的有話語(yǔ)權(quán),，那也就能夠說(shuō)明這個(gè)人在這一段關(guān)系當(dāng)中非常的有地位。



<>點(diǎn)評(píng)：不管是男人還是女人,，誰(shuí)有話語(yǔ)權(quán),？在我看來(lái)，誰(shuí)有道理有能力,，誰(shuí)就更有話語(yǔ)權(quán),。

而不是用性別來(lái)界定的，這有歧視的味道,。

自古有男尊女卑,，重男輕女的思想，哪怕在現(xiàn)在,，依然會(huì)有這種迂腐陳舊的想法,。

但現(xiàn)在時(shí)代不一樣了。


<>點(diǎn)評(píng)：夫妻中常見(jiàn)的“誰(shuí)掙錢(qián)多誰(shuí)更有話語(yǔ)權(quán)”就是基于此的表現(xiàn),，這其實(shí)是公平的,。

情侶之間如果覺(jué)得相處時(shí)感受到不公平，這段關(guān)系很快會(huì)變得緊張,，結(jié)局必然是分手,。

讓人感受到不公平的原因，主要是這兩個(gè)：

1,、經(jīng)濟(jì)上損失太多


<>點(diǎn)評(píng)：
我的觀點(diǎn)是：生而為人,，各有稟賦。

從古至今,，男人以體力優(yōu)勢(shì)而占據(jù)主導(dǎo)地位,。如今是更注重腦力的時(shí)代，女性的地位也不斷提升,。

首先,，在這樣的大環(huán)境下，再提什么男權(quán)社會(huì),，已經(jīng)令人發(fā)笑了,。