<>點評：中國自古以來就有“男主外,，女主內(nèi)”的傳統(tǒng),，那么，如果按照這種傳統(tǒng)來看,，就是男人在對外的各種事物上有發(fā)言權(quán),，女人在管理家庭內(nèi)部事物上有話語權(quán)。
現(xiàn)如今,，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,，男人和女人在7社會上的分工也越來越模糊，不在是簡單的“男主外,，女主內(nèi)”的格局,，女性在社會各個崗位上都有了自己的地位，還有專門的婦女節(jié),，有專業(yè)的“婦女兒童”機構(gòu),，尤其是第三產(chǎn)業(yè)的服務(wù)業(yè)，比如商場的各個柜臺的服務(wù)員,、大街小巷的商店,、保險公司從業(yè)人員等等，當然還有很多女性精英活躍于社會各個方面等等,，女性在經(jīng)濟的獨立,，在家庭生活中有了更多的話語權(quán)，而不是以前的僅僅只是“家庭事物”的處理者,，那么,，這勢必對男人無論在社會和家庭的話語權(quán)提出了挑戰(zhàn)，當女人有了經(jīng)濟上和精神上的話語權(quán)以后,，破除了“嫁雞隨雞,、嫁狗隨狗”的封建思想,，首先在家庭領(lǐng)域不在依附于男人，在我們這樣一個沒有“高低貴賤”之分的社會,，女人有了更多表達自己真實之思想的空間,，那么，男人在今日之社會到底有話語權(quán)嗎,？
我的答案是男人在今天這社會有話語權(quán),。
首先，男人的方向感和大局意識具有天然的優(yōu)勢,，所以,，在很多重大領(lǐng)域的決策上男人擁有絕對優(yōu)勢的話語權(quán)。
其次,，保家衛(wèi)國這種大事,，男人當仁不讓，科研等高科技研發(fā)領(lǐng)域,，依然是男人的天下,，甚至“舌尖上的美食”的創(chuàng)造者，男人還是一馬當先,。
再者,，活躍于社會各個領(lǐng)域的男人們都在各自的崗位上為社會做貢獻，為家庭創(chuàng)財富,，試看每天活躍在城市大街小巷的快遞員,，多數(shù)都是男人的身影。
所以,，女人的社會地位的提高，不是擠占男人的生存空間,，而是在新型的社會經(jīng)濟中的職責的重新劃分,，這就要求男人在這個社會要更加努力，男人一定要成為“上得了廳堂,，下得了廚房”的多重角色,，否則，真的會失去男人的話語權(quán),。


<>點評：【淺談男女話語權(quán)的演變與決定因素】人類社會的發(fā)展是一個漫長而復(fù)雜的過程,，在這個漫長的歷程中，自古男人和女人因為身體的不同,、力量的強弱等等原因就有明確不同的分工,，也許就是因為有這樣那樣的不同的分工，才慢慢的形成了各自的地位屬性,。

從遠古時代的母系社會中女人在社會活動中占據(jù)絕對主導(dǎo)地位到奴隸社會,、封建社會的男人統(tǒng)治一切的男權(quán)社會,，再到今天男女平等的時代，男人與女人的社會地位也在不斷變化,，而社會地位又決定了其話語權(quán),，所以今天我們就一起來談一談話語權(quán)這個話題。

在遠古時代的生產(chǎn)力極端低下的原始社會早期的母系社會中,，氏族是人們賴以生存的基礎(chǔ),，血緣關(guān)系是維系氏族成員的紐帶，互相保護,，并按性別和年齡進行分工,。青壯年男子擔任狩獵、捕魚和防御野獸等任務(wù),；女性擔任采集食物,、燒烤食品、縫制衣服,，養(yǎng)育老幼等繁重任務(wù),；老人和小孩從事輔助性的勞動。

從簡單的分工中,，不難看出,，女子從事的職責比男子從事的狩獵有比較穩(wěn)定的性質(zhì)，是可靠的生活來源,，具有重要的意義,。她們是氏族組織中的重要成員，她們的活動是為了氏族集體的利益,，具有重要的社會意義,，對維系氏族的生存和繁衍都起著極為重要的作用，因此,，婦女在氏族公社里占有重要的地位,，普遍受到重視。這個時期社會的話語權(quán)應(yīng)該說是完全掌握在女性手中,，氏族中的那個年長的老祖母,，可以說掌控著整個氏族的命運。


<>點評：有沒有話語權(quán)完全看男人自己,！如果男人你自己看不起自己,，自己把自己搞得那么低賤，不管遇到什么事情都逆來順受,，從來就沒有自己做主的時候,，那當然沒有話語權(quán)！
因為你自己把自己的尊嚴看的很輕,，自己讓自己喪失了話語權(quán),，總是喜歡聽命于別人,，逆來順受！
當今社會的確很多人都用有沒有錢,，有沒有地位,，有沒有財富來衡量一個男人優(yōu)不優(yōu)秀，很多男人都因為沒錢沒地位,，所以說,，在家里還是在外面，都被人看不起,，說話沒有底氣,，更談不上有什么話語權(quán)！
但問題是你還沒有成功的時候,，你還沒有錢的時候,，就算你低三下四，你覺得對方又會看得起你嗎,？結(jié)果不都一樣,，你把自己身價放的很低，你非常卑微的在別人面前活著,，到最后結(jié)果別人會更看不起你,！還是得不到話語權(quán)！
所以說,，當今社會,，男人要想有話語權(quán)，決定權(quán)還是在自己手里,，不要把自己活得那么卑微,，那么低賤，不要動不動就拋棄自己的尊嚴,，那樣是換不來話語權(quán)的,，要想真正的得到話語權(quán)，你得好好的生活著,，努力去做自己想做的事情，把自己變得越來越優(yōu)秀,，越來越努力,，這樣你才能有更多的話語權(quán)！
你可以嘗試去試一下,，不要把太多的精力放在一些沒用的事情上面,，應(yīng)該集中精力去做自己想做的事情，要做一個有抱負有目標的男人,！ 社區(qū) 社區(qū) 安陽頭條 安陽同城會 頭條新聞 新浪新聞


<>點評：自古以來都是男人當家做主,，在家說一不二擁有話語權(quán),，可隨著時間的轉(zhuǎn)變已經(jīng)不在是當初的男人一切說了算了。都知道男主外女主內(nèi),，男人在外掙錢女人在家相夫教子,，可現(xiàn)在已經(jīng)不是這樣了，女人已經(jīng)可以獨當一面了,；女子已經(jīng)可以撐起多半邊天了,，我記得曾經(jīng)有一檔節(jié)目是女主持人張悅主持的，叫做半邊天,。
男人現(xiàn)在在很多情況下已經(jīng)不是一個人說了算的時代了,，過去的時候女強人這個詞語是很少聽說的，可如今呢,？女強人這個詞語已經(jīng)是一種常態(tài)了,，無形當中女人的話語權(quán)也越來越多了，國家一再強調(diào)和重復(fù)一句話男女平等,，可現(xiàn)在別說是男女平等了已經(jīng)出現(xiàn)了女主外男主內(nèi)的現(xiàn)象,；我在家就幾乎沒有話語權(quán)說了不算，經(jīng)濟大權(quán)都在老婆手里就連孩子地位也比我高唉??,，這男女平等真是醉了,！
過去女人一旦離婚就無法生存下去了，如今不再是這樣了女人即使離婚依舊可以憑借自己的本事去工作養(yǎng)活自己,，這就是男女平等的效果最佳體現(xiàn),。很多家挺里都是女人掌控話語權(quán)，而并非是男人一切說了算了,，否則不會出現(xiàn)這么多妻管嚴了呵呵,！這些足以說明男人現(xiàn)在的話語權(quán)越來越少了，女人的主導(dǎo)地位也越來越重要了,！都說男人天生就優(yōu)于女人,，可那是原來現(xiàn)在很多時候女人是比男人強的，例如我們的足球鏗鏘玫瑰就比那群臭腳國足強得沒影,，因此,，我說男人現(xiàn)在話語權(quán)已經(jīng)逐漸消亡了！


<>點評：這位朋友你好,，針對你的問題,，我來簡單的說下看法。
不管時代怎么變化,，社會呈現(xiàn)一個怎樣的趨勢,，男人永遠都會擁有主動性的話語權(quán)，為什么？理由有三,；
第一,，女人為什么在這個時代的發(fā)聲越來越頻繁，越來越被重視,？其主要根源還是在于想掙脫男權(quán)主義,，表面上看，她們的光芒似乎有點掩蓋了男人,，但歸根結(jié)底她們除了體現(xiàn)自我價值以外,，另一方面也是為了想證明自己不比男人差，所以就算發(fā)展到最后頂多也是和男人呈現(xiàn)一個五五開的局面,。
第二,，中國自古以來就有著男權(quán)主義思想，這是一個千秋萬代以來形成的結(jié)果,，并不可能一朝一日就能改變的,，盡管現(xiàn)在國家一再強調(diào)男女平等，可是在我們的現(xiàn)實生活中仍然體現(xiàn)了男女其實還并沒有真正意義上的平等,，這是基于男人的某些特質(zhì)決定的,，比如說女人在外面就要給足自己男人面子，這就是一個活脫脫的例子,。
第三,，不排除家庭當中有小孩是跟隨著母親姓的，但這樣的情況在中國還是屬于少數(shù),，一般小孩的姓氏都是跟隨男方的,，這也是一種自古以來的延續(xù)，也是一種男人話語權(quán)的體現(xiàn),。女性話語權(quán)的提升最根本原因是因為社會的發(fā)展,，人們素質(zhì)的提高，男人給于了女人更多的尊重,。
以上三個例子只是男人話語權(quán)的一小部分體現(xiàn),，因此，我覺得不管在什么時候,，男人話語權(quán)都將會有一席之地,。


<>點評：無論古代還是現(xiàn)代，男人無論在社會上還是家庭中,，其實還是占據(jù)著一定的“統(tǒng)治”地位,，雖然男女平等的思想已經(jīng)深入人心，女人也能頂起半邊天,，可因為種種原因吧，女人在很多方面還是無法與傳統(tǒng)的男性社會里與男人競爭，雖然在男女戀愛與婚姻中,，看似很多男人“妻管嚴”,，女人在家里說了算，可遇到大事幾乎還是男人做決定,，這是為什么呢,？因為經(jīng)濟基礎(chǔ)決定了上層建筑。雖然女人現(xiàn)在掙錢有些比男人還多,，可多數(shù)女性特別是結(jié)婚后的女性因為生孩子照顧家庭等,，很多把重心轉(zhuǎn)移到了家庭上，所以男人就成為家庭經(jīng)濟收入的主要來源了,。所以男人也就有了話語權(quán)了,。

經(jīng)濟基礎(chǔ)是由一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和,是該社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu),經(jīng)濟制度。

一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ),不是一社會現(xiàn)存的一切生產(chǎn)關(guān)系的總和,而是指該社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系諸方面的總和.它不包括舊的生產(chǎn)關(guān)系的殘余或新的生產(chǎn)關(guān)系的萌芽,因為占有統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系,才能直接規(guī)定一定社會上層建筑的性策和整個社會的性質(zhì),才能明確區(qū)分不同的社會形態(tài),。

上層建筑是建立在一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的各種制度,、設(shè)施和意識形態(tài)的總和。上層建筑是一個復(fù)雜龐大的系統(tǒng).它包括政治上層建筑和思想上層建筑,。


<>點評：1,。我們先來明確一下話語權(quán)的定義，這個是我在網(wǎng)上查的’
話語權(quán),，漢語詞匯,，指的是說話權(quán)，即控制輿論的權(quán)力,。話語權(quán)是指一種信息傳播主體的潛在的現(xiàn)實影響力,，在當代社會思潮中，話語權(quán)指影響社會發(fā)展方向的能力,。
2,。 在現(xiàn)實的生活中，話語權(quán)不是 一個說有就的,，也不是一個人可以強行控制的了的,，而通過一件件微不足道 的小事情，而積累出來,，比如說在一個家庭的教育問題上,，做了幾次的選擇，對孩子都沒有起一定的效果,，這樣以后你在這件事上還有話語權(quán),，你的選擇是錯誤的，說明你對未來的事物的判斷上能力是不足的,，你還會強行控制嗎,？比如說在經(jīng)濟方面你一連幾次的投資失敗，你對這方面還有話語權(quán)嗎？
3,。這個里說如今男人有話語權(quán)嗎,？我覺的這個圈畫的有點大，會一桿子打倒一片人的,，準確的說應(yīng)是你覺的對方在哪 一方面還有沒有話語權(quán),，而不應(yīng)說是男人，或女人,，人各自有各自的長處嗎,？你在經(jīng)濟方面能掙錢，說明你在這方面的話語權(quán)大些,，對方面家庭教育方面比你強別人在那一方面的話語權(quán)就比你大,。
4。在一個家庭里和諧才是最重要的,，對事情要分開看,，要對事不對人，不能說一個人某一方面不行就全不行,。
總之話語權(quán)不是要絕對掌控在那一方,，而是要看清識各自的長短。


<>點評：男女誰主浮沉?個人收入,、社會地位才是話語權(quán)天平的定盤星!
女人發(fā)聲未必就有話語權(quán),，男人沉默未必就是金!男女收入、社會地位才是話語權(quán)的定盤星,。
傳統(tǒng)上的三綱五常正在步步瓦解,，男主外女主內(nèi)的傳統(tǒng)天平亦在左右搖擺，男女平等正日益身入人心,。
①男女收入決定誰在家里地位高,。每個家庭只能有一個主心骨，能者多勞,。我們家里收入都差不多,，女人負責家庭大小開支，男人下廚做飯,，原因無他,。柴米油鹽茶樣樣開支，多是心細的女人去掌握,，男人當去干大事,，他做飯好吃，當然由他去干了,，君子遠離庖廚在我家是謬論,，烹好小鮮才能治大國,。
②社會地會決定誰操心家里事多。女強人女官員顧家就要舍事業(yè),，男人亦如此,。我家里老公事業(yè)前景比我好，自然只能由我犧牲事業(yè),，多操心點家里事了。
③能力強弱決定誰在家里說的算,。女人發(fā)聲多未必就能當家做主,，話過三遍淡如水，只有說的對的才是“家長”,。如果不分是非,，無論對錯，當個杠精,，家里恐怕天天都是戰(zhàn)火連天,，所以，最好的辦法就是退出打辯,，讓對的當中心,。
男女平等，尤其是夫妻,，無論誰什么地位,，誰有什么財富，家庭都需要認真經(jīng)營,，婚姻不是和財富地位過家家,，您說呢?


<>點評：從這個標題看，男人有無話語權(quán)并不是說你是老板,，我是員工,，或者你地位，權(quán)勢高高在上,，就可以指手劃腳,！就可以無視男人的存在，性別歧視,，現(xiàn)在社會講求男女平等,！如果在同一個家庭里，女主人會賺錢,，社會地位高就可說男人無話語權(quán)了嗎,？連在家都搞女權(quán)主義，以為自己是女皇,？確實在現(xiàn)在社會,，女生社會地位提高了,，經(jīng)濟獨立了，在學識,，能力上不差男生,。但在相互交往過程中更應(yīng)該是平等，互相尊重,，無論你是紅花還是綠葉,，都是相互袗托，如果只有紅花,，沒有綠葉,，你也是個光桿司令。特別在家里面,，一個高,，一個低，也會因脾氣,，性格,，矛盾而走向兩極，如果兩個誰也不服誰,，會吵,，鬧，最后家吵沒了,，走著走著就散了,，懂得夫妻間情義，道義,，互敬互愛而不是相近如冰,！這樣的家經(jīng)營才和諧，快樂,！
在生活中懂得尊重,，你的人格魅力才更美。人并不是單獨個體獨立存在于社會的,，人離不開人群,，所以和諧共處，尊重,，互敬互愛人生才完美,。
一個人的成熟與否，不是權(quán)勢高低貴賤,，金錢的多寡而是待人接物讓人舒適,，并且不卑不亢，保留自我的棱角又有接納他人的圓潤,。成熟的人不需要辯解,，僅僅一個微笑就足夠了,。這樣的魅力這樣的人生才順心，順意,。


<>點評：為什么我不看好中國網(wǎng)絡(luò)的同性平權(quán),、女權(quán)等新思想潮流。
因為這是一場眾多“孩童”所掀起的一場鬧劇而已,。
為什么這么說,？
先從女權(quán)講起。中國的女權(quán)自興起以來,，我從沒看到過任何一點一滴好的,，甚至是對女權(quán)有絲微幫助的事件。在我的視角,，我所見到的大多數(shù)女權(quán)主義者所向往的是什么？不是“男女權(quán)利平等,、男女工作機遇平等……”而是“打倒男權(quán),，女性翻身做主人”，這叫女權(quán)嗎,？這叫男女平權(quán)嗎,？所謂女權(quán)，我以為是“僅限男性參與的工作現(xiàn)在男女皆可參與”,、“以前不得不把某些權(quán)力如話語權(quán)交給男性而如今可理直氣壯的拒絕”,、“當女性猥褻性騷擾男性時可以被定罪”，而我所見到的這些主義者所張揚的卻是女性版的“男權(quán)社會”,，為什么這么說,？

同性平權(quán)
為什么同性平權(quán)和女權(quán)被我拉到一起講，還記得我說我所見到大部分女權(quán)主義所推崇的“女性翻身做主人”嗎,？女性要翻身,，得翻誰的身？當然是男性,，所以男性就是敵人,，是惡魔，所有與男性相干的事情都是女性所不能碰的,。這種把男性當敵人而不是當平級對象的思想本身就是幼稚,，而中國部分女權(quán)主義者則把它更為實際的體現(xiàn)出來：同性戀。


<>點評：男性的話語權(quán)來自于自身的價值,。古代母系氏族的結(jié)束,，很大原因是自然生存環(huán)境要求體格更加健壯，動作更加靈敏的男性承擔更多的責任,。于是,，男性除狩獵外,，還要從事農(nóng)耕作業(yè)以及參加可能發(fā)生的戰(zhàn)爭，而女性則更多地承擔較輕體力要求的工作,，漸漸形成了男主內(nèi)女主外的格局,。
這種自然形成的，各自社會分工不同,，各自所承擔的責任和風險,，以及創(chuàng)造社會價值的巨大差異，決定了母系氏族之后,，男性便具有了絕對的話語權(quán),。
目前社會進入了高度文明時期，世界大部分地方基本消滅了戰(zhàn)爭,。以資本為主導(dǎo)的現(xiàn)代社會經(jīng)濟體系,，縮小了對絕對力量的依靠，在現(xiàn)代勞動生產(chǎn)工具高度發(fā)達的環(huán)境下,，人類的生存發(fā)展需求,，日益借助智能化的高技術(shù)工具。因此,，男女之間體力強弱所產(chǎn)生的差異,，已基本被抹平。
綜上而言,，古代以社會作用大小及貢獻價值的高低,，自然產(chǎn)生了話語權(quán)重向男性偏移的現(xiàn)象。但在目前社會形態(tài)下,，必將逐漸縮小甚至出現(xiàn)反轉(zhuǎn),。
于是，男女兩性在社會作用和貢獻價值日益均衡的情況下,，男性的話語權(quán)勢必逐漸縮小,，甚至出現(xiàn)女性有更多話語權(quán)的現(xiàn)象也不足為奇了。


<>點評：據(jù)我看來,，男女平等,，照如此社會發(fā)展下去，你可能化為不可能,。為什么這么說,？如今的女人，已經(jīng)不比平常的帝王時代以及古代時代,。他們說追求的信念以及生活上的變遷,，早已讓我們男性無法跟從。所謂的性情名利子,，女士已經(jīng)把名利看得相當重要,，只要你有錢,。可以跟隨你,。正所謂人為財死,，鳥為食亡。只要他有了錢,，便可以過上比平常更加充實快樂的生活,。還有一點，女人與男人的地位為什么會變,？為什么不可能平等,？為什么兩者地位進行反轉(zhuǎn)？那就要根據(jù)當時社會上的政治上的以及個人思維體系上的轉(zhuǎn)變,。女人有可能他是這么想的不急不急追求我的男人很多很多,，讓他們獨自拼搏，等哪一個能夠到達我的標準再下定論,。我有一句話送給男生,。女人讓我們死在溫暖的被窩里，男人讓我們死在堅強的外表,。這就是我們的價值。讓我們在這一個世紀,。進行權(quán)利反轉(zhuǎn),。兩者進行權(quán)利反轉(zhuǎn)。達到一個,。公平的,。男女平等的價值，社會觀,。這就要看父母,，如何教育子女。接觸的社會人士,，高人只能幫助你成功,。小人卻能幫助你成長。但是要看你高人于小人之間,，你是否能夠獨具慧眼,。才能。實現(xiàn),。謝謝,！


<>點評：無論男女首先要經(jīng)濟的獨立，如果沒有財務(wù)自由,，那么你就沒有地位,，就失去了話語權(quán),。特別是女人無論在什么時候都要有獨立的人格，都要有財務(wù)自由能力,。絕不能失去自我,。從另一個角度說，不能掙錢就是失去工作了,，就會與社會脫節(jié),，與時代脫節(jié)，自身得不到提升,，眼界,、心胸、以及對事物的判斷,、把控,、分析能力都會受限，說話的分量肯定要輕,。另一方面,，雖是夫妻吃人家的嘴短，自己也沒底氣,。加之兩個人的相愛已經(jīng)有水分了,，所以才造成這樣的結(jié)果。
在現(xiàn)實生活中,，每個家庭的生活都不同,，有夫妻二人一起打拚的，也有男人在外打拚,，女人在家撫養(yǎng)孩子,，種地，伺候老人的,，一個家庭,，需要夫妻倆共同承擔，在咱們國家,，男主外女主內(nèi)是很正常的,。

男人是一家之主，是主要勞動力,，擔負著全家的重任,，女人是管錢的掌柜，擔負著家庭的日用開銷,，雜七雜八的事情都要向領(lǐng)導(dǎo)匯報,，領(lǐng)導(dǎo)對于有些事情不了解，有時候發(fā)脾氣也很正常，有的女人花錢流水,，男人說兩句也沒錯,，如果沒有節(jié)制，多少錢也會花光,，因為還要養(yǎng)孩子,，所以女人就要少說話啦。


<>點評：嗨,，你好,！我是吻oer，首先回答之前說一下我是女性,！
我認為在如今的社會,，雖然婦女的地位提高了，但是男士原有的地位始終不變,，因為男人做事比較成穩(wěn),，作為一個家庭，不管大小的事,，還得男士去主張和處理,，而女人的職責就是照看家務(wù)，在忙的情況下,，幫助男士處理一些簡單的家務(wù),，因為一個男人始終是一個家庭的頂梁柱，有吃苦的能力,，沒有消費的權(quán)利,，男人喜歡營造自己幸福的家庭，而女人喜歡享受,，人們常說的男子漢大丈夫就是這個道理。不過一般家庭的環(huán)境,，和處理事情的方法都不一樣,，有事把女人推在前面，他們在后面不露面,，在他們來說,，女人同樣重要。在一個家庭來說,，男人應(yīng)該承擔起主要責任,，女人本身是弱女子，現(xiàn)在的社會,，不是過去的封建社會,，男女之間共享著共同的權(quán)利，打破封建共享平等，再加上現(xiàn)在的人,，文化思想比較進步,，人們講道德有修養(yǎng)，樹立時代新風,，在家庭女人同樣受到尊重,，改變掉了過去的大男子主義，男女之間互相尊重教育好自己的下一代,，夫妻之間為自己的家庭作出應(yīng)有貢獻,。


<>點評：在東亞儒家文化圈（如韓國、日本等）里面,，婦女的地位向來比較低,。日本至今還是男人說了算的國家，婦女在政治生活層面沒有多少發(fā)言權(quán),。韓國婦女不僅社會地位低,，甚至家庭地位也很低，不少婦女遭受老公家暴,。儒家思想強調(diào)父權(quán)和夫權(quán),，傳統(tǒng)社會男尊女卑盛行。當代中國跟日本韓國有相似之處,，就是重男輕女以及大男子主義仍然在一定范圍內(nèi)存在,。在這種情形下，多數(shù)男人不可能沒有話語權(quán),。雖然如今女性發(fā)聲渠道越來越多,，追求經(jīng)濟獨立也越來越多，但當老板賺大錢的男人肯定比女人多,，在家庭內(nèi)部,，老公賺的錢一般不會少于老婆，甚至高于或遠高于老婆賺的錢,。家庭的頂梁柱通常是指男人而不是女人,。一般而言，誰賺的錢多,，誰的話語權(quán)相對來講就大一些,。因此、從經(jīng)濟收入來講,，大部分男人都有話語權(quán),，并且掌握的話語權(quán)還不小。現(xiàn)代社會越來越強調(diào)男女平等,，有些女人甚至追求女權(quán),，不難想象,，在某些家庭內(nèi)部，女人擁有比男人更大的話語權(quán),。但總體而言,，多數(shù)男人具有較大的話語權(quán)，缺乏話語權(quán)的男人畢竟只是少數(shù),。


<>點評：我覺得男人有錢就有話語權(quán),，比如馬云他說什么都是對的。在當今這個時代,，沒有錢就沒有社會地位,，沒有所謂的權(quán)重。一個人即使是學富五車,，也抵不上一個有錢人去拋出幾個關(guān)于賺錢的觀點,。因為生活是如此的現(xiàn)實，沉重,，人民已經(jīng)失去了閑情逸致,，生活如此容不得人有絲毫的馬虎。

?現(xiàn)實時代就是如此的忙碌,，人心浮躁,，煙塵四起，一個沒有被驗證的觀點,，可信度極低,，甚至還有可能還是錯的，會有人花時間去理解你的觀點嗎,？當然不會,，誰都不會去相信一個從來沒有站到過人生之巔的人，去聊如何掙錢,，如何成功,，因為，試錯成本太高,，而成功幾率太小,。

?

男人跟女人之間也是一樣，誰能夠掙錢,，誰就有話語權(quán)。這是一個人人瘋狂搶錢的時代,，激烈的競爭使每個人都面臨著巨大的壓力,。每個人都有自己的事情要做，都有無數(shù)個欲望,，無數(shù)個目標要去達到,。所以，男人跟女人，不要說什么平不平等,，誰掙的錢多誰就掌握話語權(quán),。


<>點評：我覺得男人有錢就有話語權(quán)，比如馬云他說什么都是對的,。在當今這個時代,，沒有錢就沒有社會地位，沒有所謂的權(quán)重,。一個人即使是學富五車,，也抵不上一個有錢人去拋出幾個關(guān)于賺錢的觀點。因為生活是如此的現(xiàn)實,，沉重,，人民已經(jīng)失去了閑情逸致，生活如此容不得人有絲毫的馬虎,。

現(xiàn)實時代就是如此的忙碌,，人心浮躁，煙塵四起,，一個沒有被驗證的觀點,，可信度極低，甚至還有可能還是錯的,，會有人花時間去理解你的觀點嗎,？當然不會，誰都不會去相信一個從來沒有站到過人生之巔的人,，去聊如何掙錢,，如何成功，因為,，試錯成本太高,，而成功幾率太小。

男人跟女人之間也是一樣,，誰能夠掙錢,，誰就有話語權(quán)。這是一個人人瘋狂搶錢的時代,，激烈的競爭使每個人都面臨著巨大的壓力,。每個人都有自己的事情要做，都有無數(shù)個欲望,，無數(shù)個目標要去達到,。所以，男人跟女人,，不要說什么平不平等,，誰掙的錢多誰就掌握話語權(quán),。


<>點評：我覺得男人有錢就有話語權(quán)，比如馬云他說什么都是對的,。在當今這個時代,，沒有錢就沒有社會地位，沒有所謂的權(quán)重,。一個人即使是學富五車,，也抵不上一個有錢人去拋出幾個關(guān)于賺錢的觀點。因為生活是如此的現(xiàn)實,，沉重,，人民已經(jīng)失去了閑情逸致，生活如此容不得人有絲毫的馬虎,。

現(xiàn)實時代就是如此的忙碌,，人心浮躁，煙塵四起,，一個沒有被驗證的觀點,，可信度極低，甚至還有可能還是錯的,，會有人花時間去理解你的觀點嗎,？當然不會，誰都不會去相信一個從來沒有站到過人生之巔的人,，去聊如何掙錢,，如何成功，因為,，試錯成本太高,，而成功幾率太小。

男人跟女人之間也是一樣,，誰能夠掙錢,，誰就有話語權(quán)。這是一個人人瘋狂搶錢的時代,，激烈的競爭使每個人都面臨著巨大的壓力,。每個人都有自己的事情要做，都有無數(shù)個欲望,，無數(shù)個目標要去達到,。所以，男人跟女人,，不要說什么平不平等,，誰掙的錢多誰就掌握話語權(quán)。


<>點評：此話怎講,？中華文明上下五千年,，一直都是男權(quán)主導(dǎo)，歷代帝王都是男性擔當,，女性社會地位低下,，男尊女卑。女性是男人的附屬品,。這其中只出現(xiàn)過兩位女王,，也是憑男權(quán)給予的身份地位耍弄權(quán)謀，從男性手中奪得了帝王的權(quán)力,，一個是武則天,，一個是慈禧太后。她們在位期間各有建樹,，后人自有評說,，慈禧更是喪權(quán)辱國，女性掌權(quán)后,，中國歷史上一段恥辱的記載,。慈禧更是個人女權(quán)主義膨脹，把自己凌駕于男權(quán)之上,，在自己的陵墓修飾上,，雕琢了鳳上龍下的石刻，希望在死后繼續(xù)駕馭男權(quán)的天下,。但龍脈的搏動是堅強的,，男權(quán)致上的觀念是難以改變和顛覆的。
中國千百年來都遵循男尊女卑的思潮,，特別注重生男孩,，其中，血脈的傳承是主要的,，其次是男人要肩負國家,，社會，家庭的各種重負擔當?shù)闹鹘?，因為男人的身體就是為了這些重負而天生俱備的,。別看現(xiàn)在男女比例失衡，要是遇上一場戰(zhàn)爭,，可能生存下來的是女性居多,。


<>點評：1.男人到了二十幾歲后，就要開始學著用心去經(jīng)營自己了,，一個男人主要體現(xiàn)他的品行和涵養(yǎng),。自信的男人就像一只在暴風雨中戰(zhàn)斗的海鷗。一個自信的男人,，總是能夠感染別人,，無論這些人是朋友還是敵人,，自信的男人可以戰(zhàn)勝一切困難。

2.決定了的事,，就要做好一切困難準備,，并專心致志的為之努力，不要懦弱,，更不要害怕失敗,。因為失敗是成功之母，失敗后,，不要嘆氣,，而是能吸取教訓，每一次失敗,，都是為下一次做準備的,。

3.男人到了二十幾歲后，就開始要走入社會了,，一個男人要改變自己思想首先要做的就是讀一本好書,，讀書的生活是最豐富多彩的，寫作的時光是最能啟迪智慧的,。

4.男人窮不可怕,，最怕窮的理直氣壯，窮的理所當然,。一個有上進心的男人,，肯吃苦，愿意為了美好生活而奮斗,，無論生活有多么的不如意,，上進心都是一個靠譜男人必不可少的一樣品質(zhì)。


<>點評：過去,，女人畢恭畢敬地稱男人為“當家的”,、“掌柜的”，如今,，男人卻反過來討好女人,，人前人后一口一個“老婆大人”、“我家領(lǐng)導(dǎo)”,。對此,，許多男人自圓其說是為了“只管大事”、“落個輕閑”,，但言語中也隱隱透出幾許失落與無奈?? 在一次次細節(jié)中,，你喪失了自己的話語權(quán)。你們還沒有結(jié)婚，你就已經(jīng)失去自我到這種程度,，建議你適當?shù)姆攀?，嘗試從他的生活中剝離，拿到談判的資本,，你才有拿回話語權(quán)的機會,。
其實當今男女矛盾爭的最大本質(zhì)就是話語權(quán)，有了話語權(quán)的群體永遠都是對的,，在感情中沒有話語權(quán)，你就得附和對方的所有想法,，如果哪一天你不順他意了,，你拿到的就是狂風暴雨般的咆哮，甚至是分崩離析的威脅,，而你也在逐漸失去話語權(quán)的時候失去了自己,。在當下自由戀愛的社會環(huán)境下，一段感情需要良性的發(fā)展,，還是得雙方的相互尊重,，誰也不希望被剝奪話語權(quán)，即便是你最愛的那個人,。


<>點評：上溯數(shù)千年至今,，女人似乎一直就沒掌握過這東西。
而今,，話語權(quán)一分為三,，男人掌握政治話語權(quán)，女人掌握社會話語權(quán),，而經(jīng)濟話語權(quán)尚在爭奪之中,。
對于老百姓來講，社會就是生活的全部,，所以,，我的結(jié)論：相對來說，女人掌握了這個社會的全部話語權(quán),，女人居于社會的主導(dǎo)地位,。天哪，看來男女對立并不是自古有之了,，它全是文明的產(chǎn)物,。這所謂的女權(quán)復(fù)蘇就是以男權(quán)消亡為代價的，婦女衛(wèi)道士們的功勞僅在于此了,。
可悲,，連性的話語權(quán)都是女人掌握的話，那男人的話語權(quán)到底在哪？ 你現(xiàn)在的程度還算是比較輕的,，他顯得大男子主義,，在一次次細節(jié)中，你喪失了自己的話語權(quán),。你們還沒有結(jié)婚,，你就已經(jīng)失去自我到這種程度，建議你適當?shù)姆攀?，嘗試從他的生活中剝離,，拿到談判的資本，你才有拿回話語權(quán)的機會,。
其實當今男女矛盾爭的最大本質(zhì)就是話語權(quán),，。


<>點評：結(jié)了婚就是兩個人在一起過日子,，自然有很多事情要合在一起算,，其中最敏感的就是“錢”的問題！兩個人賺的錢不一樣多,，要不要放在一起花,，放在一起花應(yīng)該誰來管錢？又或者說,，“男人有錢就變壞”,，男主外女主內(nèi)，天生就應(yīng)該女人來管錢,？

在男人眼里,，自己在外面工作賺錢是為了家庭奔波，女人在家沒日沒夜地帶娃還要搞兼職就不是為家庭做貢獻了,？至于家里應(yīng)該誰管錢,，如果男人愿意家里大事小事全承包了，你以為女人愿意管錢呀??！

提及婚后到底誰管錢，錢要不要放一起,，大部分人的觀點還是很理性的：

結(jié)婚后兩個人的錢當然要放一起,，誰負責開銷誰管錢


<>點評：之前是男權(quán)社會，女人地位很低,，這幾十年女性的地位提高了,，特別是當今社會，女性參與社會活動越來越深入,，社會地位越來越高,。所以現(xiàn)在有一些言論就是男性地位低了，這種說法不夠客觀。

在我看來,，為什么要一方壓過另一方才好呢,？在我們這里稱“為了爭大小王”，男女雙方都想唯我獨尊,，但是這不是好的兩性關(guān)系,。

好的兩性關(guān)系應(yīng)該是勢均力敵，相互扶持,，一方總是強勢,，一方軟弱，這樣的關(guān)系不能持久,，就算一直存在,，也是病態(tài)畸形的。

現(xiàn)在社會是多樣化的,，人的思想也是多元化的，評價一個人不僅僅是用金錢收入了,，講的是綜合實力,。


<>點評：婚姻是兩個人經(jīng)歷了多重考驗，因為相愛才走到一起,。好的婚姻生活必須要互相尊重,，互相扶持才能走到最后。

看過一個視頻,，一個結(jié)婚典禮中,，當主持人要求他們相互鞠躬，男女雙方倒是做的很利索,，但是當他們將要起來的時候,，主持人卻話鋒一轉(zhuǎn)，說出一句話,，說誰要是先抬頭在生活中就要聽另外一個人的話,。

結(jié)果很滑稽的，先是女方一直低頭不起來,。接著相互攀比,，看誰的頭更低。最后男方居然就趴在了地板上,。惹出一片笑聲,。

這個雖然是個視頻，我不知道后來這這對夫妻怎樣了,，但也說明一個問題,，男女雙方在婚姻中都像爭取話語權(quán)。


<>點評：作為一個女生，看到這個問題之后,，我的腦海里立馬浮現(xiàn)出了前不久,，網(wǎng)絡(luò)上熱議的一件事情，也恰好貼合這個話語權(quán)以及男女平等的主題,。

一八年的十一月份,，俞敏洪曾發(fā)表過這樣一篇演講，稱“中國女人挑選男人的標準是要男人會賺錢,，至于良心好不好不管,，所以中國女性的墮落導(dǎo)致了國家的墮落”。

這段話的最后一句成功贏得了全國女性的聲討,，由于影響太大,，而后俞敏洪在上澄清了自己演講的本意，并總結(jié)道“女性強則男人強,，則國家強,。”

可是,，這一道歉并沒有力挽狂瀾,，依舊有很多網(wǎng)友表示說，俞的觀點有些極端和偏頗,。


<>點評：

坦白的講,，即使是現(xiàn)在社會進步了，男女平等的觀念也一直被人提及,，但個人認為現(xiàn)在得社會仍然是男權(quán)社會,，話語權(quán)仍然是男方壓于女方。

首先,，談一下“男女平等”這個概念,。
以前男主外女主內(nèi)，基本的生活來源都在于男方,，女方多數(shù)是在家做飯,、帶孩子、看老人,。
而現(xiàn)在,，隨著教育的普及，越來越多的女人也走出家庭,，在工作中獨當一面,，甚至有些地方比男生做的還優(yōu)秀，也有自己的經(jīng)濟來源,，她們的見識,、思想,、境界已經(jīng)走出家庭，所以在很多事情上,，有自己獨到的見解,，慢慢的也就出現(xiàn)了“男女平等”這個概念。


<>點評：我覺得男人有錢就有話語權(quán),，比如馬云他說什么都是對的,。在當今這個時代，沒有錢就沒有社會地位,，沒有所謂的權(quán)重,。一個人即使是學富五車，也抵不上一個有錢人去拋出幾個關(guān)于賺錢的觀點,。因為生活是如此的現(xiàn)實,，沉重，人民已經(jīng)失去了閑情逸致,，生活如此容不得人有絲毫的馬虎,。男人跟女人之間也是一樣，誰能夠掙錢,，誰就有話語權(quán),。這是一個人人瘋狂搶錢的時代，激烈的競爭使每個人都面臨著巨大的壓力,。每個人都有自己的事情要做,，都有無數(shù)個欲望,，無數(shù)個目標要去達到,。所以，男人跟女人,，不要說什么平不平等,，誰掙的錢多誰就掌握話語權(quán)。


<>點評：話語權(quán)這種東西,，并不是誰賦予的,，也不是靠爭取的，只是看男人愿不愿意說話,，想不想使用話語權(quán),。對于一部分男人來說，說得太多太累,，而且容易說錯話,，干脆就不說話，自己開開心心地過小日子,，雖然沒有了話語權(quán),，但貴在生活自在,；還有一部分男人，為了家庭和睦,，為了工作融洽,，選擇性退讓，用自己的話語權(quán)換來周身的和諧,，這也不失為一種聰明的做法,；當然還有一部分男人，在家里沒有地位,，在單位沒有職位,，沒有話語權(quán)也是情理之中的事情。
不過,，不要輕易認為男人沒有話語權(quán),，因為他們或許只是懶得說，或是不想行使權(quán)力而已,！


<>點評：這個話題提的還是很有高度的,，幾千年的古老東方文化遺產(chǎn)名錄保護下的今天，孔夫子為男人爭取了那么那么多的話語權(quán),，如今文明步伐大踏步前行的當下,，竟然有人會提出這樣的高度無限的話題，??,！我干了??你隨意吧,！????????你這境界真不是一般的境界啊,？現(xiàn)如今男人有沒有話語權(quán)還是看男人們自己怎么對待了,，你不去說給你權(quán)力你也是浪費，所以呢話語權(quán)是自己爭取來的,，當然我也不否定無錢不話題的至高境界,，從古到今也沒有太大改變錢做主，錢說話的大課題,，當今的法治社會依法說話的形式下,，我們就做個有識之士吧！


<>點評：男女的話語權(quán)是相對的,，就象這天秤一樣,，那邊重倒向那邊。
這是正常的規(guī)律現(xiàn)象,，如女的較強,，不防賦予她話語權(quán)，男的來個蕭規(guī)曹隨,，現(xiàn)享其成有何不好,？反過來男方強也是一樣,。
如果男女雙方有一方患病，不能自理,，話語權(quán)自然落到另一方,。
現(xiàn)今在家庭中似乎男方話語權(quán)不多，這很正常,，俗話說“男主外女主內(nèi)",，家庭由女方為主，并不看低男方,，男的盡可的到外面風雷發(fā)叱咤,，一顯身手。
老話說:千軍好領(lǐng),，潑婦難防,。能統(tǒng)千軍之人，大可不必與家中婦人爭高低的,。


<>點評：無論是現(xiàn)在,，還是從前，家庭中的話語權(quán)都來自于強勢的一方吧,。按照從前的模式,，出嫁從夫，一般話語權(quán)都在男方,，但是如果女方娘家有權(quán)有勢,，那么，女方也很有話語權(quán),。如今的社會,，一般情況下看哪一方對于家庭的貢獻大，一般貢獻大的一方比較有話語權(quán),。一個男人,，如果沒有經(jīng)濟來源,，哪來的話語權(quán),？對方充分尊重你，你有話語權(quán),。對方輕視你,，有你一口飯吃就不錯了。有的男人下了崗之后,，再也不出去工作,，靠肯老婆過日子，寧愿沒有話語權(quán),，也不愿意早出晚歸的去掙錢養(yǎng)家,。


<>點評：一個人的話語權(quán),，來源于底氣和實力
因為只有強大了自己“人”才不至于卑微，“語”才不至于浮輕,。

強大自己才能贏得更多的話語權(quán),；男人與女人之間現(xiàn)在是一樣，誰能夠掙錢,，誰就有話語權(quán),。這現(xiàn)實世界就是個人人瘋狂搶錢的時代，激烈的競爭使每個人都面臨著很大的壓力,。

當然,，一個人的話語權(quán)在一段關(guān)系當中非常的重要。如果一個人在一段關(guān)系當中非常的有話語權(quán),，那也就能夠說明這個人在這一段關(guān)系當中非常的有地位,。



<>點評：不管是男人還是女人，誰有話語權(quán),？在我看來,，誰有道理有能力，誰就更有話語權(quán),。

而不是用性別來界定的,，這有歧視的味道。

自古有男尊女卑,，重男輕女的思想,，哪怕在現(xiàn)在，依然會有這種迂腐陳舊的想法,。

但現(xiàn)在時代不一樣了,。


<>點評：夫妻中常見的“誰掙錢多誰更有話語權(quán)”就是基于此的表現(xiàn)，這其實是公平的,。

情侶之間如果覺得相處時感受到不公平,，這段關(guān)系很快會變得緊張，結(jié)局必然是分手,。

讓人感受到不公平的原因,，主要是這兩個：

1、經(jīng)濟上損失太多


<>點評：
我的觀點是：生而為人,，各有稟賦,。

從古至今，男人以體力優(yōu)勢而占據(jù)主導(dǎo)地位,。如今是更注重腦力的時代,，女性的地位也不斷提升。

首先,，在這樣的大環(huán)境下,，再提什么男權(quán)社會,，已經(jīng)令人發(fā)笑了。