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被天津一對奇葩的夫妻給驚詫了,！這對夫妻同在一個屋檐下生活了30年,，美其名曰AA制生活,。

但他們不在一張床上睡覺，各用各的錢生活,，家中的所有物品,，使用權(quán)嚴(yán)格分開，精細的一個雞蛋也標(biāo)注,，以免發(fā)生錯誤,。

老太太有自己獨立使用的盆子,，老頭是絕對不能碰的,。而老頭不管天氣多么寒冷，都在地下打地鋪，老太太也是一點都不關(guān)心,。

AA制嘛,，就是要經(jīng)濟各自獨立。

初聽上去，這個想法沒有什么不合理的，但是再深究一下,，網(wǎng)友們非常質(zhì)疑,，這是所謂的AA制嗎？

即便是兩個同處一室的室友,，經(jīng)濟互不交涉，也懂得噓寒問暖,。同在一個屋檐下,，名義上是夫妻，約定了財產(chǎn)各自獨立,，連感情也不再有任何牽扯,，這還是AA制嗎？這和感情破裂有什么差別,？

在大多數(shù)的夫妻感情生活中,，約定AA制的夫妻，也不過只是在經(jīng)濟方面,，約定了自己的物權(quán),，感情上他們還是相互關(guān)心的。而這對夫妻似乎走上了AA制背面,，讓婚姻成為了形式主義,。

他們似乎困頓在了一個巨大的誤區(qū),，把經(jīng)濟方面的AA制帶入了感情生活，造成了感情破裂,，然后帶著情感的破裂,，在所謂的AA制生活規(guī)則下，浪費著自己的人生,。

這真的太悲哀了,！

可能大多數(shù)人還記得2018年，四川那位因為懷孕不能工作,，經(jīng)濟收入銳減,，而陷入困境的陳女士。

當(dāng)時這位女士,，向外界求救,。婚前說好了,，經(jīng)濟上各自獨立,。但是生孩子這件事情，是兩個人一起完成的,，老公不管不問,，令人心寒。

孩子雖然是女性生下來的,。但孩子并不是一個女性,，自己獨立擁有的東西。作為男方,，只是支付少許撫養(yǎng)費用,，不承擔(dān)任何因孩子而引發(fā)的負擔(dān)，這真的對嗎,？

網(wǎng)友因此發(fā)生了激烈的討論,。

有的網(wǎng)友認為，既然已經(jīng)約定好了婚后AA制,，就要承擔(dān)因為這種約定引發(fā)的各種負擔(dān),。

有的網(wǎng)友則認為，既然是已經(jīng)約定好了,，婚后AA制,，那么孩子生出來喂養(yǎng)也要AA制。孩子吃母親的奶,，父親就要從經(jīng)濟方面給予補償,。母親帶孩子，父親也應(yīng)當(dāng)給予母親,，代替男性照管孩子付出的精力,。

話題逐漸的深入，大家同時發(fā)現(xiàn)一個問題,，所謂的AA制,，只能在經(jīng)濟單方面適用，如果延伸到生活的其他方面根本就不能成立,。

《親密關(guān)系》中有這樣一句話說：“親密關(guān)系是不能一人一半的,，因為這表示你只需付出50%的努力，這樣你們兩人都會堅持說,，自己已經(jīng)做了該做的那一份,，而指責(zé)對方不肯盡全力。 ”

看過無數(shù)人幸福的婚姻,，有網(wǎng)友總結(jié)可他們大都有下面幾個特征,。夫妻雙方有著共同的志趣，有著相同的價值觀,，能夠站在對方的角度思考問題,，并且將錢的問題處理得相當(dāng)恰當(dāng)。

所以婚姻里在經(jīng)濟上是否AA制,，并不能完全地去解決,，夫妻雙方財產(chǎn)的處置。因為作為夫妻來說,，這種親密關(guān)系,，并不適用嚴(yán)格意義上的財產(chǎn)均分。

你只能在一定程度上去保證,，各自經(jīng)濟上的互補干涉,。而房一個家庭真正陷入某種經(jīng)濟危機，這不但涉及到經(jīng)濟,，還要涉及到夫妻雙方,，用共同的勇氣去解決問題。

于是,，這個曾經(jīng)單純的經(jīng)濟問題,，因為加入了其他成分也就不那么純粹。

因此很多時候,，每個人在婚姻里扮演的角色,，當(dāng)時并不能夠看清。大家確確實實都需要一段冷靜期,，去思考各自的定位,。然后將經(jīng)濟與感情，達到一個完美的融合,。

當(dāng)你分清了,，你們是在AA制,，還是因為不再在對方的心中占有感情比例，才能真正理清你們當(dāng)下的情感,，也才能決定自己當(dāng)下的婚姻是不是要繼續(xù),。

畢竟，看清了愛與不愛,，才能有所選擇,。愛，就認真地投入到家庭的建設(shè)之中,。不愛,，就趁早結(jié)束這段關(guān)系，各自去擁有更好的人生,。因為人生不能重來,，你只擁有這一次機會。



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AA制本身是個雙刃劍,，在保障雙方權(quán)益都不受損害的同時,，又在無形之間疏遠了兩個人的距離。

多一分算計,，自然就少一分真心,。

經(jīng)常會有人提出，在相親或者戀愛時,，像吃飯之類的事情到底應(yīng)該男方付錢還是雙方AA,？在好朋友出去玩的時候，到底應(yīng)不應(yīng)該算得清楚,？

個人有個人的答案,。但有一條準(zhǔn)則是不會變的，那就是雙方舒適了,，就是最好的,。

有人覺得AA這件事太傷害感情，那么你請一次,、我請一次,。
有人覺得AA能夠讓兩個人的感情更好地發(fā)展，那就保持這樣平等的狀態(tài)也無可厚非,。
但在這對結(jié)婚30多年的老夫妻身上,，很難看到他們的幸福感。他們的怨懟寫在臉上,，這樣的婚姻和家庭意義何在,？

關(guān)于婚姻，每個人都有不同的理解。雖然我們都在說,，有愛才能組成一個家,，但事實上，為了婚姻而婚姻的人不在少數(shù),。

婚姻是什么,？

是我醒來的時候,，你抱著我說一聲早安,。
是我洗漱的時候，你已經(jīng)準(zhǔn)備好了早餐,。
是我心情低落的時候,，你給我講一個冷笑話。
是我給你一個大大的擁抱,，你給我一個肯定的眼神,。
是你在艱難的日子里，我說我相信你,。
是你下班回家時,，我的一句“你回來了”。
是你在每個紀(jì)念日和我的別樣浪漫,。
是我們共同在一起,，走向更好的明天，為了未來而努力,。
是一種兩個人在一起構(gòu)成家庭,，在家庭里相互付出、相互扶持,、相互成就的關(guān)系,。 

 
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夫妻結(jié)婚30多年，共同生活生活了半輩子,，依然堅持AA制,，而且是嚴(yán)格到苛刻的地步，連吃個雞蛋都要做標(biāo)記,，還經(jīng)常怪對方是偷雞蛋,。這兩個所謂的夫妻，根本就不是傳統(tǒng)意義上的婚姻,，而是彼此對孤獨恐懼,，也無力改變茍且現(xiàn)實的茍合。
婚姻是男女共同生活的家庭生活形式,。既然是男女的結(jié)合,，就必然有性的融合。而性與愛是不可分割的，是肉體與精神的融合,，是心與心的融合,，否則就是男盜女娼。
缺乏了最基本的信任,，缺乏了共同生活的最基本特征——同吃一鍋飯,，同飲一碗水的家庭生活，那就不是夫妻關(guān)系,，而是合租關(guān)系,。
當(dāng)然，現(xiàn)代進入了信息社會,、財富自我管理的自由時代,，不可能夫妻雙方的每一筆收入都共同管理。除了工資之外,，還有一些業(yè)余收入,，可能是微信紅包，微信轉(zhuǎn)賬,，支付寶轉(zhuǎn)賬,，而不必把每一塊現(xiàn)金都拿到家里，讓太太存到銀行里,，拿到商場,、超市里去消費。夫妻各自都有自己的財務(wù)管理賬戶,，手機銀行,、微信錢包、支付寶賬戶,，但是在某些大件上,，不動產(chǎn)購置上還是要商量著來的。這樣的彼此信任,，財務(wù)共同支付管理是婚姻關(guān)系穩(wěn)定的重要基礎(chǔ),。在財務(wù)上絕對要分清夫妻角色和你我債務(wù)的婚姻關(guān)系是絕對不穩(wěn)定的，起碼夫妻感情的融洽度是值得懷疑的,。

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妻結(jié)婚30多年,，共同生活生活了半輩子，依然堅持AA制,，而且是嚴(yán)格到苛刻的地步,，連吃個雞蛋都要做標(biāo)記，還經(jīng)常怪對方是偷雞蛋,。這兩個所謂的夫妻,，根本就不是傳統(tǒng)意義上的婚姻，而是彼此對孤獨恐懼，也無力改變茍且現(xiàn)實的茍合,。
婚姻是男女共同生活的家庭生活形式,。既然是男女的結(jié)合，就必然有性的融合,。而性與愛是不可分割的,，是肉體與精神的融合，是心與心的融合,，否則就是男盜女娼,。
缺乏了最基本的信任，缺乏了共同生活的最基本特征——同吃一鍋飯,，同飲一碗水的家庭生活,，那就不是夫妻關(guān)系,，而是合租關(guān)系,。
當(dāng)然，現(xiàn)代進入了信息社會,、財富自我管理的自由時代,，不可能夫妻雙方的每一筆收入都共同管理。除了工資之外,，還有一些業(yè)余收入,，可能是微信紅包，微信轉(zhuǎn)賬,，支付寶轉(zhuǎn)賬,，而不必把每一塊現(xiàn)金都拿到家里，讓太太存到銀行里,，拿到商場,、超市里去消費。夫妻各自都有自己的財務(wù)管理賬戶,，手機銀行,、微信錢包、支付寶賬戶,，但是在某些大件上,，不動產(chǎn)購置上還是要商量著來的。這樣的彼此信任,，財務(wù)共同支付管理是婚姻關(guān)系穩(wěn)定的重要基礎(chǔ),。在財務(wù)上絕對要分清夫妻角色和你我債務(wù)的婚姻關(guān)系是絕對不穩(wěn)定的

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AA制是名存實亡的婚姻
夫妻之間堅持，只能說明不好,！因為,，AA制本身就是一種心理防御機制；雖然表面上看來，AA制似乎體現(xiàn)了男女平等,，其人格層面卻顯露出：相互為個體設(shè)置的經(jīng)濟和心理屏障,，而且將這種心理防御公開化、合理化,。在AA制的婚姻關(guān)系中,，你是你，我是我,，兩人心里永遠都不可能成為"一家人",，更不可能心連心、心貼心,。
婚姻的意義是什么,？就是兩個人互相依偎、相知相守,、榮辱與共,；在有困難的時候陪在對方的身邊，讓家庭成為安全的心靈港灣,。既然選擇對方成為自己的終身伴侶,，又何苦要把對方當(dāng)作是潛在的背叛者呢？從心理學(xué)角度分析,，就是極其自卑且缺乏安全感,。
婚姻關(guān)系在婚姻存續(xù)期間，也需要維護和打理,，夫妻在經(jīng)濟,、情感、心理等多方面都需要磨合,、互補和經(jīng)營,，而AA制卻制約了良性夫妻關(guān)系的發(fā)展。AA制的防御機制是成長過程當(dāng)中形成的,，也就是童年創(chuàng)傷,。對婚姻關(guān)系的不信任，恰是創(chuàng)傷的行為,，就很容易觸發(fā)AA制的防御機制,。一旦觸發(fā)，就會開始產(chǎn)生敵對情緒,，并且不打算化解彼此的矛盾沖突,，皆因潛意識在起決定性作用。
AA制其實是名存實亡的婚姻,，大家切不可效仿之,。

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所謂的AA制說白了是夫妻二人平均分擔(dān)生活的必須費用,，包括吃穿住行的。
我認為對于沒有家庭糾紛,、互相恩愛或不推卸責(zé)任的夫妻來說,，AA制還是利大于弊的，首先就是可以鍛煉女人的獨立性,。
AA制可以約束女人的消費,，減輕婚姻壓力。
其次,，AA制也可以使夫妻二人都有了較大的自由度,，男人與朋友聚會時可以盡情的狂嗨，不用擔(dān)心腰包不夠鼓,，面子是十足的,，女人也能像婚前那樣，沒事就找找閨蜜小聚,，偶爾放縱一下自己,，最后選擇了AA制，就不存在誰掌管經(jīng)濟大權(quán)的問題,。
兩個人都無權(quán)過問彼此的財政狀況,，互不干涉，女人也不用整天擔(dān)心男人會偷藏私房錢,，男人也不用再為了那10塊錢而低聲下氣的問老婆討要，日常消費誰也管不了,，誰在很大程度上就可以減少兩人在經(jīng)濟上的矛盾,。
當(dāng)然AA制的弊端也是有的，那就是讓兩個人會越來越生疏既然大家在經(jīng)濟上都是平等了,，在勞動力上也應(yīng)該平等,，這就會出現(xiàn)男人不在聽女人使喚，家務(wù)活誰也不幫著誰干,，經(jīng)常會強調(diào)你我這兩個字互相推卸責(zé)任,，時間一久，二人心中難免心生怨念,，不利于夫妻感情的和諧,。

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有點奇怪
黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強,、民主,、文明、和諧,，倡導(dǎo)自由,、平等,、公正、法治,，倡導(dǎo)愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善,，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強,、民主,、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo),，自由,、平等、公正,、法治是社會層面的價值取向,，愛國、敬業(yè),、誠信,、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。以熱愛祖國為榮,、以危害祖國為恥,。以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,。以崇尚科學(xué)為榮,、以愚昧無知為恥。以辛勤勞動為榮,、以好逸惡勞為恥,。以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,。以誠實守信為榮,、以見利忘義為恥。以遵紀(jì)守法為榮,、以違法亂紀(jì)為恥,。以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥,。勿起不善之念,勿閱不善之書,勿聽不善之樂,勿吐不善之語,勿為不善之事,勿近不善之人,勿學(xué)不善之法,勿入不善之境,。在社會主義建設(shè)時期，愛國主義更多的不是表現(xiàn)為赴湯蹈火,，壯懷激烈,，而是表現(xiàn)為奉公守法,，敬業(yè)愛崗；表現(xiàn)為維護祖國統(tǒng)一,，反對分裂祖國,；表現(xiàn)為各族人民團結(jié)互相，為構(gòu)建社會主義和諧社會,，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而貢獻智慧和力量,。

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夫妻結(jié)婚30多年堅持AA制引發(fā)關(guān)注，你怎么看待這種相處夫妻,。
說點著法：AA制并不是現(xiàn)代產(chǎn)物,，這是遠古先人為了保證族群人員生存所來用的均等制。
AA制并不是絕對式,，由古至今都有因功而賞打破絕對平均,。
很多夫妻采用絕對AA制，根源在于對AA制的誤解,，以為是外國引進的先進生活方式,，有利于天妻責(zé)任的介定。上海片區(qū)比效普遍,，九零后較為普遍,。
AA制本質(zhì)沒錯，在資源缺乏時,，在資源豐富后,，很容易導(dǎo)致資源重復(fù)購置，所以商家不斷制造AA制的優(yōu)點,，導(dǎo)至窄小家庭兩臺電視,，兩個冰箱的狀態(tài)，刺激不理性消費,。
現(xiàn)在人類追求共享，絕對式的AA制是背道而馳之法,。家庭應(yīng)采用相對AA制,，有共享有獨立，構(gòu)建相對個人隱私空間,。
采用絕對AA制的夫妻感情往往是很冷漠的,，只是同屋檐下的陌生人，雙方只里建立在生理需要上,，生理需要消失了,，物質(zhì)上沒關(guān)聯(lián)，就談不上共同情感,，無法扣在一個點上,。
就算被誤稱“家庭冷漠”的西方,，家人圍在一起看電視的場景常見。 

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婚姻是男女共同生活的家庭生活形式,。既然是男女的結(jié)合,，就必然有性的融合。而性與愛是不可分割的,，是肉體與精神的融合,，是心與心的融合，否則就是男盜女娼,。
缺乏了最基本的信任,，缺乏了共同生活的最基本特征——同吃一鍋飯，同飲一碗水的家庭生活,，那就不是夫妻關(guān)系,，而是合租關(guān)系。
當(dāng)然,，現(xiàn)代進入了信息社會,、財富自我管理的自由時代，不可能夫妻雙方的每一筆收入都共同管理,。除了工資之外,，還有一些業(yè)余收入，可能是微信紅包,，微信轉(zhuǎn)賬,，支付寶轉(zhuǎn)賬，而不必把每一塊現(xiàn)金都拿到家里,，讓太太存到銀行里,，拿到商場、超市里去消費,。夫妻各自都有自己的財務(wù)管理賬戶,，手機銀行、微信錢包,、支付寶賬戶,，但是在某些大件上，不動產(chǎn)購置上還是要商量著來的,。這樣的彼此信任,，財務(wù)共同支付管理是婚姻關(guān)系穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)。在財務(wù)上絕對要分清夫妻角色和你我債務(wù)的婚姻關(guān)系是絕對不穩(wěn)定的,，起碼夫妻感情的融洽度是值得懷疑的,。

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我覺得很正常而且是一個避免爭吵糾紛的夫妻相處方法，AA制,，意思是各人平均分擔(dān)所需費用,，通常用于飲食聚會及旅游等共同消費共同結(jié)賬費用的場合,，在于雙方或者多方都存在消費卻一起結(jié)賬，免去個人或者部分人請客,，消費均分,。
在夫妻“AA”中，雙方各自是完全的“經(jīng)濟獨立體”,，與“共同財產(chǎn)制”下的“經(jīng)濟共同體”,，你中有我，我中有你,，兩人財產(chǎn)合而為一全然不同,。而是，各自財產(chǎn)歸各自所有,，各花各的錢,，你給我買東西，我得給你錢,。一起花錢時,，按約定比例出錢，同時署雙方名字,，大多數(shù)情況下是各出一半,。只署一方的名字，肯定是一方100%出了錢,，如果一個人名字下的財產(chǎn)屬于雙方共有的,，那就和“共同財產(chǎn)制”沒有區(qū)別了。夫妻“AA”制的“代數(shù)平均” （Algebraic Average）不是數(shù)學(xué)上的絕對平均,，是象征意義上的,，確切的說是分開、分清,，不扯皮,。

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一對結(jié)婚已經(jīng)30多年的天津老夫妻，因為非常嚴(yán)苛的AA制生活方式上了熱搜,。不僅洗衣盆只能各自用各自的,，睡覺時候，老太睡床上,，老頭穿著棉襖睡地上，更讓人啼笑皆非的是,，做飯用的雞蛋,，都要寫上各自的標(biāo)記，嚴(yán)防被對方偷吃,?？赐晷侣?，只能說這兩個倔老頭、犟老太,，雙方在婚姻里,，缺乏溝通和理解，錙銖必較,。

一起生活30多年,，具體是怎么原因?qū)е吕戏蚱抟徊讲阶叩浇裉爝@個結(jié)果，人們從短短的幾分鐘的新聞和視頻是無法判斷的,。

只是好奇,，他們有孩子嗎？如果有孩子,，而且結(jié)婚開始就這樣,，孩子們怎么養(yǎng)育？老頭老太都這樣了,，孩子們不來協(xié)調(diào)一下嗎,？

如果沒有孩子，這樣一起生活30多年間,，雙方每時每刻都在用這種苛刻的,、所謂的“AA制”，唇槍舌劍,、斤斤計較,、惡語相傷，想問他們一句：“你們倆老身體可安康,？”

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世界上的每一個人,，對婚姻都有自己的理解，在婚姻的問題上都有自己的處理方式,。

比如,，我聽說過，兩個人明明因為愛情結(jié)婚,，但婚后還是各自住在各自的房子里,，見面還要提前約時間。但這樣的相處方式,，兩個人都覺得很好,。

夫妻AA其實只是他們認可的一種生活方式而已。

更何況,，現(xiàn)在的女性都有自己的收入,，甚至有的比男性的收入更高，也會形成自己的消費習(xí)慣，如果兩個人還按照傳統(tǒng)習(xí)慣來,，對方萬一有什么意見,，兩個人都會不舒服。

所以,，我覺得,，人生在世，其實就是找到讓自己舒服的活法,，找到自己喜歡也喜歡自己的人,。少在意世俗眼光，少在意應(yīng)不應(yīng)該,。

過好自己的生活,，好好愛身邊的人，就夠了,。

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夫妻AA制,，其實女人虧大了,。因為女人要承擔(dān)生育孩子的重任。

猛一聽,，好像生育孩子不是什么大事,。但是從生育到養(yǎng)育孩子，一般女性至少耽誤職場半年到一年,，如果生二胎,，還會繼續(xù)中斷職業(yè)生涯。

作為企業(yè),，一個人要中斷職場生涯1年左右,，甚至不止一次中斷，還有可能中間要種種請假,，比如產(chǎn)檢,、比如保胎，比如孩子病了等等,；另外一個人沒啥影響,，你用誰？用腳趾頭想都是用男人合適,。

很多企業(yè)不得不用女性的時候,，往往還會給女性降薪，就是這些原因,。

就是養(yǎng)育孩子,，母親一般也比父親付出的多,。

女性在生育養(yǎng)育孩子方面，付出比男性遠遠多的多的成本,，而生育成果--孩子，男人與女人共享,。所以女人那些付出是變相的白給了男人,。

如果女人還跟男人AA，虧死的節(jié)奏,。

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在我的思想意識里,，我的骨子里是堅決抵制家庭AA制的。作為女生,，談戀愛的時候,，男友AA制，我也是接受不了的,。
結(jié)婚后還是AA制,，工資自己管，家里大的開銷兩人分攤,，房產(chǎn)按揭每人一半,。這樣的日子估計會把我逼瘋的，雖然,，我不是依靠老公過日子,。
搭伙過日子只是伙伴，不是家,。
結(jié)婚后我堅決拒絕實行AA制,。
因為在中國人的心目中，結(jié)婚就是建立家庭,，建立家庭就是相互扶持,。
眾所周知，一般的中國家庭,，夫妻的收入是放在一起的,，由一人保管或共同保管，大的開銷兩人共同協(xié)商,。
不過,，也有家庭往往是一人決定，比如妻子能擔(dān)當(dāng)理事的,，就由妻子決定,。
所以，無論如何,，無論以什么樣的理由,，AA制婚姻在中國是比較少見的,。也是大多數(shù)人所不能接受的。首先我的心里是抵制的,。


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作為女生,，談戀愛的時候，男友AA制,。
結(jié)婚后還是AA制,，
工資自己管，家里大的開銷兩人分攤,，
房產(chǎn)按揭每人一半,。
請問，受的了嗎,？
搭伙過日子有家的感覺嗎,？
是否愿意與這樣的老公在一起！
結(jié)婚后是否應(yīng)該實行AA制,？
我想多數(shù)人是持否定態(tài)度的,！為什么？
因為在中國人的心目中,，結(jié)婚就是建立家庭,，建立家庭就是相互扶持。
一個家彼此分得一清二楚,，還像是一家人嗎,？
眾所周知，一般的中國家庭,，夫妻的收入是放在一起的,，由一人保管或共同保管，大的開銷兩人共同協(xié)商,。
不過,，也有家庭往往是一人決定，比如妻子能擔(dān)當(dāng)理事的,，就由妻子決定,。
所以，無論如何,，無論以什么樣的理由,，AA制婚姻在中國是比較少見的。


網(wǎng)友點評：
存在就一定有它的合理性,，問題在于這種AA制應(yīng)不應(yīng)該提倡,。
首先，我做不到,，其次,，不應(yīng)該提倡,。
追求幸福是每個人的權(quán)利，當(dāng)然家庭也不例外,，夫妻恩愛是家庭幸福的基礎(chǔ),，該基礎(chǔ)的對外顯現(xiàn)是“夫唱婦隨，舉案齊眉”,。
AA制原本是界定相互作用的一種關(guān)系法則,，它約定了作用雙方在共同面對投入或付出是平等關(guān)系。夫妻相處,，家庭生活的一些方面使用AA制，不啻為夫妻恩愛的一種調(diào)味品,，但30多年把AA當(dāng)做關(guān)系相處的唯一法則就有問題了,。
男女原本就有差異，有了孩子,，上了年紀(jì),，這種差異會變大。凡事,，處處AA如何實現(xiàn)夫妻風(fēng)雨同舟,，榮辱與共？這樣的關(guān)系下性與愛也是割裂的,，生活怎能幸福和諧,？
人類發(fā)展到今天，高度文明有沉淀與傳承,。希望這對夫妻的AA制不要影響到其下一代身上,。

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一個人為什么“需要”結(jié)婚？
除了愛情的因素外,，最重要的就是：兩個人組合成一個團隊會比一個人的力量大,，可以更容易對抗生存的不易。

我們一起還房租,，
一起還房貸,，
一起吃飯、一起應(yīng)對生活中的各種困難,。
當(dāng)一個人找不到工作的時候,，
還能暫時依靠另一個人度過危機。
當(dāng)一個人外面挨罵之后,，
回到家還有一個能和他站在一起的貼心人,。

AA當(dāng)然是可以的，
但如果都AA了,，
你的是你的,，我的是我的,，
婚姻中便沒有一個“我們的”了。

這和一個人有什么區(qū)別呢,？

如果一個團隊的成員們,，
不能在某些時刻為另一方分擔(dān)屬于對方的困難，
那結(jié)婚還有什么必要呢,？

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婚姻本來是二個人成為一體,，當(dāng)然包括經(jīng)濟，一個家庭一個錢箱,，為了美好的生活,，為了孩子的將來，二個人一起省吃儉用,，拼命努力,，想把錢箱掙得滿滿的，一個不夠放再掙另一個,，體現(xiàn)著婚姻的真諦,，婚姻的價值。

大家會覺得夫妻掙錢,，錢財共同經(jīng)營,，共享富貴也是天經(jīng)地義，人之常情,，這種模式是絕大數(shù)婚姻的樣子和模式,，古往今來，一直如此,。

他們看到和理解的AA制,，缺少了人情味，缺少了溝通,，看到的是自私自利,，是冷漠無情，是毫無誠意,，真的是這樣嗎,？

AA制也有好處，可以對一系列有爭議的支出,，一系列有特別愛好的支出,，一些特別需要商量來決定的開支，包括給各自父母兄弟姐妹的開支,，給到足夠的寬松和自由,，這樣就少了很多矛盾和不快。

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30年能堅持一直AA,，而且區(qū)分那么嚴(yán)格,，都沒有離開彼此,，30年入一日的這種堅持也是非常讓我們老百姓難以理解的。
當(dāng)代年輕人的婚姻社會關(guān)系跟我們父輩,，爺爺奶奶輩可能有些不太一樣了,，可能是生活成本過大，導(dǎo)致生活壓力大,，造成的畸形社會關(guān)系,，也有可能是受西方文化輸入的影響，讓國內(nèi)一些夫妻關(guān)系在金錢上變得相對獨立,，但是這種30年夫妻能把日子過成AA也是很難理解的
也許在他們身上發(fā)生了一些事情,，讓他們彼此不能釋懷；也許他們年輕時候夫妻恩愛厚比天高,，一切都不好猜測,，
但是對于我們自己的婚姻生活，如果能找到一條適合彼此切大家都很愉快的方式,，那是很重要的，畢竟接下來可能就是夫妻相伴一生了,，說嚴(yán)重來說2個人可能活成一個人了

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夫妻之間AA制,，我是不能接受這樣生活的。倆個人結(jié)婚的前提一定是相愛吧,，要足夠的愛對方才能有足夠的勇氣一起攜手面對未來（未知）的生活,。既然選擇對方，以愛為前提,，就沒必要分的那么清楚,，我覺得夫妻之間更多的應(yīng)該是共同承擔(dān)生活中瑣碎的事物與生活開銷。家是一個溫暖的避風(fēng)港,，也應(yīng)該是兩個人共同付出的地方?，F(xiàn)實生活是紛繁復(fù)雜的，即使是恩愛夫妻也不可能隨時隨地都保持步調(diào)一致,，但真正相愛的夫妻應(yīng)該能做到互相尊重,，互相關(guān)愛，親密有間（尊重彼此的隱私權(quán)）,，即使在某些事情上意見不一致,，也可以各執(zhí)己見，商量解決的辦法,。共同維持婚姻關(guān)系,，經(jīng)營好婚姻也是一門學(xué)問。相互關(guān)照,，相互遷就,，人無完人,，愛屋及烏，同風(fēng)雨共患難,。希望有情人終成眷屬,，白頭偕老。

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是不是吃西瓜吹空調(diào)吹的時候感覺自己幸福滿滿??？
夫妻之間是不是真的喜歡這樣的情況？
不一定,。如果彼此之間有基礎(chǔ),，互相協(xié)商一致，這樣的三十多年,，也可以理解,。
個人覺得沒有什么必要。
畢竟是夫妻,，哪里能夠類似于親戚朋友的那種交往,，你來我往，需要差不多的對等,。夫妻之間有心靈默契,，彼此之間，相親相愛一家人,，沒有必要分的太清楚,。
但是可能會有這樣的情況，彼此之間物質(zhì)基礎(chǔ)差不多,，彼此之間沒有互相在物質(zhì)基礎(chǔ)方面的依賴,，互相一種默契，或者保持一種感覺,，里里外外,，來來往往，互相理解支持,，也可以理解這樣的情況,。
總之，個人覺得可以理解,，但是不會那樣去做事情,。
男人的事情，男人要注意擔(dān)當(dāng)和責(zé)任心,。

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看個人選擇吧,！自己過的舒服就好！

面對浮躁的塵世，要學(xué)會讓靈魂安靜,，少些追逐的欲壑,。曾經(jīng)的得失，都一笑而過吧,，不必計較太多,，只要精神上沒有枷鎖，比再多的擁有都要強上百倍,。有時調(diào)整一下自己的方向,，或暫時退一步會讓自己走得更好。后退也是一種前進,，其實更需要勇氣,。
沒有一勞永逸的開始；也沒有無法拯救的結(jié)束,。人生中,，你需要把握的是：該開始的，要義無反顧地開始,；該結(jié)束的,，就干凈利落地結(jié)束。
中華民族傳統(tǒng)美德,，倡導(dǎo)“格物,、致知、誠意,、正心、修身,、齊家,、治國、平天下”的實現(xiàn)人生理想的步驟和模式,。這種為人處世的基本道德觀念,，是人類進行物質(zhì)生產(chǎn)活動和自身生存發(fā)展的基本要求，也是人們共同生活的起碼的行為準(zhǔn)則,。

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首先,，我個人認為連一方下廚房燒菜另一方都要職責(zé)他偷雞蛋這種AA制的行為已經(jīng)屬于病態(tài)了，很難想象這兩方之間真的存在感情,。哪怕是朋友,，親人應(yīng)該都無法做到這種極致的AA制吧。但是,，如果真的存在這種相處方式,，只要兩者能夠相處融洽，我也不會去干預(yù)甚至強迫別人改變這種相處方式,。
男生可能覺得婚姻戀愛是兩個人的事情,，為何只要一個人出錢,？這個時候就要兩人協(xié)商，可以男生請大頭女生請小頭,，比如男生請吃飯,，女生請看電影，這樣兩個人的接受程度都會高很多,。
其實80%的AA制要求是由女生提出來的,，，國內(nèi)的AA制伊始是源于國外女生平權(quán)運動的興起,，所以一些知性群體開始提倡AA制,，這類人找的情侶也是愿意AA制的。

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連一個雞蛋都要做記號,，這個A是不是A的有點太過了,。
而且所有的用品都分得那么清楚，這樣兩個人一起生活真的不累嗎,？我個人的話是理解不了這種做法,，就算是普通朋友也會一起分享吧，更何況是夫妻呢,，而且他們這種生活持續(xù)了30年,，如果是婚前的話，我是可以接受AA的,，而且婚前的話,，我也更愿意接受AA這種做法。
我覺得這種方式的話,，會讓兩個人更放松,，相處的也會更舒服。
但是婚后還持續(xù)用這種辦法的話,，我就沒辦法接受了,。
因為結(jié)婚后我們就就是一家人了，我們要為共同的為小家一起奮斗,，如果還分得那么清楚的話,，我覺得就沒有意義了。
在一起就是為了讓你變成家人一樣的存在,，然后雙方才會更有安全感,。

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看到有一段話：如果真的有下輩子，我們別再遇見了吧,，因為這輩子,，一個遇見讓我認真了。

　　做不成伴侶，卻放不下情感,；做不成知己,，卻忍不住聯(lián)系。愛了,，沒有結(jié)果,；散了，思念來襲,。

　　看到這段話,，你心里想起了誰？

　　也許很多人心里都藏著一個愛而不得的人吧,，當(dāng)你想念的時候,，你聽的歌都在唱她，你走的路都在靠近她,，你看每個人都很像她,，可那都不是她。拿起筆習(xí)慣的畫出她的輪廓,。

　　你想發(fā)個消息,，問問他過得好嗎，但縱有一萬種想聯(lián)系的理由,，也沒有了一個可以聯(lián)系的身份,。當(dāng)她告訴你把你拉入黑名單的那一刻，內(nèi)心的強大莫名的崩塌了,，只能一個“哦”字……


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夫妻結(jié)婚30多年,，堅持AA制，這只是個別夫妻如此,。

相處方式,，因人而異。

別人不需要對夫妻的堅持AA制議論太多,，因為能夠一直這樣堅持，還能夠一起過日子,，這對夫妻都習(xí)慣了,。

但我不接受這種相處方式，因為,，我的態(tài)度是：

夫妻本就是一體,。 兩個人之間，需要相互扶持,、包容,、寬解、信任。

愛是相互的,。

兩個人之間,，分得太過清楚，這是外人,。

至少對我而言,，分得太過清楚，這很心累,。

生活里,，我只喜歡自然而然、舒服的狀態(tài),。

但我理解這對夫妻,，因為，這是他（她）兩個人的相處方式 .

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我覺得挺好,。
12“富強,、民主、文明,、和諧”,，是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價值目標(biāo)層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練,，在社會主義核心價值觀中居于最高層次,，對其他層次的價值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。
富強即國富民強,，是社會主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài),，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛,、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ),。
民主是人類社會的美好訴求。
我們追求的民主是人民民主,，其實質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主,。
它是社會主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障,。
文明是社會進步的重要標(biāo)志,，也是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征。

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可以理解呀,，但是不能什么小事都要算的那么清楚吧,。
不爭就是慈悲，不辯就是智慧,，不聞就是清凈,，不看就是自在,，不貪就是布施，斷惡就是行善,，改過就是懺悔,，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒,，原諒就是解脫,，知足就是放下，利人就是利己
指路必回[冰雪奇緣雪寶]（請回置頂,，謝謝）善良就像一盞明燈,，既照亮了周圍的人，也溫暖了自己,，善良無須灌輸和強迫,，只會相互傳播。所以,，做人不一定要頂天立地,，轟轟烈烈，但一定要善良真誠,。人心,，不是求來的而是善來的。你施人溫暖,，人予你陽光,，你施人真心，人予你和善,。
鯨落于海,， 星沉于洼， 風(fēng)隱于密林 ,，蟬鳴漏進夏至,， 想讓世間所有溫柔住進你眼里

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這樣的相處方式冷漠，絲毫沒有人情味,。
夫妻間需要的是相溶以沫和相互扶持,，家庭是人疲憊時可以溫馨休憩的港灣，如果整天斤斤計較雞毛蒜皮,，婚姻的意義就沒有了,。
一個人為了防止自己可能受到的侵害和欺騙而進行的婚前財產(chǎn)公證，是可以理解可以接受的,。但不能理解也不能忍受，一個人在婚后還那么錙銖必較,。這樣的日子不會給人帶來絲毫幸福感,，只會帶給人絕望,，長期在這樣的氣氛生活，大部分人會生病,，有些愛鉆牛角尖的人可能就抑郁了,。
愛人是陪伴你最長時間的人，也是你最親密的人,，一定要認真挑選,，不要將就，不求愛的多么深,，但必須能彼此依靠彼此坦誠,。

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夫妻結(jié)婚有三十幾年了，從結(jié)婚那天起,，就堅持三十多年的AA制,，的確匪夷所思，有吃瓜群眾難道育兒也是AA制嗎,？該大爺告訴記者,，家里冰箱都是分層用，上層是自用,，下層妻子用,，包括雞蛋都標(biāo)示記號，洗菜洗臉的盆子各用各的,，生活用品涇渭分明,，絕不混用。
做飯妻子先煮,，而后才輪到自己做,，箅是熱饅頭時，妻子都不會順帶幫熱,，必須妻子先熱好,，才輪自己。
這對奇葩的夫妻的家庭如此冷漠,，有愛沒愛我們無從說起,，到底結(jié)婚是為那門事？無愛的家庭,，能夠延續(xù)了三十幾年的家庭,，婚姻沒破裂，是奇跡,，我們不好說三道四,，建議去申請吉里斯。也使能獲獎,。留下給我們是無限的問號,。

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AA制其實在生活中越來越常見了,，之前被大力推行還是因為這樣做可以避免交往中的一些尷尬以及分手后的一些糾紛。但是30多年的老夫妻甚至連雞蛋都分得一清二楚我感覺是不是有點過了從報道來看,，感覺只是因為互相覺得對方不關(guān)照自己所以如此,，感覺好像不是從有愛的角度出發(fā)去實行AA制的呢，如果是這樣的話,，感覺更像是互相慪氣,。

其實每對夫妻都有自己的相處模式，大家互相合得來能愉快相處,，互取所需基本上也沒有太大問題,，也不好對別人的相處模式指手畫腳說三道四甚至是貼標(biāo)簽、下定義,，所以還是如人飲水冷暖自知,，希望他們兩老晚年生活是幸福的就好啦~

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家是生活的港灣，家和萬事興,！
夫妻倆能堅持30年AA制,，可喜可賀，也令人可敬,！
但了解了二老的生活細節(jié),，本人感覺做的有點過了。不管是誰的原因,，這個家庭讓人感覺失去了溫暖,。這就有必要檢討！
不管采取什么生活方式,，都應(yīng)以家庭和諧為主,，失去了這個生活目標(biāo)，不管采取什么方式,，都不可?。?br/>隨著社會的發(fā)展,，各種新生事物層出不窮,，但不應(yīng)失去社會觀感，樹新風(fēng)除舊弊,，都是為了社會更和諧,！
AA制本身沒有錯，如果在家庭里面實行AA制,，那就會影響到親情,，而親情在家庭里面是最重要的一份感情！

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說實話,，人家夫妻三十多年了,，一直都是AA制,，也沒離婚，還能過得下去,，別人有什么置喙的理由。
如今的社會上,，離婚好像非常的常見,，別說三十年，有的婚姻可能連三年都沒堅持住,。所以呢,，只要人家夫妻之間覺得沒有問題，那就是沒有問題,。
很多人特別愿意對別人的事情指手畫腳,，說實話，有這個時間,，好好看看自己過得怎么樣吧,。真正聰明的人，自己的日子會過得很明白,，別人說什么也不會太在意,。還有就是現(xiàn)在的媒體，都這么無聊嗎,？就不能真的關(guān)心點兒,，引導(dǎo)一些正能量的東西嗎？非要東家長西家短的像個長舌婦?

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像這樣誰也不沾誰的彼此界限分明的夫妻生活,，兩個人堅守了30余年,，我在感佩之余，真的難以想象他們夫婦二人是怎么堅持下來的,。
要明白這樣一個現(xiàn)實,，說是AA制夫妻生活，但在實際中又怎么可能分的清楚,。
一旦出現(xiàn)了什么爭執(zhí),，吵架就會是一種自然。
幾乎可以肯定地說,，兩口子沒少在這些問題上吵鬧,。
更為確切地說，這樣的婚姻注定缺少溫馨與關(guān)愛,，有的只不過是一些夫妻間的形式而已,。
如此無感的婚姻維持了30多年，真的讓人萬分震驚啊……

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黑格爾的′存在的就是合理的″觀點,，在這里該派上用場了,！愛情婚姻從根本上是一種包含了歡喜憂傷幸福悲壯的游戲,。
本例婚姻顯得特別淘氣，不禁讓我為他們的幽默人生喝彩,。
有個誤會在于: 旁觀者感覺他們活得太累,，其實這不過是人家自己選擇并享受的游戲規(guī)則。
算賬時用用腦子,，算完了,，腦子至少在賬單上清空了，可以毫無負擔(dān)地用在別的事情上,，做事盡量心無雜念,，難到不好嗎！不適合多數(shù)人,，不等于這件事錯了,！祝福他們吧！

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這個還真見有,，身邊就見到,，比較不理解，可是人家過得挺好的,，起碼表面過得好,，也會啰嗦說誰誰打的快餐該誰給卻指望他給，可是一開始都是夫妻雙方都認可這種生活方式,，那就不要和我們吐槽嘛,，感覺好就繼續(xù)過吧！哈哈,，就這樣,！

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這個主要是一種佛教觀點的人間顯現(xiàn)。
佛教認為世間有八種苦,，這就是其中的怨憎會,。
彼此怨恨憎惡，但是又不得不同在屋檐下,，無法分開,，也無從逃離，相互無窮無盡地折磨對方,，最后這種折磨變成了生活的全部意義,。