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夫妻結(jié)婚30多年堅(jiān)持AA制,你怎么看

時(shí)間:2020-06-20 14:24:51 來(lái)源:法律投稿
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網(wǎng)友點(diǎn)評(píng):

被天津一對(duì)奇葩的夫妻給驚詫了,!這對(duì)夫妻同在一個(gè)屋檐下生活了30年,,美其名曰AA制生活。

但他們不在一張床上睡覺(jué),,各用各的錢生活,,家中的所有物品,使用權(quán)嚴(yán)格分開(kāi),,精細(xì)的一個(gè)雞蛋也標(biāo)注,,以免發(fā)生錯(cuò)誤。

老太太有自己獨(dú)立使用的盆子,,老頭是絕對(duì)不能碰的,。而老頭不管天氣多么寒冷,都在地下打地鋪,,老太太也是一點(diǎn)都不關(guān)心,。

AA制嘛,,就是要經(jīng)濟(jì)各自獨(dú)立。

初聽(tīng)上去,,這個(gè)想法沒(méi)有什么不合理的,,但是再深究一下,網(wǎng)友們非常質(zhì)疑,,這是所謂的AA制嗎?

即便是兩個(gè)同處一室的室友,,經(jīng)濟(jì)互不交涉,,也懂得噓寒問(wèn)暖。同在一個(gè)屋檐下,,名義上是夫妻,,約定了財(cái)產(chǎn)各自獨(dú)立,連感情也不再有任何牽扯,,這還是AA制嗎,?這和感情破裂有什么差別?

在大多數(shù)的夫妻感情生活中,,約定AA制的夫妻,,也不過(guò)只是在經(jīng)濟(jì)方面,約定了自己的物權(quán),,感情上他們還是相互關(guān)心的,。而這對(duì)夫妻似乎走上了AA制背面,讓婚姻成為了形式主義,。

他們似乎困頓在了一個(gè)巨大的誤區(qū),,把經(jīng)濟(jì)方面的AA制帶入了感情生活,造成了感情破裂,,然后帶著情感的破裂,,在所謂的AA制生活規(guī)則下,浪費(fèi)著自己的人生,。

這真的太悲哀了,!

可能大多數(shù)人還記得2018年,四川那位因?yàn)閼言胁荒芄ぷ?,?jīng)濟(jì)收入銳減,,而陷入困境的陳女士。

當(dāng)時(shí)這位女士,,向外界求救,。婚前說(shuō)好了,,經(jīng)濟(jì)上各自獨(dú)立,。但是生孩子這件事情,,是兩個(gè)人一起完成的,老公不管不問(wèn),,令人心寒,。

孩子雖然是女性生下來(lái)的。但孩子并不是一個(gè)女性,,自己獨(dú)立擁有的東西,。作為男方,只是支付少許撫養(yǎng)費(fèi)用,,不承擔(dān)任何因孩子而引發(fā)的負(fù)擔(dān),,這真的對(duì)嗎?

網(wǎng)友因此發(fā)生了激烈的討論,。

有的網(wǎng)友認(rèn)為,,既然已經(jīng)約定好了婚后AA制,就要承擔(dān)因?yàn)檫@種約定引發(fā)的各種負(fù)擔(dān),。

有的網(wǎng)友則認(rèn)為,,既然是已經(jīng)約定好了,婚后AA制,,那么孩子生出來(lái)喂養(yǎng)也要AA制,。孩子吃母親的奶,父親就要從經(jīng)濟(jì)方面給予補(bǔ)償,。母親帶孩子,,父親也應(yīng)當(dāng)給予母親,代替男性照管孩子付出的精力,。

話題逐漸的深入,,大家同時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題,所謂的AA制,,只能在經(jīng)濟(jì)單方面適用,,如果延伸到生活的其他方面根本就不能成立。

《親密關(guān)系》中有這樣一句話說(shuō):“親密關(guān)系是不能一人一半的,,因?yàn)檫@表示你只需付出50%的努力,,這樣你們兩人都會(huì)堅(jiān)持說(shuō),自己已經(jīng)做了該做的那一份,,而指責(zé)對(duì)方不肯盡全力,。 ”

看過(guò)無(wú)數(shù)人幸福的婚姻,有網(wǎng)友總結(jié)可他們大都有下面幾個(gè)特征,。夫妻雙方有著共同的志趣,,有著相同的價(jià)值觀,能夠站在對(duì)方的角度思考問(wèn)題,并且將錢的問(wèn)題處理得相當(dāng)恰當(dāng),。

所以婚姻里在經(jīng)濟(jì)上是否AA制,,并不能完全地去解決,夫妻雙方財(cái)產(chǎn)的處置,。因?yàn)樽鳛榉蚱迊?lái)說(shuō),,這種親密關(guān)系,并不適用嚴(yán)格意義上的財(cái)產(chǎn)均分,。

你只能在一定程度上去保證,,各自經(jīng)濟(jì)上的互補(bǔ)干涉。而房一個(gè)家庭真正陷入某種經(jīng)濟(jì)危機(jī),,這不但涉及到經(jīng)濟(jì),,還要涉及到夫妻雙方,用共同的勇氣去解決問(wèn)題,。

于是,這個(gè)曾經(jīng)單純的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,,因?yàn)榧尤肓似渌煞忠簿筒荒敲醇兇狻?br/>
因此很多時(shí)候,,每個(gè)人在婚姻里扮演的角色,當(dāng)時(shí)并不能夠看清,。大家確確實(shí)實(shí)都需要一段冷靜期,,去思考各自的定位。然后將經(jīng)濟(jì)與感情,,達(dá)到一個(gè)完美的融合,。

當(dāng)你分清了,你們是在AA制,,還是因?yàn)椴辉僭趯?duì)方的心中占有感情比例,,才能真正理清你們當(dāng)下的情感,也才能決定自己當(dāng)下的婚姻是不是要繼續(xù),。

畢竟,,看清了愛(ài)與不愛(ài),才能有所選擇,。愛(ài),,就認(rèn)真地投入到家庭的建設(shè)之中。不愛(ài),,就趁早結(jié)束這段關(guān)系,,各自去擁有更好的人生。因?yàn)槿松荒苤貋?lái),,你只擁有這一次機(jī)會(huì),。



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AA制本身是個(gè)雙刃劍,在保障雙方權(quán)益都不受損害的同時(shí),又在無(wú)形之間疏遠(yuǎn)了兩個(gè)人的距離,。

多一分算計(jì),,自然就少一分真心。

經(jīng)常會(huì)有人提出,,在相親或者戀愛(ài)時(shí),,像吃飯之類的事情到底應(yīng)該男方付錢還是雙方AA?在好朋友出去玩的時(shí)候,,到底應(yīng)不應(yīng)該算得清楚,?

個(gè)人有個(gè)人的答案。但有一條準(zhǔn)則是不會(huì)變的,,那就是雙方舒適了,,就是最好的。

有人覺(jué)得AA這件事太傷害感情,,那么你請(qǐng)一次,、我請(qǐng)一次。
有人覺(jué)得AA能夠讓兩個(gè)人的感情更好地發(fā)展,,那就保持這樣平等的狀態(tài)也無(wú)可厚非,。
但在這對(duì)結(jié)婚30多年的老夫妻身上,很難看到他們的幸福感,。他們的怨懟寫在臉上,,這樣的婚姻和家庭意義何在?

關(guān)于婚姻,,每個(gè)人都有不同的理解,。雖然我們都在說(shuō),有愛(ài)才能組成一個(gè)家,,但事實(shí)上,,為了婚姻而婚姻的人不在少數(shù)。

婚姻是什么,?

是我醒來(lái)的時(shí)候,,你抱著我說(shuō)一聲早安。
是我洗漱的時(shí)候,,你已經(jīng)準(zhǔn)備好了早餐,。
是我心情低落的時(shí)候,你給我講一個(gè)冷笑話,。
是我給你一個(gè)大大的擁抱,,你給我一個(gè)肯定的眼神。
是你在艱難的日子里,,我說(shuō)我相信你,。
是你下班回家時(shí),我的一句“你回來(lái)了”。
是你在每個(gè)紀(jì)念日和我的別樣浪漫,。
是我們共同在一起,,走向更好的明天,為了未來(lái)而努力,。
是一種兩個(gè)人在一起構(gòu)成家庭,,在家庭里相互付出、相互扶持,、相互成就的關(guān)系,。 

 
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夫妻結(jié)婚30多年,共同生活生活了半輩子,,依然堅(jiān)持AA制,,而且是嚴(yán)格到苛刻的地步,連吃個(gè)雞蛋都要做標(biāo)記,,還經(jīng)常怪對(duì)方是偷雞蛋,。這兩個(gè)所謂的夫妻,根本就不是傳統(tǒng)意義上的婚姻,,而是彼此對(duì)孤獨(dú)恐懼,,也無(wú)力改變茍且現(xiàn)實(shí)的茍合。
婚姻是男女共同生活的家庭生活形式,。既然是男女的結(jié)合,就必然有性的融合,。而性與愛(ài)是不可分割的,,是肉體與精神的融合,是心與心的融合,,否則就是男盜女娼,。
缺乏了最基本的信任,缺乏了共同生活的最基本特征——同吃一鍋飯,,同飲一碗水的家庭生活,,那就不是夫妻關(guān)系,而是合租關(guān)系,。
當(dāng)然,,現(xiàn)代進(jìn)入了信息社會(huì)、財(cái)富自我管理的自由時(shí)代,,不可能夫妻雙方的每一筆收入都共同管理,。除了工資之外,還有一些業(yè)余收入,,可能是微信紅包,,微信轉(zhuǎn)賬,支付寶轉(zhuǎn)賬,而不必把每一塊現(xiàn)金都拿到家里,,讓太太存到銀行里,,拿到商場(chǎng)、超市里去消費(fèi),。夫妻各自都有自己的財(cái)務(wù)管理賬戶,,手機(jī)銀行、微信錢包,、支付寶賬戶,,但是在某些大件上,不動(dòng)產(chǎn)購(gòu)置上還是要商量著來(lái)的,。這樣的彼此信任,,財(cái)務(wù)共同支付管理是婚姻關(guān)系穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)。在財(cái)務(wù)上絕對(duì)要分清夫妻角色和你我債務(wù)的婚姻關(guān)系是絕對(duì)不穩(wěn)定的,,起碼夫妻感情的融洽度是值得懷疑的,。

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妻結(jié)婚30多年,共同生活生活了半輩子,,依然堅(jiān)持AA制,,而且是嚴(yán)格到苛刻的地步,連吃個(gè)雞蛋都要做標(biāo)記,,還經(jīng)常怪對(duì)方是偷雞蛋,。這兩個(gè)所謂的夫妻,根本就不是傳統(tǒng)意義上的婚姻,,而是彼此對(duì)孤獨(dú)恐懼,,也無(wú)力改變茍且現(xiàn)實(shí)的茍合。
婚姻是男女共同生活的家庭生活形式,。既然是男女的結(jié)合,,就必然有性的融合。而性與愛(ài)是不可分割的,,是肉體與精神的融合,,是心與心的融合,否則就是男盜女娼,。
缺乏了最基本的信任,,缺乏了共同生活的最基本特征——同吃一鍋飯,同飲一碗水的家庭生活,,那就不是夫妻關(guān)系,,而是合租關(guān)系。
當(dāng)然,,現(xiàn)代進(jìn)入了信息社會(huì),、財(cái)富自我管理的自由時(shí)代,,不可能夫妻雙方的每一筆收入都共同管理。除了工資之外,,還有一些業(yè)余收入,,可能是微信紅包,微信轉(zhuǎn)賬,,支付寶轉(zhuǎn)賬,,而不必把每一塊現(xiàn)金都拿到家里,讓太太存到銀行里,,拿到商場(chǎng),、超市里去消費(fèi)。夫妻各自都有自己的財(cái)務(wù)管理賬戶,,手機(jī)銀行,、微信錢包、支付寶賬戶,,但是在某些大件上,,不動(dòng)產(chǎn)購(gòu)置上還是要商量著來(lái)的。這樣的彼此信任,,財(cái)務(wù)共同支付管理是婚姻關(guān)系穩(wěn)定的重要基礎(chǔ),。在財(cái)務(wù)上絕對(duì)要分清夫妻角色和你我債務(wù)的婚姻關(guān)系是絕對(duì)不穩(wěn)定的

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AA制是名存實(shí)亡的婚姻
夫妻之間堅(jiān)持,只能說(shuō)明不好,!因?yàn)?,AA制本身就是一種心理防御機(jī)制;雖然表面上看來(lái),,AA制似乎體現(xiàn)了男女平等,,其人格層面卻顯露出:相互為個(gè)體設(shè)置的經(jīng)濟(jì)和心理屏障,而且將這種心理防御公開(kāi)化,、合理化。在AA制的婚姻關(guān)系中,,你是你,,我是我,兩人心里永遠(yuǎn)都不可能成為"一家人",,更不可能心連心,、心貼心。
婚姻的意義是什么,?就是兩個(gè)人互相依偎,、相知相守、榮辱與共,;在有困難的時(shí)候陪在對(duì)方的身邊,,讓家庭成為安全的心靈港灣,。既然選擇對(duì)方成為自己的終身伴侶,又何苦要把對(duì)方當(dāng)作是潛在的背叛者呢,?從心理學(xué)角度分析,,就是極其自卑且缺乏安全感。
婚姻關(guān)系在婚姻存續(xù)期間,,也需要維護(hù)和打理,,夫妻在經(jīng)濟(jì)、情感,、心理等多方面都需要磨合,、互補(bǔ)和經(jīng)營(yíng),而AA制卻制約了良性夫妻關(guān)系的發(fā)展,。AA制的防御機(jī)制是成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中形成的,,也就是童年創(chuàng)傷。對(duì)婚姻關(guān)系的不信任,,恰是創(chuàng)傷的行為,,就很容易觸發(fā)AA制的防御機(jī)制。一旦觸發(fā),,就會(huì)開(kāi)始產(chǎn)生敵對(duì)情緒,,并且不打算化解彼此的矛盾沖突,皆因潛意識(shí)在起決定性作用,。
AA制其實(shí)是名存實(shí)亡的婚姻,,大家切不可效仿之。

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所謂的AA制說(shuō)白了是夫妻二人平均分擔(dān)生活的必須費(fèi)用,,包括吃穿住行的,。
我認(rèn)為對(duì)于沒(méi)有家庭糾紛、互相恩愛(ài)或不推卸責(zé)任的夫妻來(lái)說(shuō),,AA制還是利大于弊的,,首先就是可以鍛煉女人的獨(dú)立性。
AA制可以約束女人的消費(fèi),,減輕婚姻壓力,。
其次,AA制也可以使夫妻二人都有了較大的自由度,,男人與朋友聚會(huì)時(shí)可以盡情的狂嗨,,不用擔(dān)心腰包不夠鼓,面子是十足的,,女人也能像婚前那樣,,沒(méi)事就找找閨蜜小聚,偶爾放縱一下自己,,最后選擇了AA制,,就不存在誰(shuí)掌管經(jīng)濟(jì)大權(quán)的問(wèn)題,。
兩個(gè)人都無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)彼此的財(cái)政狀況,互不干涉,,女人也不用整天擔(dān)心男人會(huì)偷藏私房錢,,男人也不用再為了那10塊錢而低聲下氣的問(wèn)老婆討要,日常消費(fèi)誰(shuí)也管不了,,誰(shuí)在很大程度上就可以減少兩人在經(jīng)濟(jì)上的矛盾,。
當(dāng)然AA制的弊端也是有的,那就是讓兩個(gè)人會(huì)越來(lái)越生疏既然大家在經(jīng)濟(jì)上都是平等了,,在勞動(dòng)力上也應(yīng)該平等,,這就會(huì)出現(xiàn)男人不在聽(tīng)女人使喚,家務(wù)活誰(shuí)也不幫著誰(shuí)干,,經(jīng)常會(huì)強(qiáng)調(diào)你我這兩個(gè)字互相推卸責(zé)任,,時(shí)間一久,二人心中難免心生怨念,,不利于夫妻感情的和諧,。

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有點(diǎn)奇怪
黨的十八大提出,倡導(dǎo)富強(qiáng),、民主,、文明、和諧,,倡導(dǎo)自由,、平等、公正,、法治,,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè),、誠(chéng)信,、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。富強(qiáng),、民主、文明,、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo),,自由,、平等,、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向,,愛(ài)國(guó),、敬業(yè),、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則,。以熱愛(ài)祖國(guó)為榮,、以危害祖國(guó)為恥。以服務(wù)人民為榮,、以背離人民為恥,。以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥,。以辛勤勞動(dòng)為榮,、以好逸惡勞為恥。以團(tuán)結(jié)互助為榮,、以損人利己為恥,。以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥,。以遵紀(jì)守法為榮,、以違法亂紀(jì)為恥。以艱苦奮斗為榮,、以驕奢淫逸為恥,。勿起不善之念,勿閱不善之書,勿聽(tīng)不善之樂(lè),勿吐不善之語(yǔ),勿為不善之事,勿近不善之人,勿學(xué)不善之法,勿入不善之境。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,,愛(ài)國(guó)主義更多的不是表現(xiàn)為赴湯蹈火,,壯懷激烈,而是表現(xiàn)為奉公守法,,敬業(yè)愛(ài)崗,;表現(xiàn)為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,反對(duì)分裂祖國(guó),;表現(xiàn)為各族人民團(tuán)結(jié)互相,,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)智慧和力量,。

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夫妻結(jié)婚30多年堅(jiān)持AA制引發(fā)關(guān)注,,你怎么看待這種相處夫妻。
說(shuō)點(diǎn)著法:AA制并不是現(xiàn)代產(chǎn)物,,這是遠(yuǎn)古先人為了保證族群人員生存所來(lái)用的均等制,。
AA制并不是絕對(duì)式,由古至今都有因功而賞打破絕對(duì)平均,。
很多夫妻采用絕對(duì)AA制,,根源在于對(duì)AA制的誤解,以為是外國(guó)引進(jìn)的先進(jìn)生活方式,,有利于天妻責(zé)任的介定,。上海片區(qū)比效普遍,,九零后較為普遍。
AA制本質(zhì)沒(méi)錯(cuò),,在資源缺乏時(shí),,在資源豐富后,很容易導(dǎo)致資源重復(fù)購(gòu)置,,所以商家不斷制造AA制的優(yōu)點(diǎn),,導(dǎo)至窄小家庭兩臺(tái)電視,兩個(gè)冰箱的狀態(tài),,刺激不理性消費(fèi),。
現(xiàn)在人類追求共享,絕對(duì)式的AA制是背道而馳之法,。家庭應(yīng)采用相對(duì)AA制,,有共享有獨(dú)立,構(gòu)建相對(duì)個(gè)人隱私空間,。
采用絕對(duì)AA制的夫妻感情往往是很冷漠的,,只是同屋檐下的陌生人,雙方只里建立在生理需要上,,生理需要消失了,,物質(zhì)上沒(méi)關(guān)聯(lián),就談不上共同情感,,無(wú)法扣在一個(gè)點(diǎn)上,。
就算被誤稱“家庭冷漠”的西方,家人圍在一起看電視的場(chǎng)景常見(jiàn),。 

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婚姻是男女共同生活的家庭生活形式,。既然是男女的結(jié)合,就必然有性的融合,。而性與愛(ài)是不可分割的,,是肉體與精神的融合,是心與心的融合,,否則就是男盜女娼,。
缺乏了最基本的信任,缺乏了共同生活的最基本特征——同吃一鍋飯,,同飲一碗水的家庭生活,,那就不是夫妻關(guān)系,而是合租關(guān)系,。
當(dāng)然,,現(xiàn)代進(jìn)入了信息社會(huì)、財(cái)富自我管理的自由時(shí)代,不可能夫妻雙方的每一筆收入都共同管理,。除了工資之外,還有一些業(yè)余收入,,可能是微信紅包,,微信轉(zhuǎn)賬,支付寶轉(zhuǎn)賬,,而不必把每一塊現(xiàn)金都拿到家里,,讓太太存到銀行里,拿到商場(chǎng),、超市里去消費(fèi),。夫妻各自都有自己的財(cái)務(wù)管理賬戶,手機(jī)銀行,、微信錢包,、支付寶賬戶,但是在某些大件上,,不動(dòng)產(chǎn)購(gòu)置上還是要商量著來(lái)的,。這樣的彼此信任,財(cái)務(wù)共同支付管理是婚姻關(guān)系穩(wěn)定的重要基礎(chǔ),。在財(cái)務(wù)上絕對(duì)要分清夫妻角色和你我債務(wù)的婚姻關(guān)系是絕對(duì)不穩(wěn)定的,,起碼夫妻感情的融洽度是值得懷疑的。

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我覺(jué)得很正常而且是一個(gè)避免爭(zhēng)吵糾紛的夫妻相處方法,,AA制,,意思是各人平均分擔(dān)所需費(fèi)用,通常用于飲食聚會(huì)及旅游等共同消費(fèi)共同結(jié)賬費(fèi)用的場(chǎng)合,,在于雙方或者多方都存在消費(fèi)卻一起結(jié)賬,,免去個(gè)人或者部分人請(qǐng)客,消費(fèi)均分,。
在夫妻“AA”中,,雙方各自是完全的“經(jīng)濟(jì)獨(dú)立體”,與“共同財(cái)產(chǎn)制”下的“經(jīng)濟(jì)共同體”,,你中有我,,我中有你,兩人財(cái)產(chǎn)合而為一全然不同,。而是,,各自財(cái)產(chǎn)歸各自所有,各花各的錢,,你給我買東西,,我得給你錢。一起花錢時(shí),按約定比例出錢,,同時(shí)署雙方名字,,大多數(shù)情況下是各出一半。只署一方的名字,,肯定是一方100%出了錢,,如果一個(gè)人名字下的財(cái)產(chǎn)屬于雙方共有的,那就和“共同財(cái)產(chǎn)制”沒(méi)有區(qū)別了,。夫妻“AA”制的“代數(shù)平均” (Algebraic Average)不是數(shù)學(xué)上的絕對(duì)平均,,是象征意義上的,確切的說(shuō)是分開(kāi),、分清,,不扯皮。

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一對(duì)結(jié)婚已經(jīng)30多年的天津老夫妻,,因?yàn)榉浅?yán)苛的AA制生活方式上了熱搜,。不僅洗衣盆只能各自用各自的,睡覺(jué)時(shí)候,,老太睡床上,,老頭穿著棉襖睡地上,更讓人啼笑皆非的是,,做飯用的雞蛋,,都要寫上各自的標(biāo)記,嚴(yán)防被對(duì)方偷吃,??赐晷侣劊荒苷f(shuō)這兩個(gè)倔老頭,、犟老太,,雙方在婚姻里,缺乏溝通和理解,,錙銖必較,。

一起生活30多年,具體是怎么原因?qū)е吕戏蚱抟徊讲阶叩浇裉爝@個(gè)結(jié)果,,人們從短短的幾分鐘的新聞和視頻是無(wú)法判斷的,。

只是好奇,他們有孩子嗎,?如果有孩子,,而且結(jié)婚開(kāi)始就這樣,孩子們?cè)趺答B(yǎng)育,?老頭老太都這樣了,,孩子們不來(lái)協(xié)調(diào)一下嗎,?

如果沒(méi)有孩子,這樣一起生活30多年間,,雙方每時(shí)每刻都在用這種苛刻的,、所謂的“AA制”,唇槍舌劍,、斤斤計(jì)較,、惡語(yǔ)相傷,想問(wèn)他們一句:“你們倆老身體可安康,?”


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世界上的每一個(gè)人,對(duì)婚姻都有自己的理解,,在婚姻的問(wèn)題上都有自己的處理方式,。

比如,我聽(tīng)說(shuō)過(guò),,兩個(gè)人明明因?yàn)閻?ài)情結(jié)婚,,但婚后還是各自住在各自的房子里,見(jiàn)面還要提前約時(shí)間,。但這樣的相處方式,,兩個(gè)人都覺(jué)得很好。

夫妻AA其實(shí)只是他們認(rèn)可的一種生活方式而已,。

更何況,,現(xiàn)在的女性都有自己的收入,甚至有的比男性的收入更高,,也會(huì)形成自己的消費(fèi)習(xí)慣,,如果兩個(gè)人還按照傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái),對(duì)方萬(wàn)一有什么意見(jiàn),,兩個(gè)人都會(huì)不舒服,。

所以,我覺(jué)得,,人生在世,,其實(shí)就是找到讓自己舒服的活法,找到自己喜歡也喜歡自己的人,。少在意世俗眼光,,少在意應(yīng)不應(yīng)該。

過(guò)好自己的生活,,好好愛(ài)身邊的人,,就夠了。

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夫妻AA制,其實(shí)女人虧大了。因?yàn)榕艘袚?dān)生育孩子的重任,。

猛一聽(tīng),,好像生育孩子不是什么大事。但是從生育到養(yǎng)育孩子,,一般女性至少耽誤職場(chǎng)半年到一年,,如果生二胎,還會(huì)繼續(xù)中斷職業(yè)生涯,。

作為企業(yè),,一個(gè)人要中斷職場(chǎng)生涯1年左右,甚至不止一次中斷,,還有可能中間要種種請(qǐng)假,,比如產(chǎn)檢、比如保胎,,比如孩子病了等等,;另外一個(gè)人沒(méi)啥影響,你用誰(shuí),?用腳趾頭想都是用男人合適,。

很多企業(yè)不得不用女性的時(shí)候,往往還會(huì)給女性降薪,,就是這些原因,。

就是養(yǎng)育孩子,母親一般也比父親付出的多,。

女性在生育養(yǎng)育孩子方面,,付出比男性遠(yuǎn)遠(yuǎn)多的多的成本,而生育成果--孩子,,男人與女人共享,。所以女人那些付出是變相的白給了男人。

如果女人還跟男人AA,,虧死的節(jié)奏,。

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在我的思想意識(shí)里,我的骨子里是堅(jiān)決抵制家庭AA制的,。作為女生,,談戀愛(ài)的時(shí)候,男友AA制,,我也是接受不了的,。
結(jié)婚后還是AA制,工資自己管,,家里大的開(kāi)銷兩人分?jǐn)?,房產(chǎn)按揭每人一半,。這樣的日子估計(jì)會(huì)把我逼瘋的,雖然,,我不是依靠老公過(guò)日子,。
搭伙過(guò)日子只是伙伴,不是家,。
結(jié)婚后我堅(jiān)決拒絕實(shí)行AA制,。
因?yàn)樵谥袊?guó)人的心目中,結(jié)婚就是建立家庭,,建立家庭就是相互扶持,。
眾所周知,一般的中國(guó)家庭,,夫妻的收入是放在一起的,,由一人保管或共同保管,大的開(kāi)銷兩人共同協(xié)商,。
不過(guò),,也有家庭往往是一人決定,,比如妻子能擔(dān)當(dāng)理事的,,就由妻子決定。
所以,,無(wú)論如何,,無(wú)論以什么樣的理由,AA制婚姻在中國(guó)是比較少見(jiàn)的,。也是大多數(shù)人所不能接受的,。首先我的心里是抵制的。


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作為女生,,談戀愛(ài)的時(shí)候,,男友AA制。
結(jié)婚后還是AA制,,
工資自己管,,家里大的開(kāi)銷兩人分?jǐn)偅?br/>房產(chǎn)按揭每人一半。
請(qǐng)問(wèn),,受的了嗎,?
搭伙過(guò)日子有家的感覺(jué)嗎?
是否愿意與這樣的老公在一起,!
結(jié)婚后是否應(yīng)該實(shí)行AA制,?
我想多數(shù)人是持否定態(tài)度的!為什么,?
因?yàn)樵谥袊?guó)人的心目中,,結(jié)婚就是建立家庭,,建立家庭就是相互扶持。
一個(gè)家彼此分得一清二楚,,還像是一家人嗎,?
眾所周知,一般的中國(guó)家庭,,夫妻的收入是放在一起的,,由一人保管或共同保管,大的開(kāi)銷兩人共同協(xié)商,。
不過(guò),,也有家庭往往是一人決定,比如妻子能擔(dān)當(dāng)理事的,,就由妻子決定,。
所以,無(wú)論如何,,無(wú)論以什么樣的理由,,AA制婚姻在中國(guó)是比較少見(jiàn)的。


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存在就一定有它的合理性,,問(wèn)題在于這種AA制應(yīng)不應(yīng)該提倡,。
首先,我做不到,,其次,,不應(yīng)該提倡。
追求幸福是每個(gè)人的權(quán)利,,當(dāng)然家庭也不例外,,夫妻恩愛(ài)是家庭幸福的基礎(chǔ),該基礎(chǔ)的對(duì)外顯現(xiàn)是“夫唱婦隨,,舉案齊眉”,。
AA制原本是界定相互作用的一種關(guān)系法則,它約定了作用雙方在共同面對(duì)投入或付出是平等關(guān)系,。夫妻相處,,家庭生活的一些方面使用AA制,不啻為夫妻恩愛(ài)的一種調(diào)味品,,但30多年把AA當(dāng)做關(guān)系相處的唯一法則就有問(wèn)題了,。
男女原本就有差異,有了孩子,,上了年紀(jì),,這種差異會(huì)變大。凡事,,處處AA如何實(shí)現(xiàn)夫妻風(fēng)雨同舟,,榮辱與共,?這樣的關(guān)系下性與愛(ài)也是割裂的,生活怎能幸福和諧,?
人類發(fā)展到今天,,高度文明有沉淀與傳承。希望這對(duì)夫妻的AA制不要影響到其下一代身上,。

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一個(gè)人為什么“需要”結(jié)婚,?
除了愛(ài)情的因素外,最重要的就是:兩個(gè)人組合成一個(gè)團(tuán)隊(duì)會(huì)比一個(gè)人的力量大,,可以更容易對(duì)抗生存的不易,。

我們一起還房租,
一起還房貸,,
一起吃飯,、一起應(yīng)對(duì)生活中的各種困難。
當(dāng)一個(gè)人找不到工作的時(shí)候,,
還能暫時(shí)依靠另一個(gè)人度過(guò)危機(jī),。
當(dāng)一個(gè)人外面挨罵之后,
回到家還有一個(gè)能和他站在一起的貼心人,。

AA當(dāng)然是可以的,,
但如果都AA了,
你的是你的,,我的是我的,,
婚姻中便沒(méi)有一個(gè)“我們的”了,。

這和一個(gè)人有什么區(qū)別呢,?

如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成員們,
不能在某些時(shí)刻為另一方分擔(dān)屬于對(duì)方的困難,,
那結(jié)婚還有什么必要呢,?


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婚姻本來(lái)是二個(gè)人成為一體,當(dāng)然包括經(jīng)濟(jì),,一個(gè)家庭一個(gè)錢箱,,為了美好的生活,為了孩子的將來(lái),,二個(gè)人一起省吃儉用,,拼命努力,想把錢箱掙得滿滿的,,一個(gè)不夠放再掙另一個(gè),,體現(xiàn)著婚姻的真諦,婚姻的價(jià)值,。

大家會(huì)覺(jué)得夫妻掙錢,,錢財(cái)共同經(jīng)營(yíng),,共享富貴也是天經(jīng)地義,人之常情,,這種模式是絕大數(shù)婚姻的樣子和模式,,古往今來(lái),一直如此,。

他們看到和理解的AA制,,缺少了人情味,缺少了溝通,,看到的是自私自利,,是冷漠無(wú)情,是毫無(wú)誠(chéng)意,,真的是這樣嗎,?

AA制也有好處,可以對(duì)一系列有爭(zhēng)議的支出,,一系列有特別愛(ài)好的支出,,一些特別需要商量來(lái)決定的開(kāi)支,包括給各自父母兄弟姐妹的開(kāi)支,,給到足夠的寬松和自由,,這樣就少了很多矛盾和不快。


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30年能堅(jiān)持一直AA,,而且區(qū)分那么嚴(yán)格,,都沒(méi)有離開(kāi)彼此,30年入一日的這種堅(jiān)持也是非常讓我們老百姓難以理解的,。
當(dāng)代年輕人的婚姻社會(huì)關(guān)系跟我們父輩,,爺爺奶奶輩可能有些不太一樣了,可能是生活成本過(guò)大,,導(dǎo)致生活壓力大,,造成的畸形社會(huì)關(guān)系,也有可能是受西方文化輸入的影響,,讓國(guó)內(nèi)一些夫妻關(guān)系在金錢上變得相對(duì)獨(dú)立,,但是這種30年夫妻能把日子過(guò)成AA也是很難理解的
也許在他們身上發(fā)生了一些事情,讓他們彼此不能釋懷,;也許他們年輕時(shí)候夫妻恩愛(ài)厚比天高,,一切都不好猜測(cè),
但是對(duì)于我們自己的婚姻生活,,如果能找到一條適合彼此切大家都很愉快的方式,,那是很重要的,畢竟接下來(lái)可能就是夫妻相伴一生了,,說(shuō)嚴(yán)重來(lái)說(shuō)2個(gè)人可能活成一個(gè)人了


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夫妻之間AA制,,我是不能接受這樣生活的,。倆個(gè)人結(jié)婚的前提一定是相愛(ài)吧,要足夠的愛(ài)對(duì)方才能有足夠的勇氣一起攜手面對(duì)未來(lái)(未知)的生活,。既然選擇對(duì)方,,以愛(ài)為前提,就沒(méi)必要分的那么清楚,,我覺(jué)得夫妻之間更多的應(yīng)該是共同承擔(dān)生活中瑣碎的事物與生活開(kāi)銷,。家是一個(gè)溫暖的避風(fēng)港,也應(yīng)該是兩個(gè)人共同付出的地方?,F(xiàn)實(shí)生活是紛繁復(fù)雜的,,即使是恩愛(ài)夫妻也不可能隨時(shí)隨地都保持步調(diào)一致,但真正相愛(ài)的夫妻應(yīng)該能做到互相尊重,,互相關(guān)愛(ài),,親密有間(尊重彼此的隱私權(quán)),即使在某些事情上意見(jiàn)不一致,,也可以各執(zhí)己見(jiàn),,商量解決的辦法。共同維持婚姻關(guān)系,,經(jīng)營(yíng)好婚姻也是一門學(xué)問(wèn),。相互關(guān)照,相互遷就,,人無(wú)完人,,愛(ài)屋及烏,同風(fēng)雨共患難,。希望有情人終成眷屬,,白頭偕老。

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是不是吃西瓜吹空調(diào)吹的時(shí)候感覺(jué)自己幸福滿滿???
夫妻之間是不是真的喜歡這樣的情況,?
不一定,。如果彼此之間有基礎(chǔ),互相協(xié)商一致,,這樣的三十多年,,也可以理解。
個(gè)人覺(jué)得沒(méi)有什么必要,。
畢竟是夫妻,,哪里能夠類似于親戚朋友的那種交往,你來(lái)我往,,需要差不多的對(duì)等,。夫妻之間有心靈默契,,彼此之間,相親相愛(ài)一家人,,沒(méi)有必要分的太清楚,。
但是可能會(huì)有這樣的情況,彼此之間物質(zhì)基礎(chǔ)差不多,,彼此之間沒(méi)有互相在物質(zhì)基礎(chǔ)方面的依賴,,互相一種默契,或者保持一種感覺(jué),,里里外外,,來(lái)來(lái)往往,互相理解支持,,也可以理解這樣的情況,。
總之,個(gè)人覺(jué)得可以理解,,但是不會(huì)那樣去做事情,。
男人的事情,男人要注意擔(dān)當(dāng)和責(zé)任心,。

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看個(gè)人選擇吧,!自己過(guò)的舒服就好!

面對(duì)浮躁的塵世,,要學(xué)會(huì)讓靈魂安靜,,少些追逐的欲壑。曾經(jīng)的得失,,都一笑而過(guò)吧,,不必計(jì)較太多,只要精神上沒(méi)有枷鎖,,比再多的擁有都要強(qiáng)上百倍,。有時(shí)調(diào)整一下自己的方向,或暫時(shí)退一步會(huì)讓自己走得更好,。后退也是一種前進(jìn),,其實(shí)更需要勇氣。
沒(méi)有一勞永逸的開(kāi)始,;也沒(méi)有無(wú)法拯救的結(jié)束,。人生中,你需要把握的是:該開(kāi)始的,,要義無(wú)反顧地開(kāi)始,;該結(jié)束的,就干凈利落地結(jié)束。
中華民族傳統(tǒng)美德,,倡導(dǎo)“格物,、致知、誠(chéng)意,、正心,、修身、齊家,、治國(guó),、平天下”的實(shí)現(xiàn)人生理想的步驟和模式。這種為人處世的基本道德觀念,,是人類進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)和自身生存發(fā)展的基本要求,,也是人們共同生活的起碼的行為準(zhǔn)則。

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首先,,我個(gè)人認(rèn)為連一方下廚房燒菜另一方都要職責(zé)他偷雞蛋這種AA制的行為已經(jīng)屬于病態(tài)了,,很難想象這兩方之間真的存在感情。哪怕是朋友,,親人應(yīng)該都無(wú)法做到這種極致的AA制吧,。但是,如果真的存在這種相處方式,,只要兩者能夠相處融洽,,我也不會(huì)去干預(yù)甚至強(qiáng)迫別人改變這種相處方式。
男生可能覺(jué)得婚姻戀愛(ài)是兩個(gè)人的事情,,為何只要一個(gè)人出錢,?這個(gè)時(shí)候就要兩人協(xié)商,可以男生請(qǐng)大頭女生請(qǐng)小頭,,比如男生請(qǐng)吃飯,,女生請(qǐng)看電影,這樣兩個(gè)人的接受程度都會(huì)高很多,。
其實(shí)80%的AA制要求是由女生提出來(lái)的,,,國(guó)內(nèi)的AA制伊始是源于國(guó)外女生平權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起,,所以一些知性群體開(kāi)始提倡AA制,,這類人找的情侶也是愿意AA制的。



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連一個(gè)雞蛋都要做記號(hào),,這個(gè)A是不是A的有點(diǎn)太過(guò)了,。
而且所有的用品都分得那么清楚,這樣兩個(gè)人一起生活真的不累嗎,?我個(gè)人的話是理解不了這種做法,就算是普通朋友也會(huì)一起分享吧,更何況是夫妻呢,,而且他們這種生活持續(xù)了30年,,如果是婚前的話,我是可以接受AA的,,而且婚前的話,,我也更愿意接受AA這種做法。
我覺(jué)得這種方式的話,,會(huì)讓兩個(gè)人更放松,,相處的也會(huì)更舒服。
但是婚后還持續(xù)用這種辦法的話,,我就沒(méi)辦法接受了,。
因?yàn)榻Y(jié)婚后我們就就是一家人了,我們要為共同的為小家一起奮斗,,如果還分得那么清楚的話,,我覺(jué)得就沒(méi)有意義了。
在一起就是為了讓你變成家人一樣的存在,,然后雙方才會(huì)更有安全感,。

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看到有一段話:如果真的有下輩子,我們別再遇見(jiàn)了吧,,因?yàn)檫@輩子,,一個(gè)遇見(jiàn)讓我認(rèn)真了。

  做不成伴侶,,卻放不下情感,;做不成知己,卻忍不住聯(lián)系,。愛(ài)了,,沒(méi)有結(jié)果;散了,,思念來(lái)襲,。

  看到這段話,你心里想起了誰(shuí),?

  也許很多人心里都藏著一個(gè)愛(ài)而不得的人吧,,當(dāng)你想念的時(shí)候,你聽(tīng)的歌都在唱她,,你走的路都在靠近她,,你看每個(gè)人都很像她,可那都不是她,。拿起筆習(xí)慣的畫出她的輪廓,。

  你想發(fā)個(gè)消息,,問(wèn)問(wèn)他過(guò)得好嗎,但縱有一萬(wàn)種想聯(lián)系的理由,,也沒(méi)有了一個(gè)可以聯(lián)系的身份,。當(dāng)她告訴你把你拉入黑名單的那一刻,內(nèi)心的強(qiáng)大莫名的崩塌了,,只能一個(gè)“哦”字……


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夫妻結(jié)婚30多年,,堅(jiān)持AA制,這只是個(gè)別夫妻如此,。

相處方式,,因人而異。

別人不需要對(duì)夫妻的堅(jiān)持AA制議論太多,,因?yàn)槟軌蛞恢边@樣堅(jiān)持,,還能夠一起過(guò)日子,這對(duì)夫妻都習(xí)慣了,。

但我不接受這種相處方式,,因?yàn)椋业膽B(tài)度是:

夫妻本就是一體,。 兩個(gè)人之間,,需要相互扶持、包容,、寬解,、信任。

愛(ài)是相互的,。

兩個(gè)人之間,,分得太過(guò)清楚,這是外人,。

至少對(duì)我而言,,分得太過(guò)清楚,這很心累,。

生活里,,我只喜歡自然而然、舒服的狀態(tài),。

但我理解這對(duì)夫妻,,因?yàn)椋@是他(她)兩個(gè)人的相處方式 .

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我覺(jué)得挺好,。
12“富強(qiáng),、民主、文明,、和諧”,,是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo),,也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次,,對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用,。
富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng),,是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài),,是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿,也是國(guó)家繁榮昌盛,、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ),。
民主是人類社會(huì)的美好訴求。
我們追求的民主是人民民主,,其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主,。
它是社會(huì)主義的生命,也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障,。
文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志,,也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征。

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可以理解呀,,但是不能什么小事都要算的那么清楚吧,。
不爭(zhēng)就是慈悲,不辯就是智慧,,不聞就是清凈,,不看就是自在,不貪就是布施,,斷惡就是行善,,改過(guò)就是懺悔,謙卑就是禮佛,,守禮就是持戒,,原諒就是解脫,知足就是放下,,利人就是利己
指路必回[冰雪奇緣雪寶](請(qǐng)回置頂,,謝謝)善良就像一盞明燈,既照亮了周圍的人,,也溫暖了自己,,善良無(wú)須灌輸和強(qiáng)迫,只會(huì)相互傳播,。所以,,做人不一定要頂天立地,轟轟烈烈,,但一定要善良真誠(chéng),。人心,,不是求來(lái)的而是善來(lái)的。你施人溫暖,,人予你陽(yáng)光,,你施人真心,人予你和善,。
鯨落于海,, 星沉于洼, 風(fēng)隱于密林 ,,蟬鳴漏進(jìn)夏至,, 想讓世間所有溫柔住進(jìn)你眼里

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這樣的相處方式冷漠,絲毫沒(méi)有人情味,。
夫妻間需要的是相溶以沫和相互扶持,,家庭是人疲憊時(shí)可以溫馨休憩的港灣,如果整天斤斤計(jì)較雞毛蒜皮,,婚姻的意義就沒(méi)有了,。
一個(gè)人為了防止自己可能受到的侵害和欺騙而進(jìn)行的婚前財(cái)產(chǎn)公證,是可以理解可以接受的,。但不能理解也不能忍受,,一個(gè)人在婚后還那么錙銖必較。這樣的日子不會(huì)給人帶來(lái)絲毫幸福感,,只會(huì)帶給人絕望,,長(zhǎng)期在這樣的氣氛生活,大部分人會(huì)生病,,有些愛(ài)鉆牛角尖的人可能就抑郁了,。
愛(ài)人是陪伴你最長(zhǎng)時(shí)間的人,也是你最親密的人,,一定要認(rèn)真挑選,,不要將就,不求愛(ài)的多么深,,但必須能彼此依靠彼此坦誠(chéng),。


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夫妻結(jié)婚有三十幾年了,從結(jié)婚那天起,,就堅(jiān)持三十多年的AA制,,的確匪夷所思,有吃瓜群眾難道育兒也是AA制嗎,?該大爺告訴記者,,家里冰箱都是分層用,上層是自用,,下層妻子用,,包括雞蛋都標(biāo)示記號(hào),,洗菜洗臉的盆子各用各的,生活用品涇渭分明,,絕不混用,。
做飯妻子先煮,而后才輪到自己做,,箅是熱饅頭時(shí),,妻子都不會(huì)順帶幫熱,必須妻子先熱好,,才輪自己,。
這對(duì)奇葩的夫妻的家庭如此冷漠,,有愛(ài)沒(méi)愛(ài)我們無(wú)從說(shuō)起,,到底結(jié)婚是為那門事?無(wú)愛(ài)的家庭,,能夠延續(xù)了三十幾年的家庭,,婚姻沒(méi)破裂,是奇跡,,我們不好說(shuō)三道四,,建議去申請(qǐng)吉里斯。也使能獲獎(jiǎng),。留下給我們是無(wú)限的問(wèn)號(hào),。

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AA制其實(shí)在生活中越來(lái)越常見(jiàn)了,之前被大力推行還是因?yàn)檫@樣做可以避免交往中的一些尷尬以及分手后的一些糾紛,。但是30多年的老夫妻甚至連雞蛋都分得一清二楚我感覺(jué)是不是有點(diǎn)過(guò)了從報(bào)道來(lái)看,,感覺(jué)只是因?yàn)榛ハ嘤X(jué)得對(duì)方不關(guān)照自己所以如此,感覺(jué)好像不是從有愛(ài)的角度出發(fā)去實(shí)行AA制的呢,,如果是這樣的話,,感覺(jué)更像是互相慪氣。

其實(shí)每對(duì)夫妻都有自己的相處模式,,大家互相合得來(lái)能愉快相處,,互取所需基本上也沒(méi)有太大問(wèn)題,也不好對(duì)別人的相處模式指手畫腳說(shuō)三道四甚至是貼標(biāo)簽,、下定義,,所以還是如人飲水冷暖自知,希望他們兩老晚年生活是幸福的就好啦~

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家是生活的港灣,,家和萬(wàn)事興,!
夫妻倆能堅(jiān)持30年AA制,可喜可賀,,也令人可敬,!
但了解了二老的生活細(xì)節(jié),,本人感覺(jué)做的有點(diǎn)過(guò)了。不管是誰(shuí)的原因,,這個(gè)家庭讓人感覺(jué)失去了溫暖,。這就有必要檢討!
不管采取什么生活方式,,都應(yīng)以家庭和諧為主,,失去了這個(gè)生活目標(biāo),不管采取什么方式,,都不可?。?br/>隨著社會(huì)的發(fā)展,,各種新生事物層出不窮,,但不應(yīng)失去社會(huì)觀感,樹(shù)新風(fēng)除舊弊,,都是為了社會(huì)更和諧,!
AA制本身沒(méi)有錯(cuò),如果在家庭里面實(shí)行AA制,,那就會(huì)影響到親情,,而親情在家庭里面是最重要的一份感情!

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說(shuō)實(shí)話,,人家夫妻三十多年了,,一直都是AA制,也沒(méi)離婚,,還能過(guò)得下去,,別人有什么置喙的理由。
如今的社會(huì)上,,離婚好像非常的常見(jiàn),,別說(shuō)三十年,有的婚姻可能連三年都沒(méi)堅(jiān)持住,。所以呢,,只要人家夫妻之間覺(jué)得沒(méi)有問(wèn)題,那就是沒(méi)有問(wèn)題,。
很多人特別愿意對(duì)別人的事情指手畫腳,,說(shuō)實(shí)話,有這個(gè)時(shí)間,,好好看看自己過(guò)得怎么樣吧,。真正聰明的人,自己的日子會(huì)過(guò)得很明白,別人說(shuō)什么也不會(huì)太在意,。還有就是現(xiàn)在的媒體,,都這么無(wú)聊嗎?就不能真的關(guān)心點(diǎn)兒,,引導(dǎo)一些正能量的東西嗎,?非要東家長(zhǎng)西家短的像個(gè)長(zhǎng)舌婦?

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像這樣誰(shuí)也不沾誰(shuí)的彼此界限分明的夫妻生活,兩個(gè)人堅(jiān)守了30余年,,我在感佩之余,,真的難以想象他們夫婦二人是怎么堅(jiān)持下來(lái)的。
要明白這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí),,說(shuō)是AA制夫妻生活,,但在實(shí)際中又怎么可能分的清楚。
一旦出現(xiàn)了什么爭(zhēng)執(zhí),,吵架就會(huì)是一種自然,。
幾乎可以肯定地說(shuō),兩口子沒(méi)少在這些問(wèn)題上吵鬧,。
更為確切地說(shuō),,這樣的婚姻注定缺少溫馨與關(guān)愛(ài),有的只不過(guò)是一些夫妻間的形式而已,。
如此無(wú)感的婚姻維持了30多年,真的讓人萬(wàn)分震驚啊……

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黑格爾的′存在的就是合理的″觀點(diǎn),,在這里該派上用場(chǎng)了,!愛(ài)情婚姻從根本上是一種包含了歡喜憂傷幸福悲壯的游戲。
本例婚姻顯得特別淘氣,,不禁讓我為他們的幽默人生喝彩,。
有個(gè)誤會(huì)在于: 旁觀者感覺(jué)他們活得太累,,其實(shí)這不過(guò)是人家自己選擇并享受的游戲規(guī)則,。
算賬時(shí)用用腦子,算完了,,腦子至少在賬單上清空了,,可以毫無(wú)負(fù)擔(dān)地用在別的事情上,,做事盡量心無(wú)雜念,難到不好嗎,!不適合多數(shù)人,,不等于這件事錯(cuò)了!祝福他們吧,!

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這個(gè)還真見(jiàn)有,,身邊就見(jiàn)到,比較不理解,,可是人家過(guò)得挺好的,,起碼表面過(guò)得好,,也會(huì)啰嗦說(shuō)誰(shuí)誰(shuí)打的快餐該誰(shuí)給卻指望他給,可是一開(kāi)始都是夫妻雙方都認(rèn)可這種生活方式,,那就不要和我們吐槽嘛,,感覺(jué)好就繼續(xù)過(guò)吧!哈哈,,就這樣,!

網(wǎng)友點(diǎn)評(píng):
這個(gè)主要是一種佛教觀點(diǎn)的人間顯現(xiàn)。
佛教認(rèn)為世間有八種苦,,這就是其中的怨憎會(huì),。
彼此怨恨憎惡,但是又不得不同在屋檐下,,無(wú)法分開(kāi),,也無(wú)從逃離,相互無(wú)窮無(wú)盡地折磨對(duì)方,,最后這種折磨變成了生活的全部意義,。

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