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被天津一對(duì)奇葩的夫妻給驚詫了,！這對(duì)夫妻同在一個(gè)屋檐下生活了30年,，美其名曰AA制生活。

但他們不在一張床上睡覺(jué),，各用各的錢生活,，家中的所有物品，使用權(quán)嚴(yán)格分開(kāi),，精細(xì)的一個(gè)雞蛋也標(biāo)注,，以免發(fā)生錯(cuò)誤。

老太太有自己獨(dú)立使用的盆子,，老頭是絕對(duì)不能碰的,。而老頭不管天氣多么寒冷，都在地下打地鋪,，老太太也是一點(diǎn)都不關(guān)心,。

AA制嘛,，就是要經(jīng)濟(jì)各自獨(dú)立。

初聽(tīng)上去,，這個(gè)想法沒(méi)有什么不合理的,，但是再深究一下，網(wǎng)友們非常質(zhì)疑,，這是所謂的AA制嗎？

即便是兩個(gè)同處一室的室友,，經(jīng)濟(jì)互不交涉,，也懂得噓寒問(wèn)暖。同在一個(gè)屋檐下,，名義上是夫妻,，約定了財(cái)產(chǎn)各自獨(dú)立，連感情也不再有任何牽扯,，這還是AA制嗎,？這和感情破裂有什么差別？

在大多數(shù)的夫妻感情生活中,，約定AA制的夫妻,，也不過(guò)只是在經(jīng)濟(jì)方面，約定了自己的物權(quán),，感情上他們還是相互關(guān)心的,。而這對(duì)夫妻似乎走上了AA制背面，讓婚姻成為了形式主義,。

他們似乎困頓在了一個(gè)巨大的誤區(qū),，把經(jīng)濟(jì)方面的AA制帶入了感情生活，造成了感情破裂,，然后帶著情感的破裂,，在所謂的AA制生活規(guī)則下，浪費(fèi)著自己的人生,。

這真的太悲哀了,！

可能大多數(shù)人還記得2018年，四川那位因?yàn)閼言胁荒芄ぷ?，?jīng)濟(jì)收入銳減,，而陷入困境的陳女士。

當(dāng)時(shí)這位女士,，向外界求救,。婚前說(shuō)好了,，經(jīng)濟(jì)上各自獨(dú)立,。但是生孩子這件事情,，是兩個(gè)人一起完成的，老公不管不問(wèn),，令人心寒,。

孩子雖然是女性生下來(lái)的。但孩子并不是一個(gè)女性,，自己獨(dú)立擁有的東西,。作為男方，只是支付少許撫養(yǎng)費(fèi)用,，不承擔(dān)任何因孩子而引發(fā)的負(fù)擔(dān),，這真的對(duì)嗎？

網(wǎng)友因此發(fā)生了激烈的討論,。

有的網(wǎng)友認(rèn)為,，既然已經(jīng)約定好了婚后AA制，就要承擔(dān)因?yàn)檫@種約定引發(fā)的各種負(fù)擔(dān),。

有的網(wǎng)友則認(rèn)為,，既然是已經(jīng)約定好了，婚后AA制,，那么孩子生出來(lái)喂養(yǎng)也要AA制,。孩子吃母親的奶，父親就要從經(jīng)濟(jì)方面給予補(bǔ)償,。母親帶孩子,，父親也應(yīng)當(dāng)給予母親，代替男性照管孩子付出的精力,。

話題逐漸的深入,，大家同時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，所謂的AA制,，只能在經(jīng)濟(jì)單方面適用,，如果延伸到生活的其他方面根本就不能成立。

《親密關(guān)系》中有這樣一句話說(shuō)：“親密關(guān)系是不能一人一半的,，因?yàn)檫@表示你只需付出50%的努力,，這樣你們兩人都會(huì)堅(jiān)持說(shuō)，自己已經(jīng)做了該做的那一份,，而指責(zé)對(duì)方不肯盡全力,。 ”

看過(guò)無(wú)數(shù)人幸福的婚姻，有網(wǎng)友總結(jié)可他們大都有下面幾個(gè)特征,。夫妻雙方有著共同的志趣,，有著相同的價(jià)值觀，能夠站在對(duì)方的角度思考問(wèn)題，并且將錢的問(wèn)題處理得相當(dāng)恰當(dāng),。

所以婚姻里在經(jīng)濟(jì)上是否AA制,，并不能完全地去解決，夫妻雙方財(cái)產(chǎn)的處置,。因?yàn)樽鳛榉蚱迊?lái)說(shuō),，這種親密關(guān)系，并不適用嚴(yán)格意義上的財(cái)產(chǎn)均分,。

你只能在一定程度上去保證,，各自經(jīng)濟(jì)上的互補(bǔ)干涉。而房一個(gè)家庭真正陷入某種經(jīng)濟(jì)危機(jī),，這不但涉及到經(jīng)濟(jì),，還要涉及到夫妻雙方，用共同的勇氣去解決問(wèn)題,。

于是，這個(gè)曾經(jīng)單純的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,，因?yàn)榧尤肓似渌煞忠簿筒荒敲醇兇狻?br/>
因此很多時(shí)候,，每個(gè)人在婚姻里扮演的角色，當(dāng)時(shí)并不能夠看清,。大家確確實(shí)實(shí)都需要一段冷靜期,，去思考各自的定位。然后將經(jīng)濟(jì)與感情,，達(dá)到一個(gè)完美的融合,。

當(dāng)你分清了，你們是在AA制,，還是因?yàn)椴辉僭趯?duì)方的心中占有感情比例,，才能真正理清你們當(dāng)下的情感，也才能決定自己當(dāng)下的婚姻是不是要繼續(xù),。

畢竟,，看清了愛(ài)與不愛(ài)，才能有所選擇,。愛(ài),，就認(rèn)真地投入到家庭的建設(shè)之中。不愛(ài),，就趁早結(jié)束這段關(guān)系,，各自去擁有更好的人生。因?yàn)槿松荒苤貋?lái),，你只擁有這一次機(jī)會(huì),。



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AA制本身是個(gè)雙刃劍，在保障雙方權(quán)益都不受損害的同時(shí)，又在無(wú)形之間疏遠(yuǎn)了兩個(gè)人的距離,。

多一分算計(jì),，自然就少一分真心。

經(jīng)常會(huì)有人提出,，在相親或者戀愛(ài)時(shí),，像吃飯之類的事情到底應(yīng)該男方付錢還是雙方AA？在好朋友出去玩的時(shí)候,，到底應(yīng)不應(yīng)該算得清楚,？

個(gè)人有個(gè)人的答案。但有一條準(zhǔn)則是不會(huì)變的,，那就是雙方舒適了,，就是最好的。

有人覺(jué)得AA這件事太傷害感情,，那么你請(qǐng)一次,、我請(qǐng)一次。
有人覺(jué)得AA能夠讓兩個(gè)人的感情更好地發(fā)展,，那就保持這樣平等的狀態(tài)也無(wú)可厚非,。
但在這對(duì)結(jié)婚30多年的老夫妻身上，很難看到他們的幸福感,。他們的怨懟寫在臉上,，這樣的婚姻和家庭意義何在？

關(guān)于婚姻,，每個(gè)人都有不同的理解,。雖然我們都在說(shuō)，有愛(ài)才能組成一個(gè)家,，但事實(shí)上,，為了婚姻而婚姻的人不在少數(shù)。

婚姻是什么,？

是我醒來(lái)的時(shí)候,，你抱著我說(shuō)一聲早安。
是我洗漱的時(shí)候,，你已經(jīng)準(zhǔn)備好了早餐,。
是我心情低落的時(shí)候，你給我講一個(gè)冷笑話,。
是我給你一個(gè)大大的擁抱,，你給我一個(gè)肯定的眼神。
是你在艱難的日子里,，我說(shuō)我相信你,。
是你下班回家時(shí)，我的一句“你回來(lái)了”。
是你在每個(gè)紀(jì)念日和我的別樣浪漫,。
是我們共同在一起,，走向更好的明天，為了未來(lái)而努力,。
是一種兩個(gè)人在一起構(gòu)成家庭,，在家庭里相互付出、相互扶持,、相互成就的關(guān)系,。 

 
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夫妻結(jié)婚30多年，共同生活生活了半輩子,，依然堅(jiān)持AA制,，而且是嚴(yán)格到苛刻的地步，連吃個(gè)雞蛋都要做標(biāo)記,，還經(jīng)常怪對(duì)方是偷雞蛋,。這兩個(gè)所謂的夫妻，根本就不是傳統(tǒng)意義上的婚姻,，而是彼此對(duì)孤獨(dú)恐懼,，也無(wú)力改變茍且現(xiàn)實(shí)的茍合。
婚姻是男女共同生活的家庭生活形式,。既然是男女的結(jié)合，就必然有性的融合,。而性與愛(ài)是不可分割的,，是肉體與精神的融合，是心與心的融合,，否則就是男盜女娼,。
缺乏了最基本的信任，缺乏了共同生活的最基本特征——同吃一鍋飯,，同飲一碗水的家庭生活,，那就不是夫妻關(guān)系，而是合租關(guān)系,。
當(dāng)然,，現(xiàn)代進(jìn)入了信息社會(huì)、財(cái)富自我管理的自由時(shí)代,，不可能夫妻雙方的每一筆收入都共同管理,。除了工資之外，還有一些業(yè)余收入,，可能是微信紅包,，微信轉(zhuǎn)賬，支付寶轉(zhuǎn)賬，而不必把每一塊現(xiàn)金都拿到家里,，讓太太存到銀行里,，拿到商場(chǎng)、超市里去消費(fèi),。夫妻各自都有自己的財(cái)務(wù)管理賬戶,，手機(jī)銀行、微信錢包,、支付寶賬戶,，但是在某些大件上，不動(dòng)產(chǎn)購(gòu)置上還是要商量著來(lái)的,。這樣的彼此信任,，財(cái)務(wù)共同支付管理是婚姻關(guān)系穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)。在財(cái)務(wù)上絕對(duì)要分清夫妻角色和你我債務(wù)的婚姻關(guān)系是絕對(duì)不穩(wěn)定的,，起碼夫妻感情的融洽度是值得懷疑的,。

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妻結(jié)婚30多年，共同生活生活了半輩子,，依然堅(jiān)持AA制,，而且是嚴(yán)格到苛刻的地步，連吃個(gè)雞蛋都要做標(biāo)記,，還經(jīng)常怪對(duì)方是偷雞蛋,。這兩個(gè)所謂的夫妻，根本就不是傳統(tǒng)意義上的婚姻,，而是彼此對(duì)孤獨(dú)恐懼,，也無(wú)力改變茍且現(xiàn)實(shí)的茍合。
婚姻是男女共同生活的家庭生活形式,。既然是男女的結(jié)合,，就必然有性的融合。而性與愛(ài)是不可分割的,，是肉體與精神的融合,，是心與心的融合，否則就是男盜女娼,。
缺乏了最基本的信任,，缺乏了共同生活的最基本特征——同吃一鍋飯，同飲一碗水的家庭生活,，那就不是夫妻關(guān)系,，而是合租關(guān)系。
當(dāng)然,，現(xiàn)代進(jìn)入了信息社會(huì),、財(cái)富自我管理的自由時(shí)代,，不可能夫妻雙方的每一筆收入都共同管理。除了工資之外,，還有一些業(yè)余收入,，可能是微信紅包，微信轉(zhuǎn)賬,，支付寶轉(zhuǎn)賬,，而不必把每一塊現(xiàn)金都拿到家里，讓太太存到銀行里,，拿到商場(chǎng),、超市里去消費(fèi)。夫妻各自都有自己的財(cái)務(wù)管理賬戶,，手機(jī)銀行,、微信錢包、支付寶賬戶,，但是在某些大件上,，不動(dòng)產(chǎn)購(gòu)置上還是要商量著來(lái)的。這樣的彼此信任,，財(cái)務(wù)共同支付管理是婚姻關(guān)系穩(wěn)定的重要基礎(chǔ),。在財(cái)務(wù)上絕對(duì)要分清夫妻角色和你我債務(wù)的婚姻關(guān)系是絕對(duì)不穩(wěn)定的

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AA制是名存實(shí)亡的婚姻
夫妻之間堅(jiān)持，只能說(shuō)明不好,！因?yàn)?，AA制本身就是一種心理防御機(jī)制；雖然表面上看來(lái),，AA制似乎體現(xiàn)了男女平等,，其人格層面卻顯露出：相互為個(gè)體設(shè)置的經(jīng)濟(jì)和心理屏障，而且將這種心理防御公開(kāi)化,、合理化。在AA制的婚姻關(guān)系中,，你是你,，我是我，兩人心里永遠(yuǎn)都不可能成為"一家人",，更不可能心連心,、心貼心。
婚姻的意義是什么,？就是兩個(gè)人互相依偎,、相知相守、榮辱與共,；在有困難的時(shí)候陪在對(duì)方的身邊,，讓家庭成為安全的心靈港灣,。既然選擇對(duì)方成為自己的終身伴侶，又何苦要把對(duì)方當(dāng)作是潛在的背叛者呢,？從心理學(xué)角度分析,，就是極其自卑且缺乏安全感。
婚姻關(guān)系在婚姻存續(xù)期間,，也需要維護(hù)和打理,，夫妻在經(jīng)濟(jì)、情感,、心理等多方面都需要磨合,、互補(bǔ)和經(jīng)營(yíng)，而AA制卻制約了良性夫妻關(guān)系的發(fā)展,。AA制的防御機(jī)制是成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中形成的,，也就是童年創(chuàng)傷。對(duì)婚姻關(guān)系的不信任,，恰是創(chuàng)傷的行為,，就很容易觸發(fā)AA制的防御機(jī)制。一旦觸發(fā),，就會(huì)開(kāi)始產(chǎn)生敵對(duì)情緒,，并且不打算化解彼此的矛盾沖突，皆因潛意識(shí)在起決定性作用,。
AA制其實(shí)是名存實(shí)亡的婚姻,，大家切不可效仿之。

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所謂的AA制說(shuō)白了是夫妻二人平均分擔(dān)生活的必須費(fèi)用,，包括吃穿住行的,。
我認(rèn)為對(duì)于沒(méi)有家庭糾紛、互相恩愛(ài)或不推卸責(zé)任的夫妻來(lái)說(shuō),，AA制還是利大于弊的,，首先就是可以鍛煉女人的獨(dú)立性。
AA制可以約束女人的消費(fèi),，減輕婚姻壓力,。
其次，AA制也可以使夫妻二人都有了較大的自由度,，男人與朋友聚會(huì)時(shí)可以盡情的狂嗨,，不用擔(dān)心腰包不夠鼓，面子是十足的,，女人也能像婚前那樣,，沒(méi)事就找找閨蜜小聚，偶爾放縱一下自己,，最后選擇了AA制,，就不存在誰(shuí)掌管經(jīng)濟(jì)大權(quán)的問(wèn)題,。
兩個(gè)人都無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)彼此的財(cái)政狀況，互不干涉,，女人也不用整天擔(dān)心男人會(huì)偷藏私房錢,，男人也不用再為了那10塊錢而低聲下氣的問(wèn)老婆討要，日常消費(fèi)誰(shuí)也管不了,，誰(shuí)在很大程度上就可以減少兩人在經(jīng)濟(jì)上的矛盾,。
當(dāng)然AA制的弊端也是有的，那就是讓兩個(gè)人會(huì)越來(lái)越生疏既然大家在經(jīng)濟(jì)上都是平等了,，在勞動(dòng)力上也應(yīng)該平等,，這就會(huì)出現(xiàn)男人不在聽(tīng)女人使喚，家務(wù)活誰(shuí)也不幫著誰(shuí)干,，經(jīng)常會(huì)強(qiáng)調(diào)你我這兩個(gè)字互相推卸責(zé)任,，時(shí)間一久，二人心中難免心生怨念,，不利于夫妻感情的和諧,。

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有點(diǎn)奇怪
黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng),、民主,、文明、和諧,，倡導(dǎo)自由,、平等、公正,、法治,，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè),、誠(chéng)信,、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。富強(qiáng),、民主、文明,、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo),，自由,、平等,、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向,，愛(ài)國(guó),、敬業(yè),、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則,。以熱愛(ài)祖國(guó)為榮,、以危害祖國(guó)為恥。以服務(wù)人民為榮,、以背離人民為恥,。以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥,。以辛勤勞動(dòng)為榮,、以好逸惡勞為恥。以團(tuán)結(jié)互助為榮,、以損人利己為恥,。以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥,。以遵紀(jì)守法為榮,、以違法亂紀(jì)為恥。以艱苦奮斗為榮,、以驕奢淫逸為恥,。勿起不善之念,勿閱不善之書,勿聽(tīng)不善之樂(lè),勿吐不善之語(yǔ),勿為不善之事,勿近不善之人,勿學(xué)不善之法,勿入不善之境。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,，愛(ài)國(guó)主義更多的不是表現(xiàn)為赴湯蹈火,，壯懷激烈，而是表現(xiàn)為奉公守法,，敬業(yè)愛(ài)崗,；表現(xiàn)為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)分裂祖國(guó),；表現(xiàn)為各族人民團(tuán)結(jié)互相,，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)智慧和力量,。

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夫妻結(jié)婚30多年堅(jiān)持AA制引發(fā)關(guān)注,，你怎么看待這種相處夫妻。
說(shuō)點(diǎn)著法：AA制并不是現(xiàn)代產(chǎn)物,，這是遠(yuǎn)古先人為了保證族群人員生存所來(lái)用的均等制,。
AA制并不是絕對(duì)式，由古至今都有因功而賞打破絕對(duì)平均,。
很多夫妻采用絕對(duì)AA制,，根源在于對(duì)AA制的誤解，以為是外國(guó)引進(jìn)的先進(jìn)生活方式,，有利于天妻責(zé)任的介定,。上海片區(qū)比效普遍,，九零后較為普遍。
AA制本質(zhì)沒(méi)錯(cuò),，在資源缺乏時(shí),，在資源豐富后，很容易導(dǎo)致資源重復(fù)購(gòu)置,，所以商家不斷制造AA制的優(yōu)點(diǎn),，導(dǎo)至窄小家庭兩臺(tái)電視，兩個(gè)冰箱的狀態(tài),，刺激不理性消費(fèi),。
現(xiàn)在人類追求共享，絕對(duì)式的AA制是背道而馳之法,。家庭應(yīng)采用相對(duì)AA制,，有共享有獨(dú)立，構(gòu)建相對(duì)個(gè)人隱私空間,。
采用絕對(duì)AA制的夫妻感情往往是很冷漠的,，只是同屋檐下的陌生人，雙方只里建立在生理需要上,，生理需要消失了,，物質(zhì)上沒(méi)關(guān)聯(lián)，就談不上共同情感,，無(wú)法扣在一個(gè)點(diǎn)上,。
就算被誤稱“家庭冷漠”的西方，家人圍在一起看電視的場(chǎng)景常見(jiàn),。 

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婚姻是男女共同生活的家庭生活形式,。既然是男女的結(jié)合，就必然有性的融合,。而性與愛(ài)是不可分割的,，是肉體與精神的融合，是心與心的融合,，否則就是男盜女娼,。
缺乏了最基本的信任，缺乏了共同生活的最基本特征——同吃一鍋飯,，同飲一碗水的家庭生活,，那就不是夫妻關(guān)系，而是合租關(guān)系,。
當(dāng)然,，現(xiàn)代進(jìn)入了信息社會(huì)、財(cái)富自我管理的自由時(shí)代，不可能夫妻雙方的每一筆收入都共同管理,。除了工資之外，還有一些業(yè)余收入,，可能是微信紅包,，微信轉(zhuǎn)賬，支付寶轉(zhuǎn)賬,，而不必把每一塊現(xiàn)金都拿到家里,，讓太太存到銀行里，拿到商場(chǎng),、超市里去消費(fèi),。夫妻各自都有自己的財(cái)務(wù)管理賬戶，手機(jī)銀行,、微信錢包,、支付寶賬戶，但是在某些大件上,，不動(dòng)產(chǎn)購(gòu)置上還是要商量著來(lái)的,。這樣的彼此信任，財(cái)務(wù)共同支付管理是婚姻關(guān)系穩(wěn)定的重要基礎(chǔ),。在財(cái)務(wù)上絕對(duì)要分清夫妻角色和你我債務(wù)的婚姻關(guān)系是絕對(duì)不穩(wěn)定的,，起碼夫妻感情的融洽度是值得懷疑的。

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我覺(jué)得很正常而且是一個(gè)避免爭(zhēng)吵糾紛的夫妻相處方法,，AA制,，意思是各人平均分擔(dān)所需費(fèi)用，通常用于飲食聚會(huì)及旅游等共同消費(fèi)共同結(jié)賬費(fèi)用的場(chǎng)合,，在于雙方或者多方都存在消費(fèi)卻一起結(jié)賬,，免去個(gè)人或者部分人請(qǐng)客，消費(fèi)均分,。
在夫妻“AA”中,，雙方各自是完全的“經(jīng)濟(jì)獨(dú)立體”，與“共同財(cái)產(chǎn)制”下的“經(jīng)濟(jì)共同體”,，你中有我,，我中有你，兩人財(cái)產(chǎn)合而為一全然不同,。而是,，各自財(cái)產(chǎn)歸各自所有，各花各的錢,，你給我買東西,，我得給你錢。一起花錢時(shí)，按約定比例出錢,，同時(shí)署雙方名字,，大多數(shù)情況下是各出一半。只署一方的名字,，肯定是一方100%出了錢,，如果一個(gè)人名字下的財(cái)產(chǎn)屬于雙方共有的，那就和“共同財(cái)產(chǎn)制”沒(méi)有區(qū)別了,。夫妻“AA”制的“代數(shù)平均” （Algebraic Average）不是數(shù)學(xué)上的絕對(duì)平均,，是象征意義上的，確切的說(shuō)是分開(kāi),、分清,，不扯皮。

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一對(duì)結(jié)婚已經(jīng)30多年的天津老夫妻,，因?yàn)榉浅?yán)苛的AA制生活方式上了熱搜,。不僅洗衣盆只能各自用各自的，睡覺(jué)時(shí)候,，老太睡床上,，老頭穿著棉襖睡地上，更讓人啼笑皆非的是,，做飯用的雞蛋,，都要寫上各自的標(biāo)記，嚴(yán)防被對(duì)方偷吃,?？赐晷侣劊荒苷f(shuō)這兩個(gè)倔老頭,、犟老太,，雙方在婚姻里，缺乏溝通和理解,，錙銖必較,。

一起生活30多年，具體是怎么原因?qū)е吕戏蚱抟徊讲阶叩浇裉爝@個(gè)結(jié)果,，人們從短短的幾分鐘的新聞和視頻是無(wú)法判斷的,。

只是好奇，他們有孩子嗎,？如果有孩子,，而且結(jié)婚開(kāi)始就這樣，孩子們?cè)趺答B(yǎng)育,？老頭老太都這樣了,，孩子們不來(lái)協(xié)調(diào)一下嗎,？

如果沒(méi)有孩子，這樣一起生活30多年間,，雙方每時(shí)每刻都在用這種苛刻的,、所謂的“AA制”，唇槍舌劍,、斤斤計(jì)較,、惡語(yǔ)相傷，想問(wèn)他們一句：“你們倆老身體可安康,？”

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世界上的每一個(gè)人，對(duì)婚姻都有自己的理解,，在婚姻的問(wèn)題上都有自己的處理方式,。

比如，我聽(tīng)說(shuō)過(guò),，兩個(gè)人明明因?yàn)閻?ài)情結(jié)婚,，但婚后還是各自住在各自的房子里，見(jiàn)面還要提前約時(shí)間,。但這樣的相處方式,，兩個(gè)人都覺(jué)得很好。

夫妻AA其實(shí)只是他們認(rèn)可的一種生活方式而已,。

更何況,，現(xiàn)在的女性都有自己的收入，甚至有的比男性的收入更高,，也會(huì)形成自己的消費(fèi)習(xí)慣,，如果兩個(gè)人還按照傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)，對(duì)方萬(wàn)一有什么意見(jiàn),，兩個(gè)人都會(huì)不舒服,。

所以，我覺(jué)得,，人生在世,，其實(shí)就是找到讓自己舒服的活法，找到自己喜歡也喜歡自己的人,。少在意世俗眼光,，少在意應(yīng)不應(yīng)該。

過(guò)好自己的生活,，好好愛(ài)身邊的人,，就夠了。

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夫妻AA制，其實(shí)女人虧大了。因?yàn)榕艘袚?dān)生育孩子的重任,。

猛一聽(tīng),，好像生育孩子不是什么大事。但是從生育到養(yǎng)育孩子,，一般女性至少耽誤職場(chǎng)半年到一年,，如果生二胎，還會(huì)繼續(xù)中斷職業(yè)生涯,。

作為企業(yè),，一個(gè)人要中斷職場(chǎng)生涯1年左右，甚至不止一次中斷,，還有可能中間要種種請(qǐng)假,，比如產(chǎn)檢、比如保胎,，比如孩子病了等等,；另外一個(gè)人沒(méi)啥影響，你用誰(shuí),？用腳趾頭想都是用男人合適,。

很多企業(yè)不得不用女性的時(shí)候，往往還會(huì)給女性降薪,，就是這些原因,。

就是養(yǎng)育孩子，母親一般也比父親付出的多,。

女性在生育養(yǎng)育孩子方面,，付出比男性遠(yuǎn)遠(yuǎn)多的多的成本，而生育成果--孩子,，男人與女人共享,。所以女人那些付出是變相的白給了男人。

如果女人還跟男人AA,，虧死的節(jié)奏,。

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在我的思想意識(shí)里，我的骨子里是堅(jiān)決抵制家庭AA制的,。作為女生,，談戀愛(ài)的時(shí)候，男友AA制,，我也是接受不了的,。
結(jié)婚后還是AA制，工資自己管,，家里大的開(kāi)銷兩人分?jǐn)?，房產(chǎn)按揭每人一半,。這樣的日子估計(jì)會(huì)把我逼瘋的，雖然,，我不是依靠老公過(guò)日子,。
搭伙過(guò)日子只是伙伴，不是家,。
結(jié)婚后我堅(jiān)決拒絕實(shí)行AA制,。
因?yàn)樵谥袊?guó)人的心目中，結(jié)婚就是建立家庭,，建立家庭就是相互扶持,。
眾所周知，一般的中國(guó)家庭,，夫妻的收入是放在一起的,，由一人保管或共同保管，大的開(kāi)銷兩人共同協(xié)商,。
不過(guò),，也有家庭往往是一人決定,，比如妻子能擔(dān)當(dāng)理事的,，就由妻子決定。
所以,，無(wú)論如何,，無(wú)論以什么樣的理由，AA制婚姻在中國(guó)是比較少見(jiàn)的,。也是大多數(shù)人所不能接受的,。首先我的心里是抵制的。


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作為女生,，談戀愛(ài)的時(shí)候,，男友AA制。
結(jié)婚后還是AA制,，
工資自己管,，家里大的開(kāi)銷兩人分?jǐn)偅?br/>房產(chǎn)按揭每人一半。
請(qǐng)問(wèn),，受的了嗎,？
搭伙過(guò)日子有家的感覺(jué)嗎？
是否愿意與這樣的老公在一起,！
結(jié)婚后是否應(yīng)該實(shí)行AA制,？
我想多數(shù)人是持否定態(tài)度的！為什么,？
因?yàn)樵谥袊?guó)人的心目中,，結(jié)婚就是建立家庭,，建立家庭就是相互扶持。
一個(gè)家彼此分得一清二楚,，還像是一家人嗎,？
眾所周知，一般的中國(guó)家庭,，夫妻的收入是放在一起的,，由一人保管或共同保管，大的開(kāi)銷兩人共同協(xié)商,。
不過(guò),，也有家庭往往是一人決定，比如妻子能擔(dān)當(dāng)理事的,，就由妻子決定,。
所以，無(wú)論如何,，無(wú)論以什么樣的理由,，AA制婚姻在中國(guó)是比較少見(jiàn)的。


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存在就一定有它的合理性,，問(wèn)題在于這種AA制應(yīng)不應(yīng)該提倡,。
首先，我做不到,，其次,，不應(yīng)該提倡。
追求幸福是每個(gè)人的權(quán)利,，當(dāng)然家庭也不例外,，夫妻恩愛(ài)是家庭幸福的基礎(chǔ)，該基礎(chǔ)的對(duì)外顯現(xiàn)是“夫唱婦隨,，舉案齊眉”,。
AA制原本是界定相互作用的一種關(guān)系法則，它約定了作用雙方在共同面對(duì)投入或付出是平等關(guān)系,。夫妻相處,，家庭生活的一些方面使用AA制，不啻為夫妻恩愛(ài)的一種調(diào)味品,，但30多年把AA當(dāng)做關(guān)系相處的唯一法則就有問(wèn)題了,。
男女原本就有差異，有了孩子,，上了年紀(jì),，這種差異會(huì)變大。凡事,，處處AA如何實(shí)現(xiàn)夫妻風(fēng)雨同舟,，榮辱與共,？這樣的關(guān)系下性與愛(ài)也是割裂的，生活怎能幸福和諧,？
人類發(fā)展到今天,，高度文明有沉淀與傳承。希望這對(duì)夫妻的AA制不要影響到其下一代身上,。

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一個(gè)人為什么“需要”結(jié)婚,？
除了愛(ài)情的因素外，最重要的就是：兩個(gè)人組合成一個(gè)團(tuán)隊(duì)會(huì)比一個(gè)人的力量大,，可以更容易對(duì)抗生存的不易,。

我們一起還房租，
一起還房貸,，
一起吃飯,、一起應(yīng)對(duì)生活中的各種困難。
當(dāng)一個(gè)人找不到工作的時(shí)候,，
還能暫時(shí)依靠另一個(gè)人度過(guò)危機(jī),。
當(dāng)一個(gè)人外面挨罵之后，
回到家還有一個(gè)能和他站在一起的貼心人,。

AA當(dāng)然是可以的,，
但如果都AA了，
你的是你的,，我的是我的,，
婚姻中便沒(méi)有一個(gè)“我們的”了,。

這和一個(gè)人有什么區(qū)別呢,？

如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成員們，
不能在某些時(shí)刻為另一方分擔(dān)屬于對(duì)方的困難,，
那結(jié)婚還有什么必要呢,？

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婚姻本來(lái)是二個(gè)人成為一體，當(dāng)然包括經(jīng)濟(jì),，一個(gè)家庭一個(gè)錢箱,，為了美好的生活，為了孩子的將來(lái),，二個(gè)人一起省吃儉用,，拼命努力，想把錢箱掙得滿滿的,，一個(gè)不夠放再掙另一個(gè),，體現(xiàn)著婚姻的真諦，婚姻的價(jià)值,。

大家會(huì)覺(jué)得夫妻掙錢,，錢財(cái)共同經(jīng)營(yíng),，共享富貴也是天經(jīng)地義，人之常情,，這種模式是絕大數(shù)婚姻的樣子和模式,，古往今來(lái)，一直如此,。

他們看到和理解的AA制,，缺少了人情味，缺少了溝通,，看到的是自私自利,，是冷漠無(wú)情，是毫無(wú)誠(chéng)意,，真的是這樣嗎,？

AA制也有好處，可以對(duì)一系列有爭(zhēng)議的支出,，一系列有特別愛(ài)好的支出,，一些特別需要商量來(lái)決定的開(kāi)支，包括給各自父母兄弟姐妹的開(kāi)支,，給到足夠的寬松和自由,，這樣就少了很多矛盾和不快。

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30年能堅(jiān)持一直AA,，而且區(qū)分那么嚴(yán)格,，都沒(méi)有離開(kāi)彼此，30年入一日的這種堅(jiān)持也是非常讓我們老百姓難以理解的,。
當(dāng)代年輕人的婚姻社會(huì)關(guān)系跟我們父輩,，爺爺奶奶輩可能有些不太一樣了，可能是生活成本過(guò)大,，導(dǎo)致生活壓力大,，造成的畸形社會(huì)關(guān)系，也有可能是受西方文化輸入的影響,，讓國(guó)內(nèi)一些夫妻關(guān)系在金錢上變得相對(duì)獨(dú)立,，但是這種30年夫妻能把日子過(guò)成AA也是很難理解的
也許在他們身上發(fā)生了一些事情，讓他們彼此不能釋懷,；也許他們年輕時(shí)候夫妻恩愛(ài)厚比天高,，一切都不好猜測(cè)，
但是對(duì)于我們自己的婚姻生活,，如果能找到一條適合彼此切大家都很愉快的方式,，那是很重要的，畢竟接下來(lái)可能就是夫妻相伴一生了,，說(shuō)嚴(yán)重來(lái)說(shuō)2個(gè)人可能活成一個(gè)人了

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夫妻之間AA制,，我是不能接受這樣生活的,。倆個(gè)人結(jié)婚的前提一定是相愛(ài)吧，要足夠的愛(ài)對(duì)方才能有足夠的勇氣一起攜手面對(duì)未來(lái)（未知）的生活,。既然選擇對(duì)方,，以愛(ài)為前提，就沒(méi)必要分的那么清楚,，我覺(jué)得夫妻之間更多的應(yīng)該是共同承擔(dān)生活中瑣碎的事物與生活開(kāi)銷,。家是一個(gè)溫暖的避風(fēng)港，也應(yīng)該是兩個(gè)人共同付出的地方?，F(xiàn)實(shí)生活是紛繁復(fù)雜的,，即使是恩愛(ài)夫妻也不可能隨時(shí)隨地都保持步調(diào)一致，但真正相愛(ài)的夫妻應(yīng)該能做到互相尊重,，互相關(guān)愛(ài),，親密有間（尊重彼此的隱私權(quán)），即使在某些事情上意見(jiàn)不一致,，也可以各執(zhí)己見(jiàn),，商量解決的辦法。共同維持婚姻關(guān)系,，經(jīng)營(yíng)好婚姻也是一門學(xué)問(wèn),。相互關(guān)照，相互遷就,，人無(wú)完人,，愛(ài)屋及烏，同風(fēng)雨共患難,。希望有情人終成眷屬,，白頭偕老。

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是不是吃西瓜吹空調(diào)吹的時(shí)候感覺(jué)自己幸福滿滿??？
夫妻之間是不是真的喜歡這樣的情況,？
不一定,。如果彼此之間有基礎(chǔ)，互相協(xié)商一致,，這樣的三十多年,，也可以理解。
個(gè)人覺(jué)得沒(méi)有什么必要,。
畢竟是夫妻,，哪里能夠類似于親戚朋友的那種交往，你來(lái)我往,，需要差不多的對(duì)等,。夫妻之間有心靈默契,，彼此之間，相親相愛(ài)一家人,，沒(méi)有必要分的太清楚,。
但是可能會(huì)有這樣的情況，彼此之間物質(zhì)基礎(chǔ)差不多,，彼此之間沒(méi)有互相在物質(zhì)基礎(chǔ)方面的依賴,，互相一種默契，或者保持一種感覺(jué),，里里外外,，來(lái)來(lái)往往，互相理解支持,，也可以理解這樣的情況,。
總之，個(gè)人覺(jué)得可以理解,，但是不會(huì)那樣去做事情,。
男人的事情，男人要注意擔(dān)當(dāng)和責(zé)任心,。

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看個(gè)人選擇吧,！自己過(guò)的舒服就好！

面對(duì)浮躁的塵世,，要學(xué)會(huì)讓靈魂安靜,，少些追逐的欲壑。曾經(jīng)的得失,，都一笑而過(guò)吧,，不必計(jì)較太多，只要精神上沒(méi)有枷鎖,，比再多的擁有都要強(qiáng)上百倍,。有時(shí)調(diào)整一下自己的方向，或暫時(shí)退一步會(huì)讓自己走得更好,。后退也是一種前進(jìn),，其實(shí)更需要勇氣。
沒(méi)有一勞永逸的開(kāi)始,；也沒(méi)有無(wú)法拯救的結(jié)束,。人生中，你需要把握的是：該開(kāi)始的,，要義無(wú)反顧地開(kāi)始,；該結(jié)束的，就干凈利落地結(jié)束。
中華民族傳統(tǒng)美德,，倡導(dǎo)“格物,、致知、誠(chéng)意,、正心,、修身、齊家,、治國(guó),、平天下”的實(shí)現(xiàn)人生理想的步驟和模式。這種為人處世的基本道德觀念,，是人類進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)和自身生存發(fā)展的基本要求,，也是人們共同生活的起碼的行為準(zhǔn)則。

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首先,，我個(gè)人認(rèn)為連一方下廚房燒菜另一方都要職責(zé)他偷雞蛋這種AA制的行為已經(jīng)屬于病態(tài)了,，很難想象這兩方之間真的存在感情。哪怕是朋友,，親人應(yīng)該都無(wú)法做到這種極致的AA制吧,。但是，如果真的存在這種相處方式,，只要兩者能夠相處融洽,，我也不會(huì)去干預(yù)甚至強(qiáng)迫別人改變這種相處方式。
男生可能覺(jué)得婚姻戀愛(ài)是兩個(gè)人的事情,，為何只要一個(gè)人出錢,？這個(gè)時(shí)候就要兩人協(xié)商，可以男生請(qǐng)大頭女生請(qǐng)小頭,，比如男生請(qǐng)吃飯,，女生請(qǐng)看電影，這樣兩個(gè)人的接受程度都會(huì)高很多,。
其實(shí)80%的AA制要求是由女生提出來(lái)的,，，國(guó)內(nèi)的AA制伊始是源于國(guó)外女生平權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起,，所以一些知性群體開(kāi)始提倡AA制,，這類人找的情侶也是愿意AA制的。

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連一個(gè)雞蛋都要做記號(hào),，這個(gè)A是不是A的有點(diǎn)太過(guò)了,。
而且所有的用品都分得那么清楚，這樣兩個(gè)人一起生活真的不累嗎,？我個(gè)人的話是理解不了這種做法，就算是普通朋友也會(huì)一起分享吧，更何況是夫妻呢,，而且他們這種生活持續(xù)了30年,，如果是婚前的話，我是可以接受AA的,，而且婚前的話,，我也更愿意接受AA這種做法。
我覺(jué)得這種方式的話,，會(huì)讓兩個(gè)人更放松,，相處的也會(huì)更舒服。
但是婚后還持續(xù)用這種辦法的話,，我就沒(méi)辦法接受了,。
因?yàn)榻Y(jié)婚后我們就就是一家人了，我們要為共同的為小家一起奮斗,，如果還分得那么清楚的話,，我覺(jué)得就沒(méi)有意義了。
在一起就是為了讓你變成家人一樣的存在,，然后雙方才會(huì)更有安全感,。

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看到有一段話：如果真的有下輩子，我們別再遇見(jiàn)了吧,，因?yàn)檫@輩子,，一個(gè)遇見(jiàn)讓我認(rèn)真了。

　　做不成伴侶,，卻放不下情感,；做不成知己，卻忍不住聯(lián)系,。愛(ài)了,，沒(méi)有結(jié)果；散了,，思念來(lái)襲,。

　　看到這段話，你心里想起了誰(shuí),？

　　也許很多人心里都藏著一個(gè)愛(ài)而不得的人吧,，當(dāng)你想念的時(shí)候，你聽(tīng)的歌都在唱她,，你走的路都在靠近她,，你看每個(gè)人都很像她，可那都不是她,。拿起筆習(xí)慣的畫出她的輪廓,。

　　你想發(fā)個(gè)消息,，問(wèn)問(wèn)他過(guò)得好嗎，但縱有一萬(wàn)種想聯(lián)系的理由,，也沒(méi)有了一個(gè)可以聯(lián)系的身份,。當(dāng)她告訴你把你拉入黑名單的那一刻，內(nèi)心的強(qiáng)大莫名的崩塌了,，只能一個(gè)“哦”字……


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夫妻結(jié)婚30多年,，堅(jiān)持AA制，這只是個(gè)別夫妻如此,。

相處方式,，因人而異。

別人不需要對(duì)夫妻的堅(jiān)持AA制議論太多,，因?yàn)槟軌蛞恢边@樣堅(jiān)持,，還能夠一起過(guò)日子，這對(duì)夫妻都習(xí)慣了,。

但我不接受這種相處方式,，因?yàn)椋业膽B(tài)度是：

夫妻本就是一體,。 兩個(gè)人之間,，需要相互扶持、包容,、寬解,、信任。

愛(ài)是相互的,。

兩個(gè)人之間,，分得太過(guò)清楚，這是外人,。

至少對(duì)我而言,，分得太過(guò)清楚，這很心累,。

生活里,，我只喜歡自然而然、舒服的狀態(tài),。

但我理解這對(duì)夫妻,，因?yàn)椋@是他（她）兩個(gè)人的相處方式 .

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我覺(jué)得挺好,。
12“富強(qiáng),、民主、文明,、和諧”,，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo),，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次,，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用,。
富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng),，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài),，是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿，也是國(guó)家繁榮昌盛,、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ),。
民主是人類社會(huì)的美好訴求。
我們追求的民主是人民民主,，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主,。
它是社會(huì)主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障,。
文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志,，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征。

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可以理解呀,，但是不能什么小事都要算的那么清楚吧,。
不爭(zhēng)就是慈悲，不辯就是智慧,，不聞就是清凈,，不看就是自在，不貪就是布施,，斷惡就是行善,，改過(guò)就是懺悔，謙卑就是禮佛,，守禮就是持戒,，原諒就是解脫，知足就是放下,，利人就是利己
指路必回[冰雪奇緣雪寶]（請(qǐng)回置頂,，謝謝）善良就像一盞明燈，既照亮了周圍的人,，也溫暖了自己,，善良無(wú)須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互傳播,。所以,，做人不一定要頂天立地，轟轟烈烈,，但一定要善良真誠(chéng),。人心,，不是求來(lái)的而是善來(lái)的。你施人溫暖,，人予你陽(yáng)光,，你施人真心，人予你和善,。
鯨落于海,， 星沉于洼， 風(fēng)隱于密林 ,，蟬鳴漏進(jìn)夏至,， 想讓世間所有溫柔住進(jìn)你眼里

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這樣的相處方式冷漠，絲毫沒(méi)有人情味,。
夫妻間需要的是相溶以沫和相互扶持,，家庭是人疲憊時(shí)可以溫馨休憩的港灣，如果整天斤斤計(jì)較雞毛蒜皮,，婚姻的意義就沒(méi)有了,。
一個(gè)人為了防止自己可能受到的侵害和欺騙而進(jìn)行的婚前財(cái)產(chǎn)公證，是可以理解可以接受的,。但不能理解也不能忍受,，一個(gè)人在婚后還那么錙銖必較。這樣的日子不會(huì)給人帶來(lái)絲毫幸福感,，只會(huì)帶給人絕望,，長(zhǎng)期在這樣的氣氛生活，大部分人會(huì)生病,，有些愛(ài)鉆牛角尖的人可能就抑郁了,。
愛(ài)人是陪伴你最長(zhǎng)時(shí)間的人，也是你最親密的人,，一定要認(rèn)真挑選,，不要將就，不求愛(ài)的多么深,，但必須能彼此依靠彼此坦誠(chéng),。

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夫妻結(jié)婚有三十幾年了，從結(jié)婚那天起,，就堅(jiān)持三十多年的AA制,，的確匪夷所思，有吃瓜群眾難道育兒也是AA制嗎,？該大爺告訴記者,，家里冰箱都是分層用，上層是自用,，下層妻子用,，包括雞蛋都標(biāo)示記號(hào),，洗菜洗臉的盆子各用各的，生活用品涇渭分明,，絕不混用,。
做飯妻子先煮，而后才輪到自己做,，箅是熱饅頭時(shí),，妻子都不會(huì)順帶幫熱，必須妻子先熱好,，才輪自己,。
這對(duì)奇葩的夫妻的家庭如此冷漠,，有愛(ài)沒(méi)愛(ài)我們無(wú)從說(shuō)起,，到底結(jié)婚是為那門事？無(wú)愛(ài)的家庭,，能夠延續(xù)了三十幾年的家庭,，婚姻沒(méi)破裂，是奇跡,，我們不好說(shuō)三道四,，建議去申請(qǐng)吉里斯。也使能獲獎(jiǎng),。留下給我們是無(wú)限的問(wèn)號(hào),。

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AA制其實(shí)在生活中越來(lái)越常見(jiàn)了，之前被大力推行還是因?yàn)檫@樣做可以避免交往中的一些尷尬以及分手后的一些糾紛,。但是30多年的老夫妻甚至連雞蛋都分得一清二楚我感覺(jué)是不是有點(diǎn)過(guò)了從報(bào)道來(lái)看,，感覺(jué)只是因?yàn)榛ハ嘤X(jué)得對(duì)方不關(guān)照自己所以如此，感覺(jué)好像不是從有愛(ài)的角度出發(fā)去實(shí)行AA制的呢,，如果是這樣的話,，感覺(jué)更像是互相慪氣。

其實(shí)每對(duì)夫妻都有自己的相處模式,，大家互相合得來(lái)能愉快相處,，互取所需基本上也沒(méi)有太大問(wèn)題，也不好對(duì)別人的相處模式指手畫腳說(shuō)三道四甚至是貼標(biāo)簽,、下定義,，所以還是如人飲水冷暖自知，希望他們兩老晚年生活是幸福的就好啦~

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家是生活的港灣,，家和萬(wàn)事興,！
夫妻倆能堅(jiān)持30年AA制，可喜可賀,，也令人可敬,！
但了解了二老的生活細(xì)節(jié),，本人感覺(jué)做的有點(diǎn)過(guò)了。不管是誰(shuí)的原因,，這個(gè)家庭讓人感覺(jué)失去了溫暖,。這就有必要檢討！
不管采取什么生活方式,，都應(yīng)以家庭和諧為主,，失去了這個(gè)生活目標(biāo)，不管采取什么方式,，都不可?。?br/>隨著社會(huì)的發(fā)展,，各種新生事物層出不窮,，但不應(yīng)失去社會(huì)觀感，樹(shù)新風(fēng)除舊弊,，都是為了社會(huì)更和諧,！
AA制本身沒(méi)有錯(cuò)，如果在家庭里面實(shí)行AA制,，那就會(huì)影響到親情,，而親情在家庭里面是最重要的一份感情！

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說(shuō)實(shí)話,，人家夫妻三十多年了,，一直都是AA制，也沒(méi)離婚,，還能過(guò)得下去,，別人有什么置喙的理由。
如今的社會(huì)上,，離婚好像非常的常見(jiàn),，別說(shuō)三十年，有的婚姻可能連三年都沒(méi)堅(jiān)持住,。所以呢,，只要人家夫妻之間覺(jué)得沒(méi)有問(wèn)題，那就是沒(méi)有問(wèn)題,。
很多人特別愿意對(duì)別人的事情指手畫腳,，說(shuō)實(shí)話，有這個(gè)時(shí)間,，好好看看自己過(guò)得怎么樣吧,。真正聰明的人，自己的日子會(huì)過(guò)得很明白，別人說(shuō)什么也不會(huì)太在意,。還有就是現(xiàn)在的媒體,，都這么無(wú)聊嗎？就不能真的關(guān)心點(diǎn)兒,，引導(dǎo)一些正能量的東西嗎,？非要東家長(zhǎng)西家短的像個(gè)長(zhǎng)舌婦?

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像這樣誰(shuí)也不沾誰(shuí)的彼此界限分明的夫妻生活，兩個(gè)人堅(jiān)守了30余年,，我在感佩之余,，真的難以想象他們夫婦二人是怎么堅(jiān)持下來(lái)的。
要明白這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí),，說(shuō)是AA制夫妻生活,，但在實(shí)際中又怎么可能分的清楚。
一旦出現(xiàn)了什么爭(zhēng)執(zhí),，吵架就會(huì)是一種自然,。
幾乎可以肯定地說(shuō)，兩口子沒(méi)少在這些問(wèn)題上吵鬧,。
更為確切地說(shuō),，這樣的婚姻注定缺少溫馨與關(guān)愛(ài)，有的只不過(guò)是一些夫妻間的形式而已,。
如此無(wú)感的婚姻維持了30多年，真的讓人萬(wàn)分震驚啊……

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黑格爾的′存在的就是合理的″觀點(diǎn),，在這里該派上用場(chǎng)了,！愛(ài)情婚姻從根本上是一種包含了歡喜憂傷幸福悲壯的游戲。
本例婚姻顯得特別淘氣,，不禁讓我為他們的幽默人生喝彩,。
有個(gè)誤會(huì)在于: 旁觀者感覺(jué)他們活得太累,，其實(shí)這不過(guò)是人家自己選擇并享受的游戲規(guī)則,。
算賬時(shí)用用腦子，算完了,，腦子至少在賬單上清空了,，可以毫無(wú)負(fù)擔(dān)地用在別的事情上,，做事盡量心無(wú)雜念，難到不好嗎,！不適合多數(shù)人,，不等于這件事錯(cuò)了！祝福他們吧,！

網(wǎng)友點(diǎn)評(píng)：
這個(gè)還真見(jiàn)有,，身邊就見(jiàn)到，比較不理解,，可是人家過(guò)得挺好的,，起碼表面過(guò)得好,，也會(huì)啰嗦說(shuō)誰(shuí)誰(shuí)打的快餐該誰(shuí)給卻指望他給，可是一開(kāi)始都是夫妻雙方都認(rèn)可這種生活方式,，那就不要和我們吐槽嘛,，感覺(jué)好就繼續(xù)過(guò)吧！哈哈,，就這樣,！

網(wǎng)友點(diǎn)評(píng)：
這個(gè)主要是一種佛教觀點(diǎn)的人間顯現(xiàn)。
佛教認(rèn)為世間有八種苦,，這就是其中的怨憎會(huì),。
彼此怨恨憎惡，但是又不得不同在屋檐下,，無(wú)法分開(kāi),，也無(wú)從逃離，相互無(wú)窮無(wú)盡地折磨對(duì)方,，最后這種折磨變成了生活的全部意義,。