假釋是我國教育改造犯罪分子，促使犯罪分子認罪服法的一項重要的刑罰執(zhí)行制度,。假釋的意思是針對被判處有期徒刑,、無期徒刑的犯罪分子，因為其在刑罰執(zhí)行的過程中確實有認罪悔罪表現(xiàn),，不致于再危害社會的,，在執(zhí)行一段時間的刑罰后,，附有一定條件的將其提前釋放的一種制度。

假釋

假釋制度是根據(jù)我國刑法第81條第1款的規(guī)定,，假釋是指對被判處有期徒刑,、無期徒刑的犯罪分子，在執(zhí)行一定刑期以后,，因認真遵守監(jiān)規(guī),，接受教育改造，確有悔改表現(xiàn),，不致再危害社會,，因而附條件地將其提前釋放的制度。假釋是附條件的提前釋放的一種刑罰制度,，假釋犯在假釋考驗期限內(nèi)必須遵守一定的條件,。否則，就要撤銷假釋,，收監(jiān)執(zhí)行,。根據(jù)我國刑法第86條的規(guī)定，被假釋的犯罪分子,，在假釋考驗期限內(nèi)再犯新罪或者發(fā)現(xiàn)其在判決宣告以前還有其他罪沒有判決的,，應(yīng)當撤銷假釋，分別依照刑法第71條,、第70條的規(guī)定實行數(shù)罪并罰,。

二、假釋的概念

(一)假釋以執(zhí)行一定期限的刑罰為前提

假釋是特定條件下的提前釋放,，因此,，它必然以執(zhí)行一定期限的刑罰為前提。只有在執(zhí)行了一定期限的刑罰以后,，才能對受刑人在服刑期間的表現(xiàn)作出評價,，從而決定是否予以假釋。

(二)假釋以受刑人在服刑期間的悔改為根據(jù)

在一般情況下,，受刑人被判處刑罰以后,，其所判處的刑罰應(yīng)當完全執(zhí)行，只有在刑滿之時才能釋放出獄,。但如果受刑人在服刑期間有悔罪表現(xiàn),，表明受刑人的人身危險性已經(jīng)消除。在這種情況下,，繼續(xù)執(zhí)行剩余的刑罰已經(jīng)沒有必要,。為此，就產(chǎn)生了假釋的問題,。由此可見,，假釋是對受刑人的一種獎勵措施,。應(yīng)該說，假釋制度的起源與發(fā)展,，是和刑法觀念的嬗變具有密切關(guān)系的,。19世紀以前，刑事古典學(xué)派的理論在刑事立法與刑事司法領(lǐng)域中占有統(tǒng)治地位,。刑事古典學(xué)派中的報應(yīng)主義認為,，對犯罪人科以刑罰是一種報應(yīng)，科刑的程度應(yīng)當以犯罪事實的輕重為標準,，追求嚴格的罪與刑之間的等價性與均衡性,。因此，作為報應(yīng)的刑罰,，就如同債務(wù)一樣，必須如數(shù)償還即刑罰必須全部執(zhí)行,，這不僅是對犯罪人報應(yīng)的要求,，也是對社會上的一般人進行威嚇的需要。及至19世紀以降,，刑事實證學(xué)派崛起,，提出了教育刑的思想，認為刑罰的目的不在于報應(yīng),，也不在于威嚇,，而在于教育改造，矯正犯罪人,。在這種情況下,，如果在刑滿之前受刑人表現(xiàn)良好，表明其已經(jīng)得到矯正,，理應(yīng)提前釋放出獄,。因此，教育刑的思想為假釋制度提供了理論基礎(chǔ),。在這個意義上說,，假釋制度是教育刑思想的產(chǎn)物。

(三)假釋以受刑人在考驗期的表現(xiàn)為條件

假釋的提前釋放是附有一定條件的,，即在假釋考驗期限內(nèi)未發(fā)生撤銷假釋的法定事由,。因此，假釋雖然是釋放的一種情形,，但與一般情況下的刑滿釋放是完全不同的,。從形式上看，假釋與刑滿釋放都是解除監(jiān)禁,，恢復(fù)受刑人的人身自由,，但在性質(zhì)上存在區(qū)別：刑滿釋放是因為刑罰執(zhí)行完畢而釋放,，是一種無條件的釋放，不存在再執(zhí)行的問題,。而假釋是有條件的提前釋放,，還存在著收監(jiān)執(zhí)行殘余刑罰的可能性。

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