我國(guó)自古以來婚姻的締結(jié)，就有男方在婚姻約定初步達(dá)成時(shí)向女方贈(zèng)送聘金,、聘禮的習(xí)俗,，這種聘金、聘禮俗稱彩禮,。

彩禮作為傳統(tǒng)習(xí)俗歷史悠久,，《禮記·昏義》、《唐律》和《明律》規(guī)定“婚”的程序?yàn)椋杭{采,，問名,，納吉,，納征，告期和親迎,，也稱“六禮”,，即從議婚至完婚過程中的六種禮節(jié)。這一娶親禮儀,，周代即已確立,，最早見于《禮記·昏義》。如今的彩禮,，就相當(dāng)于“六禮”中的第四個(gè)程序“納征”即男方家將聘禮送給女方家,。

新中國(guó)成立后，1950年,、1980年《婚姻法》和2001年修改后的《婚姻法》,，均未對(duì)婚約和彩禮作出規(guī)定。但是,，婚前給付彩禮的現(xiàn)象在我國(guó)還相當(dāng)盛行,。伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，彩禮也“與時(shí)俱進(jìn)”,、水漲船高,，“兒子娶媳婦，爹娘脫層皮”的現(xiàn)象普遍存在,。比如：

有些地方流行“萬紫千紅一片綠”,，即1萬張5元（紫色）鈔票、1000張100元（紅色）鈔票,，再加一把50元（綠色）的鈔票,，需要花費(fèi)至少15萬元以上；

有些地方盛行“三斤三兩”,，就是用秤稱三斤三兩一百元的鈔票,。三斤三兩一百元的鈔票，大約有13.57萬元,；

有些地方將“一動(dòng)不動(dòng)”作為標(biāo)配,，一動(dòng)指的是車子，不動(dòng)指的是房子,。車子和房子一樣也不能少,。

婚約是指男女雙方為結(jié)婚所作的事先約定。成立婚約的行為稱訂婚或定婚,?；榧s成立后，男女雙方即為人們俗稱的未婚夫妻,。

《婚姻法》第五條：結(jié)婚必須男女雙方完全自愿,。故,，基于婚姻自由的原則，“婚約”不具有法律約束力,。若收了彩禮,，不進(jìn)行結(jié)婚登記、不共同生活,，怎么辦,？雖然“婚約”不具有法律約束力，但因婚約的解除引發(fā)的彩禮糾紛,，屬于法院的受案范圍,，給付彩禮的一方可向法院起訴，要求返還彩禮,。最高人民法院將這類案件稱之為“婚約財(cái)產(chǎn)糾紛”,。

一、彩禮的法律性質(zhì)及范圍

彩禮是指基于婚約,、按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣,、一方或其家庭成員給付另一方的財(cái)物，既包括一定數(shù)量的金錢,，也包括各種物品,。

因而,，給付彩禮行為的法律性質(zhì),，就是附條件的贈(zèng)與。條件是什么,？就是辦理結(jié)婚登記并共同生活,。若女方收到彩禮后不領(lǐng)結(jié)婚證或領(lǐng)結(jié)婚證后不共同生活，可視為所附條件沒有成就,。故,，給付彩禮的一方可要求對(duì)方返還。

由于從戀愛到婚姻有一個(gè)較長(zhǎng)的過程,，且婚約的儀式簡(jiǎn)化了,，很多時(shí)候是雙方家庭之間的財(cái)物往來，一旦發(fā)生爭(zhēng)議,，“何為彩禮”各執(zhí)一詞,。筆者認(rèn)為，對(duì)于彩禮范圍的認(rèn)定應(yīng)考慮如下因素：

1,、給付時(shí)間：彩禮給付的時(shí)間節(jié)點(diǎn)應(yīng)為男女之間協(xié)商婚姻之事開始,，到雙方締結(jié)婚姻關(guān)系為止。因而,，談戀愛期間男方的給付不屬于彩禮,，雙方分手時(shí),，男方不能主張返還。iPhone8手機(jī),、卡地亞手表,、LV包……，送了白送,，這屬于談戀愛的正常風(fēng)險(xiǎn),。

2、給付主體及對(duì)象：由于彩禮金額較大,，父母為了兒子娶媳婦出錢不遺余力,。同時(shí)，按習(xí)俗有些禮金是給女方父母或父母代為接收,。實(shí)踐中,彩禮的給付人和接收人并非僅限于男女雙方,。因而，男方及家庭成員給付女方及家庭成員的禮金也屬于彩禮的范疇,。

3,、給付實(shí)物的種類與價(jià)值：金錢與實(shí)物表現(xiàn)形式不同，但性質(zhì)相同,，均可認(rèn)定為彩禮,。比較典型的實(shí)物比如：“三金”即金戒指、金耳環(huán)和金項(xiàng)鏈,。煙,、酒、食品,、衣物等易損耗的日常用品,，都不認(rèn)定為彩禮。

二,、彩禮的返還規(guī)則

什么情況下,，彩禮應(yīng)當(dāng)返還？根據(jù)2004年4月1日起施行的《最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國(guó)婚姻法》若干問題的解釋（二）》第十條之規(guī)定,，有以下情形,，彩禮應(yīng)當(dāng)返還。

（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的,；

（二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的,；

（三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。

適用前款第（二）,、（三）項(xiàng)的規(guī)定,，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。

對(duì)第一種情形“未結(jié)婚登記”不能機(jī)械的理解，否則對(duì)女方“顯失公平”,。比如：有些地方將舉辦婚禮視同結(jié)婚,，舉辦婚禮后就可以名正言順的以夫妻名義同居，在群眾心目中,，她們就是夫妻,，甚至孩子會(huì)打醬油了仍未登記。若機(jī)械的適用這個(gè)條文判決返還彩禮,，就無法實(shí)現(xiàn)法律效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一,。毫無疑問，這是立法的缺陷,。

令人欣慰的,，2011年6月22日至24日，最高人民法院在杭州召開了全國(guó)民事審判工作會(huì)議,。以《會(huì)議記要》的方式對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了完善,，該《會(huì)議記要》指出：《最高人民法院關(guān)于適用<中華人民共和國(guó)婚姻法>若干問題的解釋（二）》第十條第一款第（一）項(xiàng)規(guī)定針對(duì)的是雙方并未共同生活的情形。如果男女雙方確已共同生活但最終未登記結(jié)婚,，人民法院可以根據(jù)雙方共同生活的時(shí)間,、彩禮數(shù)額并結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的風(fēng)俗習(xí)慣等因素，確定是否返還及返還數(shù)額,。

對(duì)于第二種情形“未共同生活”是指未持續(xù),、穩(wěn)定地共同居住。這是為“放鴿子”婚姻量身打造的一個(gè)條文,，若想領(lǐng)了結(jié)婚證就走人,，沒門!得把吞進(jìn)去的彩禮吐出來。因?yàn)橐环浇o付彩禮的愿望就是締結(jié)婚姻并共同生活,，若“真金白銀”僅換回一紙“結(jié)婚證”又有什么意義呢,？

對(duì)于第三種情況“生活困難”是指依靠個(gè)人財(cái)產(chǎn)和離婚時(shí)分得的財(cái)產(chǎn)無法維持當(dāng)?shù)鼗旧钏健Ｒ蚨?，這個(gè)條文中的“生活困難”是指絕對(duì)困難，不是指相對(duì)困難,。絕對(duì)困難又叫生存困難,，這樣的個(gè)人或家庭就稱之為貧困人口或貧困戶，可參照當(dāng)?shù)刈畹蜕畋Ｕ蠘?biāo)準(zhǔn)確定,。以長(zhǎng)沙為例：2018年最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)為每人550元/月,，即共同生活的家庭成員人均月收入低于550元。

上述,，《最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國(guó)婚姻法》若干問題的解釋（二）》第十條,，只是解決了“定性”的問題，怎么“定量”呢,？

彩禮返還應(yīng)遵循“尊重風(fēng)俗習(xí)慣,、保護(hù)婦女權(quán)益”原則,。具體而言，要根據(jù)彩禮的數(shù)額及使用情況,、共同生活時(shí)間的長(zhǎng)短,、雙方的過錯(cuò)情況、生育子女及懷孕（流產(chǎn)）等實(shí)際情況,，酌情確定返還的比例,。比如：

女方用彩禮購置雙方共同生活的家具家電等物品或用于償還夫妻共同債務(wù)或用于幫男方償還婚前個(gè)人債務(wù)等，這部分費(fèi)用應(yīng)首先剔除,；

女方收到彩禮后,，有些地方有辦“回門宴”的習(xí)俗，辦理“回門宴”的必要花銷,，在彩禮的返還時(shí)應(yīng)從中扣除,；

男方以“生活困難”為由請(qǐng)求返還彩禮，對(duì)結(jié)婚超過1年以上的,，原則上不支持返還彩禮的訴訟請(qǐng)求,。因?yàn)榻Y(jié)婚超過1年，此時(shí)的“生活困難”與婚前給付彩禮客觀上已沒有多大的關(guān)聯(lián)性,；且,，雙方已共同生活一年以上，若法院仍支持返還彩禮,，對(duì)女方明顯不公平,。

男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)而共同生活兩年以上，且生育子女的,，原則上不支持返還彩禮的訴訟請(qǐng)求,。

貴重物品（比如：金銀首飾）的返還，以返還原物為原則,，因自然損耗,、物價(jià)降低等因素導(dǎo)致物品價(jià)值減少的，女方不承擔(dān)價(jià)值補(bǔ)差的責(zé)任,；金錢返還不計(jì)算利息,，女方不承擔(dān)利息損失。

雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù),，共同生活不滿三個(gè)月的,，返還的數(shù)額不超過彩禮總額的70％；

雙方已辦理結(jié)婚登記手續(xù),，男方以“生活困難”為由請(qǐng)求返還彩禮,，結(jié)婚登記未超過一年的，返還的數(shù)額不超過彩禮總額的50％；

三,、彩禮的訴訟策略

1,、訴訟主體的確定。

彩禮是男女訂婚的物質(zhì)體現(xiàn),，在訂婚的男女雙方之間存在兩種法律關(guān)系即婚約關(guān)系與財(cái)產(chǎn)關(guān)系,，彩禮糾紛的根源在于婚約的解除。特別是以“未共同生活”或“生活困難”為由主張返還彩禮的,，必須以雙方離婚為條件,，在離婚訴訟中，一般不列第三人,。故,，婚約財(cái)產(chǎn)糾紛其訴訟主體也應(yīng)是解除婚約的男女雙方。

在訴訟中若被告提出原告不是實(shí)際給付彩禮的人或自己不是實(shí)際接受彩禮的人,，由于彩禮給付實(shí)際上就是以男女雙方為利益對(duì)象或代表,。因此，法院對(duì)此抗辯理由不予采信,。若誰給的彩禮誰做原告,、誰收的彩禮誰做被告，這樣細(xì)分,，必然浪費(fèi)司法資源,，不利于提高司法效率。

2,、訴訟證據(jù)的取得,。

雙方家庭締結(jié)秦晉之好，對(duì)于彩禮支付的時(shí)間及方式一般為口頭協(xié)商或媒人傳話確定?，F(xiàn)實(shí)中,，也不可能要求對(duì)方打收條或通過銀行轉(zhuǎn)帳支付。因而,，該類案件的取證必須借助現(xiàn)代化的工具,，一旦對(duì)方有不愿意領(lǐng)結(jié)婚證或不愿意共同生活的言行，要及時(shí)給對(duì)方,、對(duì)方家庭成員及媒人進(jìn)行電話錄音,，讓對(duì)方親口承認(rèn)彩禮的數(shù)額，然后將錄音刻錄成光碟,；要及時(shí)與對(duì)方、對(duì)方家庭成員及媒人進(jìn)行手機(jī)短信及微信溝通,，并刻意講出彩禮的數(shù)額,，讓對(duì)方確認(rèn)，然后請(qǐng)公證處對(duì)信息的內(nèi)容進(jìn)行保全證據(jù)公證。

有些彩禮是男方經(jīng)媒人之手轉(zhuǎn)交給對(duì)方或?qū)Ψ郊彝コ蓡T,，這時(shí)媒人就成了給付彩禮數(shù)額的關(guān)鍵證人,，媒人的證言就成為“審理案件需要的證據(jù)”，根據(jù)《民事訴訟法》第六十四條第二款之規(guī)定,，該證據(jù)可申請(qǐng)人民法院調(diào)查收集,。

作者：湖南環(huán)海律師事務(wù)所顏忠軍律師