下面這個文章是我原來寫的,，你看看,。
一、如何界定彩禮
法律上對彩禮并沒有一個明確的界定,，在實(shí)踐中,，法官往往是根據(jù)社會經(jīng)驗(yàn)、風(fēng)俗習(xí)慣等因素綜合考慮來認(rèn)定相關(guān)財物是彩禮還是男女交往過程中的一般贈與,，通常有以下幾個方面：
1.當(dāng)?shù)厥欠裼薪o付彩禮的習(xí)俗,。如果當(dāng)?shù)卮嬖诮o付彩禮的習(xí)俗，可以作為認(rèn)定彩禮的前提,，若當(dāng)?shù)貨]有彩禮的習(xí)俗存在,，則一般認(rèn)為是男女戀愛交往過程中的財物贈與,。
2.給付的財物種類。大額的現(xiàn)金,、珠寶,、首飾、汽車,、房屋等較為貴重財物的給付,，一般都具有訂立婚約的意思，易認(rèn)定為彩禮,；而為了培養(yǎng)感情,，戀愛過程中贈送的衣物、煙酒等以及為了締結(jié)婚姻而共同舉行的儀式,、宴席等的花費(fèi)一般不認(rèn)定為彩禮,。
3.給付財物的時間。一般在訂立婚約時或訂婚以后的給付易認(rèn)定為彩禮,，而之前戀愛過程中的財物贈與不易認(rèn)定為彩禮,。
4.財物贈送的方式。彩禮是民間習(xí)俗,，贈送時,，一般按照習(xí)慣做法進(jìn)行，比如辦訂婚酒,、舉辦訂婚儀式等,，雙方一般不會有書面的約定，但雙方對該筆錢物屬于彩禮有共同的默契,。
5.財物的價值大小,。按一般常理，男女成婚是件大事,，如果根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳钏胶彤?dāng)事人家庭的經(jīng)濟(jì)狀況能夠確定給付財物價值較大,，一般易認(rèn)定具有締結(jié)婚約的意思，可以認(rèn)定為彩禮,。
6.財物贈送和接受的主體,。實(shí)踐中，彩禮往往是以男方或其家庭的名義贈送,，而接受的一方往往是女方家庭或女方本人。
二,、彩禮的返還規(guī)則
最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋(二)第十條規(guī)定：當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的,，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的,；(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的,；(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的,。適用前款第(二)、(三)項(xiàng)的規(guī)定,，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件,。該司法解釋的規(guī)定比較簡單，顯然無法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中復(fù)雜多樣的婚約財產(chǎn)糾紛,，筆者結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行總結(jié),，進(jìn)一步細(xì)化，主要有下面的情形：
1. 雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)且未共同生活,。解除婚約后,，受贈方應(yīng)當(dāng)全部返還彩禮。
2.已辦理結(jié)婚登記手續(xù)并共同生活的,，一般不予返還,。
以上兩種情形下，無論是理論上,、司法解釋的規(guī)定上,、司法實(shí)踐上還是風(fēng)俗習(xí)慣上，大家的認(rèn)識基本是一致的,，這里不做過多論述,，關(guān)鍵是下面三種情形下如何確定彩禮的返還，在理論,、實(shí)踐方面存在一定爭議,。
1. 雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)但共同生活了一段時間。這種情況實(shí)踐中較為普遍,，一般根據(jù)雙方同居時間長短,、是否生育子女、一方或雙方過錯程度,、彩禮在同居期間是否共同消費(fèi),、女方是否能夠再生育等情況。酌情考慮返還數(shù)額,。一般共同生活兩年以上或者共同生育了子女均不需返還,。
2.已辦理結(jié)婚登記手續(xù)，婚前給付彩禮并導(dǎo)致給付人生活困難的,。該情形是指給付彩禮的一方婚前舉債給付,、婚后無經(jīng)濟(jì)來源償還債務(wù)的，或者是婚前用家庭財產(chǎn)給付,、婚后無固定經(jīng)濟(jì)來源,、依靠自己的力量無法維持最基本的生活水平。確定“生活困難” 需根據(jù)給付彩禮的數(shù)額,、給付人的生活來源,、當(dāng)?shù)厣钏降纫蛩鼐C合考慮,，一般參照當(dāng)?shù)刈畹蜕畋Ｕ蠘?biāo)準(zhǔn)合理確定。
3.婚約一方當(dāng)事人死亡的情形,。這種情況下婚約的解除并不是當(dāng)事人的意愿,，如果這時要求返還彩禮，顯然與我國倫理道德的規(guī)范不一致,，與風(fēng)俗習(xí)慣相違背,，也顯得不近人情。因此這時無需返還彩禮是符合我國的社會道德習(xí)慣的,，在實(shí)踐中也易于被人們接受和理解,。
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2019-03-09 23:09:43
