第一種，標(biāo)準(zhǔn)法,。提出一個強(qiáng)大的,、令人信服的比較標(biāo)準(zhǔn)，在這一標(biāo)準(zhǔn)下,，誰更重要一目了然,、顯而易見。
第二種,，關(guān)系法,。分析兩者的相互關(guān)系,，論證其中一方起主導(dǎo)作用。關(guān)系法的一個變體是“取舍法”,，即故意把比較的雙方居于絕對矛盾的狀態(tài),，你必須作出取一舍一的抉擇，而此時此刻的最終取舍就反映了你心中的價值排序,。
第三種,，置換法。就是把要比較的兩個概念轉(zhuǎn)換成兩個新概念,，而兩個新概念誰更重要是一目了然,、顯而易見的。如果把愚公移山轉(zhuǎn)換成面對困難,，愚公搬家轉(zhuǎn)換成逃避困難,，則愚公移山肯定優(yōu)于愚公搬家。如果把愚公移山轉(zhuǎn)換成直接但低效的辦法,，愚公搬家轉(zhuǎn)換成變通卻高效的辦法,，則愚公搬家肯定優(yōu)于愚公移山。
第四種,，打平法,。就是在所有對方優(yōu)勢的戰(zhàn)場力求和對手打平，然后在我方開辟的主戰(zhàn)場一舉勝出,。簡言之就是——你有的優(yōu)點(diǎn)我也有,，你沒有的我更有！
1.名言對抗
當(dāng)對方引用名言來為其觀點(diǎn)作證時,，直接對名言進(jìn)行反駁是不理智的,。這時最好的辦法是引用與對方相反的名言與之構(gòu)成尖銳對抗。在論辯中要運(yùn)用好名言對抗的技巧,，平時對名言要有深厚的積累，辯論賽前更應(yīng)準(zhǔn)備好與對方觀點(diǎn)相對應(yīng)的名言卡片,，以便運(yùn)用,。
2.史實(shí)對抗
當(dāng)對方從歷史典籍中挑選與對方觀點(diǎn)有聯(lián)系的史實(shí)來進(jìn)行論辯時，我們也不妨從歷史典籍中找出與對方觀點(diǎn)相反的史料來與之構(gòu)成對抗,?？蓞⒄彰詫埂?br>3.數(shù)據(jù)引證
很簡單,，數(shù)字是一種非常有說服力的工具,。不作贅述。
4.煽情對抗
煽情,，就是通過公眾的某些特殊利益,，迎合公眾的心理來挑撥“是非”,，并憑借公眾在情感上的好惡，把假象說成真相,，或把某些問題推向極端,，以次達(dá)到征服對方的目的。對于煽情的對手我們有時可以從另一個角度喚起公眾對己方的支持和對對方的憎惡來與之構(gòu)成尖銳對立,，此謂“煽情對抗”,。
5.避實(shí)就虛，攻其不意
不是所有的對抗例證都存在著漏洞,，更多的情況下,，辯敵的對抗是嚴(yán)謹(jǐn)縝密、毫厘不爽的,。這時候,，避開對抗的沖擊力，從側(cè)面突發(fā)反問進(jìn)行“強(qiáng)攻”,，是行之有效的反對抗技法之一,。但是有一點(diǎn)。這個反問必須直接攻向?qū)Ψ降牧⒄擖c(diǎn),，不能有任何偏差,，否則就會影響反對抗的力度。