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間接故意犯罪和故意犯罪的區(qū)別

來源:法律愛好者 2018-11-08 17:00:00
間接故意犯罪和故意犯罪的區(qū)別

最近某市出現(xiàn)一起債務(wù)人為躲債掉入水中溺亡,,債權(quán)人則袖手旁觀的信息,最后債權(quán)人被判間接故意犯罪,,通常情況下,,“不作為”不會(huì)產(chǎn)生妨害或者損害后果。但在特定情況下,,應(yīng)作為不作為就有可能構(gòu)成犯罪,,這就是不作為犯罪,。這種不作為行為導(dǎo)致了人員死亡的后果,,所以應(yīng)當(dāng)以故意(間接故意)殺人罪追究其刑事責(zé)任,。

刑法第14條規(guī)定:“明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,并且希望或者放任這種結(jié)果發(fā)生,,因而構(gòu)成犯罪的,是故意犯罪”,。即行為人表述的心理態(tài)度,放任行為危害結(jié)果發(fā)生為間接故意,。其有以下幾種解釋:一,是明知其的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,,并且放任這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度;二,,是明知其行為可能會(huì)發(fā)生某種危害社會(huì)的結(jié)果,并且放任這種結(jié)果的發(fā)生;三,,是明知其行為可能引起某種危害社會(huì)的結(jié)果,,并且有意放任這種結(jié)果的發(fā)生。因此,,間接故意是指行為人明知自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,,并且放任這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。換而言之,,預(yù)見到危害結(jié)果發(fā)生的可能性,,而加以放任,就是間接故意,。

放任是指行為人在當(dāng)時(shí)情況下,,對(duì)危害結(jié)果是否會(huì)真的發(fā)生,處于不能肯定的狀態(tài)中,,發(fā)生和不發(fā)生都有可能,,他雖不追求這種結(jié)果,但也排斥,、不反對(duì),、不設(shè)法阻止這種結(jié)果的發(fā)生,而是對(duì)其發(fā)生持聽之任之,,任憑其自然發(fā)展的態(tài)度,,這種結(jié)果發(fā)生與否,均不違背行為人主觀意愿,。間接故意是以“可能性”的認(rèn)識(shí)因素為基礎(chǔ)前提要素,,以“放任”的意志因素為核心要素,并以危害結(jié)果的實(shí)際發(fā)生為最終成立要件的犯罪形態(tài),。如果在間接故意犯罪構(gòu)成要件中,,缺乏核心因素和必備條件,則不足以構(gòu)成間接故意犯罪,。

間接故意與直接故意的區(qū)別

間接故意犯罪其有以下幾種解釋:一,,是明知其的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,,并且放任這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度;二,是明知其行為可能會(huì)發(fā)生某種危害社會(huì)的結(jié)果,,并且放任這種結(jié)果的發(fā)生;三,,是明知其行為可能引起某種危害社會(huì)的結(jié)果,并且有意放任這種結(jié)果的發(fā)生,。

因此,,間接故意是指行為人明知自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,并且放任這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度,。換而言之,,預(yù)見到危害結(jié)果發(fā)生的可能性,而加以放任,,就是間接故意,。

犯罪的直接故意與間接故意同屬犯罪故意的范疇。二者的相同之處在于,,從認(rèn)識(shí)因素上看,,二者都明確認(rèn)識(shí)到自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果,從意志因素上看,,二者都不排斥危害結(jié)果的發(fā)生,。

二者不同之處在于:

(1)從認(rèn)識(shí)因素上看,直接故意的行為人是認(rèn)識(shí)到危害結(jié)果的必然發(fā)生或可能發(fā)生;而間接故意的行為人是認(rèn)識(shí)到危害結(jié)果的可能發(fā)生,。

(2)從意志因素上看,,直接故意是希望即積極追求危害結(jié)果的發(fā)生;而間接故意是放任結(jié)果發(fā)生。有觀點(diǎn)認(rèn)為,,明知結(jié)果的必然發(fā)生而持放任態(tài)度時(shí),,也應(yīng)屬于間接故意。我們認(rèn)為不存在行為人認(rèn)識(shí)到結(jié)果必然發(fā)生而加以放任的情況,,因?yàn)榉湃问菍?duì)危害社會(huì)的結(jié)果采取了聽之任之的態(tài)度,,其前提是危害結(jié)果存在發(fā)生與不發(fā)生這兩種可能性時(shí),只有如此,,行為人才可能存在發(fā)生也可以不發(fā)生也可以的心理態(tài)度,。

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