大家都知道,，每家每戶結(jié)婚的時候男方都會給女方家里彩禮，這是很早之前就流傳下來的傳統(tǒng),，女方會用這筆彩禮帶一些陪嫁去新的家庭中,，但是彩禮的糾紛也不在少數(shù)，很多家庭會因為彩禮問題分開,，因為彩禮問題離婚,，那么，在離婚的時候彩禮可以要回嗎?結(jié)婚之前給的彩禮算贈與女方的嗎?

彩禮在很多的地方還會被稱為是給女方的聘禮,，或者是“納彩”,，是在我國很早之前就流傳下來的習(xí)俗，在古代西周的時候,，就按照中國早以前在秦朝的時候流行的社會風(fēng)俗,，以此來作為基礎(chǔ)，而后建立了男女結(jié)婚的“六禮”的社會制度,，其中六禮的意思就是說要結(jié)成合法的婚姻就必須的要通過給女方先進行納彩,，隨后在問名和納吉，在之后要進行納征,，最后在進行請期以及親迎,，這就是其中的六禮，這六禮之中的納征,，就是現(xiàn)在我們所說的男方給女方聘禮,，不過，社會一直在進步,，時代的更替之下,，這種制度早已經(jīng)被廢除，但是聘禮被作為習(xí)俗被流傳了下來,，以致于現(xiàn)在在全國都會實行,。

到了現(xiàn)在，很多人會有不同的觀點,，彩禮究竟是算贈與還是算女方的索要呢?大家都知道,，彩禮是男方要與女方結(jié)婚之前贈送給女方家里的財務(wù),，我國普遍的認(rèn)為彩禮是男方贈與給女方家庭的，但是彩禮也同時的作為結(jié)婚的前提條件,，有很多的家庭會是非情愿的交付彩禮,，那么，這其中就會存在一種脅迫和強制的性質(zhì),。

在我國,，婚約雖不具有法律約束力，但婚約產(chǎn)生的財產(chǎn)關(guān)系屬于民事法律調(diào)整的范疇,?；榧s財產(chǎn)糾紛主要是彩禮返還問題。理論上關(guān)于彩禮的性質(zhì),、應(yīng)否返還有數(shù)種觀點,，但一般對彩禮有規(guī)定的國家在學(xué)理上或立法上均認(rèn)為此為附解除條件的贈與，這一理論既符合公平原則,，也不與婚姻的倫理觀念相違背,。

依此觀點，彩禮贈與行為一經(jīng)雙方當(dāng)事入達成合意而生效,，彩禮的所有權(quán)隨交付而轉(zhuǎn)移到女方手中,，當(dāng)婚姻不成立時，贈與合同解除,，受贈人即喪失繼續(xù)占有彩禮的合法理由，如果受贈人拒不返還而繼續(xù)占有財物的,，則構(gòu)成民法上的不當(dāng)?shù)美?，依不?dāng)?shù)美颠€對方。

《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(二)》(下稱《婚姻法解釋(二)》)第十條規(guī)定：當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的,，如果查明屬于以下情形,，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：

(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;

(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;

(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。

適用前款第(二),、(三)項的規(guī)定,，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。

對于贈與來說,，大家都知道贈與是心甘情愿的贈與對方,，是對自己的財務(wù)有自主的分配權(quán)利，由此就可以看出,，在結(jié)婚時女方向男方家庭索要的彩禮,，有很多情況下并不是自愿的行為，只是趨于風(fēng)俗,，所以,，彩禮并不能算作是贈與,，可以當(dāng)做是索取。

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