大家都知道,，每家每戶結(jié)婚的時候男方都會給女方家里彩禮,，這是很早之前就流傳下來的傳統(tǒng)，女方會用這筆彩禮帶一些陪嫁去新的家庭中,，但是彩禮的糾紛也不在少數(shù),，很多家庭會因為彩禮問題分開，因為彩禮問題離婚,，那么,，在離婚的時候彩禮可以要回嗎?結(jié)婚之前給的彩禮算贈與女方的嗎?

彩禮在很多的地方還會被稱為是給女方的聘禮，或者是“納彩”,，是在我國很早之前就流傳下來的習俗,，在古代西周的時候,，就按照中國早以前在秦朝的時候流行的社會風俗，以此來作為基礎(chǔ),，而后建立了男女結(jié)婚的“六禮”的社會制度,，其中六禮的意思就是說要結(jié)成合法的婚姻就必須的要通過給女方先進行納彩，隨后在問名和納吉,，在之后要進行納征,，最后在進行請期以及親迎，這就是其中的六禮,，這六禮之中的納征,，就是現(xiàn)在我們所說的男方給女方聘禮，不過,，社會一直在進步，時代的更替之下,，這種制度早已經(jīng)被廢除,，但是聘禮被作為習俗被流傳了下來，以致于現(xiàn)在在全國都會實行,。

到了現(xiàn)在,，很多人會有不同的觀點，彩禮究竟是算贈與還是算女方的索要呢?大家都知道,，彩禮是男方要與女方結(jié)婚之前贈送給女方家里的財務(wù),，我國普遍的認為彩禮是男方贈與給女方家庭的，但是彩禮也同時的作為結(jié)婚的前提條件,，有很多的家庭會是非情愿的交付彩禮,，那么，這其中就會存在一種脅迫和強制的性質(zhì),。

在我國,，婚約雖不具有法律約束力，但婚約產(chǎn)生的財產(chǎn)關(guān)系屬于民事法律調(diào)整的范疇,?；榧s財產(chǎn)糾紛主要是彩禮返還問題。理論上關(guān)于彩禮的性質(zhì),、應否返還有數(shù)種觀點,，但一般對彩禮有規(guī)定的國家在學理上或立法上均認為此為附解除條件的贈與，這一理論既符合公平原則,，也不與婚姻的倫理觀念相違背,。

依此觀點，彩禮贈與行為一經(jīng)雙方當事入達成合意而生效,，彩禮的所有權(quán)隨交付而轉(zhuǎn)移到女方手中,，當婚姻不成立時,，贈與合同解除，受贈人即喪失繼續(xù)占有彩禮的合法理由,，如果受贈人拒不返還而繼續(xù)占有財物的,，則構(gòu)成民法上的不當?shù)美啦划數(shù)美颠€對方,。

《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(二)》(下稱《婚姻法解釋(二)》)第十條規(guī)定：當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的,，如果查明屬于以下情形，人民法院應當予以支持：

(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;

(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;

(三)婚前給付并導致給付人生活困難的,。

適用前款第(二),、(三)項的規(guī)定，應當以雙方離婚為條件,。

對于贈與來說,，大家都知道贈與是心甘情愿的贈與對方，是對自己的財務(wù)有自主的分配權(quán)利,，由此就可以看出,，在結(jié)婚時女方向男方家庭索要的彩禮，有很多情況下并不是自愿的行為,，只是趨于風俗,，所以，彩禮并不能算作是贈與,，可以當做是索取,。

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