近年來(lái)，一些地方把佛道教活動(dòng)場(chǎng)所的合法財(cái)產(chǎn)和收入看作“唐僧肉”，常常受到來(lái)自各方面強(qiáng)勢(shì)者的侵犯,。各種借宗教斂財(cái)?shù)膩y象沖擊著宗教的正常秩序與合法權(quán)益,，從根本上違背了信教群眾的意愿。對(duì)此,，全國(guó)人大代表,、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖南長(zhǎng)沙麓山寺方丈圣輝3月3日在接受中國(guó)網(wǎng)記者專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)建議,，希望國(guó)家能夠盡早制定宗教法,，“這不是要求給宗教一種特殊的權(quán)利，而是給一個(gè)弱者應(yīng)有的法律保護(hù)”,。

2004年7月3日,，國(guó)務(wù)院頒布的《宗教事務(wù)條例》，對(duì)宗教團(tuán)體,、宗教活動(dòng)場(chǎng)所,、宗教教職人員、宗教財(cái)產(chǎn)及宗教涉外事務(wù)等方面作出了法律化的規(guī)范,，標(biāo)志著我國(guó)宗教事務(wù)管理進(jìn)入了一個(gè)新階段,，為依法管理宗教事務(wù)提供了依據(jù)。

“但是它畢竟是一個(gè)行政法規(guī),，其影響力和法律效力存在一定的局限性,，相關(guān)法律規(guī)定亟待完善?！背酥?，圣輝認(rèn)為，“而且《宗教事務(wù)條例》出臺(tái)十多年了,，隨著形勢(shì)的發(fā)展,，我國(guó)宗教領(lǐng)域出現(xiàn)了許多新情況和新問(wèn)題，一些情況和問(wèn)題與其他方面的問(wèn)題糾纏在一起,，比較復(fù)雜,，處理不好，有可能引發(fā)大的矛盾和沖突,，影響社會(huì)穩(wěn)定,、民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家安全”。

細(xì)數(shù)目前的亂象,，圣輝指出,，有的地方熱衷“宗教搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”,、“借教斂財(cái)”屢禁不止,。有的地方在既無(wú)登記備案的教職人員,、又無(wú)政府宗教工作部門(mén)批準(zhǔn)的情況下，采用招商引資方式建造“寺廟”,；有的地方一些非宗教教職人員或者非法主持宗教活動(dòng),，或者操縱宗教活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)部事務(wù)，聚斂錢(qián)財(cái),；有的假冒宗教教職人員私設(shè)功德箱,，詐騙游客和信眾；還有的個(gè)別社會(huì)勢(shì)力和有來(lái)頭的人巧取豪奪寺院的有形資產(chǎn)和無(wú)形資產(chǎn),。

他對(duì)記者說(shuō),，“僧人欲維護(hù)自身合法權(quán)益，由于沒(méi)有宗教法,，往往被有關(guān)部門(mén)以各種理由拒之門(mén)外而申訴無(wú)門(mén)等等,。這些非法現(xiàn)象和行為，干擾了正常宗教活動(dòng),，傷害了宗教界和信教群眾的感情,，極易引發(fā)群體性事件?！?/p>

“‘全面依法治國(guó)’理所當(dāng)然地應(yīng)該將宗教領(lǐng)域納入其中,，而不是游離于法治之外，正如全面建成小康社會(huì)就不能還有一個(gè)省或幾個(gè)縣沒(méi)有脫貧一樣,?！笔ポx認(rèn)為，“所以,，把憲法規(guī)定的宗教信仰自由原則和黨在宗教問(wèn)題上一系列成熟的正確政策,，通過(guò)立法轉(zhuǎn)變成國(guó)家意志，早日制定《中華人民共和國(guó)宗教法》是我國(guó)一億多宗教徒多年的愿望,?！?/p>