<>點(diǎn)評(píng)：我是心融有道情感花豆老師,，當(dāng)代社會(huì)，生孩子從來(lái)都不應(yīng)該是結(jié)婚的必要部分,，就像吃飯不是為了上廁所,，如果結(jié)婚是沖著生孩子去的，那婚姻的意義豈不是只僅僅變成了光明正大合法生孩子上戶口了,？這真的是對(duì)婚姻的一種敷衍和侮辱,，不把婚姻和生孩子捆綁，才能把生不生孩子的權(quán)利徹底還給女性,，擦出更多的自愿的火花,，畢竟當(dāng)一個(gè)女人不把婚姻和生孩子鏈接起來(lái)以后，才能更加明白是不是自己和對(duì)方都想要,，是不是能履行父母責(zé)任,，不被婚姻形式綁架，才能對(duì)自己有一個(gè)理智的生育評(píng)估,，畢竟嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō),，婚姻只是一種法律保護(hù)的規(guī)范社會(huì)形式，應(yīng)該隨著人類社會(huì)發(fā)展而改良,，把婚姻和生孩子綁在一起,，悲劇大于喜劇。所以,，非婚生子女是進(jìn)步,，作為生物學(xué)上的父母，不會(huì)因?yàn)槟阍诓辉诨橐隼锞透淖?，孩子的?wèn)題,，要逃避的在婚姻里也會(huì)逃避,，敢面對(duì)的即使不在婚姻里也能夠面對(duì)，婚姻的產(chǎn)生本來(lái)就是父權(quán)社會(huì)里把女性作為附屬品私有化的一種產(chǎn)物,，告知天下人這女人是我的,，孩子也是我的香火，顯然今天這種邏輯已經(jīng)不太適用了,，所以,，非婚生子女戶口的背后更應(yīng)該考慮的是完善教育和醫(yī)療，合理的房?jī)r(jià)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),，不要讓這些成為避孕藥,，讓百姓連生都不敢生了。有人說(shuō),，非婚生導(dǎo)致社會(huì)問(wèn)題,，單親媽媽，胎教沒(méi)有父親等等,，可是,，這些問(wèn)題婚姻里也從來(lái)沒(méi)有被解決過(guò)好嗎？婚姻只是殼子,，內(nèi)容才是王道,，伴侶這個(gè)身份從來(lái)不是隸屬于婚姻的，有個(gè)跟你一起養(yǎng)育孩子的伴侶,，不一定是以婚姻形式出現(xiàn),，吳君如和陳可辛的孩子也幸福快樂(lè),，他們也沒(méi)領(lǐng)取結(jié)婚證,，希望我們的社會(huì)從注重形式變?yōu)樽⒅貎?nèi)容，表面上家庭結(jié)構(gòu)的完整性（一家三口）也不一定比單親的父母自身的修養(yǎng)引導(dǎo)來(lái)的扎實(shí),，所以,，凡事不能絕對(duì)，不要非黑即白,，對(duì)非婚生帶上有色眼鏡，黑化非婚生不給戶口,，就像小平同志說(shuō)的,，不管黑貓白貓，抓住老鼠的就是好貓,，所以,，不管婚生還是非婚生，能用自己的精神力量去引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)的父母就是好父母,。


<>點(diǎn)評(píng)：
堅(jiān)決反對(duì)這個(gè)提案,！如果非婚生育的孩子跟婚姻中生育的孩子享有同等權(quán)利,，那是對(duì)婚姻的踐踏和嘲諷！婚姻的尊嚴(yán)和莊重會(huì)跌碎一地,！社會(huì)風(fēng)氣會(huì)因此錯(cuò)亂扭曲,！道德底線會(huì)一再被踐踏！人性的沉淪會(huì)大面積爆發(fā),！人們的自律也會(huì)蕩然無(wú)存,！
任何一個(gè)法律法規(guī)的實(shí)施都有兩面性，但是最后決定實(shí)施的是它的優(yōu)勢(shì)大過(guò)劣勢(shì),，就如安樂(lè)死廢除死刑等法案很難推廣是一樣的道理,，因?yàn)樗鼈円坏?shí)施對(duì)社會(huì)造成的危害要比有益性一定會(huì)更多。
再說(shuō)回來(lái),，之所以非婚孩子受歧視,，是對(duì)孩子父母非婚性行為的一種制約，是一種道德底線的規(guī)范,，也是對(duì)婚姻法的神圣不可踐踏的敬畏和保護(hù),！如果非婚孩子與婚后孩子享有同等權(quán)利，那要婚姻何用,？,！婚姻法就成了擺設(shè)！本來(lái)“非婚子女和婚內(nèi)子女享有同等財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)”這條法律法規(guī)就是很low很諷刺,！這一條就應(yīng)該廢除,！何況再加一條全面平等？不說(shuō)其它,，單單那些有點(diǎn)錢(qián)的人包養(yǎng)的……尤其是婚內(nèi)無(wú)男孩自己又特別想要男孩的父權(quán)家庭,，它們就可以肆無(wú)忌憚地非婚生子！“私生子”不再是是恥辱,，而會(huì)成為榮耀,！婚姻內(nèi)的妻子孩子會(huì)受到巨大的傷害，甚至因此發(fā)生血案也是大概率事件,，畢竟宮斗歷史文化的妻妾手足互相殘殺都是常有的事,。
這樣的社會(huì)風(fēng)氣想想都很恐怖！那社會(huì)進(jìn)程會(huì)開(kāi)歷史的倒車,！人們的倫理道德會(huì)徹底淪喪,！一夫一妻制的法律尊嚴(yán)也會(huì)徹底埋葬！人們不再需要婚姻,，因?yàn)闊o(wú)論是否結(jié)婚生孩子都享有同等權(quán)利,，那何必結(jié)婚？,！這樣的民族哪有希望,？,！……很不理解這個(gè)提案的人是出于怎樣的考量，但是,，本人堅(jiān)決反對(duì)這樣的提案,！更反對(duì)這樣的提案通過(guò)實(shí)施！
為了婚姻法的神圣,，為了婚姻的尊嚴(yán),！為了婚姻中妻子和孩子們的合法權(quán)益，為了這個(gè)社會(huì)和民族的希望,，堅(jiān)決反對(duì)等同于非婚生孩子和婚姻中孩子享有同等權(quán)利這樣的提案?。?


<>點(diǎn)評(píng)：贊同這個(gè)提議,。
只要孩子的父母不負(fù)責(zé)任,，孩子的合法權(quán)益就很難保障?！盎樯硬拍苌蠎艨凇边@樣的法律只能保障父母是合法夫妻,，并不能保障他們是成熟、稱職的父母,。就像美國(guó)的法律,，父母虐待孩子就會(huì)被剝奪監(jiān)護(hù)權(quán)，這樣的規(guī)定下虐待孩子的父母還少嗎,？如果我國(guó)規(guī)定父母不好好待孩子,，也會(huì)剝奪監(jiān)護(hù)權(quán)，由國(guó)家養(yǎng)育,，你們覺(jué)得會(huì)不會(huì)有更多的孩子被虐待,？
所以保障孩子合法權(quán)益的“那只手”在孩子的父母，而國(guó)家在給予充分自主權(quán)的前提下,，盡可能地提供條件去幫助成年人做合格的父母,。
一個(gè)孩子在父母雙全的家庭，還是單親家庭長(zhǎng)大,，根本不是孩子是否心理健康的重點(diǎn),，更取決于父母或者父/母給予孩子的關(guān)愛(ài)和家庭的氛圍。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)形式,，人的思想素質(zhì)都在發(fā)生急劇的變化,，離婚率的持續(xù)走高已經(jīng)說(shuō)明了，婚姻的解體和不婚主義必將流行,。
西方國(guó)家比我們更早地進(jìn)入了這樣的時(shí)代，比如法國(guó)有將近百分之五十的非婚生子女,。你可以說(shuō)法國(guó)人開(kāi)放,，但政府可不傻,，這是大勢(shì)所趨，因?yàn)楸貙⒂性絹?lái)越多的人不愿意再結(jié)婚了,。
這樣的提議對(duì)部分不想結(jié)婚但想生孩子的女性是個(gè)福音,，對(duì)丈夫有外遇的原配可能就是噩耗了。


<>點(diǎn)評(píng)：我贊同有條件的為單身男女辦理孩子戶口,。我的觀點(diǎn)與鼓勵(lì)生育沒(méi)有關(guān)系,，我是贊同計(jì)劃生育的。之所以贊同非婚孩子上戶口是對(duì)未來(lái)家庭的思考,。傳統(tǒng)婚姻關(guān)系越來(lái)越困擾現(xiàn)代社會(huì)的青年男女,。個(gè)性自由，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立讓現(xiàn)代人對(duì)生活有了更多選擇,。相對(duì)獨(dú)立,，合分靈活也許會(huì)是未來(lái)開(kāi)放家庭的特點(diǎn)。但對(duì)寶寶的渴望是人的天性,。所以我們應(yīng)在法律角度提前解除開(kāi)放家庭的困擾,。明確父母與子女的權(quán)利義務(wù)，避免各種糾紛,，保護(hù)各方利益,，讓社會(huì)平穩(wěn)過(guò)渡。非婚生育的提法也不好,，應(yīng)明確是獨(dú)立家庭,，單人履行家庭的全部職責(zé)。前段時(shí)間有日本女孩自己和自己結(jié)婚的新聞,，看似玩笑其實(shí)是很好的探索,。我們生活的態(tài)度是嚴(yán)肅的，獨(dú)立家庭不是放縱或無(wú)奈,，是新的生活方式,。在此模式下，家庭形式更類似于母系社會(huì),。女性擁有更多的選擇和自主權(quán),。當(dāng)然這需要響應(yīng)的相關(guān)制度調(diào)整。讓每個(gè)人有權(quán)利選擇自己最舒服的生活方式,。必須有條件辦理是為了避免縱欲,，遺棄，小三等倫理道德風(fēng)險(xiǎn),，同時(shí)控制人口,。總之,，我們生活態(tài)度是嚴(yán)肅的,，我們只是希望獨(dú)立自主生活,。


<>點(diǎn)評(píng)：
贊同。
首先,，要說(shuō)明的是,，我不認(rèn)為立法保障非婚生育子女權(quán)益，要以促進(jìn)人口自然增長(zhǎng)率為出發(fā)點(diǎn),。
根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第二十五條之規(guī)定,，我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育政策，根據(jù)《中華人民共和國(guó)計(jì)劃生育法》相關(guān)的第十七條,、十八條,、四十一條、四十二條,、四十三條之規(guī)定,，非婚生育是違法行為。
上述法律的背景,，與立法時(shí)我國(guó)所處的人口,、經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境、社會(huì)文化氛圍緊密相關(guān),。非婚生育既與控制人口過(guò)快增長(zhǎng)矛盾,，也與傳統(tǒng)的道德文化抵觸。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì),、社會(huì)文化的發(fā)展,，當(dāng)前，應(yīng)當(dāng)以保障婦女兒童權(quán)利為目標(biāo),，在立法層面進(jìn)行完善,。
2015年12月31日，國(guó)務(wù)院印發(fā)《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于解決無(wú)戶口人員登記戶口問(wèn)題的意見(jiàn)》中已經(jīng)對(duì)矛盾突出的非婚生育子女落戶問(wèn)題作出了要求,，不符合計(jì)劃生育政策的無(wú)戶口人員,，可以依法合規(guī)辦理戶口。


<>點(diǎn)評(píng)：并不贊同此提議,。有以下幾種想法,。非婚生育孩子在孕期就缺少了愛(ài)，胎教很重要,，養(yǎng)育孩子和教育孩子本來(lái)就是父母雙方共同承擔(dān)的,，在關(guān)鍵期缺少了哪一個(gè)都會(huì)給孩子留下隱患的陰影，在孩子人生觀世界觀形成的時(shí)期需要至親的引導(dǎo),，在孩子的幼年童年最需要的父愛(ài)母愛(ài)缺失,，孩子的性格懦弱或心里自卑。無(wú)條件贊同非婚生育孩子，似乎間接的提倡不合乎法律準(zhǔn)則和不道德的觀念是正常的,，這樣的想法不僅不能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展,，還會(huì)給社會(huì)帶來(lái)很多的隱患，對(duì)非婚生的孩子以后求學(xué),、工作、戀愛(ài)結(jié)婚等方面的影響舉足輕重,，即使非婚生育的孩子受到法律保護(hù)又能怎樣,，背地里還是被人瞧不起。不管社會(huì)進(jìn)步到哪種程度,，也不見(jiàn)得有誰(shuí)會(huì)在眾人面前說(shuō)我是“私生子”,，并非很光彩的事，會(huì)受歧視,。轉(zhuǎn)念一想,，同性戀在很多國(guó)家已經(jīng)合法了。同性戀和非婚生育比起來(lái)小巫見(jiàn)大巫了,。



<>點(diǎn)評(píng)：暈,！孩子無(wú)辜!孩子不能選擇父母。孩子既然來(lái)到中國(guó),，就應(yīng)該給他最起碼生存權(quán)利?。∫郧安唤o非婚生育的孩子上戶口,，是在擴(kuò)大不和諧不安定不公平的環(huán)境……孩子無(wú)辜,。無(wú)法選擇父母。就算父母有罪,，孩子來(lái)到社會(huì),。有良心的人不應(yīng)該讓孩子受到身心傷害……身心傷害將會(huì)影響孩子的一生。曾有一個(gè)女孩??,，父親是崇明農(nóng)村戶口,，孩子母親是知青，回到家鄉(xiāng)上海,。一家三口沒(méi)有房子就在娘家人12平方閣樓居住20年,，沒(méi)有衛(wèi)生煤氣灶等。女孩子大小便和來(lái)例假就像做賊一樣,。農(nóng)村戶口的人不能在上海打工的,，還要付50元暫住。父親心情不好,?？蓱z的女孩至今還因環(huán)境惡劣情況身心傷害自立不自強(qiáng)，借錢(qián)讀中學(xué)職校，大學(xué)本科生,，就是買不起房子……現(xiàn)在祖國(guó)強(qiáng)大了,，孩子們讀書(shū)有保障。讓孩子生活在保障的安全健康的環(huán)境!利國(guó)利民全民樂(lè)淘淘!


<>點(diǎn)評(píng)：絕對(duì)贊成,！首先,，孩子是無(wú)辜的。父母生病,，讓孩子吃藥,，于情于理都講不通。其次,，當(dāng)前中國(guó)面臨未富先老及人口危機(jī),。人口是國(guó)家最重要的戰(zhàn)略資源，中國(guó)實(shí)行幾十年的獨(dú)生子女政策,，致使國(guó)家在養(yǎng)老,、勞動(dòng)人口、發(fā)展后勁,、男女比例等方面出現(xiàn)問(wèn)題,。雖然現(xiàn)在實(shí)行雙獨(dú)二胎政策，但生育率并未如計(jì)生機(jī)構(gòu)預(yù)計(jì)的那樣顯著增長(zhǎng),。生育觀念轉(zhuǎn)變與養(yǎng)育成本高企嚴(yán)重抑制了年輕人的生育欲望,。有學(xué)者預(yù)測(cè)，幾十年后中國(guó)人口將比現(xiàn)在減少一半,。屆時(shí),，中國(guó)將不得不大量引進(jìn)移民。而當(dāng)前非婚生子女不得上戶口,，意味著他們不能接受義務(wù)教育,，無(wú)法工作，不能享受社會(huì)保障,，甚至無(wú)法乘坐飛機(jī)火車,。自己的國(guó)民，向政府納稅的國(guó)民無(wú)法過(guò)正常人的生活,，這是所有人的恥辱,。與其幾十年后引進(jìn)外國(guó)人，何不現(xiàn)在就讓非婚生子女享受正常人的權(quán)利,？,！


<>點(diǎn)評(píng)：滾滾說(shuō)事#
其實(shí)孩子上戶口，正常夫妻倆的孩子又或者離了婚的夫妻倆的孩子上戶口都是很正常的程序,，滾滾的解說(shuō)里有一點(diǎn)我挺贊同的就是第三者又或者是有意圖之人的可恥行為,；
可～如果免除了這些舊的手續(xù),，是否真的保障了女性的生育權(quán)利？
咱們國(guó)家里,，現(xiàn)非本國(guó)人的孩子們,，該何去何從？
我不知道國(guó)家是怎樣處理這一方面的,，就是移居在本國(guó)土上生活,，非與國(guó)人一起生的孩子，又如何處理,？,？
如果同意非婚生的女人所生的孩子戶口，會(huì)不會(huì)讓這些外國(guó)人的孩子鉆了空子呢,？？
例如：個(gè)個(gè)都可以把外國(guó)人的孩子領(lǐng)養(yǎng)來(lái)放自己的戶口,，而自己有利益收入,，這樣會(huì)不會(huì)“養(yǎng)狼為患”呢？,？會(huì)不會(huì)沖擊著本國(guó)土的孩子們本該有的權(quán)益呢,？？


<>點(diǎn)評(píng)：我非常贊賞無(wú)條件微非婚生育孩子上戶口,，人生而平等,，婚生和非婚生的孩子不應(yīng)該有高低貴賤之分。原始社會(huì)人們共同勞動(dòng),，共同分享,，那時(shí)候沒(méi)有戶口之說(shuō)，隨著人剝削人的階級(jí)形成,，禁錮人的戶籍制度也相繼出臺(tái),。戶籍制度的出臺(tái)，對(duì)統(tǒng)治階層是很有好處的,，它可以讓統(tǒng)治階層更好的管理社會(huì),，使國(guó)民不能隨意遷移，不能隨便變更身份,。但是談到非婚生孩子的戶口問(wèn)題,，作為一個(gè)文明進(jìn)步的國(guó)家，我想還是應(yīng)該無(wú)條件為非生育孩子上戶口,，否則會(huì)有一大批沒(méi)有戶口的兒童,，入學(xué)，工作,，生活都會(huì)受到嚴(yán)重影響,，使許多人受到不公平待遇，使許多人戾氣加重，使小問(wèn)題變成大問(wèn)題,。從長(zhǎng)治久安的角度來(lái)看是社會(huì)的一大隱患,。當(dāng)政者應(yīng)該為弱勢(shì)群體擔(dān)當(dāng)，舉手之勞解決這個(gè)問(wèn)題,。


<>點(diǎn)評(píng)：當(dāng)然贊同,！看到有人評(píng)論說(shuō)，合法化之后男性‘光棍率’會(huì)上升,，成為社會(huì)隱患,。。,。這個(gè)號(hào)估計(jì)是想火呢吧,。。,。首先,，反對(duì)妖魔化男性形象，這個(gè)是歧視,；其次,，離婚‘光棍率’沒(méi)上升嗎？也要?jiǎng)儕Z自主選擇婚姻的權(quán)利嗎,？自主選擇生育和自主選擇婚姻一樣,，都是個(gè)人的基本權(quán)利，在祖國(guó)逐漸開(kāi)放,，人權(quán)逐漸建立健全的時(shí)代,，非婚生子女合法化的趨勢(shì)是不可逆的；從國(guó)家的宏觀角度上考慮,，在目前我國(guó)人口結(jié)構(gòu)老齡化,，提倡生育的背景下，非婚生子女合法化是提高生育率的一條途徑,。我相信在當(dāng)前的時(shí)代,，不需要婚姻卻有做母親的心愿的女性,，占有相當(dāng)?shù)捏w量,。


<>點(diǎn)評(píng)：為非婚生育的孩子上戶口，那是理所當(dāng)然的,，因?yàn)榉腔樯鞘谴笕酥e(cuò)，而孩子是無(wú)故的,，任何人沒(méi)有剝奪一個(gè)人的生存權(quán)利,。只要他來(lái)到這個(gè)塵世中,，應(yīng)以同樣對(duì)待。但應(yīng)對(duì)那些非婚生育的lt;已有家庭gt;大人應(yīng)以懲罰,，以保社會(huì)風(fēng)氣純潔,。對(duì)于那些單身而意外懷孕的人，應(yīng)以照顧與理解,，來(lái)彰顯社會(huì)慈善,。若對(duì)加以打擊,，就會(huì)生靈涂炭,，就會(huì)使這個(gè)社會(huì)顯得很丑陋。要嚴(yán)加防范被拐賣孩子以非婚孩子上戶口,，方為工作之重點(diǎn),。


<>點(diǎn)評(píng)：大多數(shù)人都說(shuō)孩子是無(wú)辜的,，但是母親們真的做好了撫養(yǎng)孩子成人的準(zhǔn)備了嗎，有那個(gè)條件去撫養(yǎng)孩子嗎,？就像越來(lái)越多的棄養(yǎng)流浪狗,，主人在沒(méi)有做足充分準(zhǔn)備的情況下選擇養(yǎng)寵物,，最后又以各式各樣的理由棄養(yǎng),，寵物棄養(yǎng)就能造成如此大的流浪狗咬人風(fēng)波，孩子如果棄養(yǎng)了將來(lái)會(huì)出現(xiàn)什么后果,？如果是精子庫(kù)那種有記錄的生育是可以給上戶口的。但如果孩子是不良嗜好的意外產(chǎn)物,，原諒我思想保守,，我他媽的反對(duì)。


<>點(diǎn)評(píng)：西方有基督教的社會(huì)倫理基礎(chǔ)以及反墮胎的普遍價(jià)值觀,，加之較好的社會(huì)保障制度,，能讓一個(gè)單親媽媽也能撫養(yǎng)孩子長(zhǎng)大。這其實(shí)是個(gè)社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向問(wèn)題,，單親媽媽要面對(duì)道德指責(zé),，無(wú)社會(huì)資助的撫養(yǎng)，戶籍管理制度的重重限制（其實(shí)是懶政）,，就算有幸接受教育后孩子所面對(duì)的不包容,，問(wèn)題多多所以干脆一禁了之。從管理的角度方便了,，從人性的角度卻是很殘忍的,，所以政策應(yīng)該給予照顧。但真的很難,。


<>點(diǎn)評(píng)：……我認(rèn)為必須為他們上戶口,，還要想盡辦法，專門(mén)為他們的成長(zhǎng)提供維權(quán)有效的法律保護(hù)和保障,。否則,，他們的未來(lái)可能比他們的父母的人生更為悲慘，也可能給社會(huì)帶來(lái)更多的不幸和負(fù)擔(dān),。與此同時(shí),，非婚生育這等違法行為的責(zé)任人，給予有效法治,，減少此類不倫不類不負(fù)責(zé)任的道德越界,。除非，人類發(fā)展到了婚姻和生育井水不犯河水的境界時(shí),，并有相適應(yīng)的法制了,，那是另論的了……


<>點(diǎn)評(píng)：贊同。能否保護(hù)這類人口的法律權(quán)利,，社會(huì)權(quán)益應(yīng)該不能懷疑...我覺(jué)得這類群體的基本權(quán)利,，權(quán)益并沒(méi)得到尊重和承認(rèn)--不知沒(méi)有戶口的群體怎樣形成的，怎么生存的...產(chǎn)生無(wú)戶籍人口的社會(huì)方式顯然大有市場(chǎng),，廣受歡迎--戶口就是權(quán)利,，戶口群體完全能夠合理，不一定合法盤(pán)剝,，壓榨無(wú)戶口群體的任何權(quán)利,，這不是有條件的。這在我國(guó)并不普遍,，但是非常自然,。


<>點(diǎn)評(píng)：不大贊同,，即便是為了保障孩子的合法權(quán)益，這個(gè)考慮也不是不可以,，但是需要根據(jù)實(shí)際的情況來(lái),。非婚生育孩子，到底是什么原因才出現(xiàn)的這個(gè)現(xiàn)象,？一般的情況,，如果未婚先孕的，那就是去領(lǐng)證,，給孩子和孩子的母親一個(gè)名分,。非婚生子上戶口，我覺(jué)得大多數(shù)只會(huì)助長(zhǎng)某種不良的風(fēng)氣,，出現(xiàn)更多肆無(wú)忌憚的小三


<>點(diǎn)評(píng)：這個(gè)問(wèn)題假如按法律來(lái)說(shuō)肯定是不可能的,，因?yàn)槿绻S便一個(gè)男的和很多女的都生了孩子而且還沒(méi)結(jié)婚那么。,。,。這么逗孩子難道都上一個(gè)戶口嗎？所以說(shuō)法律來(lái)說(shuō)不可能,。但是在人情方面嘛也有很多種理由,，因?yàn)楹⒆右灿腥藱?quán)，如果不給上戶口那么孩子的人權(quán)在哪里而且還是中國(guó)這個(gè)注重法律的國(guó)家,！


<>點(diǎn)評(píng)：如果國(guó)家承認(rèn)他是這個(gè)國(guó)家的公民,，就應(yīng)當(dāng)無(wú)條件為這些無(wú)辜的兒童上戶口，否則就是對(duì)他們的再一次歧視和傷害,，這也是一種人權(quán)和公民權(quán)利的體現(xiàn),，想當(dāng)年,，戶口做為一種工具,，讓那么多黑戶對(duì)這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了仇視，是應(yīng)該回歸本質(zhì)了：這只是證明其身份,，證明他是這個(gè)國(guó)家的人,。


<>點(diǎn)評(píng)：按人道主義思想來(lái)說(shuō)，來(lái)到了這個(gè)世界上就應(yīng)該認(rèn)可有戶口,。國(guó)家法律做出了哪些解釋,，總的不能違法吧！可是當(dāng)?shù)卣畷?huì)限制很多門(mén)檻收取利益,。需要上級(jí)政府作出決策,。為社會(huì)上非婚孩子不會(huì)受到歧視，實(shí)際管好這些非婚子女父母的違法行為,，保障孩子的合法權(quán)益得到尊重,。


<>點(diǎn)評(píng)：我非常認(rèn)真的回答,，必須為孩子上戶口，因?yàn)楹⒆邮菬o(wú)辜的,。同時(shí)一個(gè)鮮活的生命必須具備最基本的生命權(quán)和人權(quán)!
非婚生子是成年人的錯(cuò)誤,，不應(yīng)該讓一個(gè)無(wú)辜的鮮活的生命來(lái)承擔(dān)，基本的公平正義做不到,，都進(jìn)入21世紀(jì)了,，還需要連坐嗎？


<>點(diǎn)評(píng)：這個(gè)應(yīng)該不現(xiàn)實(shí)吧,？當(dāng)然從情感上都希望每一個(gè)孩子都能得到保障,，但從法律上說(shuō)，無(wú)條件肯定不合適的,。法律是什么,？是文明社會(huì)最后的底線，是客觀公正,，適合所有人的原則準(zhǔn)繩,。不是某一個(gè)人私人訂制，更不能偏袒甚至出現(xiàn)鼓勵(lì)提倡某一行為,。


<>點(diǎn)評(píng)：我贊同這一決定,，很多人不是不想結(jié)婚，而是沒(méi)有遇到合適的人,，在他們意外有了孩子,，或者自己選擇其他的方式有了孩子，這是別人正常的選擇,，也是個(gè)人權(quán)利的提現(xiàn),，不應(yīng)該限制。如果不給這樣的孩子去上戶口,，才會(huì)影響他們正常的求學(xué),，工作。


<>點(diǎn)評(píng)：不贊同,，是什么樣的原因才會(huì)有非婚生子女,？變相支持小三們生孩子上戶口？正常人哪怕未婚先孕都會(huì)選擇領(lǐng)證結(jié)婚,，只有年齡夠不到先孕和小三生子,，實(shí)在想不出哪里還會(huì)有非婚子女那還不如干脆降低結(jié)婚年齡或者一夫多妻制罷了