<>點評：我是心融有道情感花豆老師,，當(dāng)代社會,，生孩子從來都不應(yīng)該是結(jié)婚的必要部分，就像吃飯不是為了上廁所,，如果結(jié)婚是沖著生孩子去的,，那婚姻的意義豈不是只僅僅變成了光明正大合法生孩子上戶口了？這真的是對婚姻的一種敷衍和侮辱,，不把婚姻和生孩子捆綁,，才能把生不生孩子的權(quán)利徹底還給女性，擦出更多的自愿的火花,，畢竟當(dāng)一個女人不把婚姻和生孩子鏈接起來以后,，才能更加明白是不是自己和對方都想要，是不是能履行父母責(zé)任,，不被婚姻形式綁架,，才能對自己有一個理智的生育評估，畢竟嚴格意義上來說,，婚姻只是一種法律保護的規(guī)范社會形式,，應(yīng)該隨著人類社會發(fā)展而改良，把婚姻和生孩子綁在一起,，悲劇大于喜劇。所以,，非婚生子女是進步,，作為生物學(xué)上的父母，不會因為你在不在婚姻里就改變,，孩子的問題,，要逃避的在婚姻里也會逃避，敢面對的即使不在婚姻里也能夠面對，婚姻的產(chǎn)生本來就是父權(quán)社會里把女性作為附屬品私有化的一種產(chǎn)物,，告知天下人這女人是我的,，孩子也是我的香火，顯然今天這種邏輯已經(jīng)不太適用了,，所以,，非婚生子女戶口的背后更應(yīng)該考慮的是完善教育和醫(yī)療，合理的房價和經(jīng)濟結(jié)構(gòu),，不要讓這些成為避孕藥,，讓百姓連生都不敢生了。有人說,，非婚生導(dǎo)致社會問題,，單親媽媽，胎教沒有父親等等,，可是,，這些問題婚姻里也從來沒有被解決過好嗎？婚姻只是殼子,，內(nèi)容才是王道,，伴侶這個身份從來不是隸屬于婚姻的，有個跟你一起養(yǎng)育孩子的伴侶,，不一定是以婚姻形式出現(xiàn),，吳君如和陳可辛的孩子也幸福快樂,，他們也沒領(lǐng)取結(jié)婚證,，希望我們的社會從注重形式變?yōu)樽⒅貎?nèi)容，表面上家庭結(jié)構(gòu)的完整性（一家三口）也不一定比單親的父母自身的修養(yǎng)引導(dǎo)來的扎實,，所以,，凡事不能絕對，不要非黑即白,，對非婚生帶上有色眼鏡,，黑化非婚生不給戶口，就像小平同志說的,，不管黑貓白貓,，抓住老鼠的就是好貓，所以,，不管婚生還是非婚生,，能用自己的精神力量去引導(dǎo)孩子健康成長的父母就是好父母。


<>點評：
堅決反對這個提案,！如果非婚生育的孩子跟婚姻中生育的孩子享有同等權(quán)利,，那是對婚姻的踐踏和嘲諷,！婚姻的尊嚴和莊重會跌碎一地！社會風(fēng)氣會因此錯亂扭曲,！道德底線會一再被踐踏,！人性的沉淪會大面積爆發(fā)！人們的自律也會蕩然無存,！
任何一個法律法規(guī)的實施都有兩面性,，但是最后決定實施的是它的優(yōu)勢大過劣勢，就如安樂死廢除死刑等法案很難推廣是一樣的道理,，因為它們一旦實施對社會造成的危害要比有益性一定會更多,。
再說回來，之所以非婚孩子受歧視,，是對孩子父母非婚性行為的一種制約,，是一種道德底線的規(guī)范，也是對婚姻法的神圣不可踐踏的敬畏和保護,！如果非婚孩子與婚后孩子享有同等權(quán)利,，那要婚姻何用？,！婚姻法就成了擺設(shè),！本來“非婚子女和婚內(nèi)子女享有同等財產(chǎn)繼承權(quán)”這條法律法規(guī)就是很low很諷刺！這一條就應(yīng)該廢除,！何況再加一條全面平等,？不說其它，單單那些有點錢的人包養(yǎng)的……尤其是婚內(nèi)無男孩自己又特別想要男孩的父權(quán)家庭,，它們就可以肆無忌憚地非婚生子,！“私生子”不再是是恥辱，而會成為榮耀,！婚姻內(nèi)的妻子孩子會受到巨大的傷害,，甚至因此發(fā)生血案也是大概率事件，畢竟宮斗歷史文化的妻妾手足互相殘殺都是常有的事,。
這樣的社會風(fēng)氣想想都很恐怖,！那社會進程會開歷史的倒車！人們的倫理道德會徹底淪喪,！一夫一妻制的法律尊嚴也會徹底埋葬,！人們不再需要婚姻，因為無論是否結(jié)婚生孩子都享有同等權(quán)利,，那何必結(jié)婚,？！這樣的民族哪有希望,？！……很不理解這個提案的人是出于怎樣的考量，但是,，本人堅決反對這樣的提案,！更反對這樣的提案通過實施！
為了婚姻法的神圣,，為了婚姻的尊嚴,！為了婚姻中妻子和孩子們的合法權(quán)益，為了這個社會和民族的希望,，堅決反對等同于非婚生孩子和婚姻中孩子享有同等權(quán)利這樣的提案?。?


<>點評：贊同這個提議,。
只要孩子的父母不負責(zé)任,，孩子的合法權(quán)益就很難保障?！盎樯硬拍苌蠎艨凇边@樣的法律只能保障父母是合法夫妻,，并不能保障他們是成熟、稱職的父母,。就像美國的法律,，父母虐待孩子就會被剝奪監(jiān)護權(quán)，這樣的規(guī)定下虐待孩子的父母還少嗎,？如果我國規(guī)定父母不好好待孩子,，也會剝奪監(jiān)護權(quán)，由國家養(yǎng)育,，你們覺得會不會有更多的孩子被虐待,？
所以保障孩子合法權(quán)益的“那只手”在孩子的父母，而國家在給予充分自主權(quán)的前提下,，盡可能地提供條件去幫助成年人做合格的父母,。
一個孩子在父母雙全的家庭，還是單親家庭長大,，根本不是孩子是否心理健康的重點,，更取決于父母或者父/母給予孩子的關(guān)愛和家庭的氛圍。
社會經(jīng)濟形式,，人的思想素質(zhì)都在發(fā)生急劇的變化,，離婚率的持續(xù)走高已經(jīng)說明了，婚姻的解體和不婚主義必將流行,。
西方國家比我們更早地進入了這樣的時代,，比如法國有將近百分之五十的非婚生子女。你可以說法國人開放,，但政府可不傻,，這是大勢所趨,，因為必將有越來越多的人不愿意再結(jié)婚了。
這樣的提議對部分不想結(jié)婚但想生孩子的女性是個福音,，對丈夫有外遇的原配可能就是噩耗了,。


<>點評：我贊同有條件的為單身男女辦理孩子戶口。我的觀點與鼓勵生育沒有關(guān)系,，我是贊同計劃生育的,。之所以贊同非婚孩子上戶口是對未來家庭的思考。傳統(tǒng)婚姻關(guān)系越來越困擾現(xiàn)代社會的青年男女,。個性自由,，經(jīng)濟獨立讓現(xiàn)代人對生活有了更多選擇。相對獨立,，合分靈活也許會是未來開放家庭的特點,。但對寶寶的渴望是人的天性。所以我們應(yīng)在法律角度提前解除開放家庭的困擾,。明確父母與子女的權(quán)利義務(wù),，避免各種糾紛，保護各方利益,，讓社會平穩(wěn)過渡,。非婚生育的提法也不好，應(yīng)明確是獨立家庭,，單人履行家庭的全部職責(zé),。前段時間有日本女孩自己和自己結(jié)婚的新聞，看似玩笑其實是很好的探索,。我們生活的態(tài)度是嚴肅的,，獨立家庭不是放縱或無奈，是新的生活方式,。在此模式下,，家庭形式更類似于母系社會。女性擁有更多的選擇和自主權(quán),。當(dāng)然這需要響應(yīng)的相關(guān)制度調(diào)整,。讓每個人有權(quán)利選擇自己最舒服的生活方式。必須有條件辦理是為了避免縱欲,，遺棄,，小三等倫理道德風(fēng)險，同時控制人口,?？傊覀兩顟B(tài)度是嚴肅的,，我們只是希望獨立自主生活,。


<>點評：
贊同,。
首先，要說明的是,，我不認為立法保障非婚生育子女權(quán)益,，要以促進人口自然增長率為出發(fā)點,。
根據(jù)《中華人民共和國憲法》第二十五條之規(guī)定,，我國實行計劃生育政策，根據(jù)《中華人民共和國計劃生育法》相關(guān)的第十七條,、十八條,、四十一條、四十二條,、四十三條之規(guī)定,，非婚生育是違法行為。
上述法律的背景,，與立法時我國所處的人口,、經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境、社會文化氛圍緊密相關(guān),。非婚生育既與控制人口過快增長矛盾,，也與傳統(tǒng)的道德文化抵觸。
隨著我國經(jīng)濟,、社會文化的發(fā)展,，當(dāng)前，應(yīng)當(dāng)以保障婦女兒童權(quán)利為目標,，在立法層面進行完善,。
2015年12月31日，國務(wù)院印發(fā)《國務(wù)院辦公廳關(guān)于解決無戶口人員登記戶口問題的意見》中已經(jīng)對矛盾突出的非婚生育子女落戶問題作出了要求,，不符合計劃生育政策的無戶口人員,，可以依法合規(guī)辦理戶口。


<>點評：并不贊同此提議,。有以下幾種想法,。非婚生育孩子在孕期就缺少了愛，胎教很重要,，養(yǎng)育孩子和教育孩子本來就是父母雙方共同承擔(dān)的,，在關(guān)鍵期缺少了哪一個都會給孩子留下隱患的陰影，在孩子人生觀世界觀形成的時期需要至親的引導(dǎo),，在孩子的幼年童年最需要的父愛母愛缺失,，孩子的性格懦弱或心里自卑。無條件贊同非婚生育孩子,，似乎間接的提倡不合乎法律準則和不道德的觀念是正常的,，這樣的想法不僅不能促進社會發(fā)展,，還會給社會帶來很多的隱患，對非婚生的孩子以后求學(xué),、工作,、戀愛結(jié)婚等方面的影響舉足輕重，即使非婚生育的孩子受到法律保護又能怎樣,，背地里還是被人瞧不起,。不管社會進步到哪種程度，也不見得有誰會在眾人面前說我是“私生子”,，并非很光彩的事,，會受歧視。轉(zhuǎn)念一想,，同性戀在很多國家已經(jīng)合法了,。同性戀和非婚生育比起來小巫見大巫了。



<>點評：暈,！孩子無辜!孩子不能選擇父母,。孩子既然來到中國，就應(yīng)該給他最起碼生存權(quán)利??！以前不給非婚生育的孩子上戶口，是在擴大不和諧不安定不公平的環(huán)境……孩子無辜,。無法選擇父母,。就算父母有罪，孩子來到社會,。有良心的人不應(yīng)該讓孩子受到身心傷害……身心傷害將會影響孩子的一生,。曾有一個女孩??，父親是崇明農(nóng)村戶口,，孩子母親是知青,，回到家鄉(xiāng)上海。一家三口沒有房子就在娘家人12平方閣樓居住20年,，沒有衛(wèi)生煤氣灶等,。女孩子大小便和來例假就像做賊一樣。農(nóng)村戶口的人不能在上海打工的,，還要付50元暫住,。父親心情不好?？蓱z的女孩至今還因環(huán)境惡劣情況身心傷害自立不自強,，借錢讀中學(xué)職校，大學(xué)本科生，就是買不起房子……現(xiàn)在祖國強大了,，孩子們讀書有保障,。讓孩子生活在保障的安全健康的環(huán)境!利國利民全民樂淘淘!


<>點評：絕對贊成！首先,，孩子是無辜的,。父母生病，讓孩子吃藥,，于情于理都講不通,。其次，當(dāng)前中國面臨未富先老及人口危機,。人口是國家最重要的戰(zhàn)略資源,，中國實行幾十年的獨生子女政策，致使國家在養(yǎng)老,、勞動人口、發(fā)展后勁,、男女比例等方面出現(xiàn)問題,。雖然現(xiàn)在實行雙獨二胎政策，但生育率并未如計生機構(gòu)預(yù)計的那樣顯著增長,。生育觀念轉(zhuǎn)變與養(yǎng)育成本高企嚴重抑制了年輕人的生育欲望,。有學(xué)者預(yù)測，幾十年后中國人口將比現(xiàn)在減少一半,。屆時,，中國將不得不大量引進移民。而當(dāng)前非婚生子女不得上戶口,，意味著他們不能接受義務(wù)教育,，無法工作，不能享受社會保障,，甚至無法乘坐飛機火車,。自己的國民，向政府納稅的國民無法過正常人的生活,，這是所有人的恥辱,。與其幾十年后引進外國人，何不現(xiàn)在就讓非婚生子女享受正常人的權(quán)利,？,！


<>點評：滾滾說事#
其實孩子上戶口，正常夫妻倆的孩子又或者離了婚的夫妻倆的孩子上戶口都是很正常的程序,，滾滾的解說里有一點我挺贊同的就是第三者又或者是有意圖之人的可恥行為,；
可～如果免除了這些舊的手續(xù)，是否真的保障了女性的生育權(quán)利,？
咱們國家里,，現(xiàn)非本國人的孩子們,，該何去何從？
我不知道國家是怎樣處理這一方面的,，就是移居在本國土上生活,，非與國人一起生的孩子，又如何處理,？,？
如果同意非婚生的女人所生的孩子戶口，會不會讓這些外國人的孩子鉆了空子呢,？,？
例如：個個都可以把外國人的孩子領(lǐng)養(yǎng)來放自己的戶口，而自己有利益收入,，這樣會不會“養(yǎng)狼為患”呢,？？會不會沖擊著本國土的孩子們本該有的權(quán)益呢,？,？


<>點評：我非常贊賞無條件微非婚生育孩子上戶口，人生而平等,，婚生和非婚生的孩子不應(yīng)該有高低貴賤之分,。原始社會人們共同勞動，共同分享,，那時候沒有戶口之說,，隨著人剝削人的階級形成，禁錮人的戶籍制度也相繼出臺,。戶籍制度的出臺,，對統(tǒng)治階層是很有好處的，它可以讓統(tǒng)治階層更好的管理社會,，使國民不能隨意遷移,，不能隨便變更身份。但是談到非婚生孩子的戶口問題,，作為一個文明進步的國家,，我想還是應(yīng)該無條件為非生育孩子上戶口，否則會有一大批沒有戶口的兒童,，入學(xué),，工作，生活都會受到嚴重影響,，使許多人受到不公平待遇,，使許多人戾氣加重，使小問題變成大問題。從長治久安的角度來看是社會的一大隱患,。當(dāng)政者應(yīng)該為弱勢群體擔(dān)當(dāng),，舉手之勞解決這個問題。


<>點評：當(dāng)然贊同,！看到有人評論說,，合法化之后男性‘光棍率’會上升，成為社會隱患,。,。。這個號估計是想火呢吧,。,。。首先,，反對妖魔化男性形象,，這個是歧視；其次,，離婚‘光棍率’沒上升嗎,？也要剝奪自主選擇婚姻的權(quán)利嗎？自主選擇生育和自主選擇婚姻一樣,，都是個人的基本權(quán)利，在祖國逐漸開放,，人權(quán)逐漸建立健全的時代,，非婚生子女合法化的趨勢是不可逆的；從國家的宏觀角度上考慮,，在目前我國人口結(jié)構(gòu)老齡化,，提倡生育的背景下，非婚生子女合法化是提高生育率的一條途徑,。我相信在當(dāng)前的時代,，不需要婚姻卻有做母親的心愿的女性，占有相當(dāng)?shù)捏w量,。


<>點評：為非婚生育的孩子上戶口,，那是理所當(dāng)然的，因為非婚生育那是大人之錯,，而孩子是無故的,，任何人沒有剝奪一個人的生存權(quán)利。只要他來到這個塵世中,，應(yīng)以同樣對待,。但應(yīng)對那些非婚生育的lt;已有家庭gt;大人應(yīng)以懲罰，以保社會風(fēng)氣純潔。對于那些單身而意外懷孕的人,，應(yīng)以照顧與理解,，來彰顯社會慈善。若對加以打擊,，就會生靈涂炭,，就會使這個社會顯得很丑陋。要嚴加防范被拐賣孩子以非婚孩子上戶口,，方為工作之重點,。


<>點評：大多數(shù)人都說孩子是無辜的，但是母親們真的做好了撫養(yǎng)孩子成人的準備了嗎,，有那個條件去撫養(yǎng)孩子嗎,？就像越來越多的棄養(yǎng)流浪狗，主人在沒有做足充分準備的情況下選擇養(yǎng)寵物,，最后又以各式各樣的理由棄養(yǎng),，寵物棄養(yǎng)就能造成如此大的流浪狗咬人風(fēng)波，孩子如果棄養(yǎng)了將來會出現(xiàn)什么后果,？如果是精子庫那種有記錄的生育是可以給上戶口的,。但如果孩子是不良嗜好的意外產(chǎn)物，原諒我思想保守,，我他媽的反對,。


<>點評：西方有基督教的社會倫理基礎(chǔ)以及反墮胎的普遍價值觀，加之較好的社會保障制度,，能讓一個單親媽媽也能撫養(yǎng)孩子長大,。這其實是個社會價值導(dǎo)向問題，單親媽媽要面對道德指責(zé),，無社會資助的撫養(yǎng),，戶籍管理制度的重重限制（其實是懶政）,，就算有幸接受教育后孩子所面對的不包容,，問題多多所以干脆一禁了之。從管理的角度方便了,，從人性的角度卻是很殘忍的,，所以政策應(yīng)該給予照顧,。但真的很難。


<>點評：……我認為必須為他們上戶口,，還要想盡辦法,，專門為他們的成長提供維權(quán)有效的法律保護和保障。否則,，他們的未來可能比他們的父母的人生更為悲慘,，也可能給社會帶來更多的不幸和負擔(dān),。與此同時，非婚生育這等違法行為的責(zé)任人,，給予有效法治,，減少此類不倫不類不負責(zé)任的道德越界。除非,，人類發(fā)展到了婚姻和生育井水不犯河水的境界時,，并有相適應(yīng)的法制了，那是另論的了……


<>點評：贊同,。能否保護這類人口的法律權(quán)利,，社會權(quán)益應(yīng)該不能懷疑...我覺得這類群體的基本權(quán)利，權(quán)益并沒得到尊重和承認--不知沒有戶口的群體怎樣形成的,，怎么生存的...產(chǎn)生無戶籍人口的社會方式顯然大有市場,，廣受歡迎--戶口就是權(quán)利，戶口群體完全能夠合理,，不一定合法盤剝,，壓榨無戶口群體的任何權(quán)利，這不是有條件的,。這在我國并不普遍,，但是非常自然。


<>點評：不大贊同,，即便是為了保障孩子的合法權(quán)益,，這個考慮也不是不可以，但是需要根據(jù)實際的情況來,。非婚生育孩子,，到底是什么原因才出現(xiàn)的這個現(xiàn)象？一般的情況,，如果未婚先孕的，那就是去領(lǐng)證,，給孩子和孩子的母親一個名分,。非婚生子上戶口，我覺得大多數(shù)只會助長某種不良的風(fēng)氣,，出現(xiàn)更多肆無忌憚的小三


<>點評：這個問題假如按法律來說肯定是不可能的,，因為如果隨便一個男的和很多女的都生了孩子而且還沒結(jié)婚那么。,。,。這么逗孩子難道都上一個戶口嗎？所以說法律來說不可能,。但是在人情方面嘛也有很多種理由,，因為孩子也有人權(quán),，如果不給上戶口那么孩子的人權(quán)在哪里而且還是中國這個注重法律的國家！


<>點評：如果國家承認他是這個國家的公民,，就應(yīng)當(dāng)無條件為這些無辜的兒童上戶口,，否則就是對他們的再一次歧視和傷害，這也是一種人權(quán)和公民權(quán)利的體現(xiàn),，想當(dāng)年,，戶口做為一種工具，讓那么多黑戶對這個社會產(chǎn)生了仇視,，是應(yīng)該回歸本質(zhì)了：這只是證明其身份,，證明他是這個國家的人。


<>點評：按人道主義思想來說,，來到了這個世界上就應(yīng)該認可有戶口,。國家法律做出了哪些解釋，總的不能違法吧,！可是當(dāng)?shù)卣畷拗坪芏嚅T檻收取利益,。需要上級政府作出決策。為社會上非婚孩子不會受到歧視,，實際管好這些非婚子女父母的違法行為,，保障孩子的合法權(quán)益得到尊重。


<>點評：我非常認真的回答,，必須為孩子上戶口,，因為孩子是無辜的。同時一個鮮活的生命必須具備最基本的生命權(quán)和人權(quán)!
非婚生子是成年人的錯誤,，不應(yīng)該讓一個無辜的鮮活的生命來承擔(dān),，基本的公平正義做不到，都進入21世紀了,，還需要連坐嗎,？


<>點評：這個應(yīng)該不現(xiàn)實吧？當(dāng)然從情感上都希望每一個孩子都能得到保障,，但從法律上說,，無條件肯定不合適的。法律是什么,？是文明社會最后的底線,，是客觀公正，適合所有人的原則準繩,。不是某一個人私人訂制,，更不能偏袒甚至出現(xiàn)鼓勵提倡某一行為。


<>點評：我贊同這一決定,，很多人不是不想結(jié)婚,，而是沒有遇到合適的人,，在他們意外有了孩子，或者自己選擇其他的方式有了孩子,，這是別人正常的選擇,，也是個人權(quán)利的提現(xiàn)，不應(yīng)該限制,。如果不給這樣的孩子去上戶口,，才會影響他們正常的求學(xué)，工作,。


<>點評：不贊同,，是什么樣的原因才會有非婚生子女？變相支持小三們生孩子上戶口,？正常人哪怕未婚先孕都會選擇領(lǐng)證結(jié)婚,，只有年齡夠不到先孕和小三生子，實在想不出哪里還會有非婚子女那還不如干脆降低結(jié)婚年齡或者一夫多妻制罷了