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慈善眾籌變“眾愁”,尷尬如何化解?
近年來,個人求助類網(wǎng)絡(luò)眾籌信息不時在朋友圈刷屏,騙捐等負面新聞屢屢出現(xiàn),真假難辨的求助讓愛心人士產(chǎn)生質(zhì)疑,。針對這一現(xiàn)象,今年兩會上,有委員直言:“遏制騙捐先要正本清源”。
騙捐頻頻發(fā)生,說明網(wǎng)絡(luò)眾籌有著強大的生命力,這既是源于網(wǎng)絡(luò)眾籌的“門檻低,、手續(xù)少,、效率高”優(yōu)勢,也是國人樂善好施的品質(zhì)表征。這種凝聚著道德意味的慈善形式,遭遇騙捐侵入時,我們顯然不應以“這是硬幣的兩面”來解釋,而應反思它存在的漏洞,。
騙捐者大多會經(jīng)歷“想做,、敢做、能做”三個階段——想做對應著他們對外界環(huán)境的基本判斷;敢做對應著內(nèi)心的有恃無恐;能做則對應著外界約束的乏力,。最嚴重的問題還是出在“能做”環(huán)節(jié)上,換句話說,騙捐除了利益的驅(qū)動外,更在于缺乏相應的規(guī)范管理和追責機制,讓他們的“想做”得以落地開花成“能做”,。
規(guī)范管理和追責機制應包括:一是平臺的審核機制;二是違規(guī)的懲罰機制;三是法律的約束和預防機制。目前,申請眾籌是有平臺審核機制的,但這些審核大多停留在申請者的自我證明上,由于求證成本過高,平臺方很難進行完整的求證,。從懲罰機制來說,慈善法只對募捐行為進行了規(guī)制,而對個人網(wǎng)絡(luò)求助行為,并沒有具體的約束,。法律規(guī)范上的缺失,或者說違法成本過低,不僅導致懲罰機制不足,也會讓那些意圖不軌者,缺乏基本的敬畏,失去了基本的行為約束。而從約束和預防機制來說,懲戒機制尚未健全,所謂的預防更是心有余而力不足。
眾籌的慈善價值毋庸置疑,但騙捐行為頻頻發(fā)生,、相關(guān)機制遲遲不到位等情況所傷害的不僅僅是社會愛心,更是整個社會信任機制,。別讓眾籌變“眾愁”,其路徑一定是法治軌道——從眾籌平臺和個人層面,強化法規(guī)建設(shè)和監(jiān)管約束,讓類似的騙捐行為,不想、不敢,、不能發(fā)生,。
本文僅供交流學習,若侵犯到您的權(quán)益,,煩請告知,,我們將立即刪除。生活中若其他人侵犯您的合法權(quán)益或您與他人發(fā)生糾紛,,不妨來好律師網(wǎng)(http://mzt333.com/)請律師(http://mzt333.com/)幫您采證或幫您解決糾紛,。
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慈善眾籌變“眾愁”尷尬何解?規(guī)范管理和追責機制
慈善眾籌變“眾愁”,尷尬如何化解?
近年來,個人求助類網(wǎng)絡(luò)眾籌信息不時在朋友圈刷屏,騙捐等負面新聞屢屢出現(xiàn),真假難辨的求助讓愛心人士產(chǎn)生質(zhì)疑,。針對這一現(xiàn)象,今年兩會上,有委員直言:“遏制騙捐先要正本清源”。
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規(guī)范管理和追責機制應包括:一是平臺的審核機制;二是違規(guī)的懲罰機制;三是法律的約束和預防機制。目前,申請眾籌是有平臺審核機制的,但這些審核大多停留在申請者的自我證明上,由于求證成本過高,平臺方很難進行完整的求證,。從懲罰機制來說,慈善法只對募捐行為進行了規(guī)制,而對個人網(wǎng)絡(luò)求助行為,并沒有具體的約束,。法律規(guī)范上的缺失,或者說違法成本過低,不僅導致懲罰機制不足,也會讓那些意圖不軌者,缺乏基本的敬畏,失去了基本的行為約束。而從約束和預防機制來說,懲戒機制尚未健全,所謂的預防更是心有余而力不足。
眾籌的慈善價值毋庸置疑,但騙捐行為頻頻發(fā)生,、相關(guān)機制遲遲不到位等情況所傷害的不僅僅是社會愛心,更是整個社會信任機制,。別讓眾籌變“眾愁”,其路徑一定是法治軌道——從眾籌平臺和個人層面,強化法規(guī)建設(shè)和監(jiān)管約束,讓類似的騙捐行為,不想、不敢,、不能發(fā)生,。
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