婚姻是家庭關(guān)系的基礎(chǔ),、家庭親屬關(guān)系的源泉。近年來,，離婚率的不斷攀升,、出軌捉奸視頻屢屢被曝光，單純的道德規(guī)范已無法滿足當(dāng)事人對夫妻忠實的要求,，夫妻忠誠協(xié)議應(yīng)運而生,，這也折射出現(xiàn)代男女保護自己婚姻權(quán)益的意識明顯增強。但是至今為止,，對于夫妻忠誠協(xié)議的效力問題,，并沒有明確的專門法律規(guī)定,，司法實踐中的判決結(jié)果也不盡相同。

涉及夫妻忠誠協(xié)議的法律規(guī)定

首先,，婚姻法雖然在基本原則中寫入了夫妻之間應(yīng)當(dāng)相互忠實,，但在其他具體規(guī)定上保持了節(jié)制和謹(jǐn)慎。比如,，它只規(guī)定兩種違反此義務(wù)的情況可導(dǎo)致離婚損害賠償,，一是重婚，二是有配偶者與他人同居,，除此之外,，其它達不到同居程度的通奸行為，無過錯方都不能獲得賠償,。忠誠協(xié)議是身份法律關(guān)系,，其標(biāo)的是精神給付，忠誠協(xié)議約定的財產(chǎn)給付,，是附延緩條件的給付,。條件成就，形成財產(chǎn)給付法律關(guān)系,。條件的成就,，為當(dāng)事人違反忠實義務(wù)。忠誠協(xié)議中關(guān)于財產(chǎn)給付的約定,，本質(zhì)上是給付精神損害違約金的約定,。

其次，依據(jù)合同法的規(guī)定,，合同是指平等主體的自然人,、法人、其他組織之間設(shè)立變更終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議忠誠協(xié)議,，是指夫妻之間違反忠實義務(wù)的一方給付對方若干財產(chǎn)的協(xié)議,。忠誠協(xié)議有時也以“忠誠承諾書”等形式出現(xiàn)。違反夫妻忠實義務(wù),，應(yīng)當(dāng)作狹義解釋,，是指夫妻一方與第三方發(fā)生性關(guān)系。給付對方若干財產(chǎn)的約定五花八門,，如有的當(dāng)事人約定,，一方違反忠實義務(wù)，應(yīng)將婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得財產(chǎn)的全部或者部分給予對方,，還有的當(dāng)事人,，約定了違約方給付守約方一定數(shù)量的金錢。

第三，忠誠協(xié)議存在基于身份關(guān)系的精神給付和附延緩條件的財產(chǎn)給付,。以精神給付為標(biāo)的身份法律關(guān)系,，顯然不是《合同法》所說的債權(quán)合同，但條件成就后的財產(chǎn)給付法律關(guān)系卻是債權(quán)債務(wù)關(guān)系,，是一種特殊的債權(quán)合同,。關(guān)于忠誠協(xié)議非道德性、限制離婚自由的理論并不充分,，非執(zhí)行性的理由則不能成立,。我國現(xiàn)行法律對忠誠協(xié)議規(guī)定的財產(chǎn)給付未明確予以規(guī)定，在法學(xué)方法論上,，第一,，應(yīng)當(dāng)解釋為精神損害賠償，適用精神損害賠償?shù)囊?guī)定,；第二,，應(yīng)當(dāng)解釋為違約金，參照適用我國《合同法》關(guān)于違約金調(diào)整的規(guī)定,。

夫妻忠誠協(xié)議的法律效力

夫妻忠誠協(xié)議要符合婚姻的本質(zhì)特征又要合乎法律道德的,，因此不能完全將其排斥于法律之外,。首先,，要尊重當(dāng)事人的意思自治，在法律中承認(rèn)夫妻忠誠協(xié)議的有效性,；其次,，必須對忠誠協(xié)議內(nèi)容的予以適當(dāng)?shù)南拗疲坏眠`反我國的強行性法律規(guī)范和公序良俗等,；再次,，應(yīng)當(dāng)盡早完善婚姻法，將規(guī)范夫妻忠誠協(xié)議的相關(guān)內(nèi)容納入其中,，便于公證機關(guān)和法院在受理此類案件時能夠做到有法可依,，切實保障婚姻主體的正當(dāng)權(quán)益。

首先,，忠誠協(xié)議是當(dāng)事人的合意,，法律應(yīng)認(rèn)可其效力。依據(jù)合同法第2條的規(guī)定: 合同是指平等主體的自然人法人其他組織之間設(shè)立變更終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議,。顯然,，忠誠協(xié)議的締結(jié)實際上正是夫妻間就私生活訂立合同的體現(xiàn)，換言之,，只要忠誠協(xié)議是雙方在平等自愿未受任何脅迫的前提下做出的真實意思表示,，且內(nèi)容沒有違反法律的禁止性規(guī)定，也不損害他人和社會公共利益，符合合同法規(guī)定的全部生效要件,，就應(yīng)當(dāng)受到法律的保護,。

此外，忠誠義務(wù)規(guī)定的道德內(nèi)容屬于法律的調(diào)整范圍,。夫妻忠誠協(xié)議中常常約定許多道德內(nèi)容,，比如婚后夫妻應(yīng)互敬互愛，要承擔(dān)起對家庭的責(zé)任不得與他人發(fā)生性行為等等,，但是這并不能排除法律對該協(xié)議進行調(diào)整 法律往往是道德的底線,，它不會直接規(guī)定一些較高的道德義務(wù)，比如一旦雙方結(jié)為夫妻就要相親相愛 ,，但是法律并不禁止婚姻當(dāng)事人通過忠誠協(xié)議將較高的道德要求上升為法律義務(wù) 只要夫妻雙方訂立的 忠誠協(xié)議不違反我國的強行性法律的和公序良俗的規(guī)定,，法律就會對他們約定的內(nèi)容加以保護。如果這種自由的契約得不到保護,，不就意味著其他所有以道德義務(wù)為內(nèi)容的契約也不具法律效力了,。事實上，我國現(xiàn)行法律法規(guī)中已有很多條文滲透著道德義務(wù),。

其次,，認(rèn)定忠誠協(xié)議有效符合婚姻法的立法精神?；橐龇ǖ?條規(guī)定: 夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實,，互相尊重家庭成員間應(yīng)當(dāng)敬老愛幼，互相幫助,，維護平等和睦文明的婚姻家庭關(guān)系,。顯然婚姻法更加注重家庭的穩(wěn)定性，而忠誠協(xié)議實際上正是對抽象的夫妻權(quán)利義務(wù)的具體化,，通過將隱性的道德義務(wù)上升為顯性的法律義務(wù)來約束當(dāng)事人,，既有利于增強夫妻雙方的責(zé)任感，又有利于維系婚姻關(guān)系的穩(wěn)定,。盡管婚姻法規(guī)定了夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實,，但是當(dāng)一方違反了該規(guī)定時，另一方卻不能單獨以 違反忠實義務(wù)為由提起訴訟,，因為中華人民共和國民事訴訟法規(guī)定: 起訴要有具體的訴訟請求事實和理由 忠誠協(xié)議使原則性的忠實義務(wù)具有了可訴性,，若一方違背了這一義務(wù)，就要承擔(dān)違約責(zé)任,。

再次,，忠誠協(xié)議約定不明確的內(nèi)容視為未約定。夫妻忠誠協(xié)議是依據(jù)婚姻當(dāng)事人的一般認(rèn)知訂立的,，很少涉及法言法語,，甚至有些內(nèi)容的界定很模糊,，最終導(dǎo)致的結(jié)果就是在婚姻背叛實際發(fā)生時，因條款的界定不清使得忠誠協(xié)議無法生效 比如協(xié)議中界定忠誠常用彼此相愛不能嫌棄,、不與異性曖昧來形容,，而這些詞語純粹是由道德的評判標(biāo)準(zhǔn)確定的，法律對此沒有明文規(guī)定 法律畢竟不是萬能的,，它無法調(diào)整和規(guī)制人的感情世界 法官在審查這樣一份約定不明確的的忠誠協(xié)議,，因沒有衡量和判定的標(biāo)準(zhǔn)無法認(rèn)定雙方是否還相愛，只能視為忠誠協(xié)議中未約定違約責(zé)任,。

最后,，忠誠協(xié)議約定的賠償數(shù)額不能過高。雙方當(dāng)事人可以預(yù)先約定違約金,，如雙方約定如果因一方有外遇( 婚外性行為) 而導(dǎo)致婚姻破裂,，有外遇的一方要給付對方一定的經(jīng)濟賠償或如果一方夜不歸宿，就應(yīng)該按時間實際支付對方的一定的“空床費”,，但是約定的違約金額要受到一定的限制違約金的支付不以實際發(fā)生的損害為前提,，只要是有違約行為的存在，不管是否發(fā)生了損害,，違約當(dāng)事人都應(yīng)支付違約金 違約金的約定雖然屬于當(dāng)事人所享有的合同自由的范圍,，但這種自由也是受限制的。我國合同法第114 條規(guī)定: 約定的違約金低于造成的損失的,，當(dāng)事人可以請求人民法院或仲裁機構(gòu)予以增加,；約定的違約金過分高于造成的損失的，當(dāng)事人可以請求人民法院或者仲裁機構(gòu)予以適當(dāng)減少,。所以,，如果約定的違約金額過高,，法院有權(quán)基于當(dāng)事人的請求減少違約金,。

因此，夫妻忠誠協(xié)議是出軌者的一種承諾與保證,，出軌者與配偶形成一種特殊的債權(quán)債務(wù)關(guān)系,，若舉案齊眉便相安無事；若負心薄幸則需對簿公堂或協(xié)議離婚,，依照忠誠協(xié)議賠償另一方的精神損失和履行其他義務(wù),。忠誠協(xié)議是對夫妻忠實義務(wù)的強調(diào)與保證，在其內(nèi)容未違反公序良俗且未侵犯第三方利益的前提下應(yīng)具有法律效力,。