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6月15日,,最高人民法院官微轉(zhuǎn)發(fā)了《人民法院報》一篇文章,,題為《十年前彭宇案的真相是什么》,細(xì)述了一直以來不時被輿論提及的“彭宇案”真相,。文章刊發(fā)的大背景就是近年來在各地反復(fù)上演的路人對遇險者“作壁上觀”現(xiàn)象,。而前段時間,河南駐馬店某女子被車撞倒后,,路過車輛和行人未及時相救,,遭二次碾軋后身亡的悲劇,更讓人們回憶起了當(dāng)年的彭宇案,。
多年過去,,“彭宇案”之所以還能保持如此“熱度”,恐怕還歸因于公眾從此案的審理中,,得出了“謬論”——法律不保護(hù)好人做好事,。盡管從后來披露的信息看,法院認(rèn)定彭宇與老太太相撞有“優(yōu)勢證據(jù)”,,而彭宇之后也承認(rèn)了確實和老太太發(fā)生過碰撞,,但經(jīng)歷了該事件的“反轉(zhuǎn)”與“質(zhì)疑”,“扶不扶”似乎已經(jīng)成為一個“悖論”:提供救助怕被對方反咬一口,,不提供救助又受良心譴責(zé),。
這種頗為尷尬的局面,顯然不是法治社會所樂見的結(jié)果,。盡管當(dāng)時的立法和司法足以還原真相,、公正裁決,但“彭宇案”在審理過程中的確也暴露出立法存在的不足,。倘若為見義勇為者限定法律責(zé)任的“天花板”,,為他們消除維權(quán)上的后顧之憂,人們在挺身而出時,,也會減少許多顧慮,。
當(dāng)然,輿論的擔(dān)憂,,要放大的是見危施救的“責(zé)任成本”問題,。而在現(xiàn)實中,不乏救助者因施救而身患重病甚至身亡,,卻遭遇被救者冷漠以對的事例,。救濟不到位的現(xiàn)實令人寒心,,也不利于人們繼續(xù)奉獻(xiàn)愛心。
對于上述“短板”,,新近通過的民法總則發(fā)出了鏗鏘回音,。該法第183條規(guī)定:“因保護(hù)他人民事權(quán)益使自己受到損害的,由侵權(quán)人承擔(dān)民事責(zé)任,,受益人可以給予適當(dāng)補償,。沒有侵權(quán)人、侵權(quán)人逃逸或者無力承擔(dān)民事責(zé)任,,受害人請求補償?shù)?,受益人?yīng)當(dāng)給予適當(dāng)補償?!钡?84條則規(guī)定:“因自愿實施緊急救助行為造成受助人損害的,,救助人不承擔(dān)民事責(zé)任?!?/p>
如果說前者以民法的公平原則,,為見義勇為者解除“救濟之憂”,后者則是以民法“慈母般的眼神”,,直接免除了救助人的法律責(zé)任,。從法理上看,救助人“無條件”地不承擔(dān)民事責(zé)任,,不無“絕對”之嫌,,但為匡正社會風(fēng)氣計,從法律上給予善行以有力支持,,顯然體現(xiàn)了鼓勵見義勇為的立法精神,。
這種立法產(chǎn)生的效果,不僅是在司法層面的,,更是在社會層面的,。立法的重大突破之舉,向整個社會釋放出強烈信號,,就是國家法律支持公民善行,,當(dāng)公民為集體或個人利益“見危施救”,不但可以免除個體責(zé)任的“瑕疵”,,更能得到法律的有力救濟,,不至于再現(xiàn)“英雄流血又流淚”的尷尬。
再看地方性立法,,同樣朝著支持見危施救者的方向發(fā)力,。近年來,各地類似《獎勵和保護(hù)見義勇為人員條例》立法不少,,從國家到地方,,不斷完善對救助者的獎勵,、保護(hù)長效機制,,終將形成一個健全的法規(guī)保障體系,。這些立法努力也讓“彭宇案”作為“擋箭牌”的說辭,變得更加無力,。
法律的真正目的是什么,?意大利法學(xué)家阿奎那如是說:“誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行?!狈鑫?、見義勇為的“德行”,不能光靠內(nèi)心的道德自律,,更應(yīng)得到法律的引導(dǎo)和保障,,如此,類似“彭宇案”“小悅悅案”“河南女子二次遭碾軋案”等,,才會淡出我們的視野,,社會風(fēng)氣才會真正好起來。
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不要再拿“彭宇案”當(dāng)見危不救的擋箭牌
6月15日,,最高人民法院官微轉(zhuǎn)發(fā)了《人民法院報》一篇文章,,題為《十年前彭宇案的真相是什么》,細(xì)述了一直以來不時被輿論提及的“彭宇案”真相,。文章刊發(fā)的大背景就是近年來在各地反復(fù)上演的路人對遇險者“作壁上觀”現(xiàn)象,。而前段時間,河南駐馬店某女子被車撞倒后,,路過車輛和行人未及時相救,,遭二次碾軋后身亡的悲劇,更讓人們回憶起了當(dāng)年的彭宇案,。
多年過去,,“彭宇案”之所以還能保持如此“熱度”,恐怕還歸因于公眾從此案的審理中,,得出了“謬論”——法律不保護(hù)好人做好事,。盡管從后來披露的信息看,法院認(rèn)定彭宇與老太太相撞有“優(yōu)勢證據(jù)”,,而彭宇之后也承認(rèn)了確實和老太太發(fā)生過碰撞,,但經(jīng)歷了該事件的“反轉(zhuǎn)”與“質(zhì)疑”,“扶不扶”似乎已經(jīng)成為一個“悖論”:提供救助怕被對方反咬一口,,不提供救助又受良心譴責(zé),。
這種頗為尷尬的局面,顯然不是法治社會所樂見的結(jié)果,。盡管當(dāng)時的立法和司法足以還原真相,、公正裁決,但“彭宇案”在審理過程中的確也暴露出立法存在的不足,。倘若為見義勇為者限定法律責(zé)任的“天花板”,,為他們消除維權(quán)上的后顧之憂,人們在挺身而出時,,也會減少許多顧慮,。
當(dāng)然,輿論的擔(dān)憂,,要放大的是見危施救的“責(zé)任成本”問題,。而在現(xiàn)實中,不乏救助者因施救而身患重病甚至身亡,,卻遭遇被救者冷漠以對的事例,。救濟不到位的現(xiàn)實令人寒心,,也不利于人們繼續(xù)奉獻(xiàn)愛心。
對于上述“短板”,,新近通過的民法總則發(fā)出了鏗鏘回音,。該法第183條規(guī)定:“因保護(hù)他人民事權(quán)益使自己受到損害的,由侵權(quán)人承擔(dān)民事責(zé)任,,受益人可以給予適當(dāng)補償,。沒有侵權(quán)人、侵權(quán)人逃逸或者無力承擔(dān)民事責(zé)任,,受害人請求補償?shù)?,受益人?yīng)當(dāng)給予適當(dāng)補償?!钡?84條則規(guī)定:“因自愿實施緊急救助行為造成受助人損害的,,救助人不承擔(dān)民事責(zé)任?!?/p>
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這種立法產(chǎn)生的效果,不僅是在司法層面的,,更是在社會層面的,。立法的重大突破之舉,向整個社會釋放出強烈信號,,就是國家法律支持公民善行,,當(dāng)公民為集體或個人利益“見危施救”,不但可以免除個體責(zé)任的“瑕疵”,,更能得到法律的有力救濟,,不至于再現(xiàn)“英雄流血又流淚”的尷尬。
再看地方性立法,,同樣朝著支持見危施救者的方向發(fā)力,。近年來,各地類似《獎勵和保護(hù)見義勇為人員條例》立法不少,,從國家到地方,,不斷完善對救助者的獎勵,、保護(hù)長效機制,,終將形成一個健全的法規(guī)保障體系,。這些立法努力也讓“彭宇案”作為“擋箭牌”的說辭,變得更加無力,。
法律的真正目的是什么,?意大利法學(xué)家阿奎那如是說:“誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行?!狈鑫?、見義勇為的“德行”,不能光靠內(nèi)心的道德自律,,更應(yīng)得到法律的引導(dǎo)和保障,,如此,類似“彭宇案”“小悅悅案”“河南女子二次遭碾軋案”等,,才會淡出我們的視野,,社會風(fēng)氣才會真正好起來。
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