自2005年設立“文化遺產(chǎn)日”以來，我國的遺產(chǎn)保護工作取得了豐碩成果,，國家保護,、公眾認知,、社會參與的保護理念日益增強。從今年起,，每年6月第二個星期六的“文化遺產(chǎn)日”調(diào)整為“文化和自然遺產(chǎn)日”,。這一調(diào)整顯然是著眼于當前和未來的遺產(chǎn)保護實踐，名稱的變化反映出遺產(chǎn)保護理念的進步和發(fā)展,。在首個“文化和自然遺產(chǎn)日”到來之際,，本版特約請文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)研究保護的專家學者分別撰文，聚焦新形勢下遺產(chǎn)保護的時代命題,，探討文化和自然遺產(chǎn)綜合研究與共同保護之路,。

——編  者

作為一個擁有五千年從未中斷文明的偉大民族，我們的祖先在中華大地上以勤勞勇敢和智慧為人類創(chuàng)造了輝煌的物質(zhì)文明與精神文明成果,。而今,，許多都以文化遺產(chǎn)的形式留給了我們。這些文化遺產(chǎn)鐫刻著中華民族在長期歷史進程中所形成的價值觀和審美理念,，是文化延續(xù)和傳承的重要載體,，是中華各民族共有的精神家園，也是一筆不可再生的文化資源,。保護文化遺產(chǎn)就是保護中華民族賴以生存,、發(fā)展和走向未來的文化根基。因此,，習近平總書記深情地指出：要像愛惜自己的生命一樣保護好文化遺產(chǎn),。

中國是當之無愧的文化遺產(chǎn)大國，目前國家級風景名勝區(qū)已達244處,，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目已達87萬項，全國不可移動文物近77萬處,。在世界文化遺產(chǎn)保護領域,，中國也處于領先。目前,，中國列入《世界遺產(chǎn)名錄》的項目堪稱首屈一指,，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目總量位列世界第一（39項），世界遺產(chǎn)總量位列世界第二（50處）,。毋庸置疑,，我們的遺產(chǎn)資源是領先的，與此同時,，保護的困難也不容小覷,。在迅猛的現(xiàn)代化大潮沖擊下，文化遺產(chǎn)生存狀態(tài)日益脆弱,，而我們保護的腳步似乎跟不上文化遺產(chǎn)消失的速度,。

文化遺產(chǎn)映現(xiàn)著歷史的光輝,，彰顯著人文的精神，滲透著未來的憧憬,，保護文化遺產(chǎn)不僅是政府的責任,，還必須得到社會和全民的普遍關注和積極參與?！拔幕妥匀贿z產(chǎn)日”正是實現(xiàn)政府與民眾互動,、官方與民間合作的有效平臺，從而形成全社會合力,，讓當代中國呈現(xiàn)出“保護遺產(chǎn),，人人有責”的局面。

在今年的遺產(chǎn)日,，湖北神農(nóng)架將召開首個“文化和自然遺產(chǎn)日”活動啟動暨中國世界自然遺產(chǎn)推進會,，四川成都將舉辦中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)活動，河南洛陽將舉辦文化遺產(chǎn)與“一帶一路”論壇主場活動,，等等,，可謂精彩紛呈。

“一帶一路新平臺,，文化遺產(chǎn)活起來”

在今年的諸多遺產(chǎn)日活動中,，“一帶一路”與文化遺產(chǎn)的結合牽動著世界目光，文化遺產(chǎn)與當代生活融合等主題匯聚著傳承人的能動性與民眾的生活期待,，具有鮮明的時代特征,。

“一帶一路”參與國家和地區(qū)分布著為數(shù)眾多的世界遺產(chǎn)，這一筆巨大的遺產(chǎn)是開展世界遺產(chǎn)保護與利用的共同基礎,。當下,，加快“一帶一路”文化遺產(chǎn)合作保護與傳承，已成為各國人民的共同期待,，古老文明間的交流將再次促進今天的人類建立更為緊密的社會,、經(jīng)濟、文化聯(lián)系,。

當前,，世界遺產(chǎn)保護面臨著環(huán)境退化、戰(zhàn)爭與恐怖主義破壞,、非法盜掘,、過度旅游、快速城鎮(zhèn)化等問題的威脅,，亟須開展合作,，共同應對挑戰(zhàn)。中國作為一個遺產(chǎn)大國和負責任的大國,，必將在其中發(fā)揮顯著作用,。以下三個方面可以作為努力的方向：遵循保護世界遺產(chǎn)的共同理念,，構建文化遺產(chǎn)保護研究利用的國際合作新平臺；加強國際“一帶一路”文化遺產(chǎn)政策制定者之間的協(xié)商對話,，提出科學務實的保護措施和利用辦法,；合作開展“一帶一路”世界遺產(chǎn)的學術研究，以科研力量推動世界遺產(chǎn)的保護利用與可持續(xù)發(fā)展,。

我們必須清醒地看到,，“一帶一路新平臺，文化遺產(chǎn)活起來”是一次難得的機遇與挑戰(zhàn),，如何把蘊含著千年中華文明智慧之光的文化寶藏開掘出來,，如何向世界作出蘊涵中國文化價值觀的國際化表達，是擺在遺產(chǎn)工作面前的世界性課題,。我們既要認同本民族文化,，又要尊重其他民族文化；既要尊重文化多樣性,，又要加強文化交流,；既要積極主動推動中華文化走向世界，增強國際影響力,，又要熱情歡迎世界各國各民族文化來華展示交流,，友善地學習吸收各國優(yōu)秀的文化成果。我們要以能夠融通中外的新思維,、新概念,、新范疇、新表述來詮釋好“中國故事”,。今天的“一帶一路”不是單純的經(jīng)貿(mào)之路,，而是互惠互利的持續(xù)良性循環(huán)之路。置身全球化的背景下,，沒有哪一個國家和民族的文化可以孤掌而鳴,，“一帶一路”參與國家不同文化之間的相互學習和借鑒是文化遺產(chǎn)保護與利用的必要條件。須知“一帶一路”是一條全新的“復興”之路而不是盲目的“復古”之路,，它是在千年底蘊的熱土上撥亮的文明愿景，營造的是人類命運共同體的復興之夢,。

“在生活中弘揚,，在實踐中振興”

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個民族生生不息的文化基因。我國十分重視對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作,，至今列入國家級非遺名錄的項目已達1372項,，國家級傳承人1986位。然而,，毋庸諱言,，雖然國家重視了,，社會關注度高了，知名度有了,，非遺項目的生存發(fā)展和當代走向仍有待進一步廓清,，大量非遺仍未擺脫失傳和斷層的困擾。非遺是迷人燦爛的,，同時也是脆弱的,。非遺本源自農(nóng)耕文明祖先的創(chuàng)造，在今天它曾經(jīng)賴以生存的社會文化空間已發(fā)生巨大變化,，傳統(tǒng)的手工制作在機械化生產(chǎn)中也不再有競爭力,。本世紀以來，政府和學術界不斷提出從“搶救性保護”到“整體性保護”再到“生產(chǎn)性保護”“生活性保護”的理念,，其宗旨都在力圖激活非遺的潛能,，滿足社會和大眾的生活實用和藝術觀賞需求，這才是非遺回歸生活的有效途徑,。

生活是變化的生活,，文化是發(fā)展的文化。當“保護非遺,，在生活中弘揚,，在實踐中振興”已成為當代非遺傳承發(fā)展的共識，當振興傳統(tǒng)工藝已上升為國家計劃,，當讓非遺回歸生活,、融入社會已成為人們的期盼，非遺的傳承必然離不開發(fā)展與出新,。非遺本身就如一條流動的文化長河,，在光陰里翻滾出跳動的漣漪，而從來不是干涸的枯井,?！短旃ら_物》云：“制以時變”，講的就是手藝要順應時代的發(fā)展而與時俱進,。傳承也好,，保護也好，其宗旨絕不是抱殘守缺,，我們既要看到古老手工技藝的恒常不變,，也要看到其因時而變。不變的是心手相應的核心技藝,，變化的是應運而生的時代要求,。只有讓傳承千年的老手藝以包容開放的姿態(tài)，在傳承基礎上出新，老手藝新工藝,，老傳統(tǒng)新創(chuàng)造,，才能實現(xiàn)歷史與當代的對接，古典與時尚的融合,，使文化遺產(chǎn)在新的歷史條件下更具生機和活力,。保護的目的不是讓人們只能品味欣賞“活化石”，而是激活遺產(chǎn)的DNA,，讓遺產(chǎn)在如梭歲月的流轉中生生不息,。

“江山留勝跡，我輩復登臨”,，國家和民族的文化進步是在既有文化傳統(tǒng)基礎上的繼承和發(fā)展,。我們既要以禮敬的態(tài)度對待文化遺產(chǎn)，以虔誠的心境學習文化遺產(chǎn),，更要以開拓的精神解讀文化遺產(chǎn),，不斷地為遺產(chǎn)補充新含義，注入新內(nèi)涵,，作出新解釋,。要克服當前在文化遺產(chǎn)保護中存在的重申報、輕保護,，重開發(fā)利用,、輕深入研究，重經(jīng)濟效益,、輕文化內(nèi)涵,，重短期舉措、輕長期規(guī)劃的現(xiàn)實問題,，真正讓文化遺產(chǎn)在當代社會活起來,，讓祖先創(chuàng)造的文明成果重回當代人的心田，使中國的世界遺產(chǎn)既有古老的風貌,，又有當代的風采,，既有民族的意義，又有國際性的價值,。

（作者為中國民間文藝家協(xié)會顧問）