作為中國民法典的開篇之作,民法總則在今年的十二屆全國人大五次會議上表決通過,并將于今年10月1日起施行,。

民法總則確立的平等,、自愿、公平,、誠實信用,、公序良俗、綠色等基本原則,有著怎樣的立法目的?將對人們的生活產(chǎn)生怎樣的影響?對此,《法制日報》記者近日采訪了中國人民大學(xué)法學(xué)院教授,、中國民法學(xué)研究會秘書長,、中國法學(xué)會民法典編纂項目領(lǐng)導(dǎo)小組秘書長王軼。

確定基本價值取向

王軼認(rèn)為,宣示價值取向,是民法總則確立基本原則的首要目的,。

例如,民法總則第三條規(guī)定,民事主體的人身權(quán)利,、財產(chǎn)權(quán)利以及其他合法權(quán)益受法律保護(hù),任何組織或者個人不得侵犯。

“民法的基本原則是民事立法的準(zhǔn)則,。作為民法典開篇之作的民法總則,其所確立的基本原則,蘊(yùn)含著民法調(diào)控社會生活所欲實現(xiàn)的目標(biāo)及所欲達(dá)致的理想,。”王軼說,。

王軼指出,基本原則貫穿于整個民事立法,確定了民事立法的基本價值取向,是制定具體民法規(guī)范,、設(shè)計具體民法制度的基礎(chǔ)。

“在制定民法總則的過程中,立法者遵循了體系強(qiáng)制的要求,將各項民法的基本原則落實到相應(yīng)的民法制度和規(guī)范中,。唯有如此,才能實現(xiàn)民法體系化的要求,保持各項民法制度和規(guī)范在價值取向上的和諧,為類似問題類似處理的法治原則的實現(xiàn)開辟可能,。”王軼強(qiáng)調(diào),。

與此同時,民法總則的基本原則還是裁判者對民事法律、法規(guī)進(jìn)行解釋的基本依據(jù),。

值得注意的是,基本原則不直接涉及民事主體具體的權(quán)利和義務(wù),具有高度的抽象性,在未經(jīng)足夠的具體化以前不能作為裁判者的裁判規(guī)范,。

“但裁判者在裁斷民事案件時,須對所應(yīng)適用的法律條文進(jìn)行解釋,以闡明法律規(guī)范的含義,確定特定法律規(guī)范的構(gòu)成要件和法律效果,并辨別法律規(guī)范的類型。裁判者在對法律條文進(jìn)行解釋時,如有兩種相反的含義,應(yīng)采用其中符合基本原則的含義。無論采用何種解釋方法,其解釋結(jié)果均不能違反民法基本原則,?！蓖踺W說。

補(bǔ)充民法法律淵源

王軼指出,民法總則確立基本原則的另一目的,就是發(fā)揮其補(bǔ)充民法法律淵源的功能,。

民法總則第十條規(guī)定,處理民事糾紛,應(yīng)當(dāng)依照法律,；法律沒有規(guī)定的,可以適用習(xí)慣,但是不得違背公序良俗。

“民法總則上述規(guī)定里提到的‘法律’,不限于全國人大及其常委會審議通過的立法文件,嚴(yán)格來講,這里的法律應(yīng)該作廣義的理解,包括行政法規(guī),、地方性法規(guī),、自治條例、單行條例,、司法解釋等,都可以作為法律的組成部分,。”王軼解釋,。

王軼指出,“法律沒有規(guī)定的,可以適用習(xí)慣,但是不得違背公序良俗”的意思是說,“習(xí)慣”這個民法的法律淵源,是要經(jīng)過民法基本原則檢驗的,然后才能發(fā)揮民法法律淵源的功能,如果是陳規(guī)陋習(xí),那就不能成為作為民法法律淵源的習(xí)慣,。

如果法律中沒有規(guī)定,也沒有違背公序良俗的習(xí)慣,裁判者找不到處理糾紛的裁判依據(jù),怎么辦?

王軼指出,如果裁判者在裁斷案件時,在現(xiàn)行法上未能獲得據(jù)以作出裁判的具體依據(jù),則裁判者應(yīng)依據(jù)民法的基本原則創(chuàng)制裁斷糾紛的具體依據(jù)。

對此,王軼列舉了幾個可能在裁判處理糾紛時出現(xiàn)的情形:

法官發(fā)現(xiàn),兄弟法院曾經(jīng)處理過類似的案件,而該處理方案非常值得參考和借鑒,但是,法官并不能在判決書里直接依據(jù)此裁判結(jié)論作為該案件的裁判依據(jù),。

法官發(fā)現(xiàn),有權(quán)威學(xué)者在其學(xué)術(shù)作品中提到了這種類型的糾紛,并提出了很好的解決方案,但是,法官不能在判決書中直接將學(xué)者的著述作為裁判依據(jù),。

法官發(fā)現(xiàn),比較法上某些國家和地區(qū)的立法已經(jīng)給出了很好的解決問題的方案,可以吸收和借鑒,但是,法官并不能在判決書中直接援引比較法上的規(guī)定。

……

“類似這些情形出現(xiàn)的時候,法官就可以在某一項或者某幾項基本原則的名義下,把這些值得參考和借鑒的方案,做成對糾紛進(jìn)行處理的具體裁判依據(jù),。這些裁判依據(jù),并不是簡單的照搬,而是依據(jù)基本原則所得出的具體的裁判依據(jù),。”王軼指出,此時的基本原則,就發(fā)揮了補(bǔ)充民法法律淵源的功能,相當(dāng)于比較法上的“法理”或者“條理”,。

構(gòu)成一個有機(jī)整體

在王軼看來,民法總則確定的平等,、自愿、公平,、誠實信用,、公序良俗、綠色等原則,很好的體現(xiàn)了上述兩個立法目的,。

平等原則是民法的基礎(chǔ)原則,并構(gòu)成了意思自治原則的邏輯前提,。離開了民事主體之間平等的假定,民法就喪失了存在的根基,也就無從談起民法的其他基本原則。

自愿原則是民法最重要,、最有代表性的原則,是民法基本理念的體現(xiàn),。民法最重要的使命,就是確認(rèn)并保證民事主體自由的實現(xiàn)。

公平原則意在謀求當(dāng)事人之間的利益衡平,。在交易領(lǐng)域內(nèi),只有違背意思自治原則的不公平安排,才能成為民法通過公平原則予以糾正的對象,因此在交易領(lǐng)域內(nèi)公平原則是對意思自治原則的有益補(bǔ)充,。

誠實信用原則將最低限度的道德要求上升為法律要求,以謀求個人利益與社會公共利益的和諧。

公序良俗原則包括公共秩序和善良風(fēng)俗兩項內(nèi)容,對個人利益與國家利益以及個人利益與社會利益之間的矛盾和沖突發(fā)揮雙重調(diào)整功能,。

綠色原則是民法總則新確定的一項法律原則,規(guī)定民事主體從事民事活動,應(yīng)當(dāng)有利于節(jié)約資源,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,。

“需要指出的是,這幾個原則并非孤立的,而是互相關(guān)聯(lián)的,構(gòu)成了一個有機(jī)整體,。”王軼指出,。

“例如,誠實信用原則和公序良俗原則中的善良風(fēng)俗原則都是以道德要求為核心的,。但善良風(fēng)俗原則與誠實信用原則不同,它并不強(qiáng)制民事主體在民事活動中積極實現(xiàn)特定的道德要求,只是消極地設(shè)定了民事主體進(jìn)行民事活動不得逾越的道德底線。這兩個原則都是對自愿原則的必要限制,力圖謀求不同民事主體之間自由的和諧共存,?！蓖踺W解釋。

“對民事主體自由的確認(rèn)和保護(hù),既不需要理由也不需要設(shè)置明確的法律依據(jù),；對民事主體自由的限制,則既需要有足夠充分且正當(dāng)?shù)睦碛?又需要設(shè)置明確的法律依據(jù),。這里所謂足夠充分且正當(dāng)?shù)睦碛?都包含在誠實信用原則、公序良俗原則和綠色原則之中,其實質(zhì)就是維護(hù)國家利益和社會公共利益的需要,?！蓖踺W指出,這是一項法治社會應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)則,也是制定民法總則時所遵循的立法原則。