張偉和林紅結(jié)婚期間與他人生育一女張玲,，嚴(yán)重違反了夫妻間的忠實(shí)義務(wù),，且張偉對(duì)林紅隱瞞該事實(shí)，張偉這一系列行為,，一方面侵害了林紅的人格權(quán),，使她遭受了一定的精神痛苦，應(yīng)當(dāng)賠償林紅的精神損害費(fèi),。也就是說(shuō),，當(dāng)人格權(quán)受到侵害時(shí)，可以主張精神損害賠償,，除了人格權(quán)外,，還有什么也可以主張精神損害賠償呢？這就關(guān)乎我國(guó)法律規(guī)定的精神損害賠償?shù)姆秶恕?/p>

精神損害賠償?shù)姆秶侵改男┟袷聶?quán)益受到侵害時(shí)可以請(qǐng)求獲得賠償精神損害,。在確定其范圍時(shí),，應(yīng)維護(hù)人身權(quán)利和人格權(quán)這兩個(gè)方面出發(fā),而我國(guó)立法也是依照以上兩方面對(duì)其加以確定。這可以在以下幾個(gè)方面加以說(shuō)明：

（一）侵害人格權(quán)的精神損害賠償

人格權(quán)是法律賦予權(quán)利人以人格利益為內(nèi)容,，作為一個(gè)獨(dú)立的法律人格所必須享有且與其主體人格不可分離的權(quán)利,。依據(jù)《2001年最高法院關(guān)于確定民事侵權(quán)精神損害賠償責(zé)任若干問(wèn)題的司法解釋》的解釋?zhuān)合铝腥烁駲?quán)利被侵犯的,如生命權(quán)、 健康權(quán),、 身體權(quán);死者的姓名,、 名譽(yù)、 肖像、 榮譽(yù),、 隱私,、遺體、 遺骨等被侵犯的;具有人格象征意義的特定紀(jì)念物品因侵權(quán)行為而永久性滅失或毀損等,。雖然對(duì)于具體人格權(quán)的客體范圍我國(guó)立法上已經(jīng)有了很大的提高,，但是和實(shí)踐中的運(yùn)用還是顯得比較狹窄在運(yùn)用中受到一定的限制。特別是對(duì)于理論研究已經(jīng)很完善的一些人身權(quán)利,應(yīng)盡早納入法律的范圍之內(nèi),。

（二）侵害身份權(quán)的精神損害賠償

身份權(quán)是民事主體基于擁有某種特定身份而享有的民事權(quán)利,。它不是民事主體所固有的一種權(quán)利，而是由民事主體通過(guò)某種行為或者事實(shí)而獲得了身份才具有的權(quán)利,。目前《2001年最高法院關(guān)于確定民事侵權(quán)精神損害賠償責(zé)任若干問(wèn)題的司法解釋》 中對(duì)于身份權(quán)的規(guī)定包括親權(quán),、 親屬權(quán)、監(jiān)護(hù)權(quán)等,。身份權(quán)是一定的社會(huì)關(guān)系,，如果這個(gè)處理不好將直接會(huì)影響到社會(huì)的穩(wěn)定，對(duì)于破壞這種親屬關(guān)系,，監(jiān)護(hù)關(guān)系的侵權(quán)行為,，通過(guò)對(duì)其精神損失的請(qǐng)求，有利于對(duì)于這中關(guān)系的保護(hù)以及對(duì)于受害人的補(bǔ)償,。

（三）侵害財(cái)產(chǎn)權(quán)的精神損害賠償

一般情況下,，精神損害賠償是針對(duì)人格權(quán)和身份權(quán)受到侵害而言,但由于某些特定的物品在被人們持有時(shí)被賦予了一定的意義，這樣使其具有了人格化的特殊意義,。而由于侵權(quán)方的行為導(dǎo)致該物件的永遠(yuǎn)滅失或損毀,，必將給受害人的心理和精神帶來(lái)了較大的程度的傷害，而如果單純的財(cái)產(chǎn)本身的價(jià)值并不足以彌補(bǔ)受害人精神上所受到的打擊和痛苦,，因此進(jìn)行精神損害賠償也是非常必要的。

（四）侵害婚姻關(guān)系的精神損害賠償

婚姻關(guān)系與每個(gè)人都有著非常密切的聯(lián)系,，也會(huì)影響家庭關(guān)系和社會(huì)關(guān)系,，如果不能處理好就容易引發(fā)社會(huì)問(wèn)題，造成社會(huì)的不穩(wěn)定,。因此,，立法者對(duì)因婚姻關(guān)系而產(chǎn)生的精神損害賠償問(wèn)題格外重視?！吨腥A人民共和國(guó)婚姻法（修正）》第四十六條明確規(guī)定,，有下列情形之一導(dǎo)致離婚的，無(wú)過(guò)錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償：（1）重婚的,；（2）有配偶者與他人同居的,；（3）實(shí)施家庭暴力的；（4）虐待、遺棄家庭成員的,。此時(shí)無(wú)過(guò)錯(cuò)的一方提出財(cái)產(chǎn)上的賠償或者精神上的賠償,，法庭從法律的功能和目的角度來(lái)講應(yīng)該予以支持。在婚姻關(guān)系中如果一方有上述行為,，給婚姻的另一方造成的精神上的傷害是無(wú)法撫平的,，法律規(guī)定這樣的精神損害的賠償，正是基于一種對(duì)于配偶權(quán)的保護(hù),。

（五）侵害死者的精神損害賠償

我國(guó)在《精神損失賠償解釋》中規(guī)定,，自然人死亡后，其近親屬因下列侵權(quán)行為遭受精神的痛苦,，向人民法院起訴請(qǐng)求賠償精神損害的,，人民法院應(yīng)當(dāng)依法予以受理：（1）以侮辱、誹謗,、貶損,、丑化或者違反社會(huì)公共利益、社會(huì)公德的其他方式,，侵害死者姓名,、肖像、名譽(yù),、榮譽(yù),；（2）非法披露、利用死者隱私,，或者以違反社會(huì)公共利益,、社會(huì)公德的其他方式侵害死者隱私；（3）非法利用,、損害遺體,、遺骨，或者以違反社會(huì)公共利益,、社會(huì)公德的其他方式侵害遺體,、遺骨。關(guān)于死者的上述人格權(quán)利是否應(yīng)該得到保護(hù)或者說(shuō)法律進(jìn)行保護(hù)的理由,，在理論和實(shí)踐中存在一定的爭(zhēng)議,，但是對(duì)于死者上述人格權(quán)利的保護(hù)，并非保護(hù)的死者的人格權(quán)利其意義在于保護(hù)其近親屬的權(quán)利,。因?yàn)楦鶕?jù)民法規(guī)定,，只有民事主體才能夠享受民事權(quán)利，死者不是民事主體也就不可能享有權(quán)利,。死者既然已經(jīng)死亡,，他人對(duì)其所做的任何行為對(duì)死者已無(wú)意義,，而死者的近親屬因與死者之間的血緣關(guān)系以及與死者存在著旁人無(wú)法替代的親情聯(lián)系，侵權(quán)行為對(duì)死者實(shí)施的行為可能會(huì)對(duì)其近親屬產(chǎn)生影響,。

（六）違約行為造成的精神損害賠償

長(zhǎng)期以來(lái),，法學(xué)界對(duì)于違約責(zé)任中能否適用精神損害賠償問(wèn)題存在著很大爭(zhēng)議，世界各國(guó)很少有承認(rèn)違約的精神損害賠償?shù)?，如德?guó),、法國(guó)、日本等都不承認(rèn)違約的精神損害賠償,。多數(shù)學(xué)者從傳統(tǒng)民法角度將違約之債與侵權(quán)之債按照不同的責(zé)任原則,、構(gòu)成要件及承擔(dān)方式加以區(qū)分，通常認(rèn)為違約責(zé)任中的損害賠償范圍限于財(cái)產(chǎn)上的利益,。但是侵權(quán)責(zé)任和違約責(zé)任兩者種平行的承擔(dān)責(zé)任的方式,，在發(fā)生侵權(quán)行為我們可以主張使用精神損害賠償制度，那么在發(fā)生違約行為,，承擔(dān)違約責(zé)任時(shí)也可以適用精神損害賠償制度,，這并沒(méi)有任何矛盾的地方。在實(shí)踐中,，通常也會(huì)因?yàn)楹贤诖睦娌荒馨l(fā)生而給受害人較大的精神痛苦,，所以因違約行為而進(jìn)行精神損害賠償?shù)恼?qǐng)求在理論上是可行的，但在實(shí)踐中,，我國(guó)目前還沒(méi)有相關(guān)的法律,。

隨著社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)生活日益豐富,，人們更加注重精神領(lǐng)域的生活質(zhì)量,，精神損害賠償制度的出現(xiàn)和不斷發(fā)展表明了社會(huì)文明的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到一個(gè)嶄新的程度。實(shí)際上,，精神損害賠償是救濟(jì)人身權(quán)利損害的一個(gè)重要方法,，是現(xiàn)代法律人性色彩的集中體現(xiàn)，也是各國(guó)人權(quán)保障的重要內(nèi)容,。而知悉精神損害賠償?shù)姆秶鞘芎θ讼胍@得精神損害賠償?shù)牡谝徊健?/p>