【摘要】我國著作權(quán)法規(guī)定,，作品的署名權(quán)、修改權(quán)和保護作品完整權(quán)不受時間限制,。作者死亡后其作品的署名權(quán),、修改權(quán)和保護作品完整權(quán)保護由作者的繼承人或受遺贈人保護，沒有繼承人或受遺贈人的,，由國家行政管理部門保護,，以保護作者對作品享有的人身權(quán)。每一部作品,，都飽含著作者的心血,，反映了作者當時的內(nèi)心情結(jié)，作者通過作品中對事件的敘述,、人物的刻畫與描述,，體現(xiàn)了作者的內(nèi)心世界。近年來,，許多古典巨著被改編后制作成影視作品,，而改編后的作品與原著內(nèi)容產(chǎn)生巨大差異，有些改編后的作品將原著中的人物性格,、故事情節(jié)完全扭曲,，嚴重侵害了已故作者對該作品的修改權(quán)和保護作品完整權(quán)。彰顯出我國司法制度在對已故作者著作修改權(quán)和保護作品完整權(quán)方面的明顯不足,。

 

【關鍵詞】 著作權(quán) 人身權(quán) 作者死亡后 保護制度 完善

　　

一,、著作權(quán)中的人身權(quán)

　　

我國《著作權(quán)法》第十條規(guī)定的著作人身權(quán)包括四項權(quán)利,，發(fā)表權(quán),、署名權(quán)、修改權(quán)和保護作品完整權(quán),。

　　

發(fā)表權(quán)是指作者在生前決定是否將作品公之于眾的權(quán)利,。有的學者認為，發(fā)表權(quán)不應當屬于人身權(quán),，因為人身權(quán)是不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利,，并且對人身權(quán)的保護沒有時間期限的限制。而發(fā)表權(quán)則不具備這兩個要素，發(fā)表權(quán)可以轉(zhuǎn)讓,，并且還有時間限制,。

　　

署名權(quán)是指表明作者身份，在作品上署名的權(quán)利,。此處所講的作者身份權(quán)應當是指作者基于其創(chuàng)作行為而產(chǎn)生的要求他人承認其對作品的創(chuàng)作資格的一種權(quán)利,。

　　

修改權(quán)是指修改或者授權(quán)他人修改作品的權(quán)利；

　　

保護作品完整權(quán)是指保護作品不受歪曲,、篡改的權(quán)利,；

　　

在著作權(quán)中作者對作品享有的這四項人身權(quán)中，發(fā)表權(quán)具有人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)的雙重屬性,，并且有期限限制,，即作者生前和作者死亡后五十年，超過該期限后,，該作品的發(fā)表權(quán)不再受法律保護,。而作品的署名權(quán)、修改權(quán)和保護作品完整權(quán),，則沒有保護期限限制,，永久性受法律保護。

　　

二,、已故作者著作修改權(quán)和保護作品完整權(quán)的保護主體

　　

我國《著作權(quán)法實施條例》第十五條規(guī)定作者死亡后,，其著作權(quán)中的署名權(quán)、修改權(quán)和保護作品完整權(quán)由作者的繼承人或者受遺贈人保護,。

　　

著作權(quán)無人繼承又無人受遺贈的,，其署名權(quán)、修改權(quán)和保護作品完整權(quán)由著作權(quán)行政管理部門保護,。

　　

根據(jù)該法律規(guī)定,，在作者死亡后，其作品人身權(quán)保護主體有以下三類：

　　

1,、繼承人,，是指依法有權(quán)繼承被繼承人財產(chǎn)的人，分為法定繼承人和遺囑繼承人,。

　　

法定繼承人是指按照法律規(guī)定的繼承人范圍,、繼承人順序、有權(quán)繼承被繼承人的遺產(chǎn)的人,。包括：配偶,、子女、父母,、兄弟姐妹,、祖父母與外祖父母,；孫子女與外孫子女；有撫養(yǎng)關系的繼父母與繼子女,；喪偶的兒媳與公婆,、女婿與岳父母之間存在著撫養(yǎng)關系的人。另外,，胎兒因其身份的特殊性,，在分割遺產(chǎn)時，應當保留胎兒的份額,，因此,，胎兒也可充當繼承人。

　　

遺囑繼承人,，是指按立照遺囑人生前依照法律規(guī)定的方式,，對其遺產(chǎn)或其他事務所進行個人處分， 在立遺囑人死亡時遺囑發(fā)生法律效力,，依照該生效遺囑享有繼承遺囑權(quán)的人,。

　　

此外，根據(jù)我國《著作權(quán)法》第十九條第二款的規(guī)定,，法人,、其他組織和國家也可以成為著作權(quán)的繼受主體，但是,，一般不將其稱之為繼承人,。

　　

2、受遺贈人,，受遺贈人是指按照遺囑人生前依照法律規(guī)定的方式,，在立遺囑人死亡后，依照生效的遺囑有權(quán)取得立遺囑人遺產(chǎn)或其他權(quán)利的人,。在法學界,，對于遺囑繼承人與受遺贈人之間的區(qū)分，一般認為遺囑繼承人一般屬于法定繼承人范圍之內(nèi)的人員,，受遺贈人則一般不是法定繼承人范圍之內(nèi)的人員,，并且國家、法人及其他組織也可以成為受遺贈人,。

　　

3,、著作權(quán)行政管理部門，是指國家依法設立的政府職能部門,。我國著作權(quán)行政管理部門是國家版權(quán)局,，主管全國的著作權(quán)管理工作,。

　　

在這三類主體中,，有繼承人或受遺贈人的,，著作權(quán)行政管理部門不行駛該保護權(quán)。在沒有繼承人或受遺贈人時,，才由著作權(quán)行政管理部門行駛對該作品的署名權(quán),、修改權(quán)和保護作品完整權(quán)的保護權(quán)。

　　

《著作權(quán)法實施條例》第十五條,，授予繼承人,、受遺贈人以及著作權(quán)行政管理部門所享有的權(quán)利是行駛對作品的署名權(quán)、修改權(quán)和保護作品完整權(quán)進行保護的權(quán)利,，而不是對已故作者對作品的署名權(quán),、修改權(quán)和保護作品完整權(quán)的繼承或享有。因此,，針對作品的署名權(quán),、修改權(quán)和保護作品完整權(quán)，其保護權(quán)人,，只有保護的權(quán)利,，而不得處分已故作者對作品的署名權(quán)、修改權(quán)和保護作品完整權(quán),。

　　

三,、保護已故作者對作品的修改權(quán)和保護作品完整權(quán)應遵循的原則

　　

一部好的作品，尤其是傳世佳作,，所描述的歷史人物,、事件等，一定在社會上有著非常重要的影響力,，有些作品甚至影響很多代人,，比如我國的古典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《山海經(jīng)》,、《史記》,、《本草綱目》以及古典四大名著等等，這些作品有些在醫(yī)學方面至今仍然是國之瑰寶,，有些則為史學家研究古代的歷史文化提供可靠的事實依據(jù),。對已故作者作品人身權(quán)的保護權(quán)，是法律授予繼承人,、受遺贈人或者著作權(quán)行政管理部門的一項權(quán)利,，同時，也是一項法定義務和責任,。權(quán)利可以放棄,，但是義務是不能放棄的。在當今科技飛速發(fā)展的時代,，為了將這些好的作品利用現(xiàn)代化的各種方式進行傳播,，就必然會對這些作品進行一定程度的修改或情節(jié)刪減,。但是，無論將已故作者的作品用什么樣的方式進行傳播,，都應尊重已故作者對作品的署名權(quán),、修改權(quán)和保護作品完整權(quán)。在保護已故作者對作品的修改權(quán)和保護作品完整權(quán)時,，應遵循以下原則：

　　

1,、不偏離作品原意的原則

　　

不偏離作品愿意，是指在采用不同方式傳播已故作者的作品時,，要保持原作品中的事實,、人物形象、故事的情節(jié),，不得隨意改變,、增加新的故事情節(jié)或人物，偏離原作品的中心思想,。

　　

2,、合理利用原則

　　

著作權(quán)合理使用 ，是各國著作權(quán)制度中對著作權(quán)限制的一種主要制度,，它是指在一定的條件下使用受著作權(quán)法保護的作品,，可以不經(jīng)著作權(quán)人的許可，也不必向其支付報酬的一種制度,。是國家通過法律強制力,，對個人利益進行一定程度限制，保障社會公共利益得以實現(xiàn)的強制手段,。

　　

合理使用一般適用于對作品的財產(chǎn)權(quán)方面,。而針對已故作者作品的修改權(quán)和保護作品完整權(quán)，同樣也需要按照合理使用的原則,。此處的合理使用,，其目的應當是為了采用新的傳播方式來傳播原作品。

　　

四,、我國當前著作人身權(quán)保護方面存在的缺陷

　　

著作權(quán)法從立法之初,，所保護的重點就是著作權(quán)權(quán)利人的財產(chǎn)權(quán)。我國第一部有關著作權(quán)的法律是1910年清政府頒布的《大清著作權(quán)律》,，“該法令的立足點是放在維護作者及其他權(quán)利人的經(jīng)濟權(quán)利方面,，并沒有強調(diào)對作者精神權(quán)利的保護” [1]。我國現(xiàn)行的保護作者人身權(quán)的法律依據(jù)主要體現(xiàn)在《中華人民共和國著作權(quán)法》第十條,，該條規(guī)定著作權(quán)中的人身權(quán)包括：（一）發(fā)表權(quán),，即決定作品是否公之于眾的權(quán)利；（二）署名權(quán),，即表明作者身份,，在作品上署名的權(quán)利,；（三）修改權(quán)，即修改或者授權(quán)他人修改作品的權(quán)利,；（四）保護作品完整權(quán),，即保護作品不受歪曲,、篡改的權(quán)利”,。明確將作者對作品的人身權(quán)利排列到財產(chǎn)權(quán)前面。第二十條規(guī)定 “作者的署名權(quán),、修改權(quán),、保護作品完整權(quán)的保護期不受限制”。即作者對作品的署名權(quán),、修改權(quán),、保護作品完整權(quán)，是永久性保護,，沒有期限限制,。 同時，第四十六條 規(guī)定“有下列侵權(quán)行為的,，應當根據(jù)情況,，承擔停止侵害、消除影響,、賠禮道歉,、賠償損失等民事責任：（一）未經(jīng)著作權(quán)人許可，發(fā)表其作品的,；（二）未經(jīng)合作作者許可,，將與他人合作創(chuàng)作的作品當作自己單獨創(chuàng)作的作品發(fā)表的；（三）沒有參加創(chuàng)作,，為謀取個人名利,，在他人作品上署名的；（四）歪曲,、篡改他人作品的”,。 明確了侵害作者對作品人身權(quán)的侵權(quán)責任。同時《中華人民共和國著作權(quán)法實施條例》第十五條規(guī)定：“作者死亡后,，其著作權(quán)中的署名權(quán),、修改權(quán)和保護作品完整權(quán)由作者的繼承人或者受遺贈人保護。著作權(quán)無人繼承又無人受遺贈的,，其署名權(quán),、修改權(quán)和保護作品完整權(quán)由著作權(quán)行政管理部門保護”。

　　

但是這些規(guī)定,，并沒有能夠起到充分保護已故作者對作品的人身權(quán),。當前的立法不足之處主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

　　

1,、對已故作者作品署名權(quán)、修改權(quán)和保護作品完整權(quán)的保護主體,，不夠具體明確

　　

根據(jù)我國著作權(quán)法的規(guī)定,，作者對作品的修改權(quán)和保護作品完整權(quán)是不能被繼承的，作者死亡后,，繼承人和國家著作權(quán)行政管理部門所取得的只是對該作品進行保護的權(quán)利,。我國《著作權(quán)法》在對作品“修改權(quán)”和“保護作品完整權(quán)”的制度設計上，是將其作為兩個相對獨立的權(quán)利種類而單列開來的,。有學者已經(jīng)認為“作品完整權(quán)同修改權(quán)有密切聯(lián)系”[2],。有的學者認為：“修改權(quán)與保護作品完整權(quán)實際上是一項權(quán)利的兩個方面，從正面講,，作者有權(quán)修改自己的作品,；從反面講，作者有權(quán)禁止他人修改,、增刪或歪曲自己的作品,。”[3]“保護作品完整權(quán)和修改權(quán)在概念的內(nèi)涵和外延上沒有太大的區(qū)別”,。[4]筆者對此觀點較為認同,。

　　

作品的修改權(quán)，是指修改或者授權(quán)他人修改作品的權(quán)利,。該權(quán)利只能由作者本人或者取得作者授權(quán)后才能行使,。作者死亡后，所有的權(quán)利保護人沒有權(quán)利允許任何人對作品行使修改權(quán),，只有保護的責任,，從而導致在作者死亡后，任何對已故作者的作品的修改都是違法的,，是侵害已故作者的人身權(quán)的行為,。

　　

但是如何保護已故作者著作修改權(quán)，法律上沒有明確,，造成在現(xiàn)實中無法具體執(zhí)行,。在權(quán)利保護主體方面，《中華人民共和國著作權(quán)法實施條例》第十五條規(guī)定：“作者死亡后,，其著作權(quán)中的署名權(quán),、修改權(quán)和保護作品完整權(quán)由作者的繼承人或者受遺贈人保護。著作權(quán)無人繼承又無人受遺贈的,，其署名權(quán),、修改權(quán)和保護作品完整權(quán)由著作權(quán)行政管理部門保護”。可見,，我國在對已故作者作品的署名權(quán),、修改權(quán)和保護作品完整權(quán)的保護方面，主要有著作權(quán)的繼承人或受遺贈人來行使保護權(quán),，政府保護是補充性保護,。有些作品年代久遠，其著作權(quán)繼承人或受遺贈人的主體身份很難界定,，一種情況是：該作品的著作權(quán)有沒有繼承人,；另一種情況是：誰是該作品著作權(quán)的繼承人。在權(quán)利人沒有確定的情況下,，著作權(quán)行政管理部門則無權(quán)對已故作者作品的署名權(quán),、修改權(quán)和保護作品完整權(quán)進行保護,，從而導致沒有權(quán)利人能夠行使保護權(quán),。

　　

2、保護機構(gòu)設置不完善

　　

《中華人民共和國著作權(quán)法實施條例》第十五條第二款規(guī)定：“著作權(quán)無人繼承又無人受遺贈的,，其署名權(quán),、修改權(quán)和保護作品完整權(quán)由著作權(quán)行政管理部門保護”。為了保護已故作者作品的署名權(quán),、修改權(quán)和保護作品完整權(quán)不受侵害,，在已故作者沒有繼承人或受遺贈人的情況下，法律規(guī)定由國家著作權(quán)行政管理部門行使保護權(quán),。

　　

我國著作權(quán)行政管理部門為國家版權(quán)局,，但是在該部門的職能部門職責分工中，沒有明確由哪個部門來負責對已故作者作品的署名權(quán),、修改權(quán)和保護作品完整權(quán)的保護,。從1990年9月7日我國《著作權(quán)法》出臺至今，已有20多年,，針對已故作者作品的人身權(quán)機構(gòu)的設置問題,，卻遲遲沒有解決，無法使用國家公權(quán)力來保護已故作者作品的署名權(quán),、修改權(quán)和保護作品完整權(quán),。

　　

3、對已故作者作品修改權(quán)和保護作品完整權(quán)的保護措施及侵權(quán)責任,，沒有相應的具體法律規(guī)定

　　

保護已故作者作品的署名權(quán),、修改權(quán)和保護作品完整權(quán)，不應是絕對禁止任何人對該作品進行改編或在制作成影視作品時對故事情節(jié)進行剪輯,。筆者認為,，只有在修改或改編后的作品明顯與原著思想不相符的情況下，保護權(quán)人或國家著作權(quán)行政管理部門才有權(quán)予以制止。我國《著作權(quán)法》第四十六條至第四十八條,，規(guī)定了侵害著作權(quán)行為的種類與相應的侵權(quán)責任,，但是沒有規(guī)定對侵害已故作者作品修改權(quán)和保護作品完整權(quán)的侵權(quán)責任。侵權(quán)人在侵害已故作者作品修改權(quán)和保護作品完整權(quán)后,，承擔什么樣的法律責任,，沒有予以明確，致使保護已故作者作品修改權(quán)和保護作品完整權(quán)成為沒有實質(zhì)內(nèi)容的法律規(guī)定,。

　　

五,、我國當前著作人身權(quán)保護方面需要完善的內(nèi)容

　　

一個民族的發(fā)展歷程，也是該民族文化的發(fā)展歷程,，民族文化的發(fā)展過程,，同樣也是民族文化的傳承過程。任何一部好的作品,，都離不開前輩們留下的知識和經(jīng)驗,，都是在前輩們的思想基礎上形成的。在前輩作品的基礎上來創(chuàng)作新的作品,，是歷史文化發(fā)展的需要,。一部好的作品，其社會價值是無法估量的,，比如,，西游記中的孫悟空，在作者的筆下就是正義的化身,。孫悟空的正義形象,，影響了無數(shù)代人。如此好的傳世佳作還有許多,。在當今科技飛速發(fā)展的時代,，將深受世人喜愛的古典名著，在不偏離原作者思想的情況下,，將其改編后,，采用現(xiàn)代化科技手段將其制作成影視、動漫等作品,，向社會公眾進行傳播,，并不違背民族文化發(fā)展與傳承的宗旨。反而更能弘揚民族文化與民族精神,。但是,，如果僅為了利用古典名著在社會上的影響力與大眾的好奇心，對原著進行改編后,，其內(nèi)容明顯與原著產(chǎn)生分歧,，對有些人物或事件的描述完全歪曲了已故作者的思想，同時也產(chǎn)生了嚴重的不良社會影響。因此,，合理保護已故作者作品的修改權(quán)和作品完整權(quán)對民族文化傳承同樣具有非常深遠的重要意義,。

　　

1、確定對已故作者作品署名權(quán),、修改權(quán)和保護作品完整權(quán)的具體行政管理部門

　　

保護已故作者作品的署名權(quán),、修改權(quán)和保護作品完整權(quán)需要以國家公權(quán)力來完成，《中華人民共和國著作權(quán)法實施條例》雖然規(guī)定由著作權(quán)行政管理部門負責,，但是由該部門的哪個單位來負責具體保護事務,，沒有予以落實。因此應當將保護責任落實到具體單位,，明確該單位的具體保護職責,。

　　

2、明確保護權(quán)的具體權(quán)限

　　

對已故作者作品的署名權(quán),、修改權(quán)和保護作品完整權(quán)的保護,，《中華人民共和國著作權(quán)法實施條例》第十五條只規(guī)定了繼承人、受遺贈人及著作權(quán)行政管理部門的保護權(quán)的享有人,，沒有將保護人享有哪些權(quán)利予以明確,。筆者認為應當明確繼承人,、受遺贈人及著作權(quán)行政管理部門所享有的保護權(quán)的具體權(quán)利與責任,。

　　

3、設立切實可行的侵權(quán)責任制度

　　

對侵害已故作者作品的署名權(quán),、修改權(quán)和保護作品完整權(quán)的行為,，根據(jù)侵權(quán)行為的方式及侵權(quán)程度不同，追究什么樣的法律責任,，需要立法機關予以明確,，以便保護權(quán)人和司法機關在具體案件中有可循之法律依據(jù)。

　　

4,、界定繼承人或受遺贈人對已故作者作品的署名權(quán),、修改權(quán)和保護作品完整權(quán)保護人的范圍和期限

　　

繼承人或受遺贈人在取得對已故作者作品的署名權(quán)、修改權(quán)和保護作品完整權(quán)的保護權(quán)后,，在該繼承人或受遺贈人死亡后,，該繼承人或受遺贈人所享有的保護權(quán)繼續(xù)由其繼承人繼承還是消滅?如果該權(quán)利允許一代接一代的繼承，那么眾多保護權(quán)人對保護權(quán)的意見不一致如何處理?以及保護權(quán)人的身份如何確定等都沒有法律規(guī)定,。因此,，應當對繼承人或受遺贈人對已故作者作品的署名權(quán)、修改權(quán)和保護作品完整權(quán)保護人的范圍和期限,，通過立法予以完善,。

　　

六、結(jié)論

　　

保護已故作者作品的修改權(quán)及作品完整權(quán)，不單純是對作者個人人身權(quán)的保護,，同時也是對正確傳播歷史文化,、民族文化的保護。建立一套科學的保護已故作者作品人身權(quán)的法律體系,，對發(fā)展和傳播我國傳統(tǒng)民族文化將具有巨大的推動作用,。因此，針對當前隨意改編已故作者作品的行為,，需要國家從立法層面予以重視,，建立并完善相關的法律制度，以保護已故作者的作品內(nèi)容不被隨意改編和篡改,。

　　

參考文獻

　　[1]吳漢東.知識產(chǎn)權(quán)法[M].北京：北京大學出版社,，2003.13p

　　[2] 劉春田.知識產(chǎn)權(quán)法（第二版）[M].北京：高等教育出版社，北京大學出版社,，2002.65p

　　[3]鄭成思.知識產(chǎn)權(quán)法（第二版）[M].北京：法律出版社,，2003.319-320p

　　[4]任燕. 《河南財經(jīng)大學學報》2012年第5期.95p