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今年召開的兩會(huì),,最高人民法院院長(zhǎng)在匯報(bào)最高法工作時(shí),,將“全國(guó)首例代孕案”列入報(bào)告中,這也引發(fā)了兩會(huì)對(duì)于“代孕”問題的熱議,,對(duì)其合法化的紛爭(zhēng)再次充斥輿論空間,,引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注。近日,,上海一位90后的女孩為供兩個(gè)妹妹讀書,,通過代孕賺取20萬元。
女孩代孕賺20萬90后為錢“出賣”身體:各取所需
4月17日,,在上海市松江區(qū)的一個(gè)房子內(nèi),,90后女孩小陳正一眼望著窗外,再過幾天,,她就可以離開她呆了將近一年的地方,。
4月17日,上海,,經(jīng)過實(shí)地了解,,深思熟慮的小陳開始填寫信息,加入到了“代孕媽媽”行列,。2016年6月份,,小陳在上海植入了胚胎,并在當(dāng)?shù)匾粋€(gè)小區(qū)內(nèi)安心養(yǎng)胎,,期間由專人照顧飲食起居,。2017年3月底,小陳順利產(chǎn)下一名女孩,。去年,,為了供養(yǎng)兩個(gè)妹妹上大學(xué),小陳來到上海,,找到一家代孕中介,,通過移植胚胎,為別人生下了一個(gè)健康的女兒,,得到了20多萬元的報(bào)酬,。據(jù)了解,小陳來自貴州的深山區(qū),,父母年紀(jì)大,,身體不太好,家里還有兩個(gè)妹妹在上大學(xué),。2012年,,小陳在山東上完大學(xué)后,便在當(dāng)?shù)氐囊患夜敬蚬?,做文員的收入也比較穩(wěn)定,,每月能拿到4000多元,。2016年,小陳的父親在工地上干活出了事故,,失去了勞動(dòng)能力,,家庭的負(fù)擔(dān)一下壓到小陳身上。而小陳的兩個(gè)妹妹都已經(jīng)上了大學(xué),,一個(gè)大二,,一個(gè)大三,家里每月的開銷都要一萬多元,。當(dāng)時(shí)急需錢的小陳,,在網(wǎng)上看到了“代孕”的信息,并決定辭職,,去上海試一試,。
按照合同規(guī)定,小陳的代孕總費(fèi)用約為20萬元,,分四次結(jié)付,,其中,每月還有固定的2000元“工資”,。
始至終,,“代孕”這件事兒,小陳沒有對(duì)外人說起過,,只有她的一個(gè)妹妹知道,。談起那個(gè)曾在小陳肚子中呆過的“女孩”,她覺得跟她沒有任何關(guān)系,。在她看來,,通過“代孕”,那個(gè)不能生育的夫婦得到了想要的孩子,,而她自己得到了所需要的一筆錢,,大家只是各取所需。如果將來需要錢,,她可能還會(huì)選擇這條路。
前段時(shí)間,,那個(gè)女孩出院被對(duì)方抱走的時(shí)候,,對(duì)方出于感激,還專門給她封了5000元的紅包,。
去年,,為了供養(yǎng)兩個(gè)妹妹上大學(xué),小陳來到上海,,找到一家代孕中介,,通過移植胚胎,,為別人生下了一個(gè)健康的女兒,得到了20多萬元的報(bào)酬,。未來的日子,,她會(huì)把這錢存起來,待兩個(gè)妹妹順利畢業(yè)后,,她想去做個(gè)小生意,,繼續(xù)以后的生活。(中國(guó)青年網(wǎng))
代孕涉及的法律問題
代孕是代替他人懷孕生育,,即指女性接受他人委托,,用人工生育方式為委托方生育孩子的行為.在這一行為中,為他人生育的女性通常被稱為代孕媽媽,,委托他人生育子女的人被稱為委托方或委托父母,。不能生育或者不愿生育的夫妻均可借助這種方式生育子女。但代孕是否合法以及其所涉及的法律問題一直是社會(huì)熱議的焦點(diǎn),。
我國(guó)的代孕立法現(xiàn)狀
我國(guó)關(guān)于代孕的立法主要有2001年由衛(wèi)生部頒布的《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》和《人類精子庫管理辦法》,,及在這兩個(gè)《辦法》的基礎(chǔ)之上重新修訂而成的,由衛(wèi)生部于2003年8月頒布的《人類輔助生殖技術(shù)規(guī)范》,、《人類精子庫基本標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)規(guī)范》,、《人類輔助生殖技術(shù)和人類精子庫倫理原則》。其中,,《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》為規(guī)范人類輔助生殖技術(shù)的應(yīng)用和管理,,規(guī)定了一系列相關(guān)技術(shù)規(guī)范、基本標(biāo)準(zhǔn)和倫理原則,,自2001年8月1日起施行,。《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》對(duì)于人類輔助生殖由管理方法,、審批,、實(shí)施、處罰等方面進(jìn)行規(guī)定,,其主要的觀點(diǎn)是:人類的輔助生殖技術(shù)的應(yīng)用不是無條件,、無限制的,應(yīng)當(dāng)符合人類的相關(guān)倫理道德,,另外該辦法禁止任何的形式買賣人類的化胎,、受精卵W及代孕等相關(guān)的行為。在《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》的基礎(chǔ)之上,,衛(wèi)生部又于2003年頒布了其修巧版《人類輔助生殖技術(shù)規(guī)范》,,該規(guī)范對(duì)人類輔助生殖領(lǐng)域提出了更多、更高的要求,也増加了許多在《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》之中沒有涉及到的方面,,比如對(duì)于克隆人行為的禁止,,對(duì)于人類受精卵贈(zèng)送行為的禁止等。
根據(jù)廣州計(jì)生部門提供的資料顯示,,在過去的30年中,,中國(guó)代孕媽媽生的孩子約有2.5萬個(gè)之多。中國(guó)大陸代孕現(xiàn)象已經(jīng)不是少數(shù),,但是至今沒有相關(guān)的立法進(jìn)行規(guī)制,。社會(huì)中出現(xiàn)了大量的司法案例,各地法院也是根據(jù)不同的現(xiàn)行法做出各不相同的判決,,嚴(yán)重影響著法律的權(quán)威,,也不利于當(dāng)事人的合法利益。由此可見,,我國(guó)現(xiàn)行的關(guān)于代孕的立法還很在很大的空白,,面對(duì)社會(huì)存在的大量底下代孕現(xiàn)象,應(yīng)該樹立新的立法理念,,社會(huì)倫理道德觀念也應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展和新興科技的出現(xiàn)不斷更新,,有條件的承認(rèn)代孕輔助生殖技術(shù)的實(shí)施是社會(huì)的進(jìn)步,也是尊重人權(quán)的基本體現(xiàn),。
由上述的行政法規(guī)可以看出,,我國(guó)雖然沒有在法律層面上對(duì)代孕行為予以對(duì)定,但是我國(guó)立法者主流的觀點(diǎn)還是認(rèn)為代孕是一種非法的行為,,不能進(jìn)行開放,,包括類似于其它一些國(guó)家的嚴(yán)格限制開放。
代孕破壞了傳統(tǒng)的公序良俗
我國(guó)《民法通則》中第7條明確規(guī)定"民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德,,不得損害社會(huì)公共利益",,此條之中的社會(huì)公德大體上便可1^理解為社會(huì)的公序良俗。公序良俗是指一個(gè)社會(huì)所擁有的公共秩序和善良風(fēng)俗,,它是國(guó)際上所公認(rèn)的一項(xiàng)關(guān)于民法的最基本的原則,,它主要體現(xiàn)著個(gè)人利益的獲得應(yīng)當(dāng)是W社會(huì)公共利益為基礎(chǔ),且不得對(duì)社會(huì)公共利益進(jìn)行阻礙,。史尚寬先生認(rèn)為,,么共秩序與善良風(fēng)俗本身便是十分的相近甚至是相似的,想要明確將之進(jìn)行區(qū)別,,實(shí)在有點(diǎn)強(qiáng)人所難,。
首先,代孕行為使得生育權(quán)與婚姻,、血緣父母相互分離。代孕行為打破傳統(tǒng)的人類社會(huì)自然生殖的做法,運(yùn)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)手段將精子和卵子隨意結(jié)合,,創(chuàng)造出的新生命造成生命倫理關(guān)系上的混亂,,帶來親子認(rèn)定的難題,嚴(yán)重危害了社會(huì)公序良俗,。代孕生子帶來的傳統(tǒng)生育方式的改變,,造成人倫關(guān)系的扭曲,給社會(huì)秩序帶來不必要的麻煩,。
代孕對(duì)生育權(quán)進(jìn)行物化,,使得子宮淪為商品,侵犯了女性的人格權(quán),。代孕行為從醫(yī)學(xué)角度來講就是利用其它女性的子宮為自己懷胎生育后代的行為,,這種行為無視女性的基本尊嚴(yán),將女性作為生育的工具進(jìn)行金錢交易?,F(xiàn)代社會(huì),,網(wǎng)絡(luò)上、報(bào)紙上隨便一搜,,就能找到類似代孕的網(wǎng)站和廣告,,甚至對(duì)代孕母親設(shè)定高標(biāo)準(zhǔn)的條件,明碼標(biāo)價(jià),,將女性子宮當(dāng)作商品進(jìn)行出租,,是對(duì)女性尊嚴(yán)的極大傷害。
代孕協(xié)議的效力問題
我國(guó)《合同法》規(guī)定合同的有效要求訂立合同的主體應(yīng)具有相應(yīng)民事行為能力,、雙方當(dāng)事人的意思表示真實(shí),、合同內(nèi)容必須合法。私法領(lǐng)域倡導(dǎo)平等,、自由交易理念,,但任何民事活動(dòng)不得違背公共秩序、善良風(fēng)俗,。而正如上文分析,,代孕行為是有違公序良俗的。另外根據(jù)《合同法》第2條規(guī)定,,合同是平等主體之間規(guī)定民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議,,有關(guān)婚姻、收養(yǎng),、監(jiān)護(hù)等方面協(xié)議應(yīng)適用其他法律規(guī)定,。代孕契約的簽訂目的是為了交付新生命,合同的標(biāo)的的人,,而法學(xué)理論上禁止以人為標(biāo)的的合同,,代孕行為中,,雙方為了實(shí)現(xiàn)各自的利益,一方以交付嬰兒為條件獲得經(jīng)濟(jì)收益,,是變相的販賣兒童,,也是拿女性的身體作為生育的機(jī)器,是法理所不容許的,。該協(xié)議嚴(yán)重違背人權(quán)和法律,,是無效的。
孕育孩子的過程是個(gè)充滿愛的經(jīng)過,,父母和子女之間血濃于水的哺育親情才是孩子成長(zhǎng)最寶貴的財(cái)富,,可是代孕的孩子一旦出生就面臨骨肉分離。對(duì)于代孕母親而言,,金錢只能換來一時(shí)的物質(zhì)滿足,,卻可能毀掉無辜孩子一生的幸福。如果將女性的身體和嬰兒商品化,,那么,,社會(huì)賴以為繼的倫理基礎(chǔ)將不復(fù)存在。
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女孩代孕賺20萬,代孕涉及的法律問題
今年召開的兩會(huì),,最高人民法院院長(zhǎng)在匯報(bào)最高法工作時(shí),,將“全國(guó)首例代孕案”列入報(bào)告中,這也引發(fā)了兩會(huì)對(duì)于“代孕”問題的熱議,,對(duì)其合法化的紛爭(zhēng)再次充斥輿論空間,,引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注。近日,,上海一位90后的女孩為供兩個(gè)妹妹讀書,,通過代孕賺取20萬元。
女孩代孕賺20萬90后為錢“出賣”身體:各取所需
4月17日,,在上海市松江區(qū)的一個(gè)房子內(nèi),,90后女孩小陳正一眼望著窗外,再過幾天,,她就可以離開她呆了將近一年的地方,。
4月17日,上海,,經(jīng)過實(shí)地了解,,深思熟慮的小陳開始填寫信息,加入到了“代孕媽媽”行列,。2016年6月份,,小陳在上海植入了胚胎,并在當(dāng)?shù)匾粋€(gè)小區(qū)內(nèi)安心養(yǎng)胎,,期間由專人照顧飲食起居,。2017年3月底,小陳順利產(chǎn)下一名女孩,。去年,,為了供養(yǎng)兩個(gè)妹妹上大學(xué),小陳來到上海,,找到一家代孕中介,,通過移植胚胎,為別人生下了一個(gè)健康的女兒,,得到了20多萬元的報(bào)酬,。據(jù)了解,小陳來自貴州的深山區(qū),,父母年紀(jì)大,,身體不太好,家里還有兩個(gè)妹妹在上大學(xué),。2012年,,小陳在山東上完大學(xué)后,便在當(dāng)?shù)氐囊患夜敬蚬?,做文員的收入也比較穩(wěn)定,,每月能拿到4000多元,。2016年,小陳的父親在工地上干活出了事故,,失去了勞動(dòng)能力,,家庭的負(fù)擔(dān)一下壓到小陳身上。而小陳的兩個(gè)妹妹都已經(jīng)上了大學(xué),,一個(gè)大二,,一個(gè)大三,家里每月的開銷都要一萬多元,。當(dāng)時(shí)急需錢的小陳,,在網(wǎng)上看到了“代孕”的信息,并決定辭職,,去上海試一試,。
按照合同規(guī)定,小陳的代孕總費(fèi)用約為20萬元,,分四次結(jié)付,,其中,每月還有固定的2000元“工資”,。
始至終,,“代孕”這件事兒,小陳沒有對(duì)外人說起過,,只有她的一個(gè)妹妹知道,。談起那個(gè)曾在小陳肚子中呆過的“女孩”,她覺得跟她沒有任何關(guān)系,。在她看來,,通過“代孕”,那個(gè)不能生育的夫婦得到了想要的孩子,,而她自己得到了所需要的一筆錢,,大家只是各取所需。如果將來需要錢,,她可能還會(huì)選擇這條路。
前段時(shí)間,,那個(gè)女孩出院被對(duì)方抱走的時(shí)候,,對(duì)方出于感激,還專門給她封了5000元的紅包,。
去年,,為了供養(yǎng)兩個(gè)妹妹上大學(xué),小陳來到上海,,找到一家代孕中介,,通過移植胚胎,,為別人生下了一個(gè)健康的女兒,得到了20多萬元的報(bào)酬,。未來的日子,,她會(huì)把這錢存起來,待兩個(gè)妹妹順利畢業(yè)后,,她想去做個(gè)小生意,,繼續(xù)以后的生活。(中國(guó)青年網(wǎng))
代孕涉及的法律問題
代孕是代替他人懷孕生育,,即指女性接受他人委托,,用人工生育方式為委托方生育孩子的行為.在這一行為中,為他人生育的女性通常被稱為代孕媽媽,,委托他人生育子女的人被稱為委托方或委托父母,。不能生育或者不愿生育的夫妻均可借助這種方式生育子女。但代孕是否合法以及其所涉及的法律問題一直是社會(huì)熱議的焦點(diǎn),。
我國(guó)的代孕立法現(xiàn)狀
我國(guó)關(guān)于代孕的立法主要有2001年由衛(wèi)生部頒布的《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》和《人類精子庫管理辦法》,,及在這兩個(gè)《辦法》的基礎(chǔ)之上重新修訂而成的,由衛(wèi)生部于2003年8月頒布的《人類輔助生殖技術(shù)規(guī)范》,、《人類精子庫基本標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)規(guī)范》,、《人類輔助生殖技術(shù)和人類精子庫倫理原則》。其中,,《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》為規(guī)范人類輔助生殖技術(shù)的應(yīng)用和管理,,規(guī)定了一系列相關(guān)技術(shù)規(guī)范、基本標(biāo)準(zhǔn)和倫理原則,,自2001年8月1日起施行,。《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》對(duì)于人類輔助生殖由管理方法,、審批,、實(shí)施、處罰等方面進(jìn)行規(guī)定,,其主要的觀點(diǎn)是:人類的輔助生殖技術(shù)的應(yīng)用不是無條件,、無限制的,應(yīng)當(dāng)符合人類的相關(guān)倫理道德,,另外該辦法禁止任何的形式買賣人類的化胎,、受精卵W及代孕等相關(guān)的行為。在《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》的基礎(chǔ)之上,,衛(wèi)生部又于2003年頒布了其修巧版《人類輔助生殖技術(shù)規(guī)范》,,該規(guī)范對(duì)人類輔助生殖領(lǐng)域提出了更多、更高的要求,也増加了許多在《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》之中沒有涉及到的方面,,比如對(duì)于克隆人行為的禁止,,對(duì)于人類受精卵贈(zèng)送行為的禁止等。
根據(jù)廣州計(jì)生部門提供的資料顯示,,在過去的30年中,,中國(guó)代孕媽媽生的孩子約有2.5萬個(gè)之多。中國(guó)大陸代孕現(xiàn)象已經(jīng)不是少數(shù),,但是至今沒有相關(guān)的立法進(jìn)行規(guī)制,。社會(huì)中出現(xiàn)了大量的司法案例,各地法院也是根據(jù)不同的現(xiàn)行法做出各不相同的判決,,嚴(yán)重影響著法律的權(quán)威,,也不利于當(dāng)事人的合法利益。由此可見,,我國(guó)現(xiàn)行的關(guān)于代孕的立法還很在很大的空白,,面對(duì)社會(huì)存在的大量底下代孕現(xiàn)象,應(yīng)該樹立新的立法理念,,社會(huì)倫理道德觀念也應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展和新興科技的出現(xiàn)不斷更新,,有條件的承認(rèn)代孕輔助生殖技術(shù)的實(shí)施是社會(huì)的進(jìn)步,也是尊重人權(quán)的基本體現(xiàn),。
由上述的行政法規(guī)可以看出,,我國(guó)雖然沒有在法律層面上對(duì)代孕行為予以對(duì)定,但是我國(guó)立法者主流的觀點(diǎn)還是認(rèn)為代孕是一種非法的行為,,不能進(jìn)行開放,,包括類似于其它一些國(guó)家的嚴(yán)格限制開放。
代孕破壞了傳統(tǒng)的公序良俗
我國(guó)《民法通則》中第7條明確規(guī)定"民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德,,不得損害社會(huì)公共利益",,此條之中的社會(huì)公德大體上便可1^理解為社會(huì)的公序良俗。公序良俗是指一個(gè)社會(huì)所擁有的公共秩序和善良風(fēng)俗,,它是國(guó)際上所公認(rèn)的一項(xiàng)關(guān)于民法的最基本的原則,,它主要體現(xiàn)著個(gè)人利益的獲得應(yīng)當(dāng)是W社會(huì)公共利益為基礎(chǔ),且不得對(duì)社會(huì)公共利益進(jìn)行阻礙,。史尚寬先生認(rèn)為,,么共秩序與善良風(fēng)俗本身便是十分的相近甚至是相似的,想要明確將之進(jìn)行區(qū)別,,實(shí)在有點(diǎn)強(qiáng)人所難,。
首先,代孕行為使得生育權(quán)與婚姻,、血緣父母相互分離。代孕行為打破傳統(tǒng)的人類社會(huì)自然生殖的做法,運(yùn)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)手段將精子和卵子隨意結(jié)合,,創(chuàng)造出的新生命造成生命倫理關(guān)系上的混亂,,帶來親子認(rèn)定的難題,嚴(yán)重危害了社會(huì)公序良俗,。代孕生子帶來的傳統(tǒng)生育方式的改變,,造成人倫關(guān)系的扭曲,給社會(huì)秩序帶來不必要的麻煩,。
代孕對(duì)生育權(quán)進(jìn)行物化,,使得子宮淪為商品,侵犯了女性的人格權(quán),。代孕行為從醫(yī)學(xué)角度來講就是利用其它女性的子宮為自己懷胎生育后代的行為,,這種行為無視女性的基本尊嚴(yán),將女性作為生育的工具進(jìn)行金錢交易?,F(xiàn)代社會(huì),,網(wǎng)絡(luò)上、報(bào)紙上隨便一搜,,就能找到類似代孕的網(wǎng)站和廣告,,甚至對(duì)代孕母親設(shè)定高標(biāo)準(zhǔn)的條件,明碼標(biāo)價(jià),,將女性子宮當(dāng)作商品進(jìn)行出租,,是對(duì)女性尊嚴(yán)的極大傷害。
代孕協(xié)議的效力問題
我國(guó)《合同法》規(guī)定合同的有效要求訂立合同的主體應(yīng)具有相應(yīng)民事行為能力,、雙方當(dāng)事人的意思表示真實(shí),、合同內(nèi)容必須合法。私法領(lǐng)域倡導(dǎo)平等,、自由交易理念,,但任何民事活動(dòng)不得違背公共秩序、善良風(fēng)俗,。而正如上文分析,,代孕行為是有違公序良俗的。另外根據(jù)《合同法》第2條規(guī)定,,合同是平等主體之間規(guī)定民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議,,有關(guān)婚姻、收養(yǎng),、監(jiān)護(hù)等方面協(xié)議應(yīng)適用其他法律規(guī)定,。代孕契約的簽訂目的是為了交付新生命,合同的標(biāo)的的人,,而法學(xué)理論上禁止以人為標(biāo)的的合同,,代孕行為中,,雙方為了實(shí)現(xiàn)各自的利益,一方以交付嬰兒為條件獲得經(jīng)濟(jì)收益,,是變相的販賣兒童,,也是拿女性的身體作為生育的機(jī)器,是法理所不容許的,。該協(xié)議嚴(yán)重違背人權(quán)和法律,,是無效的。
孕育孩子的過程是個(gè)充滿愛的經(jīng)過,,父母和子女之間血濃于水的哺育親情才是孩子成長(zhǎng)最寶貴的財(cái)富,,可是代孕的孩子一旦出生就面臨骨肉分離。對(duì)于代孕母親而言,,金錢只能換來一時(shí)的物質(zhì)滿足,,卻可能毀掉無辜孩子一生的幸福。如果將女性的身體和嬰兒商品化,,那么,,社會(huì)賴以為繼的倫理基礎(chǔ)將不復(fù)存在。
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4,、服務(wù)方黃頁各項(xiàng)信息全面,、完善。