今年召開的兩會(huì)，最高人民法院院長(zhǎng)在匯報(bào)最高法工作時(shí),，將“全國(guó)首例代孕案”列入報(bào)告中,，這也引發(fā)了兩會(huì)對(duì)于“代孕”問(wèn)題的熱議，對(duì)其合法化的紛爭(zhēng)再次充斥輿論空間,，引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注,。近日，上海一位90后的女孩為供兩個(gè)妹妹讀書,，通過(guò)代孕賺取20萬(wàn)元,。

女孩代孕賺20萬(wàn)90后為錢“出賣”身體：各取所需

4月17日，在上海市松江區(qū)的一個(gè)房子內(nèi),，90后女孩小陳正一眼望著窗外,，再過(guò)幾天，她就可以離開她呆了將近一年的地方,。

4月17日,，上海，經(jīng)過(guò)實(shí)地了解,，深思熟慮的小陳開始填寫信息,，加入到了“代孕媽媽”行列,。2016年6月份，小陳在上海植入了胚胎,，并在當(dāng)?shù)匾粋€(gè)小區(qū)內(nèi)安心養(yǎng)胎,，期間由專人照顧飲食起居。2017年3月底,，小陳順利產(chǎn)下一名女孩,。去年，為了供養(yǎng)兩個(gè)妹妹上大學(xué),，小陳來(lái)到上海,，找到一家代孕中介，通過(guò)移植胚胎,，為別人生下了一個(gè)健康的女兒,，得到了20多萬(wàn)元的報(bào)酬。據(jù)了解,，小陳來(lái)自貴州的深山區(qū),，父母年紀(jì)大，身體不太好,，家里還有兩個(gè)妹妹在上大學(xué),。2012年，小陳在山東上完大學(xué)后,，便在當(dāng)?shù)氐囊患夜敬蚬?，做文員的收入也比較穩(wěn)定，每月能拿到4000多元,。2016年,，小陳的父親在工地上干活出了事故，失去了勞動(dòng)能力,，家庭的負(fù)擔(dān)一下壓到小陳身上,。而小陳的兩個(gè)妹妹都已經(jīng)上了大學(xué)，一個(gè)大二,，一個(gè)大三,，家里每月的開銷都要一萬(wàn)多元。當(dāng)時(shí)急需錢的小陳,，在網(wǎng)上看到了“代孕”的信息,，并決定辭職，去上海試一試,。

按照合同規(guī)定,，小陳的代孕總費(fèi)用約為20萬(wàn)元，分四次結(jié)付,，其中,，每月還有固定的2000元“工資”,。

始至終，“代孕”這件事兒,，小陳沒(méi)有對(duì)外人說(shuō)起過(guò),，只有她的一個(gè)妹妹知道。談起那個(gè)曾在小陳肚子中呆過(guò)的“女孩”,，她覺(jué)得跟她沒(méi)有任何關(guān)系,。在她看來(lái)，通過(guò)“代孕”,，那個(gè)不能生育的夫婦得到了想要的孩子,，而她自己得到了所需要的一筆錢，大家只是各取所需,。如果將來(lái)需要錢,，她可能還會(huì)選擇這條路。

前段時(shí)間,，那個(gè)女孩出院被對(duì)方抱走的時(shí)候,，對(duì)方出于感激，還專門給她封了5000元的紅包,。

去年,，為了供養(yǎng)兩個(gè)妹妹上大學(xué)，小陳來(lái)到上海,，找到一家代孕中介，通過(guò)移植胚胎,，為別人生下了一個(gè)健康的女兒,，得到了20多萬(wàn)元的報(bào)酬。未來(lái)的日子,，她會(huì)把這錢存起來(lái),，待兩個(gè)妹妹順利畢業(yè)后，她想去做個(gè)小生意,，繼續(xù)以后的生活,。（中國(guó)青年網(wǎng)）

代孕涉及的法律問(wèn)題

代孕是代替他人懷孕生育，即指女性接受他人委托,，用人工生育方式為委托方生育孩子的行為.在這一行為中,，為他人生育的女性通常被稱為代孕媽媽，委托他人生育子女的人被稱為委托方或委托父母,。不能生育或者不愿生育的夫妻均可借助這種方式生育子女,。但代孕是否合法以及其所涉及的法律問(wèn)題一直是社會(huì)熱議的焦點(diǎn)。

我國(guó)的代孕立法現(xiàn)狀

我國(guó)關(guān)于代孕的立法主要有2001年由衛(wèi)生部頒布的《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》和《人類精子庫(kù)管理辦法》,，及在這兩個(gè)《辦法》的基礎(chǔ)之上重新修訂而成的,，由衛(wèi)生部于2003年8月頒布的《人類輔助生殖技術(shù)規(guī)范》,、《人類精子庫(kù)基本標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)規(guī)范》、《人類輔助生殖技術(shù)和人類精子庫(kù)倫理原則》,。其中,，《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》為規(guī)范人類輔助生殖技術(shù)的應(yīng)用和管理，規(guī)定了一系列相關(guān)技術(shù)規(guī)范,、基本標(biāo)準(zhǔn)和倫理原則,，自2001年8月1日起施行?！度祟愝o助生殖技術(shù)管理辦法》對(duì)于人類輔助生殖由管理方法,、審批、實(shí)施,、處罰等方面進(jìn)行規(guī)定,，其主要的觀點(diǎn)是：人類的輔助生殖技術(shù)的應(yīng)用不是無(wú)條件、無(wú)限制的,，應(yīng)當(dāng)符合人類的相關(guān)倫理道德,，另外該辦法禁止任何的形式買賣人類的化胎、受精卵Ｗ及代孕等相關(guān)的行為,。在《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》的基礎(chǔ)之上,，衛(wèi)生部又于2003年頒布了其修巧版《人類輔助生殖技術(shù)規(guī)范》，該規(guī)范對(duì)人類輔助生殖領(lǐng)域提出了更多,、更高的要求,，也増加了許多在《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》之中沒(méi)有涉及到的方面，比如對(duì)于克隆人行為的禁止,，對(duì)于人類受精卵贈(zèng)送行為的禁止等,。

根據(jù)廣州計(jì)生部門提供的資料顯示，在過(guò)去的30年中,，中國(guó)代孕媽媽生的孩子約有2.5萬(wàn)個(gè)之多,。中國(guó)大陸代孕現(xiàn)象已經(jīng)不是少數(shù)，但是至今沒(méi)有相關(guān)的立法進(jìn)行規(guī)制,。社會(huì)中出現(xiàn)了大量的司法案例,，各地法院也是根據(jù)不同的現(xiàn)行法做出各不相同的判決，嚴(yán)重影響著法律的權(quán)威,，也不利于當(dāng)事人的合法利益,。由此可見，我國(guó)現(xiàn)行的關(guān)于代孕的立法還很在很大的空白,，面對(duì)社會(huì)存在的大量底下代孕現(xiàn)象,，應(yīng)該樹立新的立法理念，社會(huì)倫理道德觀念也應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展和新興科技的出現(xiàn)不斷更新，有條件的承認(rèn)代孕輔助生殖技術(shù)的實(shí)施是社會(huì)的進(jìn)步,，也是尊重人權(quán)的基本體現(xiàn),。

由上述的行政法規(guī)可以看出，我國(guó)雖然沒(méi)有在法律層面上對(duì)代孕行為予以對(duì)定,，但是我國(guó)立法者主流的觀點(diǎn)還是認(rèn)為代孕是一種非法的行為,，不能進(jìn)行開放，包括類似于其它一些國(guó)家的嚴(yán)格限制開放,。

代孕破壞了傳統(tǒng)的公序良俗

我國(guó)《民法通則》中第７條明確規(guī)定＂民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德,，不得損害社會(huì)公共利益＂，此條之中的社會(huì)公德大體上便可１＾理解為社會(huì)的公序良俗,。公序良俗是指一個(gè)社會(huì)所擁有的公共秩序和善良風(fēng)俗,，它是國(guó)際上所公認(rèn)的一項(xiàng)關(guān)于民法的最基本的原則，它主要體現(xiàn)著個(gè)人利益的獲得應(yīng)當(dāng)是Ｗ社會(huì)公共利益為基礎(chǔ),，且不得對(duì)社會(huì)公共利益進(jìn)行阻礙,。史尚寬先生認(rèn)為，么共秩序與善良風(fēng)俗本身便是十分的相近甚至是相似的,，想要明確將之進(jìn)行區(qū)別,，實(shí)在有點(diǎn)強(qiáng)人所難。

首先,，代孕行為使得生育權(quán)與婚姻,、血緣父母相互分離。代孕行為打破傳統(tǒng)的人類社會(huì)自然生殖的做法,，運(yùn)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)手段將精子和卵子隨意結(jié)合,，創(chuàng)造出的新生命造成生命倫理關(guān)系上的混亂，帶來(lái)親子認(rèn)定的難題,，嚴(yán)重危害了社會(huì)公序良俗,。代孕生子帶來(lái)的傳統(tǒng)生育方式的改變，造成人倫關(guān)系的扭曲,，給社會(huì)秩序帶來(lái)不必要的麻煩。

代孕對(duì)生育權(quán)進(jìn)行物化,，使得子宮淪為商品,，侵犯了女性的人格權(quán)。代孕行為從醫(yī)學(xué)角度來(lái)講就是利用其它女性的子宮為自己懷胎生育后代的行為,，這種行為無(wú)視女性的基本尊嚴(yán),，將女性作為生育的工具進(jìn)行金錢交易。現(xiàn)代社會(huì),，網(wǎng)絡(luò)上,、報(bào)紙上隨便一搜，就能找到類似代孕的網(wǎng)站和廣告,，甚至對(duì)代孕母親設(shè)定高標(biāo)準(zhǔn)的條件,，明碼標(biāo)價(jià),，將女性子宮當(dāng)作商品進(jìn)行出租，是對(duì)女性尊嚴(yán)的極大傷害,。

代孕協(xié)議的效力問(wèn)題

我國(guó)《合同法》規(guī)定合同的有效要求訂立合同的主體應(yīng)具有相應(yīng)民事行為能力,、雙方當(dāng)事人的意思表示真實(shí)、合同內(nèi)容必須合法,。私法領(lǐng)域倡導(dǎo)平等,、自由交易理念，但任何民事活動(dòng)不得違背公共秩序,、善良風(fēng)俗,。而正如上文分析，代孕行為是有違公序良俗的,。另外根據(jù)《合同法》第2條規(guī)定,，合同是平等主體之間規(guī)定民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議，有關(guān)婚姻,、收養(yǎng),、監(jiān)護(hù)等方面協(xié)議應(yīng)適用其他法律規(guī)定。代孕契約的簽訂目的是為了交付新生命,，合同的標(biāo)的的人,，而法學(xué)理論上禁止以人為標(biāo)的的合同，代孕行為中,，雙方為了實(shí)現(xiàn)各自的利益,，一方以交付嬰兒為條件獲得經(jīng)濟(jì)收益，是變相的販賣兒童,，也是拿女性的身體作為生育的機(jī)器,，是法理所不容許的。該協(xié)議嚴(yán)重違背人權(quán)和法律,，是無(wú)效的,。

孕育孩子的過(guò)程是個(gè)充滿愛(ài)的經(jīng)過(guò)，父母和子女之間血濃于水的哺育親情才是孩子成長(zhǎng)最寶貴的財(cái)富,，可是代孕的孩子一旦出生就面臨骨肉分離,。對(duì)于代孕母親而言，金錢只能換來(lái)一時(shí)的物質(zhì)滿足,，卻可能毀掉無(wú)辜孩子一生的幸福,。如果將女性的身體和嬰兒商品化，那么,，社會(huì)賴以為繼的倫理基礎(chǔ)將不復(fù)存在,。