如果悲劇已經(jīng)發(fā)生,，相關部門依然以“不鼓勵”為理由,，拒絕給其榮譽證書，也多少有些不盡人情,。

因見義勇為而不幸亡故的少年及其家庭應得到何種補償,？每逢類似事件發(fā)生，這個話題就會引發(fā)輿論聚焦,。近日,，江蘇句容后白鎮(zhèn)的農(nóng)民江志根的“心愿”引發(fā)熱議。16年前,，他12歲的獨子江偉華為救人溺亡于水塘,。江志根求助了很多政府部門和相關機構，要為兒子拿到“見義勇為”榮譽證書,。盡管政府已經(jīng)為他陸續(xù)發(fā)放了十多萬元的撫恤金,、補助金，但因為不鼓勵未成年人見義勇為,，不頒發(fā)見義勇為證書,，江志根對此并不滿意。

理性分析江志根和政府雙方的態(tài)度,，似乎都頗有道理,。喪失獨子對農(nóng)村家庭的打擊無疑是毀滅性的。另據(jù)了解,，當年被救者及其家庭對江偉華的行為并不認同,，家庭的破碎、旁人的冷漠和經(jīng)濟的貧困,，讓江志根的心結愈發(fā)嚴重,，他說：“我的兒子救人死了，為什么沒有表彰決定？為什么得不到見義勇為證書,？”救人身亡和殘酷現(xiàn)實密不可分,，所以他的“偏執(zhí)”言行也是應當被理解的。另一方面,，官方不提倡未成年人見義勇為也是合理的,，少年連自己都無力保護的時候就去救人，最后救人不成還搭上了自己的性命,，這樣的悲劇并不少見,。正因此，社會輿論和官方態(tài)度才從過去推崇少年舍己為人轉向先自保再救人,，這既符合未成年人的身心成長的現(xiàn)實,，也是社會寬容度、開放度加強的體現(xiàn),。

但是,，如果悲劇已經(jīng)發(fā)生，相關部門依然以“不鼓勵”為理由,，拒絕給其榮譽證書,，也多少有些不盡人情。江志根渴求的見義勇為證書絕不是其子榮譽的“一紙憑證”,，而是對他十多年來心結的慰藉與破解。

在輿論關注中,，不少人對江志根的不理解源自對概念的混淆,，“撫恤補助”和“見義勇為榮譽”不是一回事，前者有物質(zhì)但無“救人”之“名”,，后者盡管無“實”卻有“名”,，只有榮譽到了，才算是“名至實歸”,，內(nèi)心的“被冤枉”,、得不到認可的痛苦才會逐漸消弭，這正是江志根的思維邏輯,。如果不從這個立場上看,，就很難理解他對見義勇為證書的癡狂追求。

在理解的基礎上,，能不能找到更合適的方法來化解江老漢和官方間的矛盾呢,？不能給見義勇為榮譽證書，官方的理由是“不提倡未成年人見義勇為”和“事跡不突出”,。前者“不提倡”不意味著“事實發(fā)生后不承認”,。如果為救人而死都得不到一個“承認”，這會讓當事人和認同舍己為人精神者心寒；至于后者,，更是一個無法被量化的概念,，如何斷定事跡是否突出？是否只能是相關部門說了算,？官方態(tài)度在網(wǎng)上引發(fā)了不少人質(zhì)疑,、批評甚至“水很深”的臆測，涉事部門及早清晰,、誠懇地給予江志根積極回復也有助于澄清事實,、消弭雜音。